Τι να κάνετε αν έχετε διαπράξει πολλές αμαρτίες. Πες μου, ποιες αμαρτίες είναι θανάσιμες και πώς μπορούν να λυτρωθούν; Να γράψω τις αμαρτίες μου;

Μπήκες στο ναό. Αυτό είναι ένα ιδιαίτερο μέρος, και, αν θέλετε, ένας άλλος κόσμος. Ένας κόσμος αφιερωμένος στον Θεό: Αλήθεια και Αιώνια Ζωή. Εδώ επιβιβάζεται στο πλοίο της Σωτηρίας, εδώ είναι το μονοπάτι προς τον Θεό. Αλλά αυτό είναι ένα ασυνήθιστο μονοπάτι, γιατί ξεκινάει στην ψυχή μας, στη συνείδησή μας. Για να ξεκινήσετε αυτό το μονοπάτι, πρέπει να παραδεχτείτε ότι έχετε απομακρυνθεί από τον Θεό και είστε ένοχοι μπροστά Του. Όπως μαρτυρεί η Αγία Γραφή, μας χωρίζουν από τον Θεό μερικές από τις πράξεις, τα λόγια και τις σκέψεις μας.- που ονομάζεται αμαρτίες. Αυτός ο διχασμός ξεκίνησε με την ανυπακοή των πρώτων γονέων του ανθρώπινου γένους.- Αδάμ και Εύα. Η ανυπακοή τους- αμαρτία καλείται πρωτότοκος, κληρονομείται από όλους τους ανθρώπους και είναι η αιτία της προδιάθεσης του κάθε ανθρώπου να διαπράξει τις δικές του αμαρτίες, που τον απομακρύνουν ακόμη περισσότερο από τον Δημιουργό.

Η απομάκρυνση από τον Θεό ως αποτέλεσμα της διάπραξης αμαρτίας είναι αρκετά πραγματική και αισθητή. Η αμαρτία καταστρέφει πρώτα την ανθρώπινη προσωπικότητα. Εξάλλου, η προσωπικότητα κάθε ανθρώπου βασίζεται στον ηθικό νόμο, "γραμμένο στην καρδιά"(Ρωμ. 2,15). Και καθώς βυθίζεται κανείς σε μια αμαρτωλή ζωή, ο βαθμός της προσωπικής καταστροφής αυξάνεται - έτσι ώστε ένα άτομο χάνει την εξουσία πάνω στον εαυτό του και γίνεται σκλάβος των παθών του, συχνά τρελά, και μερικές φορές αηδιαστικά και εγκληματικά.

Ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος δεν υπερέβαλε όταν το είπε "Κάθε αμαρτωλός είναι ανόητος"- Το να σκοτώνεις τον αδερφό σου από φθόνο δεν είναι παράνοια; Και ο ελεύθερος, που κινδυνεύει να προσβληθεί από AIDS ή άλλη θανατηφόρα ασθένεια, συνειδητοποιεί τι κάνει; Έχει φύγει από το μυαλό τους ο λαίμαργος, ο μεθυσμένος ή ο τοξικομανής; «Στην πραγματικότητα, δεν λαμβάνουμε το βίτσιο δωρεάν».- είπε ο Μητροπολίτης Μόσχας Πλάτων - "Ο νωθρός χαλαρώνει το σώμα και το επιβαρύνει με ασθένειες. Ο ελευθεριακός παραμορφώνεται με ίχνη κακίας και συντομεύει τις μέρες του. Ο εγωιστής στερείται την ειρήνη και στεγνώνει τους ζωτικούς χυμούς μέσα του. Αυτός που είναι επιρρεπής στον θυμό πυροδοτεί το αίμα και βλάπτει την υγεία του με άμετρο ενθουσιασμό».Και πόσα σπασμένα πεπρωμένα, ανάπηρες οικογένειες, παιδιά από αμαρτία...

Ωστόσο, ο καθένας από εμάς γνωρίζει για τις συνέπειες των αμαρτιών από τη δική του ατυχή εμπειρία. Και κάθε νέα αμαρτία κάνει τη συνείδηση ​​του αμαρτωλού λιγότερο ευαίσθητη, γεγονός που συμβάλλει στη διάπραξη ακόμη μεγαλύτερων αμαρτιών. Είναι τρομερό ότι με το θάνατο ενός ατόμου η δύναμη της αμαρτίας πάνω του δεν εξαφανίζεται, αλλά συνεχίζει να βασανίζει την άτυχη ψυχή στον επόμενο κόσμο. Και στην Τελευταία Κρίση, που θα ολοκληρώσει την ιστορία του κόσμου μας, είναι οι αμαρτίες που δεν θα μας επιτρέψουν να εισέλθουμε στη Μελλοντική Εποχή - «Τίποτα ακάθαρτο δεν θα μπει σε αυτό και κανένας αφοσιωμένος σε βδελυγμία και ψέματα»(Αποκ. 21.27). «Ή δεν ξέρετε ότι οι άδικοι δεν θα κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού: ούτε οι πόρνοι, ούτε οι ειδωλολάτρες, ούτε οι μοιχοί, ούτε οι πονηροί, ούτε οι ομοφυλόφιλοι, ούτε οι κλέφτες, ούτε οι πλεονέκτες, ούτε οι μέθυσοι, ούτε οι υβριστές; , ούτε οι εκβιαστές θα κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού».- έγραψε ο Απόστολος Παύλος (Α' Κορ. 6.9-10). Χρειάζεται όμως να ακολουθήσουμε το μονοπάτι της αμαρτίας και του θανάτου;Γιατί με τη χάρη του Θεού έχουμε άλλη μια ευκαιρία- συμφιλίωση με τον Δημιουργό.

Συγχώρεση των αμαρτιών

Δεν μπορείτε να βελτιώσετε την πνευματική σας κατάσταση αν δεν καθαρίσετε τον εαυτό σας από τις αμαρτίες. Και αφού οι αμαρτίες είναι ουσιαστικά την ενοχή μας ενώπιον του Θεού, τότε μόνο Αυτός μπορεί να μας καθαρίσει από αυτούς- επιεικής . Ο Κύριος Ιησούς Χριστός, όντας ταυτόχρονα τέλειος Θεός και τέλειος Άνθρωπος, είχε τη δύναμη να συγχωρεί αμαρτίες: «Αλλά για να ξέρεις,ότι ο Υιός του ανθρώπου έχει τη δύναμη στη γη να συγχωρεί αμαρτίες...»(Λουκάς 5,24). Αυτή τη δύναμη έδωσε στην Εκκλησία μέσω των αποστόλων, εμφανιζόμενος σε αυτούς μετά την ανάστασή Του: «Ο Ιησούς τους είπε για δεύτερη φορά: «Ειρήνη μαζί σας, όπως με έστειλε ο Πατέρας».,σας στέλνω λοιπόν. Κατοπιν τουτου,φύσηξε,και τους λέει: Λάβετε το Άγιο Πνεύμα. Ποιανού τις αμαρτίες θα συγχωρήσετε;,θα συγχωρεθεί? σε ποιον θα το αφησεις,Θα μείνουν εκεί».(Ιωάννης 20:21-23). Στην Εκκλησία οι διάδοχοι των αποστόλων, που έχουν τη δύναμη να συγχωρούν αμαρτίες, είναι επίσκοποι και ιερείς. Είναι αφιερωμένοι σε αυτή τη διακονία (και λαμβάνουν τη δύναμη να συγχωρούν αμαρτίες) μέσω της προσευχής με τοποθέτηση των χεριώνάλλοι επίσκοποι που εμπλέκονται σε μια αλυσίδα αδιάσπαστη στο πέρασμα των αιώνων τοποθέτηση των χεριώνστους αποστόλους και στον Κύριο Ιησού. Έτσι, η άφεση των αμαρτιών συμβαίνει στην Εκκλησία όχι λόγω της ιδιαίτερης αγιότητας ή της προσευχητικής ζωής αυτού ή εκείνου του κληρικού, αλλά λόγω της δύναμης που του δίνεται από τον Θεόαρχές.

Η προϋπόθεση για τη άφεση των αμαρτιών στην Εκκλησία είναι η δική τους μετανοητική ομολογία(από όπου προέρχεται η λέξη Εξομολόγηση) ενώπιον του Θεού και της Εκκλησίας- στο πρόσωπο του ιερέα. Και από που επιτρέπειΣτην προσευχή που είπε ο ιερέας μετά την εξομολόγηση, ο Κύριος, αόρατα και μυστηριωδώς (εξ ου και η λέξη Μυστήριο) παρών στην Εξομολόγηση, συγχωρεί τον αμαρτωλό. Μετάνοια, εξομολόγηση και συγχώρεση- τα κύρια στάδια αυτού που συνιστά το Μυστήριο της Μετανοίας, κατά το οποίο ο Κύριος θεραπεύει την ψυχή ενός αμαρτωλού και ανανεώνει τη δράση Του σε αυτόν. Ωστόσο, όλα αυτά δεν συμβαίνουν "αυτόματα" - όχι ενάντια στη θέληση ενός ατόμου και με τη συνενοχή του, η οποία εκφράζεται με την παύση της διάπραξης νέων σοβαρών αμαρτιών , και επίσης στην επανεξέταση και την αναδιάρθρωση ολόκληρης της ζωής σας. Χρειάζεται προσπάθεια γιατί«Η Βασιλεία των Ουρανών καταλαμβάνεται με τη βία ,και όσοι προσπαθούν τον ευχαριστούν»(Ματθαίος 11.12). Αλλά με τη βοήθεια του Θεού, μπορεί κάτι να είναι αδύνατο;

Ρωτήστε τη συνείδησή σας

Έτσι, αποφασίσατε να καθαρίσετε την ψυχή σας στο Μυστήριο της Μετανοίας. Είσαι ενήλικας, βαφτίστηκες ως παιδί και δεν έχεις εξομολογηθεί ποτέ πριν. Φαίνεται ότι είναι απλό να έρθουμε στην εκκλησία για εξομολόγηση και να αναφέρουμε τις αμαρτίες για τις οποίες κατηγορούμαστε συνείδηση. Αλλά το γεγονός είναι ότι η συνείδησή μας μπορεί επίσης να είναι «νεκρή» εάν είναι «δηλητηριασμένη» θανάσιμα αμαρτήματα. Παραδόξως, αλλά για αίσθημα της αναμαρτησίας κάποιουσυχνά υπάρχει μια «κοιμωμένη» συνείδηση, λόγω του αμετανόητου θανάσιμου αμαρτήματος. Και αντιστρόφως - η «ξύπνια» συνείδηση ​​των αγίων τους έδωσε την ευκαιρία να δουν πολλές από τις αμαρτίες τους. Όπως ο Απόστολος Ιωάννης ο Θεολόγος: «Αν μιλήσουμε,ότι δεν έχουμε αμαρτία,- εξαπατάμε τον εαυτό μας,και η αλήθεια δεν είναι μέσα μας».

Επομένως, πρέπει πρώτα να καθαρίσουμε τον εαυτό μας από θανάσιμα αμαρτήματα. Ποιες είναι αυτές οι αμαρτίες;

Θανάσιμες αμαρτίες

Αυτό το όνομα προέρχεται από την Παλαιά Διαθήκη, όπου οι περισσότερες από αυτές τις αμαρτίες τιμωρούνταν με θάνατο ή εξορία. Στην Καινή Διαθήκη, εμφανίζεται επίσης η έννοια της «αμαρτίας που οδηγεί στο θάνατο» (1Ιω. 5.16), αν και δεν προβλέπεται πλέον δημόσια τιμωρία για τη διάπραξη τέτοιων αμαρτιών. Ταυτόχρονα, η διάπραξη θανάσιμων αμαρτιών αλλάζει εντελώς την πνευματική κατάσταση του ανθρώπου, την οποία οι Δάσκαλοι και Πατέρες της Εκκλησίας χαρακτηρίζουν ως "θάνατος ψυχής"Και «εγκαταλελειμμένος από τον Θεό».

Τα θανάσιμα αμαρτήματα είναι πρώτα απ' όλα διαπράττονται εσκεμμένααντίσταση στον Θεό , αποκήρυξη Θεού ή πίστης, απομάκρυνση από την Ορθοδοξία σε άλλες θρησκείες,και προφέρεται συνειδητάβλάσφημα λόγια κατά του Θεού,Εκκλησία, Μητέρα του Θεού, ή άγιοι.

Το βαρύτερο θανάσιμο αμάρτημα είναι δολοφονία ενός ατόμου. Αυτό δεν είναι σπάνιο αμάρτημα στις μέρες μας. , γιατί είναι κοινό σκοτώνοντας παιδιά στη μήτρα -άμβλωση. Στην εξομολόγηση, πρέπει να αναφέρετε τον αριθμό των αμβλώσεων.Στο αμάρτημα της βρεφοκτονίας υπάρχουν, κατά κανόνα, συνένοχοι - συμβουλεύτηκε Και συνεργάτες στη διάπραξη αμαρτίας. Συχνά πρόκειται για συγγενείς, στενούς φίλους ή για τον πατέρα του παιδιού (αν η άμβλωση έγινε με τη συγκατάθεσή του ή τη συναίνεσή του). Η ηθική θέση του πατέρα του παιδιού είναι εξαιρετικά σημαντική εδώ και συχνά μπορεί να αλλάξει τα πάντα.

Υπάρχουν επίσης παθητικές μορφέςδεσμεύοντας δολοφονίες, για παράδειγμα, στη μορφή αδυναμία παροχής βοήθειας. Δολοφονίαένα άτομο μπορεί να δεσμευτεί και με μια σκληρή λέξηή άλλα δράση , πληγώνει την ψυχή. Αμαρτία , κοντά στο θνητό , είναι βίαιη επίθεση με ξυλοδαρμό άλλου ατόμου , πληγές , ακρωτηριασμός.

Μια μεγάλη ομάδα θανάσιμων αμαρτιών συνδέεται με τη σεξουαλική σφαίρα της ζωής των ανθρώπων. Εδώ ο Θεός ευλογεί ή ειλικρινείς συζυγικές σχέσεις,ή αγνότητα. Ο άνθρωπος- όχι ζώο! Και οι στενές σχέσεις μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας είναι μόνο πλήρηςη επανένωση τους σε έναν άνθρωπο. Αρχήαυτή η επανένωση οφείλεται στην ευλογία του Θεού στο Μυστήριο του Γάμου. Γάμος- Αναγκαίωςμετά το γάμο των μελών της Εκκλησίας, και χωρίς αυτόν, οι έγγαμες σχέσεις των ευσυνείδητων χριστιανών- αδιανόητος.

Η μοιχεία στην Εκκλησία λέγεται μοιχεία(λες και ερωτεύτηκε), και ονομάζονται στενές σχέσεις μεταξύ χριστιανών που δεν είναι παντρεμένοι στην εκκλησία πορνεία.Αν και ακόμα και τότε , και ένα άλλο - θανάσιμα αμαρτήματα , Ωστόσο, η μοιχεία είναι πολύ μεγαλύτερη αμαρτία: προκαλεί σοβαρό ψυχικό τραύμα στον άλλο σύζυγο και σκοτώνει τον αμαρτωλό Αγάπη, που είναι η βάση και ο σκοπός του ευλογημένου από τον Θεό γάμου.

Η οικογένεια είναι ένα από τα βασικά «δομικά στοιχεία» της κοινωνίας. Ο γάμος επιβάλλει ηθικές, νομικές και οικονομικές ευθύνες στους συζύγους απέναντι στην κοινωνία, ο ένας στον άλλο και στα μελλοντικά τους παιδιά. Ιστορικά, σε ορισμένες χώρες (για παράδειγμα, στη Γερμανία και τις χώρες της ΚΑΚ), η σύναψη εκκλησιαστικού γάμου δεν αναγνωρίζεται από το κράτος ως επίσημη νομική πράξη. Η νομοθεσία αυτών των χωρών προβλέπει ότι ο εκκλησιαστικός γάμος πρέπει αναγκαστικά προηγούνταισύναψη πολιτικού γάμου. Ταυτόχρονα, ένας τέτοιος γάμος δεν είναι παρά η ανάληψη αστικών υποχρεώσεων, αλλά καθόλου ο αγιασμός από τον Θεό της γαμήλιας ένωσης, που συμβαίνει στο Μυστήριο του Γάμου.

Ιδιαίτερη μνεία πρέπει να γίνει αμαρτίες των σοδόμων: διάφορες μορφές ομοφυλοφιλίας και σεξουαλικές διαστροφές. Πρόκειται για αμαρτίες με σοβαρές πνευματικές συνέπειες και πρέπει οπωσδήποτε να αναφέρονται στην Εξομολόγηση.

Έκαναν και ένα βαρύ αμάρτημα , που ενεπλάκη στη σωματική ή ηθική διαφθορά νέων (εφήβων, αγοριών, κοριτσιών), στη στέρηση της τιμής και της αθωότητάς τους. Σε αυτό προστίθενται η διοργάνωση διαφόρων συναθροίσεων με ξεφτιλισμένα θεάματα και σαγηνευτικές κουβέντες, πάρτι μέθης με μαστροπεία κ.λπ. Όλα αυτά είναι συμμετοχή (ή συνενοχή) στον ηθικό φόνο του διπλανού.

Τα θανάσιμα αμαρτήματα είναι δυσφημούν ή βρίζουν τους γονείς, και όποιοςσχετικά με αυτούς προσβολή.

Από την εποχή της Παλαιάς Διαθήκης, η συμμετοχή σε μαγεία. Αυτό περιλαμβάνει επίσης έκκληση σε γιαγιάδες-μάγισσες-ψίθυρους,στους μάντεις,"ψυχικά",συμμετοχή σε συναυλίεςκαι νέες τελετουργίες ανατολικές λατρείες , θεοσοφία , ανθρωποσοφίακαι ούτω καθεξής.
Ο Άγιος Δημήτριος ο Ροστόφ μιλά επίσης για αμαρτίες που «φωνάζουν στον ουρανό για εκδίκηση». Σε αυτούς , εκτός από ανθρωποκτονία από πρόθεση , σκέφτεται να προκαλέσει κακό στους άθλιους , και επίσης πρόκληση τραυματισμών σε χήρες και ορφανά.

Άλλες αμαρτίες

Όλες οι άλλες αμαρτίες δεν φαίνεται να είναι τόσο επικίνδυνες για την πνευματική ζωή όσο οι θανάσιμες. Αλλά αν υπάρχουν πολλά από αυτά, τότε μαζί μπορούν , σαν κόκκους άμμου , «κοιμούνται» η συνείδηση ​​και η ψυχή με τέτοιο τρόπο που κάθε κίνηση και ζωή μέσα τους σταματά.

Οι αμαρτίες μπορούν να χωριστούν σε τρεις ομάδες, συγκρίνοντάς τις με τις Εντολές που έδωσε ο Θεός στον Μωυσή (Εξ. 20.2-17).

Αμαρτίες κατά του Θεού

Παράβαση εντολής "Μην κάνεις τον εαυτό σου είδωλο..."(Παρ. 20.4) είναι ο υπερβολικός ενθουσιασμός στον οποίο εμείς , χάνοντας τον Θεό και τον εαυτό μου, εντελώς παραδοθείτε στο είδωλο, Το οποίο μπορεί να είναι , Για παράδειγμα , ΜΟΥΣΙΚΗ , χορός, αθλητισμός , χρήματα , Δουλειά , τροφή , αγοράζοντας όμορφα ρούχα ή έπιπλα , περισυλλογή , ΤΥΧΕΡΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ , άτομα του άλλου φύλου, τα δικά τους παιδιά.<_o3a_p>

Ο Κύριος, πίσω στην Παλαιά Διαθήκη (Εξ. 20.8-10), μας πρόσταξε να εργαζόμαστε έξι ημέρες την εβδομάδα και να κάνουμε κάθε είδους δουλειά και να αφιερώνουμε την έβδομη ημέρα της εβδομάδας και τις ημέρες των μεγάλων εορτών στον Θεό. Γιατί είναι αμαρτία δουλεύοντας ή κάνοντας συνηθισμένα πράγματα την Κυριακή(μια μέρα αφιερωμένη στον Θεό) και σε μεγάλες γιορτές. Αυτή η αμαρτία μπορεί να είναι συγχωρήσιμη αν το έργο ή οι πράξεις έγιναν αναγκαστικά- Άλλωστε, δεν μπορούμε να αγνοήσουμε, για παράδειγμα, άλλους ανθρώπους, την αστική ή την εργατική νομοθεσία.

Παράβαση εντολής «Μη λέτε το όνομα του Κυρίου,ο θεός σου,μάταια"(Παρ. 20.7) είναι ανάμνηση του ονόματος του Θεούή της Υπεραγίας Θεοτόκου στις καθημερινές συζητήσεις, ως παρεμβολέςγια να τους δώσει εκφραστικότητα. Είναι επίσης απαράδεκτο να παραθέτουμε ειρωνικά μεμονωμένες εκφράσεις από την Αγία Γραφή. Ακόμα χειρότερο είναι να προφέρεις το όνομα του Θεού με αστεία, με θυμό κατά τη διάρκεια ενός καυγά, μαζί με κατάρες, προσβολές ή κατάρες.

Εφόσον η ίδια πηγή δεν μπορεί να δώσει τόσο άρωμα όσο και δυσωδία, η προσευχή ενός ατόμου είναι εξαιρετικά μολυσμένη και μερικές φορές ακόμη και βλάσφημη. θυμίζει κακά πνεύματα(κατάρα), ή προφορά βρισιές και άλλες κατάρες. Δυστυχώς, στις μέρες μας ο λόγος πολλών ανθρώπων γεματο κοσμοτέτοιες λέξεις και εκφράσεις. Ολα αυτά Μια για πάνταπρέπει να εξαλειφθεί από τη χρήση,και να μην προφέρεται σε καμία περίπτωσηπεριστάσεις. <_o3a_p>

Είναι επίσης αμαρτία κατά του Θεού απόγνωση, έλλειψη ελπίδας για τη βοήθεια του Θεού, Και βλάσφημο μουρμουρητό(λόγω των δεινών και των παθών που μας συνέβησαν) πάνω Του.

Αμαρτίες εναντίον άλλων ανθρώπων

Εντολή «Τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου»(Εξ. 20.12) μας προστάζει να συμπεριφερόμαστε στους γονείς μας με σεβασμό. Τυχόν διαφωνίες και καυγάδεςμε αυτούς , και αποτυχία να τους βοηθήσειείναι βαριές αμαρτίες.

Κάθε άτομο έχει ευθύνη να φροντίζει τους γείτονές του και, πάνω απ' όλα, τους γονείς, τα παιδιά και τους άλλους συζύγους του. Δυστυχώς, τα μέλη της οικογένειάς μας, οι συγγενείς, οι φίλοι και οι στενότεροι υπάλληλοί μας γίνονται τις περισσότερες φορές «στόχος» των ελλείψεων, της κακής διάθεσης και του παραμορφωμένου από την αμαρτία χαρακτήρα μας. έχουμε αμαρτήσει αν δεν είχαν αγάπη για τους γείτονές τους και δεν τους συγχωρούσαν, αλλά ανταπέδωσε το κακό αντί για το κακό, ήταν θυμωμένοι,ενοχλήθηκαν,αντέκρουσε,υποστήριξε,προσβεβλημένος,προσέβαλε,συμπεριφέρθηκε προκλητικά,ζήλευαν,ευχόμαστε το κακό. Μεγάλωσαν τα παιδιά τους άσχημα ή τα τιμώρησαν σκληρά.

αμαρτήσαμε κι εμείς αν μεγάλωσαν τα παιδιά τους έξω από τη χριστιανική πίστη, ή πληρωμένη ανεπαρκής προσοχή στην πνευματική τους ζωή, γιατί τους έκαναν ευάλωτους στους βαρύτερους πειρασμούς και αμαρτίες στην αρχή της ανεξάρτητης ζωής.

Σύμφωνα με τις Εντολές του Θεού, ο άνθρωπος πρέπει να λέει πάντα την αλήθεια, να σέβεται την περιουσία και την αξιοπρέπεια των άλλων, να μην φθονεί, να συμπάσχει και να βοηθά τους πάντες. Επομένως έχουμε αμαρτήσει εάν:

- εξαπατημένοι,ήταν υποκριτές,δεν εκπλήρωσαν όσα υποσχέθηκαν,δεν πλήρωσε χρέη,ιδιοποιήθηκε ανοιχτά ή κρυφά την περιουσία κάποιου άλλου (συμπεριλαμβανομένης της κρατικής περιουσίας),εμπλέκονται σε εκβιασμό ή επίθεση,μάλωνε, τσακώθηκε, έβλαψε άλλους ανθρώπους,τεμπέλης στη δουλειά,δεν σεβάστηκε τη δουλειά των άλλων,έκανε εγωιστικές φιλίες.

Η ρίζα κάθε κακού μέσα μας είναι ότι προέρχεται από το προπατορικό αμάρτημα, πάθος,ονομάζεται αμαρτωλός υπερηφάνεια, δημιουργώντας: ζηλεύω,θυμός , εκδικητικότητα,αγάπη για τα χρήματα και τα πράγματα, τσιγκουνιά,περιφρόνηση για τους φτωχούς,καμαρώνοντας,καταδίκη των ανθρώπων,μεταδίδοντας κουτσομπολιά,άσκοπη κουβέντα,κάνοντας καλές πράξεις για επίδειξη, ανελέητη (ή σκληρότητα) προς τους ανθρώπους (ιδιαίτερα αυτούς που είναι άρρωστοι ή έχουν ανάγκη τη βοήθειά μας), προς τα ζώα και άλλα έμβια όντα.

Αμαρτίες εναντίον του εαυτού σου

Οι «αμαρτίες κατά του εαυτού μας» περιλαμβάνουν επίσης όλες τις ενέργειες που βλάπτουν την πνευματική ή σωματική υγεία ενός ατόμου: περνώντας χρόνο σε αδράνεια και τεμπελιά(όταν ένας άνθρωπος τρώει πολύ, κοιμάται και ξεχνά την ψυχή του) βλάβη στην υγεία σας (για παράδειγμα , κατάχρηση αλκοόλ, κάπνισμα, χρήση ναρκωτικών). αυτοδιαφθορά - αυνανισμός, παρακολούθηση ταινιών, περιοδικών, καρτ ποστάλ με σκηνές σκληρότητας, βίας ή πορνογραφίας, τραγούδι άσεμνων τραγουδιών, αφήγηση άσεμνων ανέκδοτων κ.λπ.

Προετοιμασία για εξομολόγηση

Η προετοιμασία για την εξομολόγηση είναι, στην πραγματικότητα, είσοδος στο Μυστήριο της Μετανοίας. Για την πρώτη Εξομολόγηση, θα είναι καλύτερα αν, διαβάζοντας ξανά τις προηγούμενες σελίδες, γράψετε τις αμαρτίες σας. Δώστε ιδιαίτερη προσοχή στα θανάσιμα αμαρτήματα.Πολλά μνημονεύονται ακόμη και αργότερα - όταν οι θανάσιμες αμαρτίες έχουν ήδη εξομολογηθεί. Και είναι επίσης σκόπιμο να το γράψετε αυτό στη μνήμη για να το αναφέρετε σε επόμενες Εξομολογήσεις. Σκεφτείτε επίσης τι μας κατηγορούν συνήθως οι άλλοι άνθρωποι, ειδικά , ζώντας δίπλα-δίπλα με εμάς, τους αγαπημένους μας. Πολύ συχνά οι κατηγορίες και οι μομφές τους είναι δίκαιες. Αλλά ακόμα κι αν φαίνονται άδικα, πρέπει να τα αποδεχτούμε με πραότητα, χωρίς πικρία και να προσπαθήσουμε να σκεφτούμε - μήπως εξακολουθούν να περιέχουν κόκκους αλήθειας;

Θυμάμαι! Μόνο επώνυμες αμαρτίες συγχωρούνται .

Αλλά η απλή λύπη για τις αμαρτίες που διαπράχθηκαν δεν αρκεί. Ο καρπός της αληθινής μετανοίας- τύψη συνείδησης - είναι να διορθώσεις τη ζωή σου, ό,τι είναι δυνατό. Πρέπει να σταματήσουμε να διαπράττουμε νέες σοβαρές αμαρτίες και να προσπαθήσουμε να «επανορθώσουμε» τις συνέπειες εκείνων που έχουν ήδη διαπραχθεί. Πρέπει να ζητήσετε συγχώρεση από όλους όσους θεωρείτε τον εαυτό σας ένοχο και αν οι πράξεις σας προκάλεσαν υλική ή ηθική ζημιά, προσπαθήστε να την αποζημιώσετε. Αυτή είναι μια σημαντική πτυχή της μετάνοιάς μας, την οποία ονόμασε ο Ιωάννης ο Βαπτιστής «φέρνοντας καρπούς άξιους μετάνοιας»(Λουκάς 3,8). Μόνο όταν αρχίσουμε να «φέρουμε καρπούς» θα συνειδητοποιήσουμε πλήρως τη σοβαρότητα των αμαρτιών μας, το βάθος της πτώσης μας και θα ενισχύσουμε την αποφασιστικότητά μας να ξεκινήσουμε μια νέα ζωή. Απευθυνθείτε στην προσευχή στον Πανάγαθο: ότι θα μας συγχωρήσει, θα μας δώσει την ευκαιρία να θυμηθούμε τις αμαρτίες μας, να μετανοήσουμε για αυτές και να ενισχύσουμε την αποφασιστικότητά μας στο μονοπάτι για μια νέα ζωή. Διαβάστε το Ευαγγέλιο- είναι ο Λόγος του Θεού που απευθύνεται στον καθένα μας. Για κάποιους, η ζωή σύμφωνα με τις εντολές του Ευαγγελίου φαίνεται αδύνατο. Αλλά ξεκινήστε! Οι ειλικρινείς προσπάθειές σας θα γίνουν αντιληπτές από Αυτόν και η βοήθεια του Παντοδύναμου δεν θα αργήσει.

Θυμάμαι! Ο Κύριος δεν είναι μόνο ένας δίκαιος κριτής, αλλά και ένας ελεήμων Πατέρας που επιθυμεί τη σωτηρία για όλους.

Πολλοί που βαπτίστηκαν σε παιδική ηλικία, αλλά στην πραγματικότητα έζησαν έξω από τη χριστιανική πίστη και την Εκκλησία, έρχονται στην πρώτη τους εξομολόγηση Ήδη μέλοςσε πολιτικό γάμο. Αν και ο άλλος σύζυγος είναι χριστιανός, και δεν υπάρχουν εμπόδια από μέρους του, τότε, ανεξάρτητα από την ηλικία των συζύγων, η διόρθωση της ζωής τους περιλαμβάνει και τον αγιασμό του γάμου στο Μυστήριο του Γάμου.

Υπάρχει μια ακόμη προϋπόθεση για τη συγχώρεση των αμαρτιών μας από τον Θεό: «αν συγχωρήσετε στους ανθρώπους τις αμαρτίες τους, τότε θα σας συγχωρήσει και ο ουράνιος Πατέρας σας» (Ματθαίος 6.14). Το να συγχωρούμε αυτούς που μας προσέβαλαν - μερικές φορές δεν είναι τόσο εύκολο! Λένε ότι «δεν μπορείς να διατάξεις την καρδιά σου». Αλλά ο Κύριος έχει τη δύναμη να «ισιώσει» την καρδιά μας. Για να γίνει αυτό, χρειάζεται να προσευχόμαστε για όσους έχουν προσβάλει, ώστε ο Κύριος να μας φωτίσει όλους, να μας δώσει μετάνοια, ειρήνη, σιωπή, αγάπη.

Θυμάμαι! Θα ομολογήσεις στον παντογνώστη Θεό,Γνωρίζοντας όλες τις συνθήκες της ζωής σας - όλα όσα μετριάζουν και επιδεινώνουν τις ενοχές σας.

Και ο ιερέας στην Εξομολόγηση δεν είναι δικαστής, αλλά μόνο μάρτυρας.

Στην Εξομολόγηση, πρέπει να αναφέρετε εν συντομία όλες τις αμαρτίες σας. Εξάλλου, χωρίς δικαιολογίες(χωρίς αναφορά σε τρίτους , ή περιστάσεις που συνέβαλαν στην πτώση σας), και χωρίς να επιλέξετε ελαφρυντικές εκφράσεις.

Είναι ξεκάθαρο ότι είναι δύσκολο να θυμηθείς πολλά πράγματα. Είναι κρίμα να τα λες όλα αυτά σε έναν ιερέα. Αλλά η εξομολόγηση είναι, φυσικά, μια δοκιμασία - την οποία κανονίζουμε μόνοι μας, μια δοκιμασία ενώπιον Θεού και ανθρώπων , η κρίση είναι ουσιαστικά αναπόφευκτη , επειδή «Δεν υπάρχει τίποτα μυστικό,αυτό δεν θα γινόταν προφανές»(Μάρκος 4,23).

Θυμάμαι! Το κύριο πράγμα που πρέπει να φέρει ένα άτομο στην Εξομολόγηση είναι μια ομολογία μετανοίας - ειλικρινής και ευσυνείδητη.

Ο Κύριος το δέχεται ακόμα κι αν δεν συνοδεύεται από ένα έντονο αίσθημα μετάνοιας, το οποίο είναι πολύ δύσκολο να γεννηθεί σε μια καρδιά «μαρασμένη από τη φλόγα της αμαρτίας». Άλλωστε η μετάνοια είναι ουσιαστικά απόρριψηαπό τον εαυτό του την αμαρτία, που συμβαίνει ως αποτέλεσμα του έργου της συνείδησης, και όχι χωρίς τη χάρη του Θεού. Επομένως, αν η Εξομολόγηση ήταν ειλικρινής, με επιθυμία και προσπάθεια να διορθώσει κανείς τη ζωή του, να συμφιλιωθεί με όλους, καθώς και με μια προσευχή για τη βοήθεια του Θεού, τότε σίγουρα θα έρθει ένα αίσθημα μετάνοιας είτε κατά τη διάρκεια του Μυστηρίου είτε αργότερα.

Συντάχθηκε από τον ιερέα Leonid Tsypin

[ 1] Ψήφισμα (σλαβ.) - στα ρωσικά - απελευθέρωση.

Οι κάτοικοι δύο αρχαίων πόλεων, που εξαλείφθηκαν από το πρόσωπο της γης από τον Θεό - τα Σόδομα και τα Γόμορρα, έγιναν διάσημοι για αυτά τα θανάσιμα αμαρτήματα.

«Κανένας διεφθαρμένος λόγος να μην βγαίνει από το στόμα σου, αλλά μόνο ό,τι είναι καλό για την οικοδόμηση της πίστης, για να φέρει χάρη σε εκείνους που ακούν και να μη λυπηθεί το Άγιο Πνεύμα του Θεού, με το οποίο σφραγίστηκες για την ημέρα της λύτρωσης.» (Εφεσ. 4,29-30)

Υπάρχουν διάφορες πιθανές καταστάσεις όταν ο άλλος σύζυγος δεν θέλει να συνάψει εκκλησιαστικό γάμο. Μην απελπίζεστε, προσευχηθείτε και συμβουλευτείτε έναν ιερέα! Κατά κανόνα, όλα μπορούν να διευθετηθούν με την πάροδο του χρόνου. Για να γίνει αυτό, ένας πολιτικός γάμος, ακόμη και με αβάπτιστο σύζυγο, πρέπει να διατηρηθεί και να αγιαστεί. Άλλωστε, η συζυγική αγάπη και τα παιδιά υπάρχουν σε αυτήν! Για περισσότερες λεπτομέρειες, βλέπε τον Απόστολο Παύλο στην Α' Κορ. 7.12-18. Η προσευχή της Εκκλησίας είναι ιδιαίτερα σημαντική. Χρήσιμη είναι επίσης μια συνομιλία μεταξύ του ιερέα και των δύο συζύγων.

Ερώτηση. Είχα πολύ «βρωμιές» στη ζωή μου και, κατ' αρχήν, ντρέπομαι πολύ να μπω σε τζαμί, αφού υπάρχει η αίσθηση ότι είμαι ανάξιος! Απλώς δεν είχα άλλη επιλογή! Αυτό είναι πραγματικά αλήθεια! Άλλωστε όλα ήταν στο παρελθόν και παραμένουν εκεί! Μάλλον έπρεπε να το ζήσω αυτό για να γίνω ο άνθρωπος που είμαι σήμερα. Δεν είχα γονείς, η ζωή μου τα έμαθε όλα. Αλλά ο Παντοδύναμος με βοηθά! Οπότε είμαι πολύ χαρούμενος. Συχνά θέλω να έρχομαι στον Οίκο Του για να είμαι πλήρως κορεσμένος από το έλεός Του, για να είμαι αγνός στα μάτια Του. Μα φοβάμαι!!! Φοβάμαι ότι είμαι ανάξιος να βρίσκομαι στον Οίκο Του δίπλα σε αγνούς ανθρώπους. Τι να κάνω? Οι ψυχαναλυτές είναι ψυχαναλυτές, αλλά για μένα είναι πολύ σημαντική η γνώμη σας και η συμβουλή σας: μπορώ να κάνω αυτό για το οποίο αγωνίζεται η ψυχή και η καρδιά μου;! Πονάω πολύ, και όλα με ροκανίζουν, αλλά επειδή το παρελθόν μου είναι μυστικό για τους γύρω μου, δεν υπάρχει επομένως κανείς να με στηρίξει ηθικά. Αλλά για μένα είναι ψυχολογικό βάρος. Μου είναι δύσκολο. Γλυκάνισο.

Απάντηση.Όσο ένα άτομο είναι ζωντανό, οι πύλες του ελέους του Παντοδύναμου Δημιουργού και της συγχώρεσής Του είναι ανοιχτές και μπορούν να ανοίξουν.

(1) Το Κοράνι λέει πολλά για αυτό:

"Ζητήστε συγχώρεση από τον Αλλάχ! Είναι αλήθεια ότι είναι συγχωρητικός, αποδέκτης της μετάνοιας και ελεήμων" (βλέπε, Ιερό Κοράνι, 4:106).

"Να είστε ευγνώμονες στον Κύριό σας και να ζητάτε τη συγχώρεση Του. Αλήθεια, Αυτός είναι ο Συγχωρών"(βλέπε, Ιερό Κοράνι, 110:3).

«Όποιος διαπράττει αμαρτία [σε σχέση με τον άλλον] ή καταπιέζει τον εαυτό του [δηλαδή κάνοντας μια αμαρτία βλάπτει μόνο τον εαυτό του], αλλά μετά μετανοεί, θα δει και θα νιώσει ότι ο Παντοδύναμος είναι Παντοδύναμος και Ελεήμων» (βλ. Ιερό Κοράνι, 4: 110).

«Ο Παντοδύναμος δεν τιμωρεί τους ανθρώπους όταν μετανοούν και Του ζητούν συγχώρεση».(βλέπε, Ιερό Κοράνι, 8:33).

«[Οι ευσεβείς είναι και εκείνοι που] εάν διαπράξουν μεγάλη αμαρτία ή μικρό αμάρτημα [εξάλλου είναι άνθρωποι, όχι άγγελοι και μπορούν να σκοντάψουν], τότε [αμέσως] θυμούνται τον Παντοδύναμο και μετανοούν, ζητώντας συγχώρεση. Και όποιος μπορεί να συγχωρήσει τις αμαρτίες, αν όχι ο Αλλάχ Παντοδύναμος; αυτό είναι ακριβώς αμαρτία]» (βλέπε, St. . Koran, 3:135).

(2) Ο Αγγελιοφόρος του Υψίστου ανέφερε τα ακόλουθα λόγια από τον Κύριο των Κόσμων:

«Ο Δημιουργός είπε: «Ω άνθρωπε! Όσο Μου προσεύχεστε και Μου ζητάτε [για συγχώρεση με ειλικρινή και δυνατή επιθυμία], θα σας συγχωρώ ό,τι κι αν γίνει! Ω απόγονος του Αδάμ! Ακόμα κι αν οι αμαρτίες σας ανεβαίνουν στον ουρανό μέσα στο πλήθος τους, αλλά εξακολουθείτε να μετανοείτε και να Μου ζητάτε συγχώρεση, τότε θα σας συγχωρήσω, ό,τι κι αν γίνει! Ω γιε του Αδάμ, ακόμα κι αν έρθεις σε μένα με τόσα λάθη που θα μπορούσαν να γεμίσουν ολόκληρη αυτή τη Γη, αλλά εμφανιστείς ενώπιόν Μου ως οπαδός του Μονοθεϊσμού, τότε θα σου δώσω το ίδιο ποσό της συγχώρεσής Μου [δηλαδή, σύμφωνα με ο αριθμός των λαθών και των αμαρτιών σου]!». (Hadith from Anas· holy kh. at-Tirmizi. Βλ.: Nuzha al-muttakyn. Sharh Riyadh as-salihin. T. 2, σ. 486, hadith No. 1880· at-Tirmizi M. Sunan at-Tirmizi. Με 979 , Hadith No. 3549.)

(3) Ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε: «[Στον διαχρονικό χώρο] ο Σατανάς φώναξε: «Ορκίζομαι στη δύναμή Σου, Κύριε! Θα παραπλανήσω τους ανθρώπους από το μονοπάτι [της δικαιοσύνης και της υπακοής σε Σένα, βύθισέ τους στην άβυσσο των αμφιβολιών και των ψευδαισθήσεων] και δεν θα τους αφήσω ήσυχους μέχρι να αφήσουν οι ψυχές τους το σώμα τους! [Μέχρι την τελευταία στιγμή της ζωής τους!]» Ο Κύριος των κόσμων (δεν περιορίζεται ούτε από τον τόπο ούτε από τον χρόνο, που κυβερνά τους πάντες και τα πάντα) είπε: «Ορκίζομαι στη δύναμη και το μεγαλείο Μου! Όσο οι άνθρωποι Μου ζητούν συγχώρεση [και μετανοούν για τις αδικίες τους, διορθώνοντας ό,τι μπορεί να διορθωθεί], θα τους συγχωρώ!». (Holy kh. Ahmad and al-Hakim. Βλέπε: al-Khamsa M. Tafsir wa Bayan. P. 180.)

(4) Κάθε αληθινά ευσεβής άνθρωπος αισθάνεται και παρατηρεί τα λάθη και τα λάθη του. Ως εκ τούτου, τα χείλη του, με εγκάρδια επιβεβαίωση και διανοητική προσδοκία προς τον Θεό, προφέρουν τις λέξεις: «Astagfirullah, astagfirullah (Συγχώρεσέ με, Κύριε! Συγχώρεσέ με!).» Αυτά τα λόγια αφυπνίζουν την καθημερινή εγρήγορση, χτίζουν γέφυρες σε μια ευημερούσα αιωνιότητα και ανοίγουν τις πύλες της εγκόσμιας ευημερίας για έναν πιστό. Ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είπε: «Όποιος είναι διαρκής στο να ζητά συγχώρεση («istighfar»), ο Παντοδύναμος θα του δώσει μια διέξοδο από μια [φαινομενικά] απελπιστική κατάσταση (θα τον οδηγήσει από μια κατάσταση κατάθλιψης, περιορισμού, φτώχειας και έλλειψης), θα τον απομακρύνει ανησυχία (άγχος, ανησυχία) από το άτομο και θα δώσει στον πιστό μια μοίρα από εκεί, από εκεί που δεν το περιμένει».(Hadith from Ibn 'Abbas; holy kh. Abu Daud. Βλ. Nuzha al-muttakyn. Sharh Riyadh al-salihin. T. 2, σελ. 484, hadith No. 1875· Abu Daud S. Sunan abi Daud (Κάιρο: al -Χαντίθ), τόμος 1, μέρος 2, σ. 86, χαντίθ αρ. 1518.)

(5) Εσύ, Ανίσα, μπορείς να μπεις ήρεμα στο τζαμί και να προσευχηθείς. Δεν χρειάζεται να νιώθετε καμία ενόχληση. Όλοι οι άνθρωποι τείνουν να κάνουν λάθη, να αμαρτάνουν κάπου. Το κυριότερο είναι: συνειδητοποιούν την αμαρτωλότητά τους; Μπορούν να μετανοήσουν ειλικρινά για όσα έχουν κάνει και ξεκάθαρα σκοπεύουν να μην επαναλάβουν το αδίκημα ή την αμαρτία που διέπραξαν;

Είναι χρήσιμο να θυμόμαστε τα λόγια που είπε κάποια στιγμή η σύζυγος του Προφήτη Μωάμεθ, «Αΐσα, ως απάντηση στο ερώτημα πότε γίνεται ένα άτομο αμαρτωλό; Είναι σαφές ότι όσοι ρωτούσαν γνώριζαν καλά τις μεγάλες και μικρές αμαρτίες, πολλές από τις οποίες είναι φυσικά αισθητές από την ανθρώπινη καρδιά. Ρώτησαν για κάτι πιο λεπτό, όχι αντιληπτό σε όλους, όχι πάντα αντιληπτό, ελάχιστα αντιληπτό, το οποίο μπορούσε να γνωρίζει η γυναίκα του Προφήτη. «Η Αΐσα απάντησε: «(Ένας άνθρωπος γίνεται αμαρτωλός) όταν αρχίζει να πιστεύει ότι είναι δίκαιος». (Βλέπε: Harun ‘A. Tahzib ihya ‘ulum ad-din. P. 396.) Καταπληκτικά λόγια, έτσι δεν είναι; Μόνο οι δίκαιοι μπορούν να κατανοήσουν το βάθος και τη σοφία τους.

Πώς πρέπει να προετοιμαστείτε για την πρώτη σας εξομολόγηση; Ξένια

Αγαπητή Ksenia! Το πιο σημαντικό είναι να μην αλλάξεις γνώμη και να μην αναβάλεις για αργότερα ό,τι ζητάει η ψυχή σου και ό,τι επιδιώκει η ψυχή σου. Η εξωτερική προετοιμασία μπορεί να είναι διαφορετική, και στη συνέχεια θα καθορίσετε την έκτασή της μαζί με τον ιερέα που μια μέρα θα γίνει ο πνευματικός σας μέντορας, ούτε καν να το σκέφτεστε τώρα. Και προσπάθησε να θυμάσαι προσεκτικά τη ζωή σου από την εφηβεία, από την εποχή που άρχισες να ξεχωρίζεις το άσπρο από το μαύρο, το κακό από το καλό - και όλα όσα σε κατηγορεί η συνείδησή σου, όλες εκείνες τις σελίδες που θέλεις να γυρίσεις όσο πιο γρήγορα γίνεται, όλα όσα θα μιλήσει ο κακός ψιθυρίζοντας: «Μα μην το λες αυτό, είναι πολύ καιρό πριν, είναι πολύ ντροπιαστικό, είναι πολύ αδύνατο να το προφέρεις και να το εξηγήσεις», αυτό ακριβώς φέρνεις στην ομολογία μαζί με την αποφασιστικότητα να μην επιστροφή σε κάποιες αμαρτίες, αλλά με άλλες, μάλλον, δεξιότητες, πάθη, αμαρτωλές συνήθειες να διεξάγεις έναν αγώνα χωρίς συμβιβασμούς.

Μια άλλη πρακτική συμβουλή είναι να προσπαθήσετε να μάθετε εκ των προτέρων για την εκκλησία όπου θα πάτε για εξομολόγηση, όταν υπάρχει η ευκαιρία να εξομολογηθείτε λεπτομερώς. Είναι ακόμη καλύτερο να συμφωνήσετε με τον ιερέα εκ των προτέρων, προειδοποιώντας τον ότι αυτή θα είναι η πρώτη σας φορά στην εξομολόγηση. Ιερέας Μαξίμ Κοζλόφ

Πώς πρέπει να προετοιμαστείτε για την εξομολόγηση; Με ποια αρχή πρέπει να συντάσσεται μια ομολογία - σύμφωνα με τις εντολές ή σύμφωνα με τη χρονολογία των αμαρτιών που έχω διαπράξει; Πόσα να πει κανείς; Αρκεί απλώς να παραδεχτείς ότι αμάρτησες; Όλγα

Αγαπητή Όλγα. Πρέπει να έρθετε στην εκκλησία για εξομολόγηση, ακολουθώντας τη συμβουλή που σας έχει ήδη δώσει ο ιερέας. Μπορείτε να ηχογραφήσετε την εξομολόγηση εκ των προτέρων, ξεκινώντας από την ηλικία των 7 ετών. Οι επαναλαμβανόμενες αμαρτίες μπορούν απλά να ονομαστούν ή να περιγραφούν οι καταστάσεις που οδήγησαν στην αμαρτία. Μερικές φορές ένα άτομο αισθάνεται οδυνηρά ότι υπό ορισμένες συνθήκες η ψυχή του ακρωτηριάστηκε σοβαρά από την αμαρτία και παρέμειναν πληγές στην καρδιά του, το άγγιγμα των οποίων προκαλεί οξύ πόνο ή πόνο που εξασθενεί από τον χρόνο.

Τότε θέλει πραγματικά θάρρος να αποκαλύψει στον ιερέα αυτό για το οποίο μερικές φορές είναι επώδυνο και ντροπιαστικό να μιλάς. Αλλά αν δεν αποκαλυφθεί, τότε η κρυμμένη αμαρτία θα συνεχίσει να καταστρέφει την ψυχή και την καρδιά από μέσα. Συμβαίνει ότι ορισμένες αμαρτίες δεν μπορούν να θυμηθούν και ορισμένες ενέργειες ή σκέψεις μπορεί να μην φαινόταν αμαρτία, τότε οι τακτικές περαιτέρω εξομολογήσεις και η θερμή προσευχή θα τους οδηγήσουν έξω από το σκοτάδι της λήθης.

Πρέπει να έρθετε στην εξομολόγηση, ειδικά στην πρώτη, όταν ο ιερέας έχει αρκετό χρόνο να μιλήσει μαζί σας, δηλ. στην απογευματινή λειτουργία. Έχοντας αποδεχτεί την εξομολόγησή σας, ο ιερέας θα αποφασίσει εάν είστε έτοιμοι να λάβετε κοινωνία ή εάν χρειάζεται να νηστεύετε, να προσευχηθείτε ή να πάτε στην εκκλησία. Αλλά μπορείτε να τα λύσετε όλα αυτά μαζί του απευθείας στη συνομιλία. Όσο για τα δάκρυα κατά την εξομολόγηση, είναι φυσικά για έναν μετανοημένο. Είθε ο Κύριος και ο Φύλακας Άγγελός σας να σας βοηθήσουν να ξεπεράσετε όλα τα εμπόδια που εμποδίζουν τον εξαγνισμό της ψυχής σας. Ο Θεός βοηθός, ιερέα Alexander Ilyashenko

Μπορώ να εξομολογηθώ μέσω αλληλογραφίας χωρίς να πάω στην εκκλησία; Η Τατιάνα.
Γεια σου Τατιάνα, η εξομολόγηση είναι ένα μυστήριο που τελείται από τον ίδιο τον Κύριο και ο ιερέας είναι μάρτυρας ότι έχει γίνει μετάνοια. Ένας μετανοημένος ξεπερνά τον πιο τρομερό και συνεχή εχθρό - τον εαυτό του. Κερδίζει μια μεγάλη νίκη επί του εαυτού του και ο ιερέας μαρτυρεί ότι πραγματικά συνέβη. Μετανοούμε για να αλλάξουμε εσωτερικά, να διορθώσουμε τον εαυτό μας με τη βοήθεια του Θεού. Κύριε να σε βοηθήσει να βρεις έναν εξομολογητή στον οποίο η ψυχή σου θα έτρεφε, ιερέας Alexander Ilyashenko

Το ομολόγησα μέσω email, είναι σωστό; Η Ιρίνα.
Γεια σου Ιρίνα. Κατά τη γνώμη μου, η ομολογία μέσω Διαδικτύου είναι απαράδεκτη. Φυσικά, η εξομολόγηση αμαρτιών μπορεί να είναι και πικρή και επαίσχυντη. Η εξομολόγηση είναι ένα μυστήριο στο οποίο ο ιερέας είναι μάρτυρας της μετάνοιάς σας για την αμαρτία. Η μετάνοια διαχωρίζει την αμαρτία από έναν άνθρωπο, είναι μια αλλαγή στην κατάσταση της ψυχής.

Γιατί είναι κακό όταν ένας ιερέας είναι μάρτυρας πώς διαχωρίζεται μια επαίσχυντη αμαρτία από έναν μετανοημένο; Εάν κάποιος μετανοήσει πραγματικά, τότε ο ιερέας θα χαρεί γι 'αυτόν και θα ευχαριστήσει τον Θεό. Και αν δεν υπάρχει μετάνοια, τότε δεν είναι εύκολο να ανοιχτεί κανείς στην εξομολόγηση. Η μετάνοια είναι δώρο από τον Θεό. Υπήρξαν περιπτώσεις στην ιστορία που ένα άτομο δεν μπόρεσε, λόγω συνθηκών, να εξομολογηθεί σε έναν ιερέα. Αλλά αυτές ήταν ακραίες καταστάσεις. Για παράδειγμα, ένας άνθρωπος πεθαίνει μακριά από την εκκλησία και μεταφέρει την τελευταία του εξομολόγηση σε έναν φίλο του, ώστε όταν του δοθεί η ευκαιρία να την ξαναπεί στον ιερέα. Υπήρχε μια περίπτωση που περιέγραψε ο επίσκοπος Veniamin (Fedchenkov), όταν ο Γενικός Κυβερνήτης Bünting, ο οποίος βρισκόταν σε θανάσιμο κίνδυνο, είχε την ευκαιρία να ομολογήσει για τελευταία φορά στη ζωή του μέσω τηλεφώνου. Πρέπει όμως να ξεπεράσεις την αμηχανία σου. Η μετάνοια υπάρχει για αυτό το σκοπό, για να φέρει στο φως αυτό που εμποδίζει την ένωση της ψυχής με τον Θεό. Ο Θεός να σε βοηθήσει! Ιερέας Alexander Ilyashenko

Όσο πιο κοντά στην εξομολόγηση, τόσο πιο ισχυρή είναι η «συστροφή». Τέτοιες σκέψεις σέρνονται στο κεφάλι σου, φαίνεται, από ντροπή και Φοβάμαι ότι θα πεθάνω……Τι να κάνω, ποια προσευχή να διαβάσω για να επιβιώσω; Σας ευχαριστώ από τα βάθη της καρδιάς μου εκ των προτέρων! Μαρίνα.

Γεια σου Μαρίνα.
Μπορείτε να προσευχηθείτε με τα δικά σας λόγια ώστε ο Κύριος να σας βοηθήσει να αντισταθείτε σε όλες αυτές τις σκέψεις. Αλλά πρέπει ακόμα να έρθετε στην εξομολόγηση σε κάθε περίπτωση και σε οποιαδήποτε συνθήκη. Ο Θεός να σε βοηθήσει, ιερέα Μιχαήλ Νεμνόνοφ.

Πήγα να εξομολογηθώ πολλές φορές και δεν ένιωσα καμία ανακούφιση. Συχνά συναντώ ανθρώπους που λένε ότι μετά την εξομολόγηση νιώθουν τέτοια χαρά και ελαφρότητα. Εάν δεν αισθάνεστε ανακούφιση, χαρά και ελαφρότητα, σημαίνει αυτό ότι οι αμαρτίες σας έχουν ακόμη συγχωρεθεί; Η Ιρίνα

Αγαπητή Ιρίνα!
Ο Άγιος Θεοφάνης ο Ερημνιστής λέει ότι σε όποιον είναι χρήσιμη η χαρά, δίνεται η χαρά, και σε όποιον είναι χρήσιμη η λύπη, δίνεται η λύπη, εφόσον αυτή η λύπη είναι κατά Θεόν. Αυτό σημαίνει ότι η μετάνοιά μας πρέπει να γίνει πιο σοβαρή και η δοκιμασία των σχέσεών μας με τους άλλους ανθρώπους πιο σκληρή.
Ο μοναχός Μακάριος ο Μέγας μαρτυρεί ότι γνώριζε πολλούς που στην αρχή του μονοπατιού ήταν εξαιρετικά ευλογημένοι, αλλά μετά έπεσαν με τον πιο αξιολύπητο τρόπο. Και είναι ακόμη περισσότεροι αυτοί που εργάστηκαν όλη τους τη ζωή με ταπεινή υπακοή στην πίστη, χωρίς καμία ιδιαίτερη παρηγοριά, και πέτυχαν τη σωτηρία στο αιώνιο Πάσχα. Με την ειλικρινή μετάνοια των αμαρτιών, ένα άτομο λαμβάνει συγχώρεση από τον Κύριο στο μυστήριο της εξομολόγησης, ακόμα κι αν μετά την εξομολόγηση δεν υπάρχει αίσθημα ιδιαίτερης χαράς.

Με εκτίμηση, ιερέας Alexander Ilyashenko

Κατά την εξομολόγηση ξέχασα πολλά από ενθουσιασμό. Μήπως αυτό σημαίνει ότι η ομολογία μου είναι άκυρη και δεν το κάνω;Όταν προετοιμάζομαι για εξομολόγηση, γράφω πάντα τις αμαρτίες μου στο χαρτί. Και ακόμα, από ενθουσιασμό, θα ξεχάσω κάτι. Μετά την τελευταία ομολογία δεν υπήρχε αίσθημα ελαφρότητας, υπήρχε αίσθημα ενόχλησης. Τζούλια

Αγαπητή Γιούλια! Οι ξεχασμένες αμαρτίες δεν είναι τρομακτικές, συγχωρούνται. Προσπάθησε να γράψεις περαιτέρω τις αμαρτίες σου, και εκείνες τις αμαρτίες που ξέχασες να πεις, θα τις πεις στην εξομολόγηση την επόμενη φορά.
Ο Θεός να σε βοηθήσει, ιερέα Alexander Ilyashenko

Πόσο συχνά πρέπει να πηγαίνει κάποιος να εξομολογηθεί σε ιερέα; Σβετλάνα.
Γεια σου Σβετλάνα! Καλύτερα να συζητήσετε την κανονικότητα της εξομολόγησης και της κοινωνίας με τον εξομολογητή σας. Κατά τη γνώμη μου, η καλύτερη επιλογή είναι μία φορά κάθε δύο έως τρεις εβδομάδες, συν τις μεγάλες εκκλησιαστικές αργίες. Ιερέας Alexander Ilyashenko

Στην ομολογία της είπε για το αμάρτημα της νιότης της: «Αμάρτησα με πορνεία». Αρκεί αυτή η ομολογία ή χρειάζεται ακόμα να πούμε κάτι πιο συγκεκριμένα; Η Ιρίνα.

Αγαπητή Ιρίνα! Ναι, πράγματι, κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης δεν χρειάζεται να περιγράψεις τις αμαρτίες λεπτομερώς, επομένως εξομολογήθηκες σωστά, δεν βλέπω το λάθος σου. Αλλά η πορνεία είναι ένα από τα βαριά αμαρτήματα, επομένως η εξομολόγηση από μόνη της δεν αρκεί. Είναι απαραίτητο να μετανοείτε συνεχώς και ένθερμα ενώπιον του Κυρίου για την αμαρτία που κάποτε διαπράξατε και να προσεύχεστε σε αυτόν για συγχώρεση, για να παρακολουθείτε την κατάσταση της ψυχής σας. Να εξομολογείτε τακτικά τις αμαρτίες σας, ακόμα και τις καθημερινές. Εμπιστεύσου το έλεος του Θεού, ο Θεός να σε βοηθήσει.
Ιερέας Alexander Ilyashenko

Θέλω να εξομολογηθώ και δεν ξέρω αν αυτό θεωρείται αμαρτία; Όταν ήμουν 8-9 χρονών, και ο αδερφός μου 7-8 χρονών, είδαμε μια κακή ταινία και από τη βλακεία μας αρχίσαμε να επαναλαμβάνουμε αυτό που είδαμε. Η συνείδησή μου με βασανίζει πολύ. Ν.

Αγαπητέ Ν.!
Η πρόσκαιρη ντροπή σε αυτή την παροδική ζωή δεν σημαίνει τίποτα σε σύγκριση με τη δόξα που περιμένει όσους έχουν καταφύγει στην Ιερά Μετάνοια! Ομολογήστε το τόσο απλά όσο ρωτήσατε τώρα - δεν χρειάζονται ονόματα εδώ: απλώς πείτε τα πάντα στον ιερέα ειλικρινά, προσευχόμενοι στον Κύριο για συγχώρεση και το έλεος του Θεού θα είναι μαζί σας! Θυμηθείτε: δεν υπάρχει αμαρτία που να μην καθαρίζεται με τη μετάνοια! Θυμηθείτε τη χαρά που συμβαίνει στον Παράδεισο για τους μετανοημένους αμαρτωλούς - μετανοήστε και αυτή η χαρά θα αγγίξει και την καρδιά σας!
Δύναμη σε εσάς και πίστη στον Κύριο! Ιερέας Alexy Kolosov

Χρειάζεται να εξομολογηθώ ξανά με μεγαλύτερη ειλικρίνεια το αμάρτημα της πορνείας. Έλενα

Αγαπητή Έλενα!
Μια αμαρτία που εξομολογήθηκε δεν χρειάζεται να εξομολογηθεί ξανά, εκτός αν την διαπράξεις ξανά. Όταν εξομολογείτε άσωτα αμαρτήματα, συνήθως δεν συνιστάται να περιγράφετε λεπτομερώς τι διαπράχθηκε, επομένως εάν δεν αναφέρατε ορισμένες λεπτομέρειες, τότε αυτό δεν είναι «μη αποκάλυψη», πολύ περισσότερο «απόκρυψη». Σας συμβουλεύω να μην ομολογήσετε τις αμαρτίες σας για δεύτερη ή τρίτη φορά, αλλά εάν οι σκέψεις σας σας μπερδεύουν, τότε πρέπει να προσευχηθείτε και να μετανοήσετε ενώπιον του Κυρίου και να Του ζητήσετε συγχώρεση. Από εσάς - ειλικρίνεια και σταθερότητα, και το αποτέλεσμα - από τον Κύριο.

Έχω προβλήματα με την εξομολόγηση και με την πνευματική ζωή...Κάποτε πήγαινα στην εκκλησία τακτικά. Διάβασα ότι πρέπει να μισείς αυτόν τον κόσμο, αλλά δεν θέλω να τον μισείς. Ο άντρας μου με ζηλεύει πολύ. Μπορώ να φανταστώ τι σκάνδαλο θα ήταν αν πήγαινα στην εκκλησία και αργούσα να εξομολογηθώ, ακόμα κι αν πηγαίναμε μαζί, θα έπαιρνα μια άλλη ερώτηση: «Τι εξομολογήθηκα τόσο καιρό; Βικτώρια.

Αγαπητή Βικτώρια. Πρέπει να μισείς το κακό στον κόσμο, και όχι τον ίδιο τον κόσμο, και σε αυτό έχεις απόλυτο δίκιο. Η καταδίκη είναι αμαρτία, παραβίαση της εντολής του Θεού: «Μην κρίνετε, για να μην κριθείτε». Αυτή η αμαρτία είναι εκδήλωση υπερηφάνειας. Ο Απόστολος Ιωάννης ο Θεολόγος λέει: «Δεν υπάρχει φόβος στην αγάπη, αλλά η τέλεια αγάπη διώχνει τον φόβο». Μου φαίνεται ότι το ελάττωμα του άντρα σου που λες μπορεί να το ξεπεράσεις με αγάπη. Όσο πιο ευγενικός, στοργικός, φιλικός και ευαίσθητος είσαι απέναντί ​​του, τόσο πιο γρήγορα θα περάσει αυτό το μειονέκτημα. Προσπαθήστε να είστε ειλικρινείς και ανοιχτοί με τον σύζυγό σας. Πρέπει να πας στην εξομολόγηση, αλλά προειδοποίησε τον άντρα σου ότι θα αργήσεις για να μην ανησυχεί.
Ο Θεός βοηθός, ιερέας Alexander Ilyashenko

Με βασανίζουν οι αμφιβολίες ότι δεν εξομολογήθηκα πλήρως στη γενική ομολογία! Δεν κατονόμασα μεμονωμένα επεισόδια και τώρα δεν θα μπορώ να θυμηθώ τι εξομολογήθηκε και τι όχι. Όλγα
Αγαπητή Όλγα!
Αυτό που είναι σημαντικό για τον Κύριο δεν είναι η σχολαστική απαρίθμηση των αμαρτιών, αλλά το βάθος και η ειλικρίνεια του αισθήματος μετανοίας. Ο Κύριος είναι ακροατής, όχι λογιστής. Αλλά αν κάποια αμαρτία βασανίζει τη συνείδησή σας, μπορείτε να την ονομάσετε στην επόμενη εξομολόγηση.
Με εκτίμηση, ιερέας Alexander Ilyashenko

Έκανα την πρώτη μου εξομολόγηση στον ιερέα μεθυσμένος, αλλά ήταν για θάρρος. Αυτό θεωρείται ομολογία; Γιούρι.
Αγαπητέ Γιούρι!
Τα Μυστήρια πρέπει να προσεγγίζονται με διακοσμητικό και καθαρό τρόπο - φυσικά, το μυστήριο έχει ολοκληρωθεί, αλλά θα πρέπει να μετανοήσει κανείς ότι είναι μεθυσμένος κατά την εξομολόγηση. Και να θυμάστε: η μεθυσμένη «ανδρεία» είναι ελάχιστη χρησιμότητα! Και ο ιερέας πιθανότατα το παρατήρησε, αλλά, διαισθανόμενος την κατάσταση και το άγχος σου, έδειξε διακριτικότητα και κατανόηση.
Με εκτίμηση, ιερέας Alexy Kolosov

Ο πατέρας κοιμήθηκε για μερικές στιγμές κατά τη διάρκεια της εξομολόγησής μου. Η ομολογία μου θεωρείται τέλεια ή όχι; Λάρισας

Ναι, Λάρισα, η ομολογία σου θεωρείται τέλεια, γιατί στην εξομολόγηση μετανοείς όχι στον ιερέα, αλλά στον Κύριο, ο ιερέας είναι μόνο μάρτυρας της μετάνοιάς σου. Ο Θεός να σε βοηθήσει! Ιερέας Alexander Ilyashenko

Μπορώ να μετανοήσω για την αμαρτία, συνειδητοποιώντας ότι δεν είμαι ακόμη σε θέση να απαλλαγώ από αυτήν; Η σκέψη αυτής της αμαρτίας μου προκαλεί ταλαιπωρία. Κατερίνα.
Γεια σου Κατερίνα!
Δεν υπάρχει υποκρισία στο ότι μετανοώ συνεχώς για την υπερηφάνεια, τον φθόνο, την ιδιοσυγκρασία μου...; Νομίζω ότι καταλαβαίνετε ότι τέτοιες αμαρτίες δεν εξαλείφονται αμέσως και αμετάκλητα. Γιατί λοιπόν να μην μετανοήσουμε;
Δείτε πόσο συχνά πλένουμε το σώμα μας, ακόμα κι αν δεν είμαστε ιδιαίτερα βρώμικες. Και ξέρουμε, συνειδητοποιούμε ότι πρέπει να πλένουμε συνεχώς και σε όλη μας τη ζωή. Ίσως τότε να μην το πλύνετε;
Κατερίνα λοιπόν, πήγαινε στην εξομολόγηση και μετάνοια για όσα βαραίνουν τη συνείδησή σου. Θυμηθείτε, όπως είπε ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, ότι ο Κύριος όχι μόνο δέχεται καρπούς, αλλά φιλάει και προθέσεις. Προσευχήσου με θέρμη από την καρδιά σου: Κύριε, βλέπεις πώς με καταπιέζει αυτή η αμαρτία, πώς υποφέρω από αυτήν! Βοήθεια, δώσε μου τη δύναμη να τον ξεφορτωθώ! Και ούτω καθεξής, όπως συμβουλεύει ο εξομολογητής. Ζητήστε του προσευχές και συμβουλές για το πώς να αντιμετωπίσετε την κατάστασή σας.
Ο Θεός να σε βοηθήσει! Ιερέας Πάβελ Ιλιίνσκι.

Έχει νόημα η ακόλουθη εξομολόγηση εάν δεν έχετε απαλλαγεί από την αμαρτία εξαιτίας της οποίας δεν σας επετράπη να κοινωνήσετε; Ρίτα
Ρίτα, γεια!
Υπάρχει πάντα ένα σημείο στην εξομολόγηση, εκτός από εκείνες τις περιπτώσεις που δεν θέλουμε να απαλλαγούμε από την αμαρτία που ομολογούμε. Αλλά αν εξακολουθείτε να θέλετε να αποχωριστείτε αυτήν την αμαρτία, αλλά δεν έχετε καταφέρει ακόμα να το κάνετε, τότε πρέπει να εξομολογηθείτε.
Με εκτίμηση, ιερέας Mikhail Nemnonov

Θέλω να ομολογήσω, ντρέπομαι που ένας ιερέας μπορεί να έχει αρνητική στάση απέναντι σε αμαρτίες όπως: βλασφημία κατά της Εκκλησίας και του κλήρου, αμφιβολία για τη δύναμη και γελοιοποίηση του Θεού, ακρόαση τραγουδιών με σατανικό περιεχόμενο. Ευγένιος

Γεια σου, Evgeniy!
Μη φοβάστε ότι ο ιερέας θα σας φερθεί αρνητικά. Είναι αυτός, περισσότερο από οποιοσδήποτε άλλος, που γνωρίζει καλά πόσο αδύναμος είναι ένας άνθρωπος, πόσο συχνά είναι ικανός να κάνει λάθη. Συνειδητοποιώντας τόσο τις ελλείψεις του όσο και το γεγονός ότι δεν υπάρχουν αναμάρτητοι άνθρωποι, οποιοσδήποτε ιερέας υποδέχεται πάντα με μεγάλη χαρά αν κάποιος έχει αποκτήσει πίστη και έχει πάρει το δρόμο της σωτηρίας.
Επομένως, δεν υπάρχει λόγος να φοβόμαστε ούτε την καταδίκη, ούτε την περιφρόνηση, ούτε, κυρίως, τον θυμό. Πες του στην εξομολόγηση απλά και άτεχνα, ό,τι υπάρχει στην ψυχή σου και ότι τώρα σκοπεύεις να ζήσεις σύμφωνα με τις Εντολές, και για αυτό ζητάς τις προσευχές και τις οδηγίες του.
Ο πατέρας θα σας δώσει συμβουλές για πνευματική ζωή και θα σας ευλογήσει στο όνομα του Χριστού.
Ο Θεός να σε βοηθήσει! Ιερέας Πάβελ Ιλίνσκι

Πρόσφατα εξομολογήθηκα το αμάρτημα της πορνείας. Έκανα εξωσυζυγική σχέση με έναν τύπο που αγαπώ και με τον οποίο πρόκειται να νομιμοποιήσουμε τη σχέση μας στο μέλλον. Προηγουμένως, δεν καταλάβαινα τι ήταν αμαρτωλό σε μια εξωσυζυγική σχέση, και επομένως δεν πήγα να εξομολογηθώ, απλώς δεν ήθελα να μετανοήσω για όσα δεν καταλάβαινα, μόνο και μόνο επειδή το είπε η Εκκλησία. Εξάλλου, μετά την εξομολόγηση δεν πρέπει να επιστρέψει κανείς στην αμαρτία. Είναι δύσκολο όταν δεν καταλαβαίνεις το νόημα. Περίμενα και σκεφτόμουν. Τότε ήρθε η κατανόηση των πάντων, και ήταν σαν να είχε ανοίξει μια άβυσσος μπροστά στα πόδια μου. Αν και μετάνιωσα στην εξομολόγηση, η ψυχή μου είναι βαριά και ζοφερή. Όλα πονάνε μέσα.

Κάποτε, μετά την εξομολόγηση, έφευγες από την εκκλησία και ο κόσμος γύρω σου φαινόταν να γίνεται πιο φωτεινός και πιο χαρούμενος, και όλα μέσα τραγουδούσαν. Και τώρα έφευγα από τον ναό σαν να έβγαινα από χειρουργείο - με το ίδιο βαρύ αίσθημα πόνου και απώλειας. Η κατάθλιψη δεν με άφησε να φύγω από τότε δεν μπορώ να την αντιμετωπίσω μόνη μου. Τι να κάνω Μου φαίνεται ότι ο Θεός δεν με αγαπάει όπως πριν - τελικά δεν είμαι πια τόσο αγνός. Πώς γίνεται η μετάνοια για την πορνεία, αφού θεωρείται θανάσιμο αμάρτημα; Ξέρω ότι πολλοί άγιοι βασανίστηκαν για χρόνια για ένα τέτοιο αμάρτημα. Έτσι πρέπει να είναι; Πόσο πρέπει να υποφέρω για να ανακτήσω την προηγούμενη πνευματική μου κατάσταση που ήταν πριν από την πτώση μου;

Καίτη

Αγαπητή Αικατερίνη, καταρχάς, είναι πολύ καλό που ο Κύριος σου έδωσε το θάρρος να μετανοήσεις για το βαρύ θανάσιμο αμάρτημά σου ενώπιον του σταυρού και του Ευαγγελίου στο μυστήριο της εξομολόγησης, να το αναγνωρίσεις ως αμαρτία και όχι απλώς ως κανόνα της καθημερινότητας. συμπεριφορά, που είναι χαρακτηριστικό τόσο πολλών ανθρώπων σήμερα. Ρωτάς γιατί δεν υπάρχει ανακούφιση στην ψυχή σου, γιατί δεν έγινε αμέσως ανάλαφρη και ξεκάθαρη. Αλλά η Katya, η αμαρτία διαφέρει από την αμαρτία, μερικές φορές ένα άτομο σκοντάφτει, κάνει κάποιο βρώμικο κόλπο, το μετανοεί - και αυτό είναι, ακριβώς όπως έπλυνε το πρόσωπό του με νερό, αυτό είναι το μόνο που υπάρχει. Και συμβαίνει, όπως συμβαίνει με μια σοβαρή ασθένεια: ένα άτομο υποβάλλεται σε μια εγχείρηση, του κόβουν την σκωληκοειδή απόφυση ή κάποιους κακοήθεις όγκους - ω, πόσο καιρό ακόμα πονάει ολόκληρο το σώμα. Έτσι είναι και με τις αμαρτίες. Όταν αποφασίσουμε να κόψουμε κάτι κακόηθες, επώδυνο, που μας παραμορφώνει πολύ, τότε μετά την επέμβαση θα χρειαστεί πολύς χρόνος για να συνέλθουμε. Ο ίδιος ασθενής - αισθάνεται άρρωστος, και δεν θέλει να ζήσει, και για την πρώτη εβδομάδα φαίνεται ότι θα πεθάνει τώρα, αλλά ακόμα η ογκολογία δεν είναι πια εκεί, αυτό που τον δηλητηρίασε και του στέρησε την ευκαιρία να ζήσει στο μέλλον δεν υπάρχει πια. Έτσι, με μια τέτοια αμαρτία - στην αρχή θα είναι δύσκολο, και στη συνέχεια περαιτέρω, διορθώνοντας τη ζωή σας και μην επιστρέψετε σε αυτήν την αμαρτία, θα καταθέσετε στον Θεό ότι η μετάνοιά σας ήταν πραγματική, και σε αυτήν την προσπάθεια ζωής ο Κύριος θα δώσει σταδιακά εσύ ειρήνη, χαρά και περαιτέρω ευθύτητα του μονοπατιού σου προς τη σωτηρία.

ιερέας Μαξίμ Κοζλόφ

_________________________________________

Όταν ο πονηρός απέστρεψε την ανομία του και άρχισε να κάνει δικαιοσύνη και δικαιοσύνη, θα ζήσει γι' αυτό.

(Ιεζ. 33:19).

Όπως ο πατέρας ελεεί τους γιους του, έτσι και ο Κύριος ελεεί αυτούς που Τον φοβούνται. Γιατί γνωρίζει τη δημιουργία Του, θυμάται ότι είμαστε χώμα της γης.

(Ψαλμ. 102, 13√14).

Όποιον έρθει σε Εμένα δεν θα τον διώξω.

(Ιωάννης 6:37).

Αν λοιπόν εσείς, που είστε κακοί, ξέρετε να δίνετε καλά δώρα στα παιδιά σας, πόσο μάλλον ο Πατέρας σας στους ουρανούς θα δώσει καλά πράγματα σε όσους Του ζητούν.

(Ματθ. 7:11).

Το αίμα του Ιησού Χριστού του Υιού Του μας καθαρίζει από κάθε αμαρτία.

(1 Ιωάννη 1, 7).

Αν είμαστε άπιστοι, Αυτός παραμένει πιστός, γιατί δεν μπορεί να αρνηθεί τον εαυτό Του.

(2 Τιμ. 2:13).

Ένα σφάλμα που ομολογείται είναι κατά το ήμισυ αποκατάσταση.

Κύριε δείξε έλεος! δεν είναι βαρύ στην ομιλία και ευκολοφόρετο.

Κύριε ελέησον, δεν είναι δύσκολο να το πεις, αν υπήρχε κάτι να ελεηθεί.

Όσοι αμάρτησαν δεν πρέπει να απελπίζονται. Ας μην συμβεί αυτό. Γιατί δεν είμαστε καταδικασμένοι για πολλά κακά, αλλά γιατί δεν θέλουμε να μετανοήσουμε και να γνωρίσουμε τα θαύματα του Χριστού...

Ευλογημένος είσαι, αδελφέ, αν πραγματικά νιώθεις ότι έχεις αμαρτίες, γιατί όποιος τις αισθάνεται τις αποστρέφεται και τις αποφεύγει με κάθε δυνατό τρόπο.

Ο διάβολος, πριν από την αμαρτία, αντιπροσωπεύει τον Θεό ως ελεήμονα, αλλά μετά την αμαρτία, ως δίκαιο. Αυτό είναι το κόλπο του. Και κάνεις το αντίθετο. Πριν αμαρτήσετε, φανταστείτε τη δικαιοσύνη του Θεού, για να μην αμαρτάνετε, σκεφτείτε το μεγαλείο του ελέους του Θεού, για να μην πέσετε στην απόγνωση του Ιούδα.

Ένα πονηρό και ύπουλο πνεύμα θέλει να οδηγήσει τον μετανοημένο στην απόγνωση. Σε αυτή την περίπτωση, μπορείτε να απαντήσετε στο κακό πνεύμα: Είστε συκοφάντης, και ήδη καταδικασμένος, και όχι δικαστής. Η κρίση δίνεται στον Χριστό, που ήρθε στον κόσμο για να σώσει τους αμαρτωλούς, στον οποίο πιστεύω και εγώ, και ελπίζω να σωθώ με τη χάρη Του. Και πρέπει να στραφούμε στην προσευχή και να δυναμώσουμε τον εαυτό μας με το έλεος του Θεού, που καμία αμαρτία δεν μπορεί να νικήσει.

Ένας αμαρτωλός δεν πρέπει να εγκαταλείπει την προσευχή εξαιτίας των αμαρτιών του. Διότι αν νομίζεις ότι τώρα δεν είσαι άξιος να πλησιάσεις τον Θεό με προσευχή, τότε πότε θα είσαι άξιος; Πότε θα έρθει αυτή η αξιοπρέπεια; Πότε θα αγιαστείς, θα δικαιωθείς και με τι; Από πού πηγάζει η αγιότητα και η αλήθεια μας; Ο Χριστός θα δικαιώσει. Ποιος είναι δίκαιος ενώπιον του Θεού; Όλοι έχουν αμαρτήσει και στερούνται τη δόξα του Θεού(Ρωμ. 3:23).

Όταν ζούσες με αμαρτίες και εξόργιζες τον Θεό με τις αμαρτίες σου, ο Θεός δεν ήθελε να σε καταστρέψει για χάρη της καλοσύνης Του, αλλά σε υπέμεινε, γιατί έτσι η καλοσύνη Του σε οδήγησε στη μετάνοια. Θα θέλει να σε καταστρέψει τώρα που έχεις πάψει από τις αμαρτίες σου; Όταν αντιστάθηκες στο θέλημα του Θεού, ο Θεός σε ελέησε τώρα δεν θα σε ελεήσει όταν θέλεις και προσπαθείς να κάνεις το θέλημά Του;

Όσες αμαρτίες κι αν έχει κανείς, και όσο μεγάλες κι αν είναι, ο Θεός έχει ακόμη περισσότερο έλεος, γιατί όπως ο Ίδιος είναι άπειρος, έτσι και το έλεός Του είναι άπειρο.

Το αίμα του Ιησού Χριστού είναι ισχυρό να μας καθαρίσει από κάθε αμαρτία, αν μόνο η μετάνοιά μας συνοδεύεται από σταθερή πίστη στη Θεότητά Του, που σταυρώθηκε για εμάς, και ισχυρή ελπίδα στην εξιλεωτική δύναμη του θανάτου Του στον σταυρό για τις ανθρώπινες αμαρτίες. Πώς δραπέτευσαν οι ληστές, οι πόρνοι, οι τελώνες και άλλοι σοβαροί αμαρτωλοί; Δεν είναι δακρύβρεχτη μετάνοια, σε συνδυασμό με πίστη στον Λυτρωτή και ελπίδα στο έλεος του Θεού; Αντίθετα, γιατί πέθαναν ο αδελφοκτόνος Κάιν και ο Ιούδας ο προδότης; Γιατί απελπίστηκαν από τη συγχώρεση των αμαρτιών τους. Αυτό σημαίνει ότι δεν είναι το μεγαλείο των αμαρτιών που καταστρέφει έναν άνθρωπο, αλλά μια αμετανόητη και σκληρυμένη καρδιά.

Θυμηθείτε ότι ο Χριστός πέθανε για τους αμαρτωλούς, όχι για τους δίκαιους.

Όπως υπάρχει θεραπεία για κάθε ασθένεια, έτσι υπάρχει και μετάνοια για κάθε αμαρτία.

Όταν ολόκληρη η δημιουργία είχε εγκαταλείψει και λησμονήσει τον Θεό, τελειοποιημένο σε κάθε κακία, με τη θέλησή Του και χωρίς το αίτημα των ανθρώπων, κατέβηκε στις κατοικίες τους και έζησε ανάμεσά τους στο σώμα τους, ως ένας από αυτούς και με αγάπη που είναι πάνω από τη γνώση και τα λόγια όλων των πλασμάτων, τους παρακάλεσε να στραφούν σε Αυτόν και τους έδειξε τι αφορά τη λαμπρή δημιουργία του μελλοντικού κόσμου, Αυτός που, ακόμη και πριν από τη δημιουργία των κόσμων, σκόπευε να δώσει τέτοιες ευλογίες στα πλάσματα ! Τους συγχώρεσε όλες τις αμαρτίες που είχαν διαπράξει προηγουμένως και επιβεβαίωσε την αλήθεια αυτής της συμφιλίωσης με πειστικά σημεία και θαύματα και αποκαλύψεις των μυστηρίων Του. Μετά από όλα αυτά, συγκαταβαίνει σε τέτοια συγκατάβαση που θέλει η αμαρτωλή φύση Του να Τον αποκαλεί χώμα της γης, ποταπούς ανθρώπους, σάρκα και αίμα. Χωρίς μεγάλη αγάπη, θα μπορούσε να συμβεί αυτό;
Ο οποίος, βλέποντας και ακούγοντας τέτοια πράγματα, θα συγκινηθεί να θυμηθεί τις δικές του αμαρτίες, που θα τον βυθίσουν σε τέτοιου είδους αμφιβολίες: Θα με συγχωρήσει ο Θεός, αν Του ζητήσω, εκείνες τις αμαρτίες για τις οποίες είμαι άρρωστος και από τη μνήμη των οποίων Βασανίζομαι γιατί, αν και τους απεχθάνομαι, πέφτω, αλλά αφού έχουν συμβεί, ο πόνος που προκαλούν είναι πιο δυνατός ακόμα και από το τσίμπημα του σκορπιού. και αν και τους μισώ, παραμένω ανάμεσά τους, και αν και μετανοώ για αυτούς με βάσανα, επιστρέφω πάλι σε αυτούς με ελεεινό τρόπο.
Μάλλον έτσι σκέφτονται πολλοί θεοσεβούμενοι, όσοι νοιάζονται για την αρετή, αλλά κυριεύονται από πάθη που κλαίνε για την αμαρτία, κι όμως, λόγω της δικής τους αστάθειας, συνεχώς πέφτουν: ζουν συνεχώς μεταξύ αμαρτίας και μετάνοιας.

Δεν υπάρχει ασυγχώρητη αμαρτία εκτός από αμετανόητη αμαρτία.

Να ξέρεις ότι η δαιμονική σκέψη είναι αυτή που λέει: Πού θα σκάσεις; Εάν δεν έχετε μετάνοια, δεν θα λάβετε συγχώρεση.

Η θλίψη για τον Θεό δεν βυθίζει τον άνθρωπο σε απόγνωση, αντίθετα τον παρηγορεί, ενσταλάσσοντάς του: Μη φοβάσαι, καταφεύγει ξανά στον Θεό. Είναι καλός και ελεήμων. Ξέρει ότι το άτομο είναι αδύναμο και τον βοηθά. Η θλίψη για τον Θεό φέρνει χαρά και επιβεβαιώνει ένα άτομο στο θέλημα του Θεού.

Εάν έχετε κάνει πολύ κακό, τότε μην είστε πολύ λυπημένοι για αυτό, αλλά αποφασίστε σταθερά στην καρδιά σας να μην παρασυρθείτε στο μέλλον.

Αυτός που πέφτει στενοχωριέται, και παρόλο που είναι τολμηρός, εντούτοις στέκεται στην προσευχή με αξιέπαινη αναίσχυνση, σαν σπασμένος, ακουμπισμένος στη ράβδο της ελπίδας και τη χρησιμοποιεί για να διώξει το σκυλί της απελπισίας.

Η δύναμη της αγάπης βρίσκεται στην ελπίδα. γιατί με ελπίδα περιμένουμε την ανταμοιβή της αγάπης.

Η ελπίδα είναι ειρήνη στους κόπους, είναι η πόρτα της αγάπης. σκοτώνει την απελπισία, είναι η εγγύηση των μελλοντικών ευλογιών.

Η συγχώρεση των αμαρτιών δεν δίνεται σύμφωνα με τα πλεονεκτήματά μας, αλλά με το έλεος ενός ανθρώπινου Θεού, που είναι πάντα έτοιμος να συγχωρήσει μόλις κάποιος στραφεί προς Αυτόν με μετάνοια. Και δεν είναι το μεγαλείο και το πλήθος των αμαρτιών που κάνει κάποιον ανάξιο για συγχώρεση, αλλά μια αμετανοησία. Μόλις καταρρακωθείτε και μετανοήσετε, σας απονέμεται ήδη συγχώρεση στον ουρανό και τη στιγμή της εξομολόγησης σας ανακοινώνεται αυτή η ουράνια απόφαση.

Μην λες στον εαυτό σου σε απόγνωση και ψυχική χαλάρωση: Έχω πέσει σε βαριές αμαρτίες. Απέκτησα αμαρτωλές συνήθειες μέσα από μια μακρά ζωή αμαρτίας: μετατράπηκαν με τον καιρό, σαν φυσικές ιδιότητες, και μου έκαναν τη μετάνοια αδύνατη. Αυτές οι σκοτεινές σκέψεις σας ενσταλάσσονται από τον εχθρό σας, ο οποίος δεν έχει γίνει ακόμη αντιληπτός ή κατανοητός από εσάς: γνωρίζει τη δύναμη της μετάνοιας, φοβάται ότι η μετάνοια θα σας αρπάξει από τη δύναμή του και προσπαθεί να σας αποσπάσει την προσοχή από τη μετάνοια. , αποδίδοντας αδυναμία στην παντοδύναμη θεραπεία του Θεού.
Ο Ιδρυτής της μετάνοιας είναι ο Δημιουργός σας, που σας δημιούργησε από το τίποτα. Πολύ πιο εύκολα μπορεί να σε ξαναδημιουργήσει, να μεταμορφώσει την καρδιά σου: φτιάξε μια θεόφιλη καρδιά από μια καρδιά που αγαπά την αμαρτία, φτιάξε μια αγνή, πνευματική, άγια καρδιά από μια αισθησιακή, σαρκική, κακόβουλη, ηδονική καρδιά.

Μόλις ο άνθρωπος ταπεινωθεί, η ταπείνωση τον τοποθετεί αμέσως στο κατώφλι της Βασιλείας των Ουρανών.

Οι δίκαιοι οδηγούνται στη βασιλεία από τον Απόστολο Πέτρο και οι αμαρτωλοί οδηγούνται από την ίδια τη Βασίλισσα του Ουρανού.

Αν προσεύχεσαι από την καρδιά σου για σωτηρία, έστω και λίγη, θα σωθείς.

Εγώ ο ίδιος είμαι αμαρτωλός άνθρωπος, αλλά πιστεύω στον Κύριο, που είπε: Ήρθα να σώσω τους αμαρτωλούς(Τετ: Λουκάς 5:32). Και είμαι αμαρτωλός, επομένως, ο Κύριος θα με σώσει. Είναι τρομακτικό όποιος αμαρτάνει και δεν μετανοεί. Κι εσύ κι εγώ, όσο μπορούμε, προσπαθούμε να μετανοήσουμε. Επομένως, μην αποθαρρύνεστε.

Τώρα θα πλησιάσεις τα Ιερά Μυστήρια και πρέπει να πεις: Πιστεύω, Κύριε, και ομολογώ... ότι ήρθες να σώσεις αμαρτωλούς, από τους οποίους είσαι ο πρώτος. Ένας τρελός θα σκεφτεί: Χάθηκα, ο πρώτος αμαρτωλός, αλλά ο Χριστιανός θα κατακρίνει ταπεινά τον εαυτό του και θα δοξάσει το έλεος του Θεού και την αγάπη Του, και εν ειρήνη θα επικοινωνήσει με τον Χριστό, αυτό που σου εύχομαι μέσα από την καρδιά μου!

Δεν είναι η αμαρτία που καταστρέφει τόσο πολύ όσο η απόγνωση. Ο αμαρτωλός, αν νηφάλια, διορθώνει σύντομα την πράξη του με τη μετάνοια, αλλά όποιος απελπίζεται και δεν μετανοεί, μένει χωρίς διόρθωση γιατί δεν χρησιμοποίησε το φάρμακο της μετανοίας.

Μη μου πεις: Είμαι χαμένος. Τι μπορώ να κάνω? Μη μου πεις: αμάρτησα. τι πρέπει να κάνω? Έχετε έναν γιατρό που είναι πάνω από την ασθένεια. Αν σε έβγαλε από την ανυπαρξία, τόσο περισσότερο μπορεί να σε διορθώσει.

Ο Κύριος, γνωρίζοντας την αδυναμία της φύσης μας, όταν σκοντάφτουμε και πέφτουμε σε κάποια αμαρτία, απαιτεί από εμάς μόνο να μην απελπιζόμαστε, αλλά να εγκαταλείψουμε τις αμαρτίες μας και να σπεύσουμε να εξομολογηθούμε. Και αν το κάνουμε αυτό, μας υπόσχεται μια γρήγορη συγχώρεση, γιατί ο Ίδιος λέει: «Δεν σηκώνονται όταν πέφτουν και στρίβουν από το δρόμο και επιστρέφουν;(Ιερ. 8:4)».

Όποιος απελπίζεται για τη σωτηρία, η ζωή του περνάει σαν σκιά, χάνεται σαν γρήγορο ρυάκι και σβήνει σαν πρωινό λουλούδι.

Όμως, όσο ισχυρή κι αν είναι η μετάνοια, μην επιτρέψετε τη σκιά της ελπίδας της συγγνώμης. Η συγχώρεση είναι ήδη εντελώς έτοιμη και η γραφή όλων των αμαρτιών είναι κομματιασμένη στον σταυρό. Αναμένεται μόνο η μετάνοια και η μετάνοια του καθενός, για να δοθεί και σε αυτόν η δύναμη του σταυρού να εξιλεώσει τις αμαρτίες όλου του κόσμου. Με αυτήν την ελπίδα, πέσε με το πρόσωπο, την ψυχή και το σώμα σου, και φώναξε: ελέησόν με, Θεέ, σύμφωνα με το μεγάλο σου έλεος, και μη σταματάς να κλαις μέχρι να νιώσεις ένοχος και να σε συγχωρέσουν, ώστε η ενοχή και το έλεος να ενωθούν ένα συναίσθημα.

Η μετάνοια, που μόνο βασανίζει και ροκανίζει την καρδιά, δεν αποκαθιστά ποτέ την ψυχή σε διάθεση εμπιστοσύνης, αν δεν συνδυάζεται με σταθερή ελπίδα στο έλεος και την καλοσύνη του Θεού.

Το να απελπίζεσαι σημαίνει να στερείς τον εαυτό σου από το έλεος του Θεού, το οποίο ο Κύριος είναι έτοιμος να χαρίζει κάθε λεπτό.

Το κύριο πράγμα δεν είναι οι ανθρώπινες αμαρτίες και οι αδυναμίες από μόνες τους. το κυριότερο - και το πρώτο και το πιο σημαντικό - είναι ότι είμαστε, πρώτα απ 'όλα, μέλη της Εκκλησίας, μέλη του Σώματος του Χριστού και μετά - οι άρρωστοι, οι αδύναμοι, οι ανίσχυροι, οι αμαρτωλοί, οτιδήποτε. Το κυριότερο είναι ότι, όπως σε όλη την πνευματική ζωή, έτσι και στη μετάνοια, στο κέντρο της, στην πρώτη, κύρια θέση, είναι Αυτός -και όχι κάποιος εγώ με την υποτιθέμενη υπεραμαρτωλότητά μου.
Η μετάνοια δεν περιλαμβάνει μόνο την επίγνωση της αμαρτίας, αλλά συγκεκριμένα την αμαρτία ενώπιον του Θεού. Και αυτό είναι πολύ σημαντικό. Όλα τα συναισθήματα που μας καλεί να περάσουμε η πρακτική της μετάνοιας: αυτομομφή, ταπεινότητα, να βλέπουμε τον εαυτό μας χειρότερο από όλους, φόβος τιμωρίας κ.λπ. - με την πραγματική τους έννοια, δεν πρέπει να είναι απλώς ανθρώπινα συναισθήματα, συναισθήματα, κινήσεις ψυχής, καρδιάς, νου, αλλά ακριβώς θρησκευτικά συναισθήματα, και θετικά θρησκευτικά. Είναι, δηλαδή, αληθινά και σωστά μόνο όταν πραγματοποιούνται εν Θεώ, ενώπιον Του, στα πλαίσια Του και της Εκκλησίας με την κοινή δράση της ψυχής μας και τη χάρη του Θεού - συνδημιουργικότητα, συνέργεια - αλλά σε καμία περίπτωση. από μόνοι τους. Εφιστώ την ιδιαίτερη προσοχή σας σε αυτό, γιατί εδώ βρίσκεται η ρίζα όλων των θρησκευτικών λαθών. Η αυτοκατηγορία δεν πείθεις τον εαυτό σου: είμαι φρικιό και μη οντότητα. Η ταπεινοφροσύνη δεν είναι σύμπλεγμα ενοχών και κατωτερότητας, μιλώντας στη γλώσσα της ψυχολογίας. Η μετάνοια δεν είναι καθόλου τύψεις για τον εαυτό σου. Επαναλαμβάνω, αυτά είναι θετικά θρησκευτικά συναισθήματα, δηλαδή σημαίνουν: υπάρχει Θεός, είναι Αγάπη και Έλεος. Είναι ο Σωτήρας μου, ακριβώς δικός μου, όλα τα καλά και τα καλά είναι όλα δικά του. Τα δικά μου είναι πράγματι πάθη και αδυναμίες. Αλλά παρ' όλα αυτά, μου έδωσε ένα τέτοιο δώρο στην Εκκλησία - να ζήσω από Αυτόν, την καλοσύνη, την καλοσύνη και την τελειότητά Του. και είμαι μέλος του Σώματος Του, ζω από Αυτόν και δεν θέλω να ζω μόνος μου, με τα πάθη μου. Και για χάρη αυτού ακριβώς, και μόνο αυτού - για να ζήσω από Αυτόν, κάνω τα πάντα: μετανοώ, και προσεύχομαι, και απέχω, και πολεμώ ενάντια στην αμαρτία, και ούτω καθεξής, και ούτω καθεξής, που ορίζει η Εκκλησία - για να αναζητήσεις τον Χριστό, να είσαι μαζί Του ώστε με τη χάρη Του να γεμίσεις την αδυναμία σου. Και όχι για να δηλώνω απλά κάθε ώρα ότι είμαι αμαρτωλός, όχι για να τρώω τον εαυτό μου. Αυτό συμβαίνει στη μετάνοια.
Και ταπεινοφροσύνη είναι η αίσθηση ότι ο Θεός με αγαπά απέραντα, όπως και όλους τους άλλους, και είμαστε το ίδιο μπροστά Του - εξίσου αδύναμοι και άρρωστοι, κι εγώ, ίσως, περισσότερο από τους άλλους. Μας δέχεται όμως όλους, θεραπεύει, τρέφει, στηρίζει, παρηγορεί, μας νουθετεί με μεγάλη αγάπη και έλεος, σαν μάνα και παιδί. και μπροστά Του όλα είναι δικά μας, ακόμα και κάτι καλό και καλό - τίποτα, μηδέν, σκόνη και στάχτη. Αυτό είναι ταπεινοφροσύνη και αυτομαρτία. Και όλα αυτά τα μετανοητικά συναισθήματα δεν πρέπει να φέρνουν στην ψυχή του ανθρώπου απόγνωση και απόγνωση, όχι σύμπλεγμα κατωτερότητας, που συμβαίνει πάντα όταν στερούμε τη μετάνοια από ένα εκκλησιαστικό πλαίσιο, αλλά - ακριβώς επειδή πρόκειται για πνευματικές κινήσεις της ψυχής - τη χάρη του Αγίου Πνεύμα. Αυτό δεν είναι απόλαυση, ούτε ρόδινη ανάταση, ούτε πυρετός αίματος - η χάρη του Αγίου Πνεύματος αποδεικνύεται στην ψυχή από ένα λεπτό, γαλήνιο, χαρούμενο, ταπεινό, ήσυχο, δροσερό, αληθινά πνευματικό συναίσθημα, που δίνει σε ένα άτομο ειρήνη, αγάπη και ελευθερία - και, σαν να λέμε, συγκεντρώνοντας ένα άτομο σε κάτι ολόκληρο, σε αυτό που θα έπρεπε να είναι σύμφωνα με το σχέδιο του Θεού.

[

«Είμαι εκνευρισμένος, ζηλεύω, είμαι προσβεβλημένος», λέει κατά καιρούς ένας τακτικός ενορίτης στον ιερέα, από εξομολόγηση σε εξομολόγηση. Και τώρα το άτομο ανησυχεί ήδη ότι η ομολογία του γίνεται τελείως επίσημη. Τι να κάνω? Απαντήθηκε από τον Αρχιερέα Alexander Ilyashenko, πρύτανη της Εκκλησίας του Πανάγαθου Σωτήρος της πρώην Μονής Θλίψης (Μόσχα).

Τίποτα καινούργιο? Τι ευτυχία!

Αυτή είναι μια απολύτως φυσιολογική κατάσταση όταν κάποιος έρχεται τακτικά στην εξομολόγηση και παραπονιέται ότι ανησυχεί γιατί κάθε φορά, από εξομολόγηση σε εξομολόγηση, κατονομάζει τις ίδιες αμαρτίες. Απαντώντας σε τέτοιες εμπειρίες, παρατηρώ: «Τι ευλογία που δεν λες τίποτα καινούργιο!»

Άλλο είναι ότι δεν μπορείς να μετατρέψεις ούτε μια τέτοια φαινομενικά επαναλαμβανόμενη ομολογία σε τυπικότητα. Κάθε μέρα πρέπει να υπάρχει ένα κατόρθωμα προσευχής μετανοίας, πρέπει να ζητάμε από τον Κύριο βοήθεια, συγχώρεση, σοφία και το μεγάλο σωτήριο δώρο να βλέπουμε τις αμαρτίες μας.

Εξάλλου, η μετάνοια σημαίνει ότι δεν θέλετε να επαναλάβετε τις αμαρτίες σας, και αν αυτό είναι σοβαρό και ειλικρινές, τότε αρχίζετε να αλλάζετε με τη χάρη του Θεού προς τη σωστή κατεύθυνση. Η μετάνοια είναι μυστηριώδης. Πρέπει συνεχώς να μετανοείτε και να προσεύχεστε στον Κύριο για βοήθεια προκειμένου να αντιμετωπίσετε αυτό που δεν μπορείτε να αντιμετωπίσετε.

Απλά πρέπει να το θέλεις

Αλλά η βοήθεια θα είναι μόνο ως απάντηση στις προσπάθειές μας, γιατί το θέμα είναι ότι η εκκλησιαστική ζωή είναι πολύ δύσκολη. Και ταυτόχρονα, είναι πολύ εύκολο να δεχθούμε ευσεβείς πόθους εδώ. Γι’ αυτό ο άνθρωπος πρέπει συνεχώς να μετανοεί ενώπιον του Θεού, όχι μόνο στην εξομολόγηση. Και η εξομολόγηση είναι μόνο μία από τις σημαντικές πτυχές της εκκλησιαστικής ζωής.

Ναι, συχνά ένα άτομο υποφέρει επειδή δεν μπορεί να κάνει τίποτα, συμπεριλαμβανομένης της αληθινής μετάνοιας. Αλλά αυτό είναι μια χαρακτηριστική ιδιότητα. «Διότι δεν καταλαβαίνω τι κάνω, γιατί δεν κάνω αυτό που θέλω, αλλά αυτό που μισώ» (Ρωμ. 7:15) λέει ο Απόστολος Παύλος. Το κύριο πράγμα είναι να μην εγκαταλείψετε την προσπάθεια και την προσευχή.

Συμβαίνει να έρθει ένας τακτικός ενορίτης για εξομολόγηση και ξέρω τι θα πει, αλλά ταυτόχρονα βλέπω ότι το άτομο ανησυχεί ότι για αυτόν όλα δεν είναι τυπικά. Έχει την επιθυμία να βελτιωθεί. Αυτό είναι που του λέω: «Λοιπόν, είναι το νούμερο ένα στη συνηθισμένη σας «βασάνικη λίστα»;»

Το να ξεπεράσεις κάθε αμαρτία, ακόμα και την πιο φαινομενικά «ασήμαντη», είναι πιο δύσκολο από όσο φαίνεται. Για κάποιο λόγο το παίρνουμε αυτό ελαφρά. Σκεφτόμαστε: «Αφού θέλω να μην αμαρτήσω, αυτό σημαίνει ότι δεν θα αμαρτήσω». Και όταν φυσικά δεν το κάνουμε αυτό, αρχίζουμε να ανησυχούμε και να φοβόμαστε να πούμε το ίδιο πράγμα από εξομολόγηση σε εξομολόγηση. Για να σταματήσεις πραγματικά να αμαρτάνεις, πρέπει πραγματικά να το θέλεις.

Θέλετε τόσο πολύ ώστε η προσευχή σας να είναι θερμή, να ξεφύγετε από την αμαρτωλή σας κατάσταση, να σπάσει η προσευχή σας, να φτάσει στον Κύριο, να είναι ειλικρινής και από καρδιάς. Γιατί ο Κύριος είναι έτοιμος να σου δώσει αυτό που ζητάς χωρίς καθυστέρηση, αλλά εσύ δεν είσαι έτοιμος να δεχτείς. Επομένως, χρειάζεται να προσεύχεσαι τόσο έντονα και θερμά, ώστε η ψυχή σου να δεχτεί αυτό που ζητάς.

Για να κουδουνίσουν τα πεύκα

Όταν σπούδαζα στο ινστιτούτο, εμείς οι μαθητές, στο τέλος του τέταρτου έτους, στάλθηκαν σε στρατιωτική εκπαίδευση και πήγαμε σε μια στρατιωτική μονάδα στην περιοχή του Pskov. Το μέρος είναι εξαιρετικά όμορφο. Δάσος, καλοκαίρι, ο ήλιος δύει και χρυσώνει τους κορμούς των πεύκων, και μοιάζουν να λούζονται από τις ακτίνες του ήλιου.

Εδώ είναι μια διμοιρία εκπαίδευσης, «στρατιώτες» - μαθητές με χιτώνα, που κάθονται πάνω μας σαν μια σέλα σε μια αγελάδα. Μας βγαίνει ο ταγματάρχης - ένα πραγματικό στρατιωτικό κόκαλο. Στολή χωρίς πτυχή, μπότες γυαλισμένες, φαρδιούς ώμους, στήθος με τροχούς, στη στολή ένα σήμα - τριακόσια ή τετρακόσια άλματα με αλεξίπτωτο. Μας απευθύνεται: «Να είστε ίσοι! Προσοχή! Γεια σας, συνάδελφοι δόκιμοι! Του απαντάμε νωχελικά: «Σας ευχόμαστε υγεία, σύντροφε Ταγματάρχη!» Λέει: «Κακώς χαιρετάς! Για άλλη μια φορά, γεια σας, συνάδελφοι δόκιμοι!». Και πάλι απαντάμε νωχελικά. Στο οποίο ακούμε: «Χαιρετάς άσχημα. Πάρτε έναν γεμάτο αέρα. Γεια σας, συνάδελφοι δόκιμοι! Περίπου την έκτη φορά βρυχηθήκαμε τόσο δυνατά που τα πεύκα άρχισαν να κουδουνίζουν.

Πρέπει λοιπόν να μετανοήσετε για να ηχήσουν τα πεύκα. Πρέπει να το νιώσεις. Επιπλέον, το ίδιο το άτομο πρέπει να το νιώθει. Ο ιερέας μπορεί να δώσει μερικά παραδείγματα, μπορεί να αστειευτεί ή να συμβουλέψει κάτι. Αλλά αν ένα άτομο δεν το νιώσει ο ίδιος, όλα θα είναι μάταια.

Ναι, πράγματι, υπάρχουν άνθρωποι που είναι εντελώς «αδιαπέραστοι». Εσύ, ως ιερέας, δεν μπορούσες να τον περάσεις, δεν μπορούσες να του μεταφέρεις, αν και προσπάθησες, προσπάθησες να του εξηγήσεις κάτι. Αλλά από εξομολόγηση σε εξομολόγηση ακολουθεί με πείσμα τον επίσημο, φαρισαίο δρόμο. Τι πρέπει να κάνω? Απλά βασιστείτε στο έλεος του Θεού. Αφού ο Κύριος τον καλεί στα μυστήρια, σημαίνει ότι τον οδηγεί ο ίδιος ο Κύριος. Και η δουλειά μας είναι να τον στηρίξουμε, να προσφέρουμε κάποιες ενέργειες, για παράδειγμα, την ανάγνωση του Ψαλτηρίου, για να υπάρχουν ακόμα πνευματικές προσπάθειες. Και, φυσικά, προσευχηθείτε για αυτό το άτομο.

"Η ζωή είναι ένα ριγέ πράγμα"

Η ψύξη στην πίστη μπορεί να συμβεί τόσο μετά από μια επίσημη στάση απέναντί ​​της όσο και μετά από «κάψιμο». Είχα έναν ενορίτη σαν αυτόν. Ήρθα στο ναό, όλα λάμπουν κυριολεκτικά. Έτσι την ονόμασα: Εξοχότατε. Της είπε: «Κοίτα, είσαι τόσο χαρούμενη τώρα. Αυτό είναι καταπληκτικό. Αλλά η τωρινή σας χαρά είναι δώρο Θεού. Πρέπει να διατηρηθεί. Δεν είναι καθόλου τόσο απλό». Ήταν χαρούμενη για περίπου ένα χρόνο. Και τότε εμφανίστηκε στη ζωή της κάποιος νέος και έφυγε από την Εκκλησία. Αυτό συμβαίνει, δυστυχώς. Ο Θεός να τη δώσει να βρει το δρόμο της προς τον Θεό.

Και συμβαίνει ότι ένα άτομο φαίνεται να έχει ξεπεράσει την ψύξη μετά από ένα τέτοιο «κάψιμο», όλα φαίνεται να έχουν βελτιωθεί γι 'αυτόν και τώρα αισθάνεται και πάλι κάποιο είδος στασιμότητας στην πνευματική του ζωή. Η ζωή είναι ένα ριγέ πράγμα. Και η πνευματική ζωή μπορεί να συγκριθεί με την αναρρίχηση σε μια πυραμίδα σκαλοπατιών. Σκαρφαλώνεις και ανεβαίνεις, φτάνεις σε επίπεδο επίπεδο, φαίνεται να μην υπάρχει αλλαγή. Αλλά εξακολουθείς να κινείσαι, πλησιάζοντας μια άλλη πλαγιά. Και έτσι αρχίζεις να σκαρφαλώνεις ξανά.

Έτσι πρέπει να είναι. Το κύριο πράγμα είναι να μην τα παρατάς, να μην χάνεις την καρδιά σου, να μην τα βάζεις με την αμαρτία, με αυτά που δεν μπορείς να τα βάλεις και δεν χρειάζεται να αναγκάσεις κάτι από τον εαυτό σου. Εάν αισθάνεστε ότι δεν το έχετε, ρωτήστε. Ο Κύριος είναι ο δωρητής όλων των καλών πραγμάτων. Εάν αισθάνεστε ότι δεν μπορείτε να μετανοήσετε, προσευχηθείτε: «Κύριε, δίδαξέ με να μετανοώ, δώσε μου την ευκαιρία να ανησυχώ ειλικρινά για τις αμαρτίες που διαπράττω και δώσε μου τη δύναμη να τις πολεμήσω». Πρέπει να βλέπουμε τις αμαρτίες μας συνέχεια και να μην τρομοκρατούμαστε, αλλά να ευχαριστούμε τον Θεό όταν μας τις αποκαλύπτει.

Ίδιες αμαρτίες, ίδια αγάπη

Ένα άτομο που φέρνει τις ίδιες αμαρτίες σε κάθε εξομολόγηση με συνεχή σταθερότητα πρέπει επίσης να ανταποκρίνεται με συνεχή σταθερότητα - με αγάπη. Δηλαδή ειρηνικά, ευγενικά, ήρεμα, με ζεστασιά. Και ίσως αυτή η ζεστασιά να ζεστάνει την καρδιά του και να λιώσει.

Υπάρχουν υπέροχα λόγια στη Βίβλο: «Και θα σου δώσω νέα καρδιά, και νέο πνεύμα θα βάλω μέσα σου. Και θα βγάλω την καρδιά από πέτρα από τη σάρκα σου, και θα σου δώσω καρδιά από σάρκα» (Ιεζ. 36:26). Η ψυχή και η καρδιά γίνονται πέτρα από την αμαρτία. Ο Θεός δώσε να έχουμε τέτοια ζεστασιά που μπορεί να λιώσει αυτή την πνευματική πέτρα. Πρέπει όμως να καταλάβουμε ότι αυτό είναι δώρο από τον Θεό. Πρέπει να προσευχηθούμε για αυτόν. Αν προσπαθήσεις για αυτό, ο Κύριος θα σου το δώσει. Ο Κύριος είναι γενναιόδωρος και ελεήμων.

Ηχογραφήθηκε από την Oksana Golovko