«Έτσι μάθαμε στη Ρωσία»

Μια εκδρομή στην ιστορία.

Παρουσιαστής 1:Σήμερα θα μιλήσουμε για το πώς εμφανίστηκαν τα σχολεία στην Αρχαία Ρωσία, πώς ήταν και πώς αναπτύχθηκαν. Αρχικά, απαντήστε στην ερώτηση, τι είναι το χρονικό;

(Τα παιδιά απαντούν.)

Χρονικά - ιστορικά υπέρ έργα XI — XVII αιώνες, στους οποίους Οι περισσότερες ιστορίες ειπώθηκαν ανά έτος. Η ιστορία για τα γεγονότα κάθε έτους ξεκινούσε συνήθως με τις λέξεις: "το καλοκαίρι" - εξ ου και το όνομα "καλοκαίρι- Γραφή."

Παρουσιαστής 2:Το χρονικό του 988 υποδεικνύει ότι ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ, μετά το βάπτισμα των Κιεβωτών, άρχισε να χτίζει εκκλησίες, να διορίζει ιερείς και να συγκεντρώνει τα παιδιά ευγενών προσώπων για σπουδές βιβλίου. Οι μητέρες αυτών των παιδιών τα έκλαιγαν σαν να ήταν νεκρά. Πίστευαν ότι τα παιδιά τους γνώριζαν ακόμα ελάχιστα για την Ορθόδοξη πίστη και δεν ήταν έτοιμα να σπουδάσουν. Έτσι διαδόθηκε η μάθηση σε όλη τη Ρωσία. Τα παιδιά διδάσκονταν σε εκκλησίες και μοναστήρια. Ξέρεις τι είναι μοναστήρι;

(Τα παιδιά απαντούν.)

Το μοναστήρι είναι θρησκευτικό νάγια κοινότητα μοναχών ή μοναχών. Λόγω του μεγάλου αριθμού των παιδιών, οι μαθητές κατανεμήθηκαν μεταξύ των δασκάλων σε ομάδες των 6-12 ατόμων. Αυτός ο διαχωρισμός των μαθητών ήταν συνηθισμένος στο Μεσαίωνα.

Παρουσιαστής 1:Ο Άγιος Σέργιος του Ραντονέζ θεωρείται προστάτης των μαθητών.

(Η εικόνα εμφανίζεταιΣέργιος του Ραντονέζ.)

Παρουσιαστής 2:Σε ηλικία 10 ετών, ο νεαρός Βαρθολομαίος, το όνομα που έδωσαν οι γονείς του στον Σ. Ραντονέζσκι, τον έστειλε να σπουδάσει γραμματεία σε εκκλησιαστικό σχολείο μαζί με τα αδέρφια του: τον πρεσβύτερο Στέφανο και τον νεότερο Πέτρο. Σε αντίθεση με τα αδέρφια του, ο Βαρθολομαίος υστερούσε σημαντικά στις σπουδές του. Ο δάσκαλος τον επέπληξε, οι γονείς του αναστατώθηκαν και τον παραίνεσαν, ο ίδιος προσευχόταν με δάκρυα, αλλά οι σπουδές του δεν προχώρησαν. Και τότε συνέβη ένα γεγονός, το οποίο αναφέρεται σε όλες τις βιογραφίες του Sergius of Radonezh.

Παρουσιαστής 1:Με οδηγίες του πατέρα του, ο Βαρθολομαίος πήγε στο χωράφι για να ψάξει για άλογα. Κατά τη διάρκεια της έρευνας, βγήκε σε ένα ξέφωτο και είδε έναν γέρο μοναχό κάτω από μια βελανιδιά, που στεκόταν στο χωράφι κάτω από τη βελανιδιά και προσευχόταν θερμά, με δάκρυα. Βλέποντάς τον, ο Bar-Folomey πρώτα προσκύνησε ταπεινά, μετά πλησίασε και στάθηκε κοντά, περιμένοντας να τελειώσει την προσευχή του. Ο μεγάλος, βλέποντας το αγόρι, γύρισε προς το μέρος του: «Τι ψάχνεις και τι θέλεις, παιδί μου;» Ο Bar-Folomey, υποκλινόμενος, του είπε συγκινημένος τη θλίψη του και ζήτησε από τον γέροντα να προσευχηθεί να τον βοηθήσει ο Θεός να ξεπεράσει το γράμμα. Αφού προσευχήθηκε, ο γέροντας έδωσε στον Βαρθολομαίο κομμάτι πρόσφορο, ευλόγησε και διέταξε να φας, λέγοντας: «... Περί γραμματισμού, παιδί, μη λυπάσαι: να ξέρεις ότι από εδώ και πέρα ​​ο Κύριος θα σου χαρίσει καλή γνώση γραμματισμού, μεγαλύτερη από αυτή των αδελφών και των συνομηλίκων σου».

(Εμφανίζεται η εικόνα "Βίντεο".αφιέρωμα στη νεολαία Βαρθολομαίο» καλλιτέχνηka M.V. Νεστέροφ.)

Παρουσιαστής 2:Στην αρχαιότητα έγραφαν σε κέρινες πλάκες, που ονομάζονταν «τσέρα», χρησιμοποιώντας κόκαλο ή ξύλινο στυλό. Ο φλοιός σημύδας, το ανώτερο στρώμα του φλοιού σημύδας, χρησιμοποιήθηκε επίσης ως υλικό γραφής. Και για να γράφουν πάνω του, οι άνθρωποι έφτιαχναν μεταλλικά στυλό γραφής.

(Η εικόνα εμφανίζεταιγράμμα από φλοιό σημύδας.)

Παρουσιαστής 1:Αυτό που σήμερα ονομάζουμε σχολικά μαθήματα ονομαζόταν τέχνες, καλλιτεχνία και πονηριά στο Μεσαίωνα.

Πώς διδάσκονταν τα παιδιά στα σχολεία τον 18ο-19ο αιώνα; Μέχρι την ηλικία των επτά ετών, τα παιδικά χρόνια του παιδιού ήταν χαρούμενα και ξέγνοιαστα. Σε ηλικία επτά ετών, τα αγόρια έστελναν να μάθουν ανάγνωση και γραφή και τα κορίτσια άρχισαν να διδάσκονται να ράβουν, να κεντούν, να κλωστούν και να υφαίνουν.

(Τα αντικείμενα που εμφανίζονται είναιεγγενής ζωή.)

Παρουσιαστής 2:Σύμφωνα με ένα παραδοσιακό έθιμο, τα παιδιά στέλνονταν για να διδάξουν γραμματισμό στον προφήτη Ναούμ. Η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά αυτόν τον άγιο στις 14 Δεκεμβρίου. Το δημοφιλές του όνομα είναι Ναούμ ο Γραμματικός. Αυτό σημαίνει ότι εκείνες τις μέρες τα παιδιά πήγαιναν στο σχολείο στις 14 Δεκεμβρίου και όχι την 1η Σεπτεμβρίου.

Ας θυμηθούμε τις παροιμίες για τον γραμματισμό.

(Τα παιδιά απαντούν.)

Παροιμίες

• Ο Προφήτης Ναούμ θα σας καθοδηγήσει.
• Το κεφάλι είναι τρελό, σαν φανάρι χωρίς κερί.
• Η ρίζα της διδασκαλίας είναι πικρή, αλλά ο καρπός της γλυκός.
• Το πουλί είναι κόκκινο στα φτερά του και ο άνθρωπος στη μάθησή του.
• Χωρίς να μελετήσετε, δεν μπορείτε να πλέξετε παπούτσια.
• Το Αζ, οι οξιές και οι Βεδί είναι τόσο τρομακτικά όσο οι αρκούδες.

Παρουσιαστής 1:Το σχολείο για τα παιδιά βρισκόταν συνήθως στην εκκλησία. Μάζεψα ένα κουδούνι για το μάθημα, αργότερα ένα κουδούνι και τώρα ένα κουδούνι.

(Το κουδούνι χτυπά.)

Παρουσιαστής 2:Πώς γίνονταν τα μαθήματα εκείνες τις μέρες; Ο δάσκαλος επέτρεψε στα παιδιά να καθίσουν στο παγκάκι μόνο αφού προσκύνησαν τρεις φορές μπροστά στις εικόνες και μία στα πόδια του δασκάλου. Ο πάγκος βρισκόταν συνήθως κοντά στο παράθυρο για να υπάρχει περισσότερο φως. Όταν όλοι κάθισαν, ο δάσκαλος άρχισε το μάθημα. Παιδιά, πώς ήταν ο φωτισμός στις εκκλησίες τότε;

(Τα παιδιά απαντούν.)

Οι ναοί φωτίζονται από πολυελαίους - τεράστιες λάμπες με πολλά κεριά ή λάμπες.

(Η εικόνα εμφανίζεταιπολυέλαιος.)

Παρουσιαστής 1:Τα κύρια σχολικά μαθήματα ήταν το Βιβλίο των Ωρών, το ψαλτήρι, η γραφή και το εκκλησιαστικό σλαβικό αλφάβητο. Το Βιβλίο των Ωρών περιλαμβάνει τα αμετάβλητα βιβλία προσευχής των καθημερινών εκκλησιαστικών λειτουργιών. Αυτό το βιβλίο ήταν ένα είδος οικογενειακού κειμήλιου, που πέρασε από γενιά σε γενιά. Το ψαλτήρι μπορεί ταυτόχρονα να αντιπροσωπεύει προσευχές που απευθύνονται στον Θεό και στον ίδιο τον λόγο του Θεού.

Παρουσιαστής 2:Η εκμάθηση της γραφής συνίστατο στην επανεγγραφή κειμένων. Πρώτα, τα παιδιά παρακολούθησαν πώς λειτουργούσαν οι γραφείς. Η γραφή των γραφέων ήταν λεία, στρογγυλή και ονομαζόταν ούσταβ. Κάθε γράμμα στεκόταν χωριστά από το άλλο και τα κεφαλαία γράμματα ήταν γραμμένα με κόκκινη μπογιά, εξ ου και η έκφραση «Γράψε στην κόκκινη γραμμή». Στα περιγράμματα της αυστηρής επιστολής, εμφανίστηκαν οικεία χαρακτηριστικά ζώων και ακόμη και ανθρώπων.

(Η εικόνα εμφανίζεταισελίδες από ένα αρχαίο σλαβικό βιβλίοgi.)

Παρουσιαστής 1:Οι γραφείς είχαν πολύ δύσκολη δουλειά. Μέρα με τη μέρα έγραφαν τα γράμματα - προσεκτικά και προσεκτικά, για να μην στάζει μια σταγόνα μελάνι και να χαλάσει το κείμενο. Όταν εμφανίστηκε το χαρτί, άρχισαν να γράφουν με πτερύγια.

(Επιδεικνύεται ένα φτερό χήνας.)

Παρουσιαστής 2:Η συσκευή μελάνης αποτελούνταν από ένα μελανοδοχείο, ένα κουτί άμμου και ένα ταψί πιπεριάς. Αυτή η θήκη για φτερά λεγόταν περνίτσα.

(Εμφανίζεται το μελάνιβόριο)

Παρουσιαστής 1:Για να στεγνώσει πιο γρήγορα το μελάνι, ένα φύλλο χαρτιού πασπαλίστηκε με άμμο. Από εδώ προέρχεται το ρητό: «Η άμμος στο γράμμα δεν έχει στεγνώσει ακόμη». Το sandbox στη συνέχεια αντικαταστάθηκε από ένα στυπόχαρτο ή στυπόχαρτο.

(Επιδεικνύεται ένα blotter.)

Παρουσιαστής 2:Ο γραμματισμός κατακτήθηκε σύμφωνα με τους Αγίους, ή το Μηνιαίο Λεξικό. Ιδιαίτερα συχνά τους ζητήθηκε να διαβάσουν το Chetya Menaia, δηλαδή τα βιβλία βίων αγίων της Ορθόδοξης Εκκλησίας που προορίζονταν για ανάγνωση και όχι για λατρεία. Επιπλέον, αυτές οι ιστορίες παρουσιάζονται με τη σειρά των μηνών και των ημερών κάθε μήνα, εξ ου και η ονομασία τους «μέναια» - «μηνιαία». Τα κείμενα ανάγνωσης σε αυτό το βιβλίο ταξινομούνται ανά μήνα και ημέρα του χρόνου.

(Η εικόνα εμφανίζεταιChety menaia.)

Παρουσιαστής 1:Όταν οι μαθητές ήταν κουρασμένοι, τους επέτρεψαν να τρέξουν στην αυλή. Ακόμα και τότε τα παιδιά είχαν μια αλλαγή. Ας ξεκουραστούμε τώρα.

«ΜΙΛΑ ΤΗΝ ΠΑΡΟΙΜΙΑ»

(Τα παιδιά χωρίζονται σε 2 ομάδες.Ο ομιλητής διαβάζει την αρχή της παροιμίαςtsy, και οι συμμετέχοντες το συνεχίζουν.)

• Το ABC είναι επιστήμη... (Και στα παιδιάαλεύρι.)
• Τι γράφεται με στυλό... (Οχι εσύ-ψιλοκόψτε με ένα τσεκούρι.)
• Μάθετε να διαβάζετε και να γράφετε... (Πάνταθα είναι χρήσιμο.)
• Όχι ένα κόκκινο βιβλίο με ένα γράμμα... (Και το κόκκινο στο μυαλό.)
• Πιο εγγράμματοι... (Με-λιγότερο ανόητοι.)
• Δεν είναι καλό να διαβάζεις... (Αναπλά πιάσε τις κορυφές.)
  • Χωρίς αλεύρι... (Ούτε επιστήμη.)
• Η μάθηση είναι ομορφιά... (Και οχι-chenye— απλότητα.)
• Το βιβλίο είναι μικρό... (Και μου έδωσε κάποια αίσθηση.)

Παρουσιαστής 2: ΒΤο μεσημέρι οι μαθητές στάλθηκαν στο σπίτι για να φάνε ένα τσιμπολόγημα. Μετά τα παιδιά άρχισαν πάλι τις σπουδές τους. Τότε δεν υπήρχαν εργασίες για το σπίτι. Όλα έπρεπε να μάθουν στην τάξη. Ό,τι απομνημονεύτηκε ειπώθηκε σε χορωδία και επαναλήφθηκε πολλές φορές. Όλοι προσπάθησαν να ουρλιάξουν όσο πιο δυνατά γινόταν. Όποιος άρχισε να είναι άτακτος έπαιρνε μπιζέλια και καλάμια. Για τι νομίζεις;

(Τα παιδιά απαντούν.)

Παρουσιαστής 1:Θεωρήθηκε βαριά τιμωρία για τους ερωτευμένους να στέκονται στον αρακά για ώρες. Αλλά φοβόντουσαν ακόμη περισσότερο τα καλάμια. Ξέρετε τι είναι τα καλάμια;

(Τα παιδιά απαντούν.)

Οι ράβδοι είναι ράβδοι με μπουμπούκια, που κατά την πρόσκρουση άφησε αίμα νέα ίχνη. Πιστευόταν ότι χωρίς είναι αδύνατο να κατακτήσεις τον αλφαβητισμό. Είπαν λοιπόν: «Το καλάμι δεν βλάπτει καθόλου την υγεία σου. Το καλάμι διώχνει τη λογική στα κεφάλια των παιδιών». Για τους απρόσεκτους μαθητές συνέθεσαν την εξής παροιμία: «Φίτα, Ιζίτσα - έρχεται το μαστίγιο».

Παρουσιαστής 2:Για να κάνουν τη μάθηση πιο επιτυχημένη, οι γονείς των μαθητών προσπάθησαν να επιβραβεύσουν γενναιόδωρα τον δάσκαλο όποτε ήταν δυνατόν. Έφερναν τακτικά δημητριακά, αλεύρι, λαρδί, άχυρο και καυσόξυλα στο σχολείο. Για έναν μαθητή, δόθηκε στον δάσκαλο μισό κιλό αλεύρι (περίπου 8 κιλά), μια μεζούρα πατάτες και ένα φορτηγό καυσόξυλα. Για το χειμώνα, ο δάσκαλος έλαβε δύο ρούβλια. Ήταν πολλά τα λεφτά εκείνη την εποχή. Κάθε Πέμπτη, οι γονείς των μαθητών έφερναν κάποιο είδος ζωικού κεφαλαίου και έτοιμο φαγητό - τηγανίτες, κουλούρια, ψωμάκια, αυγά, πασχαλινά κέικ. Το κουάκερ ήταν ιδιαίτερα δημοφιλές. Ήταν από εκείνη την εποχή που οι συμμαθητές άρχισαν να αποκαλούνται «συμμαθητές». Είπαν: «Πόσο χυλό έπρεπε να φάμε μαζί!»

Παρουσιαστής 1:Η φοίτηση στα σχολεία διήρκεσε από δύο έως πέντε μήνες. Τα μαθήματα κράτησαν μόνο μέχρι το Πάσχα. Τι διακοπές είναι;

(Τα παιδιά απαντούν.)

Πάσχα - Λαμπρή Κυριακή Χρίστοβο, κύριος Ορθόδοξος αργία.

Παρουσιαστής 2:Αφού τελείωσε μια συγκεκριμένη τάξη, ο μαθητής ήρθε στο σχολείο με τους γονείς του και έφερε μια κατσαρόλα με χυλό σιταριού. Τα χρήματα τοποθετήθηκαν πάνω από το δοχείο. Το άσπρο ψωμί και οι λιχουδιές έφεραν σε ειδικό κασκόλ. Στους μαθητές έδιναν μόνο χυλό για να φάνε, μετά το οποίο έσπασε η άδεια κατσαρόλα στην αυλή και δεν μελέτησαν εκείνη τη μέρα. Θα τρώμε εγώ κι εσύ χυλό για να γίνουμε αληθινοί συμμαθητές;

(Τα παιδιά τρώνε με ξύλινες κουτάλεςχυλός μαγειρεμένος σε κατσαρόλες.)

«ΑΙΡΙΓΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ»

(Τα παιδιά μαντεύουν γρίφους.)

Παζλ

Τι είδους νερό είναι κατάλληλο μόνο για τους εγγράμματους; (Μελάνι.)

Βλέπει καλά, αλλά είναι τυφλός. (Αγράμματος.)

. Δεν λαμβάνω μισθό, αλλά διδάσκω μέρα νύχτα. (Βιβλίο.)

Παρουσιαστής 1:Τελειώνοντας το σχολείο, ένας άνθρωπος εγγράμμαινε. Τον έλεγαν εγγράμματο. Ήξερε να διαβάζει βιβλία και να αντιγράφει χαρτιά. Ο αλφαβητισμός ήταν μια κερδοφόρα τέχνη εκείνη την εποχή, γιατί συχνά οι αναλφάβητοι απευθύνονταν σε αυτούς για βοήθεια. Ιδιαίτερα ζηλωτές μαθητές έγιναν βιβλιογράφοι, δηλαδή αντιγραφείς βιβλίων. Ήταν ένα πολύ τιμητικό επάγγελμα, γιατί οι κάτοικοι της πόλης αγαπούσαν τα βιβλία και ήταν πολύ λίγα εκείνα τα χρόνια.

«ΕΜΠΕΡΙΩΣΗ ΤΙ ΠΕΡΑΣΘΗΚΕ»

(Τα παιδιά απαντούν σε ερωτήσεις από το Ve-μελλοντικός.)

Ερωτήσεις

1.Πώς ονομάζονταν τα σχολικά μαθήματα στο Μεσαίωνα; (Κουκούλα-σκληρότητα, πονηριά, τέχνη.)

1. Γιατί δεν έχει στεγνώσει ακόμα η άμμος στο γράμμα; (Επειδή γραμμο-μόλις γράφτηκε.)
2. Τι είδους Ναούμ είναι αυτό που σας το βάζει στο μυαλό; (Προφήτης Ναούμ.)
3. Τι θα μπορούσατε να πληρώσετε με άχυρο; (Για τη μελέτη.)

5.Τι είναι η τσέρα; (Κερίπίνακας γραφής.)

1. Τι δεν στάθηκες χωρίς στα μπιζέλια; (Χωρίς παρεξήγηση.)
2. Με ποιον θα φας τον περισσότερο χυλό; (Με συμμαθητές.)
3. Να αναφέρετε τα κύρια μαθήματα στο αρχαίο σχολείο. (Βιβλίο Ωρών, Ψαλμός-Tyr, γράμμα, Παλαιά Εκκλησιαστική Σλαβονική Αζ-φηγός.)
4. Πόσα κέρδιζε ένας δάσκαλος τον χειμώνα; (Σε χρήματα 2 ρούβλια και επίσηςτρόφιμα και καυσόξυλα.)
5. Πώς λεγόταν ένας άνθρωπος στα αρχαία χρόνια όταν αποφοίτησε από το σχολείο; (Εγγράματος.)
6. Σε πόσα χρόνια ή χειμώνες σε ένα αρχαίο ρωσικό σχολείο θα μπορούσε κανείς να γίνει εγγράμματος; (Για δύο χειμώνες.)

(Το κουδούνι χτυπά.)

Παρουσιαστής 2:Η εκδήλωσή μας τελείωσε. Αντίο, παιδιά!

Σύνταξη: C.E.A.

Βιβλιογραφικές αναφορές.

1. Βίοι των Αγίων: Άγιος Δημήτριος Ροστόφ: τ. 11. - Μ.: Λέσχη Βιβλίου TERRA, 1998. - (Ορθόδοξη Ρωσία).
2. Korotkova, M.V. Ένα ταξίδι στην ιστορία της ρωσικής ζωής. - M.: Bustard, 2003.
3. Koshmina, I.V. Βασικές αρχές του ρωσικού ορθόδοξου πολιτισμού. — Μ.: Ανθρωπιστικός. εκδ. Κέντρο Βλάδου,
4. Ολο το χρόνο. Ρωσικό γεωργικό ημερολόγιο / συγκρ. Ο Α.Φ. Νεκρίλοβα. - Μ.: Pravda, 1991.
5. Krutogorov, Yu. Vladimir Red Sun. - Μ.: Λευκή Πόλη, 2001.
6. Makhotin, S. Yaroslav the Wise. - Μ.: Λευκή Πόλη, 2005.
7. Skorobogatko, Ν. Ρωσικός Ορθόδοξος πολιτισμός. - Μ.: Λευκή Πόλη, 2006.
8. Filyakova, E. Ρωσική γραφή. - Μ.: Λευκή Πόλη, 2004.
9. Shangina, I. Ρωσίδες. - Αγία Πετρούπολη: ABC-classics, 2007.
10. Shangina, I. Τα παιδιά της Ρωσίας και τα παιχνίδια τους. - Αγία Πετρούπολη: Τέχνη, 2000.

Γυμνάσιο ΜΑΟΥ Νο 74

Isaeva Sofia 5η τάξη

• Στόχοι: εισαγωγή της ιστορίας της διδασκαλίας του γραμματισμού στη Ρωσία.
• Στόχοι: άρθρα μελέτης για αυτό το θέμα.
• Απαντήστε στις ερωτήσεις: πότε εμφανίστηκαν τα πρώτα σχολεία, τι διδάσκονταν τα παιδιά στα σχολεία, ποιοι δίδασκαν αλφαβητισμό

Πρώτον, αζ και οξιές,

και μετά άλλες επιστήμες.

• Αναρωτιέμαι αν ο καθένας μπορεί να φανταστεί πώς δίδασκαν αλφαβητισμό στη Ρωσία; Πώς ήταν τότε το σχολείο;
• Πολλοί ιστορικοί και ερευνητές έχουν ασχοληθεί με αυτό το πρόβλημα για να εξαλείψουν την μακροχρόνια εδραιωμένη άποψη ότι πριν από τον Μέγα Πέτρο, τίποτα δεν διδάσκονταν καθόλου στη Ρωσία.

• Τα πρώτα σχολεία στη Ρωσία άνοιξαν τον 10ο αιώνα με διάταγμα του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ Κόκκινου Ήλιου

V. Pukirev «Το sexton εξηγεί στους αγρότες την εικόνα της τελευταίας κρίσης»

Στην Αρχαία Ρωσία μπορούσαν να μελετήσουν

βασική παιδεία τα πάντα

όσοι επιθυμούν

N. Bogdanov-Belsky «Προφορικός υπολογισμός»

• Τα παιδιά άρχισαν να πηγαίνουν σχολείο σε ηλικία επτά ετών, αλλά μόνο τα αγόρια, και τότε τα κορίτσια άρχισαν να διδάσκονται να ράβουν, να κεντούν, να υφαίνουν και να κλωστούν. Σύμφωνα με ένα παραδοσιακό έθιμο, τα παιδιά στέλνονταν να μάθουν ανάγνωση και γραφή από τον Προφήτη Ναούμ. Η Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει την ιερή αυτή εορτή στις 14 Δεκεμβρίου. Το δημοφιλές του όνομα είναι Ναούμ ο Γραμματικός. Αυτό σημαίνει ότι εκείνες τις μέρες τα παιδιά πήγαιναν σχολείο στις 14 Δεκεμβρίου και όχι την 1η Σεπτεμβρίου, όπως τώρα. Η φοίτηση στα σχολεία διήρκεσε από δύο έως πέντε μήνες. Τα μαθήματα κράτησαν μόνο μέχρι τις διακοπές του Μεγάλου Πάσχα.
• Το σχολείο για τα παιδιά βρισκόταν συνήθως στην εκκλησία. Μάζεψα ένα κουδούνι για το μάθημα, αργότερα ένα κουδούνι και τώρα ένα κουδούνι. Από μέσα, η τάξη μοιάζει με μια συνηθισμένη ρωσική καλύβα.

Για τα μαθήματα χρειαζόσουν "στυλό" και "χαρτί"

Στα σχολεία έγραφαν σε κερωμένες πλάκες με ραβδιά, σε φλοιό σημύδας, σε πήλινες πλάκες και σε περγαμηνή

Νόβγκοροντ.

Από τον 11ο έως τον 15ο αιώνα

• Φλοιός σημύδας - το ανώτερο στρώμα του φλοιού σημύδας, στο οποίο πιέζονταν τα γράμματα με ένα ραβδί.
• Πάπυρος - λωρίδες φτιαγμένες από καλάμια και κολλημένες σε έναν κύλινδρο πάνω στον οποίο μπορείτε να γράψετε.
• Πάπυρος - ένα μακρύ, πολύ μακρύ διπλωμένο χειρόγραφο.
• Περγαμηνή - Πρόκειται για ειδικά επεξεργασμένο δέρμα μοσχαριού, χοίρου ή αρνιού πάνω στο οποίο θα μπορούσε κανείς να γράψει. Τα βιβλία από περγαμηνή ήταν πολύ ακριβά. Τότε δεν υπήρχε χαρτί. Τα βιβλία γράφτηκαν αρχικά σε ειλητάρια και αργότερα σε τετράδια. Η λέξη σημειωματάριο προέρχεται από το ελληνικό –tetra-, που σημαίνει τέσσερα. Αν διπλώσετε το φύλλο στη μέση και μετά στη μέση, θα πάρετε ένα μικρό βιβλίο με 4 φύλλα. Αυτά ήταν τα πρώτα τετράδια.

• Πιστοποιητικό
• Εκκλησιαστικό τραγούδι
• Γραμματική
• Αριθμητική
• Γεωμετρία
• Ξένη γλώσσα
• Ιστορία (μελέτη χρονικών)
• «Ευγενείς Επιστήμες» (ξιφασκία, ιππασία, χορός και τραγούδι, ποίηση και σχέδιο)

Στο αρχαίο ρωσικό σχολείο δεν υπήρχαν διαλείμματα, ούτε διευθυντής, αλλά μόνο ένας δάσκαλος

Δεν υπήρχαν ξεχωριστά μαθήματα. Κάθε μαθητής έλαβε μια ατομική εργασία, ανάλογα με το τι είχε ήδη μάθει

Ο δάσκαλος δεν βαθμολόγησε. Αν πάρεις ένα μάθημα, μπράβο, πήγαινε σπίτι, αν δεν το μάθεις, ιδού ένα μαστίγιο, ιδού ένα καλάμι...

B.M Kustodiev "Σχολείο στη Μοσχοβίτικη Ρωσία"

• Η μελέτη ξεκίνησε νωρίς το πρωί και συνεχίστηκε μέχρι το βράδυ με ένα δίωρο μεσημεριανό διάλειμμα. Και πώς έμαθαν το αλφάβητο!
• Κάθε μαθητής έλαβε μια προσωπική εργασία από τον δάσκαλο: ο ένας έκανε τα πρώτα βήματα - στριμώχνοντας το αλφάβητο, ο άλλος πήγε στις "αποθήκες", ο τρίτος διάβαζε ήδη. Και όλα έπρεπε να μαθευτούν από την καρδιά. Ο καθένας δίδασκε τους δικούς του δυνατά. Δεν είναι τυχαίο που συντάχθηκε η παροιμία: "Διδάσκουν το αλφάβητο - φωνάζουν με την κορυφή της φωνής τους".

Με τη συγκρότηση ενός ενιαίου κράτους, αυξήθηκε η ανάγκη για εγγράμματους ανθρώπους. Η ανάπτυξη των σχολείων απαιτούσε την έκδοση σχολικών βιβλίων.

Ryabushkin A. "Σχολείο του 17ου αιώνα"Για προχειρότητα και σχολικές φάρσες, όχι μόνο τους μαστίγωσαν, αλλά και τους ανάγκασαν να γονατίσουν στον αρακά για αρκετές ώρες, φεύγοντας χωρίς φαγητό.

Κ. Λεμπέντεφ. Ο ΠΕΤΡΟΣ Α' ΔΙΝΕΙ ΕΞΕΤΑΣΗ ΡΩΣΩΝ ΠΟΥ ΕΠΙΣΤΡΕΦΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ (NOVIKS)

Υπό τον Πέτρο Α, δημιουργήθηκε η Σχολή Μαθηματικών και Επιστημών Ναυσιπλοΐας. Εκεί φοιτούσαν αγόρια και νέοι όλων των τάξεων (εκτός από δουλοπάροικους) ηλικίας 12-20 ετών. Pushkensky, νοσοκομεία και διοικητικές σχολές δημιουργήθηκαν. Υπήρχε κανόνας: χωρίς πιστοποιητικό ολοκλήρωσης εκπαίδευσης, «δεν επιτρέπεται να παντρευτείς...».

Ο A. Karneev ΣΤΕΛΝΕΙ ΕΝΑ ΑΓΟΡΙΟ ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ

Τα σχολεία ονομάζονταν σχολεία και οι τάξεις ονομάζονταν διμοιρίες

Μορόζοφ Α. ΑΓΡΟΤΙΚΟ ΔΩΡΕΑΝ ΣΧΟΛΕΙΟ

Σε ένα αγροτικό σχολείο του 19ου αιώνα μπορεί να υπήρχαν 3 ή 2 δάσκαλοι. Ο ένας ακούει προφορικές απαντήσεις, ο άλλος παρακολουθεί την ολοκλήρωση της γραπτής εργασίας. Τα παιδιά είναι όλα διαφορετικές ηλικίες.

• Ναι, έχοντας μελετήσει το υλικό για το αρχαίο ρωσικό σχολείο, έβγαλα πολλά συμπεράσματα: τα πρώτα σχολεία εμφανίστηκαν την εποχή του πρίγκιπα Βλαντιμίρ, διδάσκοντας στα παιδιά πρώτα να διαβάζουν και να γράφουν και μετά σε άλλες επιστήμες.
• Α, και το διάβασμα και το γράψιμο δεν ήταν εύκολο για τους προγόνους μας! Και η γενιά μας έχει πολλά να μάθει από αυτούς. Αυτό είναι, πρώτον, ακρίβεια και προσοχή, γιατί έπρεπε να γράφουν με μελάνι, σταγόνες του οποίου κατά τη διάρκεια της γραφής μπορούσαν να στάξουν και να καταστρέψουν ολόκληρο το κείμενο. Δεύτερον, υπομονή και αντοχή, αφού παλαιότερα τα μαθήματα στο σχολείο γίνονταν από το πρωί μέχρι το βράδυ. Τρίτον, σκληρή δουλειά, γιατί και οι μακρινοί συνομήλικοί μας δούλευαν από την αυγή μέχρι το σούρουπο μαζί με τους γονείς τους. Και το πιο σημαντικό, υπακοή και σεβασμό απέναντι στους ενήλικες και στην πατρίδα τους.
• Μεγάλο μέρος της ιστορίας του αρχαίου ρωσικού σχολείου θα πρέπει να ληφθεί υπόψη από τους σημερινούς μαθητές. Προσεκτική στάση απέναντι στο βιβλίο, υπομονή και πειθαρχημένη στάση στη μελέτη. Και το κυριότερο είναι η αδιαμφισβήτητη υποταγή στον άνθρωπο που σου δίνει γνώση!

• 1. Μονογραφία «Ρωσικά σχολικά βιβλία» του Daniil Lukich Mordovtsev (1830-1905) (στην έρευνά του βασίστηκε σε μια ενδιαφέρουσα ιστορική πηγή που έπεσε στα χέρια του - «Azbukovnik» (πρόκειται για μνημείο του 17ου αιώνα)
• 2. «Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό Νέου Φιλολόγου» (Μ.: Παιδαγωγικά, 1984. – σελ. 39);
• 3. ΠΩΣ ΔΙΔΑΞΑΜΕ ΚΑΙ ΜΑΘΑΜΕ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΡΩΣΙΑ ( http://www.nkj.ru/archive/articles/4478/ )
• 4. Ταξίδι στο αρχαίο ρωσικό σχολείο ( http://www.detisavve.ru/prose/2011/32469/ )
• 5. V. Konchalovsky «Η αρχαία μας πρωτεύουσα» (http://www.detisavve.ru/prose/2011/32469/)

Τι διδάσκονταν στην Αρχαία Ρωσία;

Όπως έχουμε ήδη ανακαλύψει, το πρώτο σχολείο στη Ρωσία άνοιξε το 988 με πρωτοβουλία του πρίγκιπα Βλαντιμίρ. Εφόσον η Ρωσία έλαβε το βάπτισμα από το Βυζάντιο, από εκεί προσκλήθηκαν οι πρώτοι μοναστικοί δάσκαλοι. Τώρα μπορούμε σίγουρα να πούμε ότι ήταν ο Βλαντιμίρ που έθεσε τα θεμέλια για την ανάπτυξη του σχολικού εκπαιδευτικού συστήματος στην Αρχαία Ρωσία. Αυτό αποδεικνύεται από το γεγονός ότι, στέλνοντας τα παιδιά τους στο σχολείο, οι μητέρες έκλαιγαν πάνω τους σαν να ήταν νεκρά. Ακόμη και στην υψηλή κοινωνία δεν ήξεραν ακόμη τι είναι το σχολείο και, όπως θυμόμαστε, τα παιδιά στα πρώτα σχολεία στρατολογούνταν από οικογένειες ευγενών και βογιάρων. Ωστόσο, η βυζαντινή επιρροή συνέβαλε στην ταχεία άνθηση των σχολικών υποθέσεων στο Κίεβο, στο Νόβγκοροντ και στα κέντρα άλλων αρχαίων ρωσικών ηγεμονιών, έδωσε ώθηση στην εμφάνιση και ανάπτυξη της ρωσικής θρησκευτικής και παιδαγωγικής σκέψης.

300 αγόρια σπούδασαν στο σχολείο του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ «Διδασκαλία Βιβλίου». Οι δάσκαλοι ήταν καλεσμένοι Βυζαντινοί μοναχοί. Ο Alexey Tikhomirov πιστεύει ότι μόνο ένα μάθημα διδάσκονταν σε αυτό το σχολείο, δηλαδή το bookmaking, δηλ. τα παιδιά διδάχτηκαν να διαβάζουν. Επισημαίνει επίσης και άλλες επιστήμες που μελετήθηκαν στο σχολείο, αλλά ο ιστορικός δεν αναφέρει ποιες επιστήμες ήταν. Επίσης, δεν παρέχει πληροφορίες για προγράμματα σπουδών για τη μελέτη επιμέρους μαθημάτων. Πιθανώς, σύμφωνα με τον A. Tikhomirov, οι ίδιοι οι μοναστικοί δάσκαλοι καθόρισαν τι θα διδάξουν και πώς θα διδάξουν.

Ο Πολωνός ιστορικός Jan Dlugosz (1415-1480) αναφέρει για τη σχολή «διδασκαλίας βιβλίων» του Κιέβου «Ο Βλαντιμίρ... προσελκύει Ρώσους νέους να σπουδάσουν τις τέχνες, επιπλέον, διατηρεί δασκάλους που ζητούνται από την Ελλάδα». Για να δημιουργήσει μια τρίτομη ιστορία της Πολωνίας, ο Dlugosz χρησιμοποίησε πολωνικές, τσέχικές, ουγγρικές, γερμανικές πηγές και αρχαία ρωσικά χρονικά. Προφανώς, από ένα χρονικό που δεν έφτασε σε εμάς, έμαθε τα νέα για τις τέχνες στη Σχολή του Κιέβου Βλαντιμίρ. Έτσι, μαθαίνουμε ότι προσκεκλημένοι δάσκαλοι δίδαξαν και στα πρώτα σχολεία. Πιθανότατα ήταν πρωτομάστορες που γνώριζαν καλά την τέχνη τους. Δεν αναφέρεται ποιες συγκεκριμένες τέχνες διδάσκονταν στο σχολείο του Βλαντιμίρ.

Μας φαίνεται απίθανο να γινόταν διδασκαλία σε ανακτορικό σχολείο, όπου φοιτούσαν παιδιά ευγενών και αγοριών, δηλ. ανώτερης τάξης, πρωτομάστορες. Υπήρχαν πολλοί παρόμοιοι δάσκαλοι στη Ρωσία. Από την αρχαιότητα, οι Ρώσοι έμποροι εξήγαγαν στο Βυζάντιο και σε άλλες χώρες όχι μόνο προϊόντα χειροτεχνίας, αλλά και προϊόντα Ρώσων τεχνιτών. Στις αρχαίες ρωσικές πόλεις, οι κύριοι τεχνίτες έπαιρναν τα παιδιά των κατοίκων της πόλης για εκπαίδευση, αλλά δεν υπήρχαν βογιάροι ή ευγενή παιδιά ανάμεσά τους. Ίσως μιλάμε για την τέχνη της ζωγραφικής των εικόνων, την οποία οι Ρώσοι δάσκαλοι δεν γνώριζαν πριν από την υιοθέτηση του Χριστιανισμού. Αλλά, ως γνωστόν, οι μοναχοί ασχολούνταν και με την αγιογραφία. Ως εκ τούτου, είναι λογικό να υποθέσουμε ότι μόνο οι μοναχοί ήταν δάσκαλοι στα σχολεία του Βλαντιμίρ.

Ο Ν. Λαβρόφσκι στο έργο του «On Old Russian Schools» μας πληροφορεί ότι οι κλάδοι περιελάμβαναν ανάγνωση, γραφή, τραγούδι, γραμματική και αριθμητική. Ο Ν. Λαβρόφσκι δεν αναφέρει καμία τέχνη. Ο κατάλογος των θεμάτων που παρείχε ήταν απόλυτα συνεπής με την κοινωνική σύνθεση των μαθητών και τον σκοπό της οργάνωσης του πρώτου σχολείου στο Κίεβο. Κύριος στόχος αυτού του σχολείου ήταν η διδασκαλία του γραμματισμού σε παιδιά του ανώτερου πληθυσμού και η προετοιμασία τους για δημόσια υπηρεσία, καθώς και η ενίσχυση και διάδοση του Χριστιανισμού. Είναι σαφές ότι δεν χρειάζονται διάφορες τέχνες στο δημόσιο. Αλλά το τραγούδι ήταν απαραίτητο, αφού από τη στιγμή της υιοθέτησης του Χριστιανισμού, εκπρόσωποι των ανώτατων κύκλων στο Κίεβο ήταν συστηματικά παρόντες στις εκκλησιαστικές λειτουργίες. Κατ' αναλογία με τα βυζαντινά και δυτικά σχολεία των χρόνων του Καρλομάγνου, ο Ν. Λαβρόφσκι αποκαλεί τα πρώτα σχολεία δημοτικά και επισημαίνει τη στενή τους σχέση με την Εκκλησία. Ωστόσο, τέτοιο όνομα σε σχέση με το πρώτο σχολείο του Κιέβου δεν συναντάται πουθενά αλλού. Τόσο στα αρχαία ρωσικά χρονικά όσο και στα έργα διαφόρων ερευνητών, τα πρώτα εκπαιδευτικά ιδρύματα στο Κίεβο ονομάζονται σχολεία.

ΕΚ. Ο Soloviev επισημαίνει ότι σχολεία οργανώνονταν σε εκκλησίες ήδη από την εποχή του Βλαντιμίρ, αλλά είχαν σκοπό να εκπαιδεύσουν ειδικά τους κληρικούς της νέας χριστιανικής εκκλησίας. Τα παιδιά των κατοίκων της πόλης, όχι τα παιδιά των βογιαρών και των ευγενών, στρατολογήθηκαν για να σπουδάσουν εκεί. Σκοπός αυτών των σχολείων, που οργανώθηκαν αρχικά στο Κίεβο και στη συνέχεια σε άλλες μεγάλες πόλεις, ήταν πλέον χριστιανοί ιερείς-ασκητές της νέας πίστης να διαδώσουν τον Χριστιανισμό σε ολόκληρο τον πληθυσμό της Αρχαίας Ρωσίας. Αυτός ο στόχος καθόρισε το σύνολο των κλάδων και την κοινωνική σύνθεση των μαθητών στα εκκλησιαστικά σχολεία.

Ο V.O μιλά επίσης για τη διάδοση του γραμματισμού στην Αρχαία Ρωσία μέσω τέτοιων μορφών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων όπως τα κολέγια. Κλιουτσέφσκι. Επιπρόσθετα, επισημαίνει ότι στα σχολεία διδάσκονταν ελληνικά και λατινικά από μορφωμένους ανθρώπους «που ήρθαν από την Ελλάδα και τη Δυτική Ευρώπη». Χωρίς περισσότερες λεπτομέρειες V.O. Ο Κλιουτσέφσκι δεν λέει. Ωστόσο, διαβάζουμε περαιτέρω: «Με τη βοήθεια της μεταφρασμένης γραφής, αναπτύχθηκε μια βιβλική ρωσική γλώσσα, δημιουργήθηκε ένα λογοτεχνικό σχολείο, αναπτύχθηκε πρωτότυπη λογοτεχνία και το ρωσικό χρονικό του 12ου αιώνα δεν είναι κατώτερο σε δεξιότητες από τα καλύτερα χρονικά του μετά Δύση». Μένει να θυμόμαστε από τα σχολικά βιβλία για τη ρωσική ιστορία ποιος έγραψε τα εξαιρετικά έργα της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας, που μετέφρασε ξένα βιβλία, ειδικά ελληνικά, και, τέλος, ποιος ασχολήθηκε με τη συγγραφή χρονικών στην Αρχαία Ρωσία. Αυτοί ήταν αποκλειστικά μοναχοί. Που σημαίνει Σ.Μ. Ο Soloviev είχε απόλυτο δίκιο. Είναι προφανές ότι μαζί με το πρώτο σχολείο, όπου εκπαιδεύονταν τα παιδιά των αγοριών και των ευγενών για δημόσια υπηρεσία, σχεδόν ταυτόχρονα άρχισαν να οργανώνονται τα πρώτα εκκλησιαστικά σχολεία για την εκπαίδευση των χριστιανών κληρικών. Μπορούμε να πούμε με απόλυτη σιγουριά ότι επρόκειτο για τελείως διαφορετικά εκπαιδευτικά ιδρύματα, παρά το γεγονός ότι οι δάσκαλοι ήταν μοναχοί καλεσμένοι από το Βυζάντιο και στα δύο μέρη. Είναι πιθανό ότι ξένες γλώσσες, ελληνικά και λατινικά, διδάσκονταν σε παιδιά από τις ανώτερες τάξεις, επειδή η δημόσια υπηρεσία περιελάμβανε επίσης την επικοινωνία με ξένους επισκέπτες και την εργασία με ξένα έγγραφα. Από αυτή την άποψη, αυτό το γεγονός δεν προκαλεί έκπληξη.

Ο Ακαδημαϊκός Α.Ν. Ο Ζαχάρωφ εστιάζει στο γεγονός ότι στα πρώτα σχολεία, «ο Βλαντιμίρ διέταξε να παίρνουν τα παιδιά από «εσκεμμένες», δηλαδή από πλούσιες οικογένειες». Δεν υπάρχουν λεπτομέρειες για αυτά τα σχολεία Α.Ν. Ο Ζαχάρωφ δεν λέει. Αλλά, αναπτύσσοντας την ιδέα της διάδοσης και εγκαθίδρυσης του Χριστιανισμού στα ρωσικά εδάφη, για τον αγώνα του ενάντια στον παγανισμό, καταλήγει στο εξής συμπέρασμα: «Στις εκκλησίες και τα μοναστήρια δημιουργήθηκαν σχολεία και οι πρώτοι Ρώσοι εγγράμματοι εκπαιδεύτηκαν σε Εδώ εργάστηκαν και οι πρώτοι Ρώσοι καλλιτέχνες, οι οποίοι με την πάροδο του χρόνου δημιούργησαν μια εξαιρετική σχολή αγιογραφίας. Από αυτό είναι σαφές ότι οι μελλοντικοί ιερείς, που κλήθηκαν να διαδώσουν και να ενισχύσουν τη χριστιανική πίστη, εκπαιδεύτηκαν σε σχολεία σε εκκλησίες και μοναστήρια. Από πού προέρχεται αυτή η ταύτιση δύο εκπαιδευτικών ιδρυμάτων που είναι εντελώς διαφορετικά ως προς τη φύση και τον σκοπό της διδασκαλίας; Πιστεύουμε ότι οι μοναχοί που δημιούργησαν τα πρώτα ρωσικά χρονικά είχαν ελάχιστη κατανόηση της διαφοράς μεταξύ εκκλησιαστικών σχολείων και κοσμικών. Και ήταν δύσκολο να την καταλάβω. Ο βυζαντινός χαρακτήρας της εκπαίδευσης ήταν παρών και στους δύο τύπους εκπαιδευτικών ιδρυμάτων. Τα πρώτα χρονικά δημιουργήθηκαν από Ρώσους μοναχούς μαθητές εκείνων των πρώτων εκκλησιαστικών σχολείων. Φυσικά δεν μπορούσαν να κατανοήσουν το πολύπλοκο σχέδιο των αρχών που δημιούργησαν τα πρώτα σχολεία. Εδώ προέκυψε η σύγχυση και η ταύτιση κοσμικής και εκκλησιαστικής παιδείας.

Ο Alexey Tikhomirov πιστεύει ότι ο ίδιος ο όρος "σχολείο" εμφανίζεται στη Ρωσία μόνο το 1386, "όταν, σύμφωνα με τις πανευρωπαϊκές παραδόσεις, αυτός ο όρος άρχισε να δηλώνει εκπαιδευτικά ιδρύματα όπου οι άνθρωποι διδάσκονταν χειροτεχνίες και τους έδιναν εξειδικευμένες γνώσεις". Ωστόσο, είναι γνωστό ότι τα σχολεία, ως εκπαιδευτικά ιδρύματα, προέκυψαν στην Αρχαία Ελλάδα και ονομάζονταν «σκόλα». Αυτές οι πληροφορίες μπορούν να διαβαστούν σε οποιοδήποτε εγχειρίδιο για την ιστορία του Αρχαίου Κόσμου για την Ε' τάξη. Λαμβάνοντας υπόψη ότι η εκπαίδευση, όπως και ο Χριστιανισμός, ήρθε στη Ρωσία από το Βυζάντιο, μια ελληνική χώρα, μαζί με το εκπαιδευτικό ίδρυμα ήρθε και το όνομά του «σχολείο». Το γεγονός ότι ο όρος αυτός δανείστηκε από χώρες της Δυτικής Ευρώπης εγείρει αρκετές αμφιβολίες.

Είναι ενδιαφέρον ότι το μέρος όπου οργανώθηκε το πρώτο σχολείο στο Κίεβο παραμένει άγνωστο. Το έτος ίδρυσής του - 988 - δείχνει ότι εκκλησίες και μοναστήρια δεν υπήρχαν ακόμη στη Ρωσία εκείνη την εποχή. Ως εκ τούτου, μπορεί να υποτεθεί ότι αυτό το σχολείο για «σκόπιμα» παιδιά οργανώθηκε απευθείας στην αυλή του ίδιου του πρίγκιπα Βλαντιμίρ, γεγονός που επέτρεψε στον τελευταίο, χωρίς να διακόπτει τις κυβερνητικές υποθέσεις, να ελέγχει πλήρως την εκπαίδευση στο σχολείο. Και λίγα χρόνια αργότερα, μετά την ανέγερση της πρώτης χριστιανικής εκκλησίας στο Κίεβο, οργανώθηκε εκκλησιαστικό σχολείο για την εκπαίδευση χριστιανών ιερέων. Με την ανέγερση νέων εκκλησιών, και στη συνέχεια μοναστηριών, ο αριθμός τους αυξήθηκε σημαντικά.

Πολλοί ερευνητές επισημαίνουν τον ανακτορικό χαρακτήρα του πρώτου σχολείου. Συγκεκριμένα, ο S. Egorov στο History of Pedagogy in Russia γράφει: «Υπάρχει λόγος να υποθέσουμε ότι το σχολείο για «εσκεμμένα παιδιά», γνωστό από τα χρονικά, δηλ. για τα παιδιά των αρχόντων της αυλής, στενούς συνεργάτες του πρίγκιπα, βογιάρους και πολεμιστές, ήταν ένα ανακτορικό εκπαιδευτικό ίδρυμα που εκπαίδευε μελλοντικούς κρατικούς ηγέτες. Ο στόχος του δεν ήταν να διδάξει αλφαβητισμό, γνωστό στη Ρωσία πολύ πριν από τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ, αλλά να εκπαιδεύσει δημοσίους υπαλλήλους." Επιπλέον, ο Egorov S. πιστεύει ότι αυτό το σχολείο οργανώθηκε στο ναό-κατοικία του μητροπολίτη και, εκτός από τα παιδιά των βογιαρών, " πολλοί άνθρωποι μορφώθηκαν σε αυτό ευγενείς ξένοι: Ούγγροι, Νορβηγοί, Σουηδοί, Άγγλοι." Είναι δύσκολο να πούμε για ποιον ναό μιλάμε το 988. Πιθανότατα ήταν ένας ξύλινος ναός, χτισμένος με γρήγορους ρυθμούς και βρισκόταν δίπλα στο κατοικία του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ Και αργότερα ανεγέρθηκε ένας πέτρινος καθεδρικός ναός, και το σχολείο μεταφέρθηκε εκεί υψηλό επίπεδο ανάπτυξης και είναι απίθανο το σχολικό εκπαιδευτικό σύστημα να αναπτύχθηκε εκεί κατά τη διάρκεια αυτής της χρονικής περιόδου.

Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι ο Ν. Λαβρόφσκι, στη μονογραφία του, βασισμένος σε έναν τεράστιο αριθμό χρονικών πηγών, ισχυρίζεται ότι μόνο προσκεκλημένοι μοναχοί δίδασκαν στα σχολεία του Κιέβου. Ο συγγραφέας δεν εστιάζει σε αυτό το γεγονός, αλλά επισημαίνει ότι ο Βλαδίμηρος προσκάλεσε ειδικά λόγιους μοναχούς από το Βυζάντιο να διδάξουν. Ο συγγραφέας δεν αναφέρει άλλους δασκάλους.

Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι ο Ν. Λαβρόφσκι πιστεύει ότι η εκπαίδευση πραγματοποιήθηκε όχι κατά την κρίση των μοναχών, όπως πιστεύουν πολλοί ερευνητές, αλλά σύμφωνα με ένα συγκεκριμένο σχέδιο, το οποίο εγκρίθηκε προσωπικά από τον Βλαντιμίρ. Έτσι, αναπτύχθηκαν εκπαιδευτικά προγράμματα για κάθε μάθημα. Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, καθώς το πρώτο σχολείο είχε πολύ συγκεκριμένα καθήκοντα και οι αρχές δεν μπορούσαν να αφήσουν την εκπαιδευτική διαδικασία να προχωρήσει. Είναι σαφές ότι αυτά τα εκπαιδευτικά σχέδια αναπτύχθηκαν από τους ίδιους τους προσκεκλημένους μοναχούς, ακολουθώντας το πρότυπο εκπαίδευσης στα βυζαντινά σχολεία. Αυτό το συμπέρασμα επιβεβαιώνεται από τον πρώτο Ρώσο ταξινομολόγο της παγκόσμιας ιστορίας της παιδαγωγικής L.N. Modzalevsky, επισημαίνοντας επίσης τη βυζαντινή φύση της εκπαίδευσης στη Ρωσία του Κιέβου.

Ο Γιαροσλάβ ο Σοφός συνέχισε την παράδοση του πατέρα του να αναπτύσσει την εκπαίδευση στη Ρωσία. Σύμφωνα με ιστορικούς, ίδρυσε ένα σχολείο στο μοναστήρι του Κιέβου Pechersk, και στη συνέχεια στο Novgorod, το Polotsk και άλλες μεγάλες πόλεις. Το Χρονικό της Σοφίας μας λέει για την ίδρυση ενός σχολείου στο Νόβγκοροντ το 1030: «Το καλοκαίρι του 6538, ο Γιαροσλάβ πήγε στο Chyud, και κέρδισα, και ίδρυσα την πόλη Yuryev, και ήρθα στο Novugorod και μάζευα 300 παιδιά από τους πρεσβύτερους και τους ιερείς, τους δίδαξε με ένα βιβλίο. Από εδώ μαθαίνουμε ότι συγκεντρώθηκαν για εκπαίδευση τα παιδιά πρεσβυτέρων και ιερέων 300 ατόμων. Ο χρονικογράφος μας λέει ότι ο Yaroslav πολέμησε με τις φυλές Chud και ίδρυσε την πόλη Yuryev στα εδάφη τους. Πρέπει να υποτεθεί ότι από αυτή την άποψη, το σχολείο αντιμετώπισε πολύ συγκεκριμένα καθήκοντα, δηλαδή: τη διάδοση του Χριστιανισμού μεταξύ των ειδωλολατρικών φυλών και την εκπαίδευση του προσωπικού των δημοσίων υπηρεσιών σε αυτά τα μέρη. Ο Γιαροσλάβ όχι μόνο σκόπευε να προσηλυτίσει τους ειδωλολάτρες σε μια νέα πίστη, αλλά και να εξαπλώσει την επιρροή της Ρωσίας σε αυτά τα εδάφη για να επεκτείνει τα σύνορα του Παλαιού Ρωσικού κράτους. Αν κοιτάξουμε προσεκτικά τη γεωγραφία της ίδρυσης νέων σχολείων, θα δούμε ότι όλα άνοιξαν σε παραμεθόριες πόλεις. Η Ρωσία χρειαζόταν όχι μόνο μορφωμένους ανθρώπους, αλλά και ικανούς δημόσιους υπαλλήλους, άξιους οδηγούς για τις πολιτικές του Μεγάλου Δούκα. Αυτοί οι στόχοι καθόρισαν το σύνολο των θεμάτων που μελετήθηκαν. Τα κύρια μαθήματα στα εκκλησιαστικά σχολεία ήταν οι επτά φιλελεύθερες επιστήμες, η «ελεύθερη σοφία» (1 - γραμματική, 2 - ρητορική, 3 - διαλεκτική, 4 - αριθμητική, 5 - μουσική, 6 - γεωμετρία, 7 - αστρονομία) και η τεχνολογία. Αυτό επιβεβαιώνει πλήρως τις πληροφορίες του Ν. Λαβρόφσκι.

Ως προς τη δομή των πρώτων σχολείων, οργανώθηκαν και αυτά κατά το ελληνικό πρότυπο. Πολλοί ερευνητές μας λένε ότι όλοι οι μαθητές χωρίστηκαν σε μικρές ομάδες των 5-6 ατόμων, καθεμία από τις οποίες διδάχτηκε από τον δικό της δάσκαλο μοναχό. Η ίδια αρχή των μικρών ομάδων χρησιμοποιήθηκε για την οργάνωση εκπαίδευσης σε σχολεία σε χώρες της Δυτικής Ευρώπης. Δυτικές και εγχώριες πηγές αναφέρουν ότι «μια τέτοια διαίρεση των μαθητών σε ομάδες ήταν συνηθισμένη στα σχολεία της Δυτικής Ευρώπης εκείνη την εποχή Από τις σωζόμενες πράξεις του ιεροψάλτη των σχολείων στο μεσαιωνικό Παρίσι είναι γνωστό ότι ο αριθμός των μαθητών ανά δάσκαλο ήταν από 6. σε 12 άτομα, στα σχολεία του μοναστηριού Cluny - 6 άτομα, στα γυναικεία δημοτικά σχολεία του Til - 4-5 μαθητές απεικονίζονται στη μινιατούρα της πρόσοψης "Life of Sergius of Radonezh", 5 μαθητές κάθονται. μπροστά στον δάσκαλο στο χαρακτικό της πρόσοψης “ABC” του 1637 του V. Burtsov.

Αυτός ο αριθμός μαθητών αποδεικνύεται από τα γράμματα από φλοιό σημύδας του διάσημου μαθητή του Νόβγκοροντ του 13ου αιώνα. Onfima. Ένα με χειρόγραφο διαφορετικό από αυτό του Onfim (Αρ. 201), εξ ου και ο V.L. Ο Yanin πρότεινε ότι αυτό το γράμμα ανήκε στον σχολικό φίλο του Onfim. Η συμφοιτήτρια του Onfim ήταν η Danila, για την οποία η Onfim ετοίμασε έναν χαιρετισμό: «Υποκλίσεις από την Onfim στη Danila». Είναι πιθανό ότι ένας τέταρτος Νοβγκοροντιανός, ο Matvey (επιστολικό πιστοποιητικό αρ. 108), σπούδασε επίσης με τον Onfim, του οποίου η γραφή είναι πολύ παρόμοια." Δεν υπάρχει λόγος να αμφιβάλλουμε για τις πληροφορίες που παρέχονται. Μεγάλες ομάδες μαθητών με έναν δάσκαλο εμφανίστηκαν ήδη στα Σοβιετικά σχολεία, δηλαδή μετά το 1917. Πριν Αυτή τη στιγμή, πληροφορίες για μεγάλες μαθητικές τάξεις δεν υπάρχουν πουθενά, και είναι απίθανο η διδασκαλία να ήταν αποτελεσματική αν ο δάσκαλος είχε μεγάλες τάξεις.

Η ευρεία διάδοση της εκπαίδευσης των ανδρών οδήγησε επίσης στην εμφάνιση των πρώτων σχολείων για γυναίκες. Τον Μάιο του 1086, εμφανίστηκε το πρώτο γυναικείο σχολείο στη Ρωσία, ιδρυτής του οποίου ήταν ο πρίγκιπας Vsevolod Yaroslavovich. Επιπλέον, η κόρη του, Άννα Βσεβολόντοβνα, διηύθυνε ταυτόχρονα το σχολείο και σπούδασε επιστήμη. Μόνο εδώ μπορούσαν νεαρά κορίτσια από εύπορες οικογένειες να μάθουν γραφή και ανάγνωση και διάφορες χειροτεχνίες. Στις αρχές του 1096 άρχισαν να ανοίγουν σχολεία σε όλη τη Ρωσία. Ας σημειωθεί ότι η Άννα Βσεβολόντοβνα ήταν ουσιαστικά η πρώτη κοσμική δασκάλα. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι ο γραμματισμός των γυναικών προκάλεσε βαθύ σεβασμό στην κοινωνία. Έχουμε ήδη παρατηρήσει ότι η εκπαίδευση προοριζόταν κυρίως για άνδρες. Αλλά στις αρχές του 11ου αιώνα, η ανάγκη και η σημασία της εκπαίδευσης αναγνωρίστηκε από τον πληθυσμό αρκετά σταθερά. Παρά το γεγονός ότι η αγροτιά παρέμενε ακόμα εκτός εκπαίδευσης, η υπόλοιπη κοινωνία σέβονταν τους μορφωμένους ανθρώπους και οι μορφωμένες γυναίκες απολάμβαναν ιδιαίτερα αυτόν τον σεβασμό. Και οι γυναίκες που ασχολούνταν επίσης με τη διδασκαλία των παιδιών κατείχαν μια ιδιαίτερη θέση στην κοινωνία. Ωστόσο, τέτοια σχολεία ήταν η εξαίρεση και όχι ο κανόνας. Ωστόσο, η διαδικασία εκπαίδευσης που ξεκίνησε ο Βλαντιμίρ ρίζωσε αρκετά σταθερά στο ρωσικό έδαφος και συνεχίστηκε από τους απογόνους του.

Κάθε χρόνο, οι μαθητές κάθονται στα θρανία τους για να «ροκανίσουν ξανά τον γρανίτη της επιστήμης». Αυτό συμβαίνει για πάνω από χίλια χρόνια. Τα πρώτα σχολεία στη Ρωσία ήταν ριζικά διαφορετικά από τα σύγχρονα: πριν δεν υπήρχαν διευθυντές, ούτε βαθμοί, ούτε καν χωρισμός σε μαθήματα. ο ιστότοπος ανακάλυψε πώς διεξαγόταν η εκπαίδευση στα σχολεία των περασμένων αιώνων.

Μαθήματα από τον τροφοδότη

Η πρώτη αναφορά του σχολείου στα αρχαία χρονικά χρονολογείται από το 988, όταν έγινε η Βάπτιση της Ρωσίας. Τον 10ο αιώνα, τα παιδιά διδάσκονταν κυρίως στο σπίτι του ιερέα και το Ψαλτήρι και το Βιβλίο των Ωρών χρησίμευαν ως σχολικά βιβλία. Μόνο τα αγόρια γίνονταν δεκτά στα σχολεία - πίστευαν ότι οι γυναίκες δεν έπρεπε να μάθουν να διαβάζουν και να γράφουν, αλλά να κάνουν δουλειές του σπιτιού. Με τον καιρό, η μαθησιακή διαδικασία εξελίχθηκε. Μέχρι τον 11ο αιώνα, τα παιδιά διδάσκονταν ανάγνωση, γραφή, μέτρηση και χορωδιακό τραγούδι. Εμφανίστηκαν «Σχολές εκμάθησης βιβλίων» - πρωτότυπα αρχαία ρωσικά γυμνάσια, οι απόφοιτοι των οποίων εισήλθαν στη δημόσια υπηρεσία: ως γραφείς και μεταφραστές.

Ταυτόχρονα γεννήθηκαν και τα πρώτα παρθεναγωγεία - ωστόσο δέχονταν να σπουδάσουν μόνο κορίτσια από ευγενείς οικογένειες. Τις περισσότερες φορές, τα παιδιά των φεουδαρχών και των πλουσίων σπούδαζαν στο σπίτι. Ο δάσκαλός τους ήταν ένας βογιάρος - ο «ψωμοτάρχης» - που δίδασκε στους μαθητές όχι μόνο τον αλφαβητισμό, αλλά και πολλές ξένες γλώσσες, καθώς και τα βασικά της κυβέρνησης.

Τα παιδιά διδάσκονταν γραμματισμό και αριθμητική. Φωτογραφία: Πίνακας N. Bogdanov-Belsky «Προφορικός Λογαριασμός»

Λίγες πληροφορίες έχουν διατηρηθεί για τα αρχαία ρωσικά σχολεία. Είναι γνωστό ότι η εκπαίδευση γινόταν μόνο σε μεγάλες πόλεις και με την εισβολή των Μογγόλων-Τάταρων στη Ρωσία, σταμάτησε εντελώς για αρκετούς αιώνες και αναβίωσε μόλις τον 16ο αιώνα. Τώρα τα σχολεία ονομάζονταν «σχολεία» και μόνο ένας εκπρόσωπος της εκκλησίας μπορούσε να γίνει δάσκαλος. Πριν ξεκινήσει μια δουλειά, ο δάσκαλος έπρεπε να περάσει ο ίδιος εξετάσεις γνώσεων και οι γνωστοί του πιθανού δασκάλου ρωτήθηκαν για τη συμπεριφορά του: δεν προσλαμβάνονταν σκληροί και επιθετικοί άνθρωποι.

Δεν υπάρχουν βαθμολογίες

Η μέρα του μαθητή ήταν εντελώς διαφορετική από αυτή που είναι τώρα. Δεν υπήρχε καθόλου διαίρεση σε θέματα: οι μαθητές έλαβαν νέες γνώσεις σε μια γενική ροή. Επίσης απουσίαζε η έννοια του διαλείμματος - κατά τη διάρκεια ολόκληρης της ημέρας τα παιδιά μπορούσαν να κάνουν μόνο ένα διάλειμμα, για μεσημεριανό γεύμα. Στο σχολείο, τα παιδιά συναντήθηκαν από έναν δάσκαλο, ο οποίος δίδασκε τα πάντα ταυτόχρονα - δεν χρειάζονταν διευθυντές και διευθυντές. Ο δάσκαλος δεν βαθμολόγησε τους μαθητές. Το σύστημα ήταν πολύ πιο απλό: αν ένα παιδί μάθαινε και έλεγε το προηγούμενο μάθημα, έπαιρνε έπαινο και αν δεν ήξερε τίποτα, τιμωρούνταν με ράβδους.

Δεν έγιναν δεκτοί όλοι στο σχολείο, αλλά μόνο τα πιο έξυπνα και έξυπνα παιδιά. Τα παιδιά περνούσαν όλη την ημέρα στα μαθήματα από το πρωί μέχρι το βράδυ. Η εκπαίδευση στη Ρωσία προχώρησε αργά. Τώρα όλοι οι μαθητές της πρώτης τάξης μπορούν να διαβάσουν, αλλά προηγουμένως, στο πρώτο έτος, οι μαθητές μάθαιναν τα πλήρη ονόματα των γραμμάτων - "az", "buki", "vedi". Τα παιδιά της δεύτερης τάξης μπορούσαν να σχηματίσουν περίπλοκα γράμματα σε συλλαβές, και μόνο στο τρίτο έτος τα παιδιά μπορούσαν να διαβάσουν. Το κύριο βιβλίο για τους μαθητές ήταν το primer, που δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά το 1574 από τον Ivan Fedorov. Έχοντας κατακτήσει τα γράμματα και τις λέξεις, τα παιδιά διάβασαν αποσπάσματα από τη Βίβλο. Μέχρι τον 17ο αιώνα, εμφανίστηκαν νέα θέματα - ρητορική, γραμματική, γεωμετρία - μια συμβίωση γεωμετρίας και γεωγραφίας - καθώς και τα βασικά στοιχεία της αστρονομίας και της ποιητικής τέχνης. Το πρώτο μάθημα στο πρόγραμμα ξεκίνησε αναγκαστικά με γενική προσευχή. Μια άλλη διαφορά από το σύγχρονο εκπαιδευτικό σύστημα ήταν ότι τα παιδιά δεν κουβαλούσαν σχολικά βιβλία μαζί τους: όλα τα απαραίτητα βιβλία κρατούνταν στο σχολείο.

Διαθέσιμο σε όλους

Μετά τη μεταρρύθμιση του Πέτρου Α, πολλά έχουν αλλάξει στα σχολεία. Η εκπαίδευση απέκτησε κοσμικό χαρακτήρα: η θεολογία διδασκόταν πλέον αποκλειστικά σε επισκοπικά σχολεία. Με διάταγμα του αυτοκράτορα άνοιξαν στις πόλεις τα λεγόμενα αριθμητικά σχολεία - δίδασκαν μόνο αλφαβητισμό και βασική αριθμητική. Τέτοια σχολεία φοιτούσαν παιδιά στρατιωτών και κατώτερων βαθμίδων. Μέχρι τον 18ο αιώνα, η εκπαίδευση έγινε πιο προσιτή: εμφανίστηκαν δημόσια σχολεία, στα οποία επιτρεπόταν να παρακολουθήσουν ακόμη και δουλοπάροικοι. Είναι αλήθεια ότι οι αναγκαστικοί άνθρωποι μπορούσαν να σπουδάσουν μόνο εάν ο ιδιοκτήτης της γης αποφάσιζε να πληρώσει για την εκπαίδευσή τους.

Παλαιότερα, τα σχολεία δεν είχαν χωρίσματα σε μαθήματα. Φωτογραφία: Πίνακας του A. Morozov “Rural Free School”

Μόλις τον 19ο αιώνα η πρωτοβάθμια εκπαίδευση έγινε δωρεάν για όλους. Οι αγρότες πήγαιναν σε ενοριακά σχολεία, όπου η εκπαίδευση διήρκεσε μόνο ένα χρόνο: πίστευαν ότι αυτό ήταν αρκετό για τους δουλοπάροικους. Παιδιά εμπόρων και τεχνιτών φοιτούσαν σε επαρχιακά σχολεία για τρία χρόνια και δημιουργήθηκαν γυμναστήρια για ευγενείς. Οι αγρότες διδάσκονταν μόνο γραμματισμό και αριθμητική. Εκτός από όλα αυτά, οι κάτοικοι της πόλης, οι τεχνίτες και οι έμποροι διδάσκονταν ιστορία, γεωγραφία, γεωμετρία και αστρονομία και οι ευγενείς προετοιμάζονταν στα σχολεία να εισέλθουν στα πανεπιστήμια. Άρχισαν να ανοίγουν σχολεία γυναικών, το πρόγραμμα στο οποίο σχεδιάστηκε για 3 χρόνια ή 6 χρόνια - για να διαλέξετε. Η εκπαίδευση έγινε δημόσια προσβάσιμη μετά την ψήφιση του αντίστοιχου νόμου το 1908. Τώρα το σχολικό εκπαιδευτικό σύστημα συνεχίζει να αναπτύσσεται: τον Σεπτέμβριο, τα παιδιά κάθονται στα θρανία τους και ανακαλύπτουν έναν ολόκληρο κόσμο νέας γνώσης - ενδιαφέρουσα και τεράστια.

MBOU "Kilemar Secondary School"

Μάθημα για την Ημέρα της Γνώσης

(στο πλαίσιο των εκδηλώσεων για την 110η επέτειο του σχολείου)

Πώς μελετούσαν τα παιδιά παλιά

Εξωσχολική δραστηριότητα

Sorokina Elena Viktorovna,

ΔΑΣΚΑΛΟΣ δημοτικου ΣΧΟΛΕΙΟΥ

MBOU "Kilemarskaya Secondary School"

2012

Στόχοι:

Εισαγωγή των μαθητών στην ιστορία της πατρίδας τους.

Δημιουργία κινήτρων για μελέτη.

Καλλιέργεια αγάπης για την πατρίδα.

Η εξέλιξη της εκδήλωσης

Διαβάζοντας δυνατά την πρόταση από τους μαθητές: «Πήδα με αλφαβητισμό, ακόμα και κλάψε χωρίς αλφαβητισμό».

Δάσκαλος:

Εξηγήστε το νόημα αυτής της παροιμίας.

(διαφάνεια 2)

(Όλοι οι δρόμοι είναι ανοιχτοί για τους εγγράμματους, αλλά η ζωή είναι πολύ δύσκολη για τους αγράμματους)

Καθώς περνούν χρόνια, δεκαετίες, αιώνες, πιστεύετε ότι αλλάζει η εκπαίδευση των μαθητών;

Έχετε αναρωτηθεί ποτέ πώς διδάσκονταν οι μαθητές στο παρελθόν; Τι θα θέλατε να ξέρετε?

Απαντάει ο μαθητής:

Πότε εμφανίστηκε το πρώτο σχολείο;

– Πώς μελετούσαν οι συνομήλικοί μας;

Τι είδους σχολικά βιβλία είχαν;

– Ποια μαθήματα διδάσκονταν;

– Πόσο κράτησαν τα μαθήματα;

-Ποιος ήταν ο δάσκαλος;

Δάσκαλος:

Έτσι, καθορίστε το θέμα του μαθήματός μας.

Φοιτητές:

Πώς μελετούσαν οι μαθητές παλιά;

Δάσκαλος:

Παιδιά, για να λάβετε απαντήσεις στις ερωτήσεις σας, προσκαλώ εσάς και τους καλεσμένους μας να κάνετε ένα ταξίδι στο μακρινό παρελθόν

Δάσκαλος:

Στην αρχαιότητα, οι άνθρωποι της Ρωσίας ασχολούνταν κυρίως με τη γεωργία. Από τις αρχές της άνοιξης έως τα τέλη του φθινοπώρου, οι αγρότες δούλευαν στα χωράφια για να ταΐσουν τις οικογένειές τους.

Τώρα όμως είναι χειμώνας. Η συγκομιδή έχει μαζευτεί. Άδειο στο χωράφι και στο δρόμο. Σιωπή τριγύρω... Αν και όχι! Ακούστε: τραγούδι! Αυτά είναι τα κορίτσια που συγκεντρώθηκαν για μια συνάντηση, εργάζονται, τραγουδούν την αγαπημένη τους μελωδία (Ivan Kupala "Youth").

Και τα παιδιά δεν φαίνονται στο δρόμο...

Ω ναι! Άλλωστε μαθαίνουν! Τα παλιά χρόνια, σύμφωνα με το αρχαίο έθιμο, τα παιδιά στέλνονταν να μελετήσουν την ημέρα του ιερού προφήτη Ναούμ (διαφάνεια 3), που ευρέως ονομαζόταν Γραμματική. Και ο λαός είπε: «Ο Προφήτης Ναούμ θα καθοδηγήσει το μυαλό». 14 Δεκεμβρίου . Δεν ήταν τυχαίο ότι αυτή η ημέρα ονομάστηκε «σοφή» και προσευχήθηκαν στον Άγιο Ναούμ, ζητώντας του να «θυμηθεί» - να συμβουλεύσει, να διδάξει.

Έτσι, αυτή την ημέρα, οι γονείς ευλόγησαν τα παιδιά τους να σπουδάσουν. Και οι ίδιοι οι μαθητές ρώτησαν τον Άγιο Ναούμ «Πάτερ Ναούμ, ευλόγησε το μυαλό σου!»

(διαφάνεια 3)

Μαθητης σχολειου: (Κρασενίννικοβα Άννα)

Μεγάλωσαν τα παιδιά νωρίς εκείνη την ημέρα και είπαν:

Ξυπνήσει νωρίς
Πλύνετε το πρόσωπό σας λευκό,
Συγκεντρωθείτε στην εκκλησία του Θεού,
Εξοικειωθείτε με τα ABC σας!
Προσευχήσου στον Θεό -
Θα τα καταφέρεις όλα:
Ο Άγιος Ναούμ θα σας οδηγήσει στο μυαλό σας.

Δάσκαλος:

Στις 14 Δεκεμβρίου, έχοντας ντυθεί, όλοι πήγαν στην εκκλησία, όπου μετά τη Λειτουργία έκαναν προσευχή, ζητώντας ευλογία στη διδασκαλία των νέων. Τα αγόρια 10-12 ετών και οι έφηβοι ονομάζονταν έφηβοι.

Μετά την εκκλησιαστική λειτουργία, ο δάσκαλος χαιρέτησε με τιμή τον μαθητή στο σπίτι του, τον κάθισε στο καλύτερο μέρος, του κέρασε φαγητό και δώρα.Οι δάσκαλοι ήταν ιδιαίτερα σεβαστοί, θεωρώντας το έργο του εξαιρετικά σημαντικό και δύσκολο. Ο πατέρας παρέδωσε τον γιο του στον δάσκαλο με παράκληση να μην τον λυπάται, αλλά να του διδάξει σοφία και να τον αντιμετωπίζει με ξυλοδαρμούς για τεμπελιά. Και η μάνα έπρεπε να κλάψει, αλλιώς θα έβγαιναν άσχημες φήμες. Ο γιος έκανε τρεις υποκλίσεις στον δάσκαλο, και ο δάσκαλος χτύπησε τον μαθητή στην πλάτη τρεις φορές με ένα μαστίγιο... εκ των προτέρων, για να μην είναι κακό το αγόρι, αλλά να μελετήσει επιμελώς, για να εκτιμήσει τη σοβαρότητα. και τα οφέλη της μελέτης.Ως ανταμοιβή για τις προσπάθειές τους, πατέρας και μητέρα χάρισαν στον δάσκαλο ένα καρβέλι ψωμί και μια πετσέτα, στην οποία έδεσαν χρήματα ως πληρωμή για τα μαθήματα. Αλλά τις περισσότερες φορές, τα μαθήματα πληρώνονταν με φαγητό: η μητέρα του μαθητή έφερε στον δάσκαλο ένα κοτόπουλο, ένα καλάθι με αυγά ή ένα δοχείο με χυλό φαγόπυρου.

Την επόμενη μέρα ο μαθητής στάλθηκε στον δάσκαλο με το αλφάβητο και έναν δείκτη. Και πριν από το μάθημα, τα παιδιά διάβασαν μια προσευχή:«Άγιε προφήτη, Ναούμ του Θεού, δώσε μου κατανόηση»

Δάσκαλος:

Το μάθημα έχει ήδη ξεκινήσει. Ας ρίξουμε σιγά σιγά, για να μην ενοχλήσουμε τους μικρούς μαθητές του σχολείου, μια ματιά στην τάξη.

Συνομιλία για την αναπαραγωγή του B.M Kustodiev "School of Moscow Rus"

(διαφάνεια 4.5)

Πιστεύετε ότι το σχολείο εκείνης της εποχής έμοιαζε με το σύγχρονο;

Εξετάστε μια αναπαραγωγή ενός πίνακα του B.M Kustodiev, ο οποίος αφιέρωσε το έργο του στο ιστορικό θέμα "Σχολείο της Ρωσίας της Μόσχας".

Τι το ιδιαίτερο έχει αυτή η τάξη;

Τι κάνουν οι μαθητές; Πόσοι είναι εκεί?

Μπορείτε να πείτε πώς νιώθουν για τη διδασκαλία;

Σε τι διαφέρει αυτό το σχολείο από το σύγχρονο;

Σημειώσατε σωστά τις διαφορές μεταξύ του σχολείου της Αρχαίας Ρωσίας και του σύγχρονου και τώρα ακούστε ένα ποίημα για το σχολείο της Αρχαίας Ρωσίας του Ν. Κοντσάλοφσκαγια, το οποίο θα μας πουν οι μαθητές της τάξης μας. Αφού το ακούσετε, θα μιλήσετε για τις διαφορές μεταξύ των σχολείων για τις οποίες δεν έχουμε μιλήσει ακόμα.

Μαθητης σχολειου : ανάγνωση ποιήματος«Και παλιά τα παιδιά μελετούσαν»απεξω.

Και στα παλιά τα παιδιά μελετούσαν - (Ντιμίτρι Μπατράκοφ)
Τους δίδαξε ο υπάλληλος της εκκλησίας, -
Ήρθαν τα ξημερώματα
Και τα γράμματα επαναλαμβάνονταν ως εξής:
Α και Β - όπως ο Αζ και ο Μπούκι,
V - όπως Vedi, G - Ρήματα
Και δάσκαλος για την επιστήμη
Τα Σάββατα μαστίγωσα όλους.
Έτσι είναι υπέροχο στην αρχή
Το δίπλωμά μας ήταν εκεί!
Αυτό είναι το στυλό με το οποίο έγραψαν -
Από φτερό χήνας!
Αυτό το μαχαίρι είναι για έναν λόγο
Ονομάστηκε penstock:
ακόνισαν το στυλό τους,
Αν δεν ήταν πικάντικο.

Ήταν δύσκολο να πάρεις δίπλωμα (Ekaterina Ivantsova)
Στους προγόνους μας τα παλιά χρόνια,
Και τα κορίτσια έπρεπε
Μην μαθαίνεις τίποτα.
Εκπαιδεύονταν μόνο αγόρια.
Διάκονος με ένα δείκτη στο χέρι
Τους διάβαζα βιβλία με ύφος τραγουδιού
Στη σλαβική γλώσσα.
Έτσι από τα χρονικά του παλιού
Τα παιδιά των Μοσχοβιτών ήξεραν
Σχετικά με τους Λιθουανούς, για τους Τατάρους,
Και για την πατρίδα σου.

N. Konchalovskaya.

Λοιπόν, τι άλλο μάθατε για το σχολείο της Αρχαίας Ρωσίας από το έργο που ακούσατε; (Τα παιδιά μελετούσαν την αυγή. Μόνο αγόρια σπούδαζαν στα σχολεία. Διδάχτηκαν από έναν υπάλληλο στη σλαβική γλώσσα. Τα Σάββατα μαστιγώνονταν οι μαθητές. Προηγουμένως, δεν έγραφαν με στυλό, αλλά με στυλό.)

Φυσική άσκηση.

Τα παιδιά χορεύουν στο ρωσικό λαϊκό τραγούδι "Kolyada" που ερμηνεύει η ομάδα "Ivan Kupala", επαναλαμβάνοντας τις κινήσεις του μαθητή που χορεύει στον πίνακα.

Μια ιστορία για την ιστορία της γραφής.

Παλαιότερα, τα παιδιά διδάσκονταν να γράφουν μόνο μετά από ένα χρόνο, όταν μάθαιναν το αλφάβητο. Οι παρακάτω μαθητές θα μας πουν τι και πώς έγραψαν. (Δόθηκε δημιουργική εργασία: ετοιμάστε ένα μήνυμα για αυτό το θέμα.)

Μαθητής: μήνυμα«Τι και πώς έγραψες;»

(Μιχαήλ Άντον Προηγουμένως, οι άνθρωποι έγραφαν με ένα κοφτερό ραβδί σε φλοιό λευκής σημύδας, με βελόνα σε φύλλα φοίνικα, σε πήλινες πλάκες, σε πλάκες επικαλυμμένες με κερί ακόμα και σε φύλλα χαλκού.

(Serebryakova Nastya) Στη Ρωσία έγραφαν σε περγαμηνή. Η περγαμηνή κατασκευαζόταν από δέρμα κατσίκων, μοσχαριών και προβάτων. Το δέρμα καθαρίστηκε προσεκτικά, ξύστηκε, γυαλίστηκε μέχρι να γίνει λευκό ή κίτρινο. Έγραφαν στην περγαμηνή καθαρά και όμορφα. Ήταν ακριβό, κανείς δεν θα τολμούσε να γράψει πάνω του. Πολλά φύλλα περγαμηνής συνέθεταν ένα βιβλίο. Ένα βιβλίο γράφτηκε για πολλούς μήνες, μερικές φορές ακόμη και χρόνια.

Προσθήκη δασκάλου στην αναφορά του παιδιού:

Στα σύγχρονα σχολεία τα παιδιά γράφουν σε τετράδια, αλλά πριν αυτή η λέξη είχε διαφορετική σημασία. Τα βιβλία γράφτηκαν αρχικά σε ειλητάρια και αργότερα σε φύλλα διπλωμένα στη μέση, συνδυασμένα σε ομάδες των 4 φύλλων. Τέτοια βιβλία ονομάζονταν τετράδια.

Τετράδιο - (ελληνικά - τέσσερα) φύλλα διπλωμένα στα τέσσερα στα οποία έγραφαν.

Η ιστορία του αλφαβήτου.

Δάσκαλος: Πριν μάθουν οι άνθρωποι στην Αρχαία Ρωσία να γράφουν, μελετούσαν τα γράμματα. Ποιος επινόησε το ρωσικό αλφάβητο; (απαντήσεις των παιδιών)

Το αλφάβητο που χρησιμοποιούμε τώρα δημιουργήθηκε από τους Σλάβους, τους αδελφούς Κύριλλο και Μεθόδιο τον 9ο αιώνα (Διαφάνεια 6) Ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος συνέταξαν το αλφάβητο και στη συνέχεια μετέφρασαν ορισμένες ιερές γραφές στα σλαβικά. Μερικά από τα γράμματα δανείστηκαν από το ελληνικό αλφάβητο και μερικά δημιουργήθηκαν ειδικά για να μεταφέρουν εκείνους τους ήχους της σλαβικής γλώσσας που δεν ήταν στην ελληνική γλώσσα. Αυτά είναι τα γράμματα: B, Zh, C, Ch, Sh, U, Yu, Z. Υπήρχαν 45 γράμματα στο αλφάβητο. Αυτό το αλφάβητο ονομάστηκε Κυριλλικό προς τιμήν ενός από τα αδέρφια που το ίδρυσαν.

Δάσκαλος:

Ας ζητήσουμε από τους μαθητές να διαβάσουν κάτι από το αλφάβητό τους και να προσπαθήσουν να το μεταφράσουν σε μια σύγχρονη γλώσσα.

(διαφάνεια 7)

σκέφτεσαι, σκέφτεσαι,(Μητέρα)

σκέφτεται καλά(σπίτι)

sha koko ο λαός αζ(σχολείο)

Δάσκαλος : Στο αρχαίο σχολείο δεν υπήρχαν διαλείμματα, ούτε διευθυντής, και μόνο ένας δάσκαλος. Η εκπαίδευση συνεχίστηκε από το πρωί έως το βράδυ. στη μέση της ημέρας γίνεται διάλειμμα για μεσημεριανό γεύμα. Οι κανόνες ήταν αυστηροί: μπορούσες να πιεις μόνο τρεις φορές όλη την ημέρα και να βγεις μόνο δύο φορές έξω για να ανακουφιστείς.

Τους έμαθαν ιδιαίτερα να χειρίζονται τα βιβλία με προσοχή.

Έτσι, από το σκοτάδι στο σκοτάδι, τα μαθήματα συνεχίστηκαν στο αρχαίο ρωσικό σχολείο. Κάθε μαθητής έλαβε μια προσωπική εργασία από τον δάσκαλο: ο ένας έκανε τα πρώτα βήματα, ο άλλος προχώρησε στις «αποθήκες», ο τρίτος διάβαζε ήδη το Βιβλίο των Ωρών. Και τα πάντα έπρεπε να μάθουν «από καρδιάς», «κατά νου». Ο καθένας δίδασκε τους δικούς του δυνατά. Δεν είναι περίεργο που συνέθεσαν μια παροιμία:Διδάσκουν το αλφάβητο - φωνάζουν με τα μούτρα”.

Για ανυπακοή και αμαθή μαθήματα ο δάσκαλος, όπως έλεγαν, «τσάκιζε τα πλευρά» με βέργες. Μια εικόνα μιας ράβδου μάλιστα τοποθετήθηκε στην αρχή του σχολικού βιβλίου και έγραφε:«Το καλάμι ακονίζει το μυαλό, ξυπνά τη μνήμη και κάμπτει την κακή θέληση σε καλό».

Σας έχω μεταφράσει στη σύγχρονη γλώσσα μας:«Αν σε μαστιγώσουν, θα θελήσεις αμέσως να μελετήσεις, η μνήμη σου θα επιστρέψει και δεν θα σκέφτεσαι καν να μην κάνεις τα μαθήματά σου».

Όποιος δεν ακούει τον δάσκαλο θα αναγκαστεί να γονατίσει σε ένα κρεβάτι με μπιζέλια στη γωνία. Ή θα σας αφήσουν χωρίς μεσημεριανό γεύμα.

Όσοι έμαθαν τα μαθήματά τους πήγαν σπίτι τους, και ήρθε η ώρα να επιστρέψουμε από το ταξίδι μας.

Παιδιά, είστε πεπεισμένοι ότι η εκπαίδευση έχει προχωρήσει πολύ και, έχοντας φτάσει σε εσάς, έχει υποστεί πολλές αλλαγές. Η μάθηση έχει γίνει πιο ενδιαφέρουσα, η μάθηση έχει γίνει προσβάσιμη σε όλους.

Είστε μαθητές. Και το σχολείο σήμερα- η κύρια δουλειά σας.Θα μπορούσες να πεις ότι είναι δικό σουεπάγγελμα.

Για να κυριαρχήσετε ένα επάγγελμα, πρέπει να μάθετε πολλά μυστικά, να δείξετε επιμέλεια, να αναπτύξετε τη δύναμη της θέλησης και την επιμονή.

Ο βαθμός του σχολείου σας είναι το αποτέλεσμα της δουλειάς σας. Αν δεν καταλαβαίνεις κάτι, αν κάτι δεν σου βγαίνει, θα πρέπει να κάνεις προσπάθεια και να πετύχεις τον στόχο σου. Και εμείς, οι δάσκαλοι και οι γονείς σας, θα σας βοηθήσουμε σε αυτό. Κάθε γονιός θέλει να δει το παιδί του εκπαιδευμένο. Μπορούμε να πούμε ότι η εκπαίδευση του παιδιού σας είναι μια από τις αξίες της οικογενειακής εκπαίδευσης.

Εύχομαι σε όλους καλή επιτυχία στη νέα ακαδημαϊκή χρονιά, προσπάθεια και εργατικότητα. Κάθε μέρα στο σχολείο να σας φέρνει χαρά. Εύχομαι στους γονείς μου υπομονή και σύνεση. Να θυμάστε ότι η εργασία ενός μαθητή δεν είναι λιγότερο σημαντική και πολύπλοκη από τη δική σας. Να είστε ανεκτικοί και προσεκτικοί με τα παιδιά σας. Και το πιο σημαντικό, γίνετε βοηθοί τους.

Αντανάκλαση