آليات سيغموند فرويد للدفاع النفسي. آليات الدفاع عن الشخصية (S. Freud، A. Freud، إلخ). ما هي الحماية النفسية

08.12.2016

إن الناس بارعون في خداع بعضهم البعض، ولكن ربما يكونون بارعين في خداع أنفسهم. إن خداع الذات هو الذي يكشف آليات الدفاع النفسي عند فرويد. دعونا ننظر إليها باستخدام الأمثلة المتاحة.

القمع أو النسيان

هذه هي الآلية النفسية الأساسية. ما هي أسهل طريقة للتعامل مع القلق؟ إنساها. هناك أي عدد من الأمثلة. لكننا نستخدم المبالغة. على سبيل المثال، الشخص لا يحب الرياضيات. ومن الواضح أنه لا مفر منه في المدرسة، لكن بعد ترك المدرسة، أي بعد الانتهاء من الصف الأخير، ينسى كل شيء، حتى جدول الضرب.

يمكننا بسهولة أن نتخيل رجلاً أو امرأة يصابون بقشعريرة عصبية عندما يفكرون في الأرقام. يمكن أن يكون رد الفعل نفسه تجاه الأدب وبوشكين. لكن فرويد يحذر ويقول إن على النفس أن تبذل جهودا كبيرة للإبقاء على ما هو مكبوت في اللاوعي، وعندما تضعف السيطرة ينكسر شيء ما إلى السطح على شكل زلات لسان، وزلات لسان، وتحريرات.

تنبؤ

آلية دفاعية يرفض فيها الإنسان الاعتراف بنقائصه وصفاته السيئة وينسبها إلى الآخرين. مثال كتابي تقريبًا: فشل الطالب في الامتحان. ويقع اللوم على كل من حوله: زملائه الطلاب الآخرون الذين كانوا أكثر حظًا، الأستاذ، الذي كان غاضبًا بشكل خاص اليوم وهائجًا مثل الثور المجنون. السبب الحقيقي، كما تفهم، هو أن الطالب سيئ الحظ ببساطة لم يستعد. ولكن هل يمكن الاعتراف بهذا؟

الاستبدال

الاستبدال هو إعادة توجيه الدافع، عادة ما يكون عدوانيًا، من جسم قوي إلى جسم ضعيف. لا تخافوا من الصياغة. لقد واجه الكثيرون الاستبدال. يعاقب والديه الطفل فيركل قطته أو قطة شخص آخر. مثال آخر، صرخ رئيسه في وجه رجل، وقام بدوره بإطلاق العنان لكل الكلاب على زوجته لأنها قدمت العشاء بشكل غير صحيح. لا يتعلق الأمر بالغداء، بل يتعلق بحقيقة أن المرؤوس لا يستطيع الإجابة على رئيسه، ولكنه يريد ذلك حقًا. تحتاج النفس إلى التنفيس عن البخار.

ترشيد

كثير من الناس يعرفونها أيضًا. تذكر حكاية "الثعلب والعنب". الترشيد هو وسيلة لترشيد السلوك غير العقلاني أو غير الأخلاقي لطمأنة النفس. فمثلاً يضرب الصبي من هو أضعف أو أصغر منه، ويقول في نفس الوقت إنه طلب ذلك بنفسه. أو على سبيل المثال، تغير المرأة زوجها وتخبر كل من يشارك في ذلك، بالطبع، الزوج هو المسؤول عن كل شيء. إنه بارد جدًا ويعمل كثيرًا ولا يمنحها أي وقت على الإطلاق. الأصدقاء، كقاعدة عامة، يتفقون مع هذه الحجة، والتي لا تجعلها أكثر إقناعا.

تراجع

هذا هو اسم آلية الدفاع عندما يتصرف شخص بالغ مثل الطفل للتخلص من القلق والحزن. هناك أي عدد من الأمثلة. عندما لا يتحدث الزوجان مع بعضهما البعض لمدة شهرين، فإنهما يتصرفان بطريقة طفولية. عندما يبدأ رجل يبلغ من العمر خمسين عامًا في إلقاء النكات المبتذلة لتخفيف التوتر على طاولة الأعياد، فإنه يتحول إلى مراهق.

تسامي

ربما يعرف الجميع آلية الدفاع هذه. معناه هو إعادة توجيه الدوافع "الشريرة" إلى الأنشطة الإبداعية أو الاجتماعية. على سبيل المثال، يصبح الساديون المخفيون أطباء المستقيم أو الجراحين. الشخص الذي يشعر بدوافع عدوانية خطيرة في نفسه يكتب أفلام الحركة أو الرعب وبالتالي يرضي شغفه. يعتقد فرويد أن التسامي هو أساس كل إبداع.

النفي

ليست هناك حاجة إلى مزيد من التوضيح هنا. لا يتعرف الإنسان على الحقائق. على سبيل المثال، عندما تموت والدتها، لا تؤمن الفتاة بوفاتها وتستمر في الحديث معها، متمنية لها ليلة سعيدة. إذا مات الأب، يتم استبدال الوفاة برحلة عمل. بشكل عام، تنكر الثقافة نفسها بكل الطرق نهاية الوجود الإنساني، وبالنسبة للعديد من الدول يتم تسجيلها باللغة. فكر في الأمر، كم مرة سمعت أن شخصًا ما قد مات؟ في كثير من الأحيان يتم استبدال كلمة "مات" بعبارات ملطفة.

لا داعي للخوف من آليات الدفاع - فهذه هي الطريقة التي تعمل بها النفس. لكن عليك أن تعرفهم حتى تكتشف أنك تكذب في الوقت المناسب. ولا يهم عندما يكذب الإنسان على الآخرين، المهم أن يكون صادقاً مع نفسه.

يرى علماء النفس أن جميع آليات الدفاع لها خاصيتان مشتركتان: 1) أنها تعمل على مستوى اللاوعي، وبالتالي فهي وسيلة لخداع الذات.

2) يشوهون أو ينكرون أو يزيفون تصور الواقع من أجل جعل القلق أقل تهديدًا للفرد.

سيلاحظ المعالج أيضًا أن الأشخاص نادرًا ما يستخدمون أي آلية دفاع واحدة، فهم عادةً ما يستخدمون مجموعة متنوعة من آليات الدفاع لحل الصراع أو تخفيف القلق. سننظر في بعض الاستراتيجيات الدفاعية الأساسية أدناه.

ازدحام.

رأى فرويد أن الكبت هو الدفاع الأساسي عن الأنا، ليس فقط لأنه الأساس لتشكيل آليات دفاعية أكثر تعقيدًا، ولكن أيضًا لأنه يوفر الطريق الأكثر مباشرة للهروب من القلق (سواء في حالة التوتر أم لا). يوصف الكبت أحيانًا بأنه "النسيان المحفز"، فهو عملية إزالة الأفكار والمشاعر المؤلمة من الوعي إلى اللاوعي. نتيجة لفعل القمع، لا يكون الأفراد على دراية بالصراعات التي تسبب القلق لديهم ولا يتذكرون أحداث الماضي المؤلمة. على سبيل المثال، قد يصبح الشخص الذي يعاني من إخفاقات شخصية مروعة، بسبب الكبت، غير قادر على الحديث عن هذه التجارب الصعبة.

التحرر من القلق من خلال القمع لا يمر دون أن يترك أثرا. يعتقد فرويد أن الأفكار والدوافع المكبوتة لا تفقد نشاطها في اللاوعي وأن منع اختراقها للوعي يتطلب إنفاقًا مستمرًا للطاقة العقلية. هذا الهدر المستمر لموارد الأنا يمكن أن يحد بشكل خطير من استخدام الطاقة من أجل سلوك أكثر تكيفًا وتطويرًا ذاتيًا وإبداعيًا. ومع ذلك، فإن الرغبة الدائمة للمادة المكبوتة في التعبير الصريح يمكن أن تلقى إشباعًا قصير المدى في الأحلام والنكات وزلات اللسان وغيرها من مظاهر ما أسماه فرويد “المرض النفسي للحياة اليومية”. علاوة على ذلك، وفقًا لنظريته في التحليل النفسي، يلعب الكبت دورًا في جميع أشكال السلوك العصابي (مع العصاب وليس فقط)، وفي الأمراض النفسية الجسدية (مثل القرحة الهضمية)، والاضطرابات النفسية الجنسية (مثل العادة السرية (المرضية)، والعجز الجنسي، والعنف الجنسي). البرود الجنسي) - أي في الحالات التي تصبح فيها المساعدة النفسية المهنية ضرورية - استشارة طبيب نفساني ومساعدة معالج نفسي. هذه هي آلية الدفاع الرئيسية والأكثر شيوعا.

تنبؤ.

كآلية دفاع، يتبع الإسقاط القمع في أهميته النظرية في علم النفس. إنها العملية التي ينسب بها الفرد أفكاره ومشاعره وسلوكه غير المقبول إلى أشخاص آخرين أو إلى البيئة. وبالتالي، يسمح الإسقاط للشخص بإلقاء اللوم على شخص ما أو شيء ما بسبب عيوبه أو إخفاقاته. لاعب غولف ينتقد ناديه بعد تسديدة سيئة يظهر إسقاطًا بدائيًا. على صعيد آخر، قد يلاحظ الطبيب النفسي أو المعالج النفسي الإسقاط لدى امرأة شابة لا تدرك أنها تعاني من رغبتها الجنسية القوية، ولكنها تشك في أن كل من يقابلها ينوي إغواءها. أخيرًا، المثال الكلاسيكي للإسقاط هو عندما يعزو الطالب الذي لم يستعد جيدًا للامتحان درجاته المنخفضة إلى الاختبار غير العادل، أو الغش من قبل الطلاب الآخرين، أو يلوم الأستاذ لعدم شرح الموضوع في المحاضرة. يفسر الإسقاط أيضًا التحيز الاجتماعي واتخاذ كبش فداء، نظرًا لأن الصور النمطية العرقية والعنصرية توفر هدفًا مناسبًا لنسب الخصائص الشخصية السلبية لشخص آخر. تعد مناقشة مظاهر آلية الإسقاط موضوعًا متكررًا في مكتب الطبيب النفسي وفي ممارسة العلاج النفسي.

الاستبدال.

في آلية دفاعية تسمى الاستبدال، يتم إعادة توجيه مظهر الدافع الغريزي من كائن أو شخص أكثر تهديدًا وإثارة للخوف إلى كائن أو شخص أقل تهديدًا. ومن الأمثلة الشائعة، المعروفة ليس فقط للمحللين النفسيين، الطفل الذي، بعد أن عاقبه والديه، يدفع أخته الصغيرة، أو يركل كلبها، أو يكسر ألعابها. يتجلى الاستبدال أيضًا في زيادة حساسية البالغين لأدنى لحظات مزعجة. على سبيل المثال، ينتقد صاحب العمل المفرط في الطلب الموظف، وتتفاعل مع نوبات الغضب على الاستفزازات البسيطة من زوجها وأطفالها. إنها لا تدرك أنهم، بعد أن أصبحوا أشياء تثير غضبها، فإنهم ببساطة يحلون محل رئيسهم. في كل من هذه الأمثلة، يتم استبدال موضوع العداء الحقيقي بشيء أقل تهديدًا للموضوع. هذا الشكل من الاستبدال أقل شيوعًا عندما يكون موجهًا ضد الذات: يتم إعادة توجيه الدوافع العدائية الموجهة للآخرين إلى الذات، مما يسبب الشعور بالاكتئاب أو إدانة الذات (حتى الاكتئاب)، الأمر الذي قد يتطلب استشارة ومساعدة طبيب نفساني.

ترشيد.

هناك طريقة أخرى تستخدمها الأنا للتغلب على الإحباط والقلق وهي تشويه الواقع وبالتالي حماية احترام الذات. يشير الترشيد إلى التفكير الخاطئ الذي يجعل السلوك غير العقلاني يبدو معقولاً وبالتالي مبررًا في نظر الآخرين. يمكن تبرير الأخطاء الغبية والأحكام السيئة والأخطاء الفادحة من خلال سحر التبرير. أحد أكثر أنواع هذا الدفاع شيوعًا هو ترشيد "العنب الأخضر". يأتي هذا الاسم من حكاية إيسوب عن الثعلب الذي لم يتمكن من الوصول إلى مجموعة من العنب ولذلك قرر أن التوت لم ينضج بعد. الناس يعقلون بنفس الطريقة. على سبيل المثال، الرجل الذي يتلقى رفضًا مهينًا من امرأة عندما يطلب منها الخروج في موعد، يعزّي نفسه بحقيقة أنها غير جذابة على الإطلاق. وبالمثل، فإن الطالبة التي تفشل في الالتحاق بكلية طب الأسنان قد تقنع نفسها بأنها لا تريد حقًا أن تصبح طبيبة أسنان.

التعليم التفاعلي

في بعض الأحيان يمكن للأنا أن تدافع عن نفسها ضد الدوافع المحرمة من خلال التعبير عن الدوافع المتعارضة في السلوك والأفكار. نحن هنا نتعامل مع تشكيل رد الفعل، أو العمل العكسي. يتم تنفيذ عملية الحماية هذه على مرحلتين: أولاً، يتم قمع الدافع غير المقبول؛ ثم على مستوى الوعي يظهر العكس تماما. تظهر المقاومة بشكل خاص في السلوك المقبول اجتماعيًا، والذي يبدو في الوقت نفسه مبالغًا فيه وغير مرن. على سبيل المثال، يمكن للمرأة التي تعاني من القلق (وأحيانًا الذعر) فيما يتعلق برغبتها الجنسية المعلنة أن تصبح مقاتلة عنيدة في دائرتها ضد الأفلام الإباحية. حتى أنها قد تقوم باعتصام في استوديوهات الأفلام أو كتابة رسائل احتجاج لشركات السينما، معربة عن قلقها الشديد بشأن تدهور فن السينما الحديث. كتب فرويد أن العديد من الرجال الذين يسخرون من المثليين جنسياً يدافعون في الواقع عن أنفسهم ضد دوافعهم الجنسية المثلية.

تراجع.

هناك آلية دفاعية أخرى معروفة تستخدم للحماية من القلق والخوف وهي الانحدار. يتميز الانحدار بالعودة إلى أنماط السلوك الطفولية. إنها طريقة لتخفيف القلق من خلال العودة إلى وقت سابق وأكثر أمانًا ومتعة في الحياة. تشمل مظاهر الانحدار التي يمكن التعرف عليها بسهولة لدى البالغين التعصب، وعدم الرضا، وسمات مثل "التجهم وعدم التحدث" مع الآخرين، أو الحديث مع الأطفال، أو معارضة السلطة، أو القيادة بسرعة متهورة - وهي المظاهر التي تشير إلى استصواب طلب الاستشارة النفسية.

تسامي.

وفقًا لفرويد، التسامي هو آلية دفاعية تسمح للشخص، بغرض التكيف، بتغيير دوافعه بحيث يمكن التعبير عنها من خلال أفكار أو أفعال مقبولة اجتماعيًا. يُنظر إلى التسامي على أنه الإستراتيجية الصحية والبناءة الوحيدة لكبح الدوافع غير المرغوب فيها لأنه يسمح للذات بتغيير هدف و/أو موضوع الدوافع دون تثبيط ظهورها. يتم تحويل طاقة الغرائز عبر قنوات أخرى للتعبير - تلك التي يعتبرها المجتمع مقبولة. على سبيل المثال، إذا أصبح الشاب قلقًا بشكل متزايد بشأن العادة السرية مع مرور الوقت، فقد يقوم بتسليم دوافعه إلى أنشطة مقبولة اجتماعيًا مثل كرة القدم أو الهوكي أو غيرها من الألعاب الرياضية. وبالمثل فإن المرأة ذات الميول السادية القوية اللاواعية قد تصبح جراحة أو روائية من الدرجة الأولى. يمكنها من خلال هذه الأنشطة إظهار تفوقها على الآخرين، ولكن بطريقة تؤدي إلى نتيجة مفيدة اجتماعيًا.

جادل فرويد بأن تسامي الغرائز الجنسية كان الدافع الرئيسي لإنجازات عظيمة في العلوم والثقافة الغربية. وقال إن تسامي الرغبة الجنسية هو سمة ملحوظة بشكل خاص لتطور الثقافة - فبفضلها فقط أصبح من الممكن حدوث ارتفاع غير عادي في العلوم والفنون والأيديولوجية، التي تلعب مثل هذا الدور المهم في حياتنا المتحضرة.

النفي.

عندما يرفض الشخص الاعتراف بوقوع حدث غير سار، فهذا يعني أنه يقوم بتشغيل آلية دفاعية تسمى الإنكار. تخيل أبًا يرفض تصديق أن ابنته تعرضت للاغتصاب والقتل بوحشية؛ يتصرف وكأن شيئاً من هذا لم يحدث (وهو ما يحميه من الحزن والاكتئاب الشديدين) أو تنكر الزوجة خيانة زوجها. أو تخيل طفلة تنكر وفاة قطتها المحبوبة وتستمر في الاعتقاد بأنها لا تزال على قيد الحياة. ويحدث إنكار الواقع أيضا عندما يقول الناس أو يصرون: "ببساطة لا يمكن أن يحدث لي هذا"، على الرغم من وجود أدلة واضحة تشير إلى عكس ذلك (كما يحدث عندما يخبر الطبيب مريضا بأنه يعاني من مرض عضال). وفقًا لفرويد، فإن الإنكار هو الأكثر شيوعًا في سيكولوجية الأطفال الصغار وكبار السن ذوي الذكاء المنخفض (على الرغم من أن الأشخاص الناضجين والمتطورين بشكل طبيعي يمكنهم أيضًا استخدام الإنكار أحيانًا في المواقف المؤلمة للغاية).

الإنكار وآليات الدفاع الأخرى الموصوفة هي مسارات تستخدمها النفس في مواجهة التهديدات الداخلية والخارجية. وفي كل حالة، يتم إنفاق الطاقة النفسية لخلق دفاع، ونتيجة لذلك تصبح مرونة الذات وقوتها محدودة. علاوة على ذلك، كلما زادت فعالية آليات الدفاع، زادت تشويه صورة احتياجاتنا ومخاوفنا وتطلعاتنا يخلقون. لاحظ فرويد أننا جميعا نستخدم آليات الدفاع إلى حد ما، وهذا يصبح غير مرغوب فيه إلا إذا اعتمدنا عليها بشكل مفرط. إن بذور المشاكل النفسية الخطيرة لا تقع على تربة خصبة إلا عندما تؤدي أساليب دفاعنا، باستثناء التسامي، إلى تشويه الواقع وما يتبعه من معاناة نفسية، عندما يحتاج الإنسان إلى مساعدة نفسية واستشارة معالج نفسي.

يعد القمع وسيلة عالمية لتجنب الصراع الداخلي من خلال إزالة التطلعات والدوافع والرغبات غير المرغوب فيها اجتماعيًا من الوعي. ومع ذلك، فإن الدوافع المكبوتة والمقموعة تظهر في الأعراض العصبية والنفسية الجسدية (على سبيل المثال، الرهاب والمخاوف).

يعتبر الكبت آلية دفاع نفسي بدائية وغير فعالة للأسباب التالية:

1) ما يتم قمعه لا يزال يخترق الوعي؛

2) يتجلى الصراع الذي لم يتم حله في مستوى عالٍ من القلق والشعور بالانزعاج.

يتم تنشيط الكبت عندما تنشأ رغبة تتعارض مع رغبات الفرد الأخرى وتتعارض مع وجهات النظر الأخلاقية للفرد. نتيجة للصراع والصراع الداخلي، يتم قمع الفكر والفكرة (حاملة الرغبة غير المتوافقة)، ويتم حذفهما من الوعي ونسيانهما. "إن عدم توافق الفكرة المقابلة مع "أنا" المريض كان الدافع للقمع: فالمطالب الأخلاقية وغيرها من مطالب الفرد كانت هي القوى التي تقوم بالقمع تسبب استياء كبيرا." تم القضاء على هذا الاستياء عن طريق القمع.

للوهلة الأولى، يبدو أنه من خلال إزالة الأفكار غير المرغوب فيها من الوعي، نتخلص من الاستياء. ولكن، كما كتب س. فرويد، "... في اللاوعي، تستمر الرغبة المكبوتة في الوجود: يمكن أن تصبح أكثر نشاطًا وتسبب عدم الراحة والاضطرابات العقلية".

القمع يميز الطفولة وعدم نضج الفرد. في أغلب الأحيان يتم ملاحظته عند الأطفال والعصاب الهستيري. إذا دخل ما تم قمعه أثناء عملية التحليل النفسي إلى الوعي (الذي يتضمن التغلب على مقاومة كبيرة)، فبتوجيه من طبيب نفساني، سيكون للصراع العقلي مخرج أفضل من مساعدة آلية الدفاع. بعد أن أدرك العنصر المكبوت، يكتسب الشخص الفرصة لإتقان الرغبات غير المتوافقة بوعي.

وفقا لفرويد، خلال عملية العلاج، يتأثر الشخص العصابي بقوتين موجهتين ضد بعضهما البعض: من ناحية، رغبته الواعية في تذكر ما تم نسيانه، ومن ناحية أخرى، المقاومة التي تمنع المكبوت والمكتئب. مشتقاته من العودة إلى الوعي. تتجلى هذه الرغبة في منع الرغبات والأفكار اللاواعية المكبوتة من الدخول إلى الوعي أثناء جلسات التحليل النفسي في مقاومة المحلل النفسي (انتقاد الطبيب، ورفض تقديم المعلومات اللازمة، وما إلى ذلك). “إذا كانت المقاومة صفراً أو ضئيلة جداً، فإن المنسي يدخل إلى الوعي دون تحريف أو تشويه.

عندما تكون المقاومة كبيرة، يتغير المكبوت بقوة أكبر، كلما كانت المقاومة أقوى (الموجهة ضد وعي المكبوتين)."

يمكن للأنا (I) اتخاذ تدابير أمنية ضد الوعي بالدوافع والرغبات غير المرغوب فيها اجتماعيًا من خلال تكوين ردود أفعال معاكسة (تكوينات تفاعلية).

التشكيلات التفاعلية هي استبدال الأنا للميول غير المرغوب فيها بعكسها تمامًا.

على سبيل المثال، قد يكون حب الطفل المبالغ فيه لأمه أو والده نتيجة لتحول شعور غير مرغوب فيه اجتماعيا - كراهية الوالدين. الطفل الذي كان عدوانيًا تجاه والديه يتطور لديه حنان استثنائي تجاهه ويقلق على سلامته؛ وتتحول الغيرة والعدوان إلى نكران الذات والاهتمام بالآخرين. "من خلال خلق طقوس وسواسية واتخاذ تدابير وقائية، يحمي الطفل نفسه من أي اندلاع لدوافعه العدوانية."

غالبًا ما يفسر الشخص الذي يجد نفسه غير قادر على فعل شيء ما فشله بالظروف الخارجية، والموقف غير اللطيف للآخرين، وليس بسبب عجزه. وعندما لا يحقق الإنسان المعاملة بالمثل في علاقاته مع الآخرين، فإنه يمنحهم سمات سلبية. مثل هذا التفسير (الترشيد) يساعد على تجنب انخفاض احترام الذات مؤقتًا ويساعد على حماية الصورة الذاتية.

الترشيد هو تفسير عقلاني زائف من قبل شخص لتطلعاته الخاصة، ودوافع الأفعال، والأفعال الناجمة بالفعل عن الأسباب، والتي من شأنها أن تهدد الاعتراف بفقدان احترام الذات. التأكيد الذاتي وحماية "أنا" الفرد هو الدافع الرئيسي لتحديث آلية الحماية النفسية للفرد.

الترشيد هو تفسير الشخص لنواياه وتطلعاته بغرض تبرير الذات وتأكيد الذات. وفي هذه الحالة لا تتحقق الدوافع الحقيقية، لأن الوعي بها (إذا كانت غير مرغوب فيها اجتماعياً) من شأنه أن يؤدي إلى فقدان احترام الذات.

يتم تحقيق الترشيد عندما يخشى الشخص من إدراك الموقف ويسعى إلى إخفاء حقيقة أنه كان يسترشد في أفعاله بدوافع غير مرغوب فيها اجتماعيًا. الدافع الكامن وراء الترشيد هو تفسير السلوك وفي نفس الوقت حماية الصورة الذاتية. ولهذا يعتبر الترشيد تفسيرا عقلانيا زائفا (معقولا زائفا). الترشيد هو تفسير أفعال الفرد ودوافعه بطريقة تتوافق مع الأنا العليا وتتوافق مع الصورة المرغوبة للذات.

التسامي هو أحد آليات الدفاع النفسي عن الفرد، والذي يخفف التوتر في حالة الصراع عن طريق تحويل الأشكال الغريزية للنفس (الطاقة الغريزية) إلى أشكال نشاط مرغوبة اجتماعيا للفرد والمجتمع.

بمعنى آخر، التسامي هو تحويل الدوافع غير المرغوب فيها اجتماعيًا في موقف معين (العدوان، الطاقة الجنسية) إلى أشكال أخرى من النشاط المرغوب اجتماعيًا للفرد والمجتمع. يمكن تسامي (تفريغ) الطاقة العدوانية، التي يتم تحويلها، في الرياضة (الملاكمة، المصارعة) أو في أساليب التعليم الصارمة (على سبيل المثال، مع الآباء والمعلمين المتطلبين للغاية)، والإثارة الجنسية - في الصداقة، في الإبداع، وما إلى ذلك. إن تفريغ الرغبات الغريزية (العدوانية، والجنسية) أمر مستحيل، وهناك نشاط يمكن من خلاله تفريغ هذه الدوافع.

التسامي هو دفاع نفسي عن طريق إزالة الدوافع الجنسية وتحويلها إلى أشكال نشاط مرغوبة اجتماعيًا.

وفقا ل S. Freud، فإن التسامي هو آلية الحماية النفسية، بفضل توجيه طاقة الدوافع إلى أهداف أخرى أعلى وغير جنسية. على سبيل المثال، يمكن أن تتسامى الطاقة الجنسية في الإبداع (كما هو الحال في الفنانين والشعراء)، وفي النكات، والنكات، والحكايات. إن مكونات الرغبة الجنسية هي التي تتميز بقدرتها على التسامي، أي استبدال هدف جنسي بآخر أبعد وأكثر قيمة اجتماعيا.

شرح Z. فرويد إبداع الفرد من خلال التسامي. إن تحول الطاقة الليبيدية إلى عملية الإبداع أو النكتة، مما يؤدي إلى إطلاق التوتر بالشكل الذي يسمح به المجتمع، هو أحد السمات المهمة للتسامي.

تحديد الهوية هو عملية تعريف الذات دون وعي بموضوع أو مجموعة أو نموذج أو مثالي آخر.

وفقًا لفرويد، بمساعدة تحديد الهوية، يتعلم الأطفال الصغار أنماط سلوك الأشخاص المهمين بالنسبة لهم، ويشكلون Super-I، ويأخذون دورًا ذكرًا أو أنثى.

تحديد الهوية هو النقل اللاواعي للمشاعر والسمات والخصائص المتأصلة في شخص آخر أو كائن حي.

جادل س. فرويد بأن تحديد الهوية هو دفاع ضد شيء ما (يسبب الخوف) من خلال استيعابه. وهكذا، يرث الصبي دون وعي أبًا قويًا وصارمًا، وبالتالي يسعى جاهداً لكسب حبه واحترامه. من خلال التعرف طوعا مع المعتدي، يمكن للموضوع التخلص من الخوف. من خلال تحديد الهوية، يتم أيضًا تحقيق الحيازة الرمزية لشيء مرغوب فيه ولكن بعيد المنال. بالمعنى الواسع، تحديد الهوية هو رغبة غير واعية في وراثة نموذج، مثالي. يوفر تحديد الهوية الفرصة للتغلب على ضعف الفرد ومشاعر الدونية. وبمساعدة آلية الدفاع النفسي هذه يتخلص الإنسان من مشاعر الدونية والغربة.

يمكنك التعرف على أي كائن أو شخص أو حيوان أو فكرة أو منظمة.

يؤدي تحديد الهوية إلى زيادة إمكانات الطاقة لدى الفرد بسبب "الاقتراض" الرمزي للطاقة من أشخاص آخرين. من خلال التماهي مع شخصية الفيلم، يكتسب المراهق الشجاعة؛ من خلال التماهى مع والده، يسعى الطفل جاهداً ليكون أو يشعر بالقوة والقوة "مثل أبي".

الإسقاط هو إسناد تجارب الفرد واحتياجاته وخصائصه المكبوتة إلى أشخاص آخرين.

الإسقاط هو آلية لحماية النفس من الرغبات والدوافع الاجتماعية اللاواعية من خلال إسناد الدوافع والميول والخصائص غير المرغوب فيها اجتماعيًا إلى أشخاص آخرين.

ينظر الشخص العدواني إلى الآخرين على أنهم عدوانيون (أي يُسقط عدوانيته عليهم)، والشخص الجشع ينظر إليهم على أنهم جشعون، والشخص الخبيث ينظر إليهم على أنهم ماكرون، وبالنسبة للكذاب يبدو كل الناس كاذبين.

وهكذا يتجلى الإسقاط في ميل الشخص إلى الاعتقاد بأن الآخرين لديهم نفس الدوافع والمشاعر والرغبات والقيم والسمات الشخصية المتأصلة في نفسه. وفي الوقت نفسه، فهو لا يدرك دوافعه غير المرغوب فيها اجتماعيا.

هذه، على سبيل المثال، هي آلية النظرة العالمية للأطفال والدينية الأسطورية. يتميز الإدراك البدائي بميل الشخص إلى تجسيد الحيوانات والأشجار والطبيعة (يعزو إليها دوافعه ورغباته ومشاعره).

يمكن للفرد أن يُسقط على الآخرين ليس فقط الجوانب غير المرغوب فيها أو السلبية من "أناه" الحقيقية، بل يمكنه أيضًا قمع خصائصه الإيجابية في نفسه وإسقاط سماته الإيجابية على الآخرين.

تتميز الأنواع التالية من الإسقاط:

1. الإسقاط الإسنادي - إسناد دوافع الفرد ومشاعره وأفعاله إلى أشخاص آخرين.

2. الإسقاط التوحدي - تحديد الإدراك حسب احتياجات الإنسان. تحدد الاحتياجات الخاصة كيفية إدراك الموضوع للأشخاص أو الأشياء الأخرى. على سبيل المثال، عند النظر إلى صور غامضة، قد يرى الشخص الجائع شيئًا ممدودًا كقطعة خبز، وجسمًا عدوانيًا كسكين، وشخصًا قلقًا جنسيًا كرمز للجنس الذكوري.

3. يتميز الإسقاط العقلاني بالدافع العقلاني. على سبيل المثال، عندما طُلب من الطلاب التعبير عن تعليقاتهم فيما يتعلق ببنية العملية التعليمية، اتضح أن المتغيبين والكسالى اشتكوا من عدم الانضباط، وكان الطلاب الفقراء غير راضين عن مؤهلات المعلمين غير الكافية (أي الطلاب دون وعي) ينسبون صفاتهم غير المرغوب فيها إلى المعلمين). هنا، كما في حالة التبرير العادي، بدلًا من الاعتراف بأوجه قصورهم، يميل الناس إلى إسناد المسؤولية عن إخفاقاتهم إلى الظروف الخارجية أو أشخاص آخرين.

4. الإسقاط التكميلي - إسقاط السمات الإضافية لتلك المتأصلة في الموضوع في الواقع. على سبيل المثال، إذا شعر الشخص بالخوف، فإنه يميل إلى إدراك الآخرين على أنهم تهديد ومخيفون. بالنسبة له، في هذه الحالة، فإن السمة المنسوبة إلى الآخرين هي تفسير سببي لحالته. والشخص الذي يشعر بأنه شخص قوي وقوي ينظر إلى الآخرين على أنهم ضعفاء مثل "بيادق".

آلية الدفاع النفسي المعاكسة للإسقاط هي المقدمة.

الإدخال هو إدراج القيم والمعايير الخارجية في البنية النفسية للفرد "أنا"، بحيث تتوقف عن العمل كتهديد خارجي.

يمنح الإنسان نفسه سمات وخصائص الآخرين. على سبيل المثال، يتولى الشخص مهام المرشد المزعج، لأن ظهور مثل هذه السمة لدى الآخرين يزعجه أو يصيبه بالصدمة. ومن أجل تخفيف الصراع الداخلي وتجنب الانزعاج النفسي، يستولي الشخص على معتقدات وقيم واتجاهات الآخرين.

التقديم هو الميل إلى الاستيلاء على معتقدات ومواقف الآخرين دون انتقاد، دون محاولة تغييرها وجعلها خاصة بك. المقدمات هي معتقدات وقيم وأفكار فردية تم قبولها دون تحليل وإعادة هيكلة.

وفقا ل S. Freud، فإن المدخلات هي تشكيلات طبيعية (على سبيل المثال، أنماط السلوك التي يتم بها تشكيل شخصية الطفل). بمعنى آخر، يمكن اعتبار التقديم ليس فقط كآلية للدفاع النفسي، ولكن أيضًا كآلية للنمو العقلي للفرد. بعد كل شيء، من خلال استيعاب نماذج (أنماط) معينة من السلوك والقيم والمواقف، يتطور الشخص كشخص.

أول مقدمة هي التعليم الأبوي، الذي يستوعبه الفرد دون التفكير النقدي في قيمته.

الاستبدال هو تحقيق الرغبات والتطلعات غير المرضية بمساعدة كائن آخر. بمعنى آخر، الاستبدال هو نقل الاحتياجات والرغبات إلى كائن آخر يسهل الوصول إليه. إذا كان من المستحيل تلبية حاجة معينة بمساعدة عنصر واحد، فيمكن للشخص العثور على عنصر آخر (أكثر سهولة) لإشباعه.

في حالة الاستبدال، هناك تفريغ جزئي للطاقة، والتوتر، الذي يتم إنشاؤه بواسطة حاجة واحدة ويرتبط بنقل معين للطاقة إلى كائن آخر. لكن هذا لا يؤدي دائما إلى تحقيق الهدف المنشود، حيث أن هناك تهديدا باستعادة التوتر.

تعتمد فعالية الاستبدال على مدى تشابه الكائن البديل مع الكائن السابق (الذي ارتبط به في البداية تلبية الحاجة). يضمن الحد الأقصى من التشابه للكائن البديل تلبية المزيد من الاحتياجات التي كانت مرتبطة أولاً بالكائن السابق.

الخيال (الحلم) هو رد فعل شائع جدًا لخيبات الأمل والإخفاقات. على سبيل المثال، يمكن لصبي غير متطور جسديًا أن يستمتع بالحلم بالمشاركة في بطولة العالم، في حين أن الرياضي الخاسر، الذي يتخيل كل أنواع المشاكل التي تحدث لخصمه، يخفف من مشاعره.

الأوهام بمثابة تعويض. إنها تساعد في الحفاظ على الآمال الضعيفة، وتخفيف مشاعر الدونية، وتقليل التأثير المؤلم للإهانات والإهانات.

تبدد الشخصية هو تصور الآخرين على أنهم مجردون من الشخصية، وخاليون من الفردية، وممثلون لمجموعة معينة. إذا كان الموضوع لا يسمح لنفسه بالتفكير في الآخرين كأشخاص لديهم مشاعر وشخصية، فإنه يحمي نفسه من إدراكهم على المستوى العاطفي. مع تبدد الشخصية، يُنظر إلى الأشخاص الآخرين فقط على أنهم تجسيد لدورهم الاجتماعي: فهم مرضى وأطباء ومعلمون. إن عملية تبديد شخصية الآخرين يمكن أن "تحمي" الموضوع إلى حد ما. وهذا يجعل من الممكن، على سبيل المثال، للأطباء علاج مرضاهم دون الشعور بالتأثر بمعاناتهم. بالإضافة إلى ذلك، يمنحهم هذا الفرصة لإخفاء مشاعرهم الحقيقية (الإعجاب أو عدم الإعجاب) خلف قناع احترافي.

أفكار عامة حول آليات الدفاع من وجهة نظر سيغموند فرويد

ملاحظة 1

وفقًا لنظرية سيغموند فرويد، فإن آليات الدفاع هي ردود فعل معينة للدماغ تجاه المحفزات الخارجية الموجودة والتي تنشأ على مستوى اللاوعي. ومن خلال تشويه الواقع، فإنها تساعد في تقليل خطر التوتر والقلق.

مصادر التوتر في هذه الحالة هي الأعراف والقواعد الاجتماعية التي تضغط على الإنسان وتؤدي إلى القلق والتوتر والاكتئاب.

الغرض الرئيسي من الآليات النفسية الوقائية هو حماية الشخص من التجارب المحتملة الناجمة عن التناقضات بين المتطلبات الاجتماعية والآراء الشخصية للشخص.

أنواع آليات الدفاع

نظرًا لحقيقة أن كل شخص لديه خصائص فردية، فإن رد فعل كل شخص على أحداث معينة يكون فرديًا. وفي هذا الصدد، حدد الباحثون أنواعًا مختلفة من آليات الدفاع. وتشمل هذه:

• الازدحام
• تنبؤ؛
• الاستبدال؛
• ترشيد؛
• تشكيل رد الفعل
• تراجع؛
• تسامي؛
• النفي.

الخصائص الأساسية لآليات الدفاع ومظاهرها

دعونا نفكر بمزيد من التفصيل في خصائص وميزات آليات الحماية.

القمع - آلية الحماية هذه هي نوع من الأساس الذي على أساسه تحصل آليات الحماية الأكثر تعقيدًا على قوة دافعة للتنمية. هذه الآلية عبارة عن "نسيان" أو "إزالة" خاصة من الأفكار والمشاعر على المستوى الواعي والتي تعمل كمصدر للقلق والانزعاج النفسي. وبسبب عمل هذه الآلية فإن الأحداث التي سبقت حدوث الصدمة النفسية تختفي من الذاكرة. ومع ذلك، من الضروري ملاحظة حقيقة أن آلية الحماية من القمع ليست مطلقة وأن هناك دائمًا احتمال أن تجد الذكريات المكبوتة مخرجًا. في هذا الصدد، يقضي الشخص كمية كبيرة من الطاقة لقمع الذكريات غير السارة وبالتالي يعاني مجال التنمية الشخصية ككل.

مثال على كيفية انعكاس آلية القمع في الحياة الحقيقية هو الوضع الذي لا يسمح فيه الزوج المحترم، بسبب مبادئه الأخلاقية، حتى بأدنى احتمال للخيانة في الحياة الزوجية. إنه يتجنب ويقمع الأفكار والتخيلات حول هذا الموضوع بكل الطرق الممكنة. ومع ذلك، فمن الممكن تماما أن هذا الحظر لن يجد مظهره في الحلم.

الإسقاط هو الآلية التي ينقل بها الشخص أفكاره ومشاعره إلى الأشخاص من حوله، وبالتالي يحاول إعفاء نفسه من مسؤولية مشاكله وإخفاقاته.

مثال على ظهور هذه الآلية هو الموقف الذي لم يستعد فيه الطالب للامتحان. يحاول تفسير العلامة السيئة التي حصل عليها بالقول إن المعلم ببساطة متحيز تجاهه كشخص.

الاستبدال - عمل هذه الآلية هو إعادة توجيه الانتباه من كائن مهدد إلى آخر. ومن الأمثلة الصارخة على هذه الآلية سلوك الطفل الذي يعاقبه والديه ويخرج استيائه من إخوته الصغار أو أخواته أو ألعابه فيسيء إليهم ويكسرهم. عند البالغين، تتجلى هذه الآلية أيضًا في إخراج المشاعر السلبية من الشخص الأضعف أو الحيوانات الأليفة أو الأشياء المحيطة.

الترشيد هو تشويه الشخص المتعمد للواقع المحيط به من أجل الحفاظ على مستوى عالٍ من احترام الذات واحترام الذات. ومن الأمثلة على مظاهر آلية الترشيد سلوك الرجل الذي تحرمه المرأة التي يهتم بها من الاهتمام. عدم رغبة الرجل في الاعتراف بالفشل، فيقنع نفسه ومن حوله بعدم جاذبيتها ووجود الكثير من الصفات السلبية التي لا علاقة له بها. وهكذا يحافظ الرجل على احترام الذات وراحة البال.

يجد التعليم التفاعلي تطبيقه على مستويين:

• في عملية قمع الدوافع السلبية أو غير المقبولة الناشئة؛
• في الوقت نفسه، يحدث تكوين نبضات المحتوى المعاكس على مستوى اللاوعي واللاوعي.

في أغلب الأحيان، تتجلى آلية مماثلة في الحياة العامة. على سبيل المثال، في المجتمع يعتبر التعبير بنشاط عن الرغبة الجنسية غير لائق للغاية. وبالتالي، فإن المرأة التي لديها ميزة مماثلة تقمعها بنشاط في نفسها ومن أجل الحصول على الموافقة والوضع الاجتماعي، تعمل كمقاتل نشط للأخلاق والأخلاق العالية.

الانحدار هو نوع من العودة إلى أنماط سلوك الطفولة. ويحدث عمل هذه الآلية بهدف حماية الفرد من الصدمات والضغوط الناشئة. أوضح مثال على آلية الحماية هذه هو البكاء.

التسامي هو آلية نفسية تسمح للشخص بتغيير دوافعه وآرائه حتى تصبح مقبولة في بيئة اجتماعية معينة. إنه التسامي الذي يعتبر في علم النفس أحد أصح وأصح آليات الدفاع النفسي للفرد، ويرجع ذلك إلى حقيقة أن الشخص لا يكبح الدوافع السلبية لديه فحسب، بل يغير شكل تجلياتها وفقًا لذلك. بقدراته ومعايير البيئة الاجتماعية.

يمكن أن تكون الأمثلة الحية على مظاهر آلية الحماية هذه هي الإنجازات الرياضية والرياضية البشرية وإنشاء الأعمال الفنية والإبداع الأدبي.

غالبًا ما كان سيغموند فرويد يهتم بتسامي الرغبة الجنسية للإنسان.

الإنكار هو آلية دفاعية تتمثل في رفض الشخص الاعتراف بحقائق الأحداث السلبية والصادمة.

مفهوم وجوهر وأهداف الدفاع النفسي وخلق مفهوم آليات الدفاع. بحث س. فرويد تأثير الدفاع النفسي على فعالية وجودة حياة الإنسان. وصف العوامل التي تنشط الدفاع النفسي.

إرسال عملك الجيد في قاعدة المعرفة أمر بسيط. استخدم النموذج أدناه

سيكون الطلاب وطلاب الدراسات العليا والعلماء الشباب الذين يستخدمون قاعدة المعرفة في دراساتهم وعملهم ممتنين جدًا لك.

نشر على http://www.allbest.ru/

الموضوع: علم نفس الشخصية

حول موضوع: "آليات الدفاع النفسي (س. فرويد، أ. فرويد)."

مقدمة

خاتمة

فهرس

مقدمة

لقد كان هذا الموضوع ذا صلة لسنوات عديدة، حيث تم تقديمه في أعمال S. Freud. الدفاع النفسي هو عملية عقلية غير واعية تهدف إلى تقليل التجارب السلبية الناتجة عن التعرض للضغوطات. يتم تفعيل آليات الدفاع أثناء الشدة، أي. الإجهاد السلبي. يمكن أن يكون موضوع الحماية النفسية أي موضوع اجتماعي بمستويات مختلفة من التعقيد والتنظيم الهيكلي والوظيفي، ويمكن أن يكون الموضوع هو التكوينات والعمليات العقلية المتكاملة المقابلة كعناصر في بنيته.

نظرا لطبيعة عملهم يواجه علماء النفس آليات دفاعية، لكن هذه المشكلة تؤثر أيضا على العمل الاجتماعي، لأن أخصائي العمل الاجتماعي كثيرا ما يواجه مشكلة التغلب على الحواجز التي تنشأ نتيجة تنشيط النفس. الحماية بين العملاء، لأن عميل الأخصائي الاجتماعي يطلب المساعدة في حل المشكلات بعد أن وجد نفسه بالفعل في موقف صعب، مما أدى إلى تفعيل آليات الحماية، وبالتالي المهمة الأولية للأخصائي الاجتماعي. الخدمة هي على وجه التحديد التغلب على هذه الحواجز غير المرئية التي بنتها النفس البشرية. هناك تقنيات وتقنيات نفسية خاصة لهذا الغرض. سأحاول في عملي الكشف عن جوهر الدفاع النفسي وآليته وأسبابه وعواقبه.

1. جوهر مفهوم "الحماية" النفسية

تم إدخال مصطلحي "الدفاع النفسي" و"آليات الدفاع" في المعجم النفسي بواسطة س. فرويد، ثم استمرا وفسرا وحوّلا وتحديثا من قبل ممثلين عن أجيال مختلفة من الباحثين والمعالجين النفسيين ذوي التوجه التحليلي النفسي، فضلا عن الاتجاهات النفسية الأخرى - علم النفس الوجودي، وعلم النفس الإنساني، وعلم نفس الجشطالت، وما إلى ذلك. نطاق آليات الدفاع متنوع ومحدد بشكل فردي. لا توجد وحدة في المصطلحات أيضًا. لكن وجود آليات وقائية يعتبر مؤكدًا تجريبيًا، ولا يتم إنكار وجوده. الأحكام الأساسية للدفاع عن س. فرويد

تم تقديم مفهوم "الدفاع النفسي" لأول مرة في الاستخدام العلمي من قبل سيغموند فرويد في عام 1894. وهذا ما أسماه التقنيات التي تستخدمها "الأنا" (أحد هياكل شخصيتنا) للتحكم في الدوافع والرغبات "المحرمة"، والتي يمكن أن تؤدي إلى تجارب سلبية وألم عقلي وقلق. لا يتعلق الأمر بالمكر عندما نغازل أنفسنا، بل يتعلق بالجهود التي تتطلب جهدًا وطاقة هائلة يتم إنفاقها دون وعي على حماية أنفسنا.

واصلت دراسة آليات الدفاع، ووصفت تنوعها وتعقيدها، واقترحت أن الدفاع يمكن توجيهه ليس فقط ضد الدوافع، ولكن أيضًا ضد أي شيء يجلب تجارب لا تطاق، أو توترًا، أو إحباطًا. علاوة على ذلك، في مختلف الأعمار نستخدم استراتيجيات وقائية مختلفة. قامت بتجميع قائمة بالدفاعات ووصفت مظاهرها، وحاولت تعميم وتنظيم المعرفة حول آليات الدفاع النفسي التي تراكمت بحلول منتصف الأربعينيات من القرن العشرين. وأكد أ.فرويد على الطبيعة الوقائية لآليات الدفاع، مشيراً إلى أنها تمنع اختلال السلوك وتفككه، وتحافظ على الحالة العقلية الطبيعية للفرد.

كانت آنا فرويد (1895 - 1982) الأصغر بين أبناء سيغموند فرويد الستة والوحيدة منهم التي جعلت من التحليل النفسي مجالًا احترافيًا. آنا فرويد هي مؤلفة كتاب الأنا وآليات الدفاع (1936)، والذي كان بمثابة مساهمة كبيرة في علم نفس الشخصية، وتعزيز الأفكار العلمية حول آليات الدفاع. طورت في هذا الكتاب مفهوم الدفاعات المحددة المكملة للآلية الأساسية للقمع، وشددت على أهمية التأثيرات وأظهرت العلاقة بين الاستجابات للخطر الخارجي والأشكال الدفاعية ضد الخطر الغريزي الداخلي. أشار أ.فرويد إلى 9 آليات دفاعية: التراجع، الكبت، التشكيل التفاعلي، العزلة، التدمير، الإسقاط، الانطواء، الانقلاب على الذات، الرجوع. بالإضافة إلى ذلك، خصصت آخر انتقالي - التسامي. واصلت دراسة آليات الدفاع، ووصفت تنوعها وتعقيدها، واقترحت أن الدفاع يمكن توجيهه ليس فقط ضد الدوافع، ولكن أيضًا ضد أي شيء يجلب تجارب لا تطاق، أو توترًا، أو إحباطًا. علاوة على ذلك، في مختلف الأعمار نستخدم استراتيجيات وقائية مختلفة. قامت بتجميع قائمة بالدفاعات ووصفت مظاهرها، وحاولت تعميم وتنظيم المعرفة حول آليات الدفاع النفسي التي تراكمت بحلول منتصف الأربعينيات من القرن العشرين. وأكد أ.فرويد على الطبيعة الوقائية لآليات الدفاع، مشيراً إلى أنها تمنع فوضى السلوك وتفككه، وتحافظ على الحالة العقلية الطبيعية للفرد.

وفقًا لبنية الشخصية التي طورها سيغموند فرويد، يعتبر الدفاع النفسي بمثابة اللاوعي، المكتسب في عملية تنمية الشخصية، وطرق التوصل إلى حل وسط بين "الأنا" والقوى المعارضة للهوية أو الأنا العليا، وكذلك الواقع الخارجي. تهدف آليات الدفاع النفسي إلى تقليل القلق الناجم عن الصراع داخل النفس وتمثل عمليات غير واعية محددة تحاول من خلالها "الأنا" الحفاظ على تكامل الشخصية وقدرتها على التكيف. الدفاع النفسي هو نظام من الآليات التي تهدف إلى تقليل التجارب السلبية المرتبطة بالصراعات التي تهدد سلامة الفرد. يمكن إثارة مثل هذه الصراعات إما عن طريق مواقف متناقضة لدى الفرد نفسه، أو عن طريق عدم التطابق بين المعلومات الخارجية وصورة الفرد عن العالم وصورة ج. ز. فرويد، الذي كان أول من تناول مشكلة الصراعات النفسية، فقد فسرها على أنها شكل من أشكال حل الصراع بين الدوافع اللاواعية والمتطلبات أو المحظورات الاجتماعية الداخلية. وفي وقت لاحق، ونتيجة للدراسات العديدة التي أجريت في المقام الأول في الممارسة السريرية، تم تحديد أنواع مختلفة من آليات الدفاع النفسي. من خلال تنفيذ الآليات النفسية، كقاعدة عامة، يتم تحقيق الرفاهية الشخصية النسبية فقط. لكن المشاكل التي لم يتم حلها تصبح مزمنة، حيث يحرم الشخص نفسه من فرصة التأثير بشكل فعال على الوضع من أجل القضاء على مصدر التجارب السلبية. يكون للدفاع النفسي الدور الأكثر إيجابية عندما تكون المشكلات التي تنشأ ذات أهمية قليلة ولا تستحق التعامل معها على الإطلاق.

2. العوامل التي تنشط الدفاع النفسي

الحماية النفسية هي نظام تنظيمي خاص لتحقيق الاستقرار الشخصي، يهدف إلى القضاء على أو تقليل الشعور بالقلق المرتبط بالوعي بالصراع. وفقا لهذا النهج، تعتبر وظيفتها الرئيسية هي "حماية" مجال الوعي من التجارب السلبية والمؤلمة. في الحياة العادية لأي شخص، تنشأ بعض المواقف العاطفية والسلبية، والتي تؤدي تجربتها إلى أنواع مختلفة من الاضطرابات الشخصية والمتاعب والتأثيرات السلبية والدمار. عندما لا يمكن تلبية رغبات الشخص واهتماماته واحتياجاته، على الرغم من الجهود الكبيرة، تنشأ حالات التوتر العاطفي - التوتر والإحباط.

تنشيط الدفاع النفسي له عدد من الأسباب. وتشمل هذه الأفكار والمشاعر والرغبات والحوافز التي تسبب الألم أو العار أو الذنب. كما أنها تشمل الأفكار أو الأفعال غير المقبولة للإنسان من وجهة نظر الأخلاق والأخلاق. غالبًا ما يتم تفسير الدفاع النفسي على أنه وسيلة غير موثوقة أو مؤلمة للتوفيق بين الفرد ومعلومات غير مقبولة بالنسبة له. في الوقت نفسه، سيكون من الحماقة الاعتقاد بأن الوعي محمي من اللاوعي أو اللاوعي: النفس هي واحدة كاملة، ولكن مع أنشطة مختلفة لإداراتها المختلفة، فإنها تحمي توازنها في مواقف الحياة الإشكالية. النفس محمية من الفوضى والضرر.

وبالتالي فإن الدفاع هو رد فعل النفس على المحفزات الخارجية والداخلية. من أمثلة السلوكيات الدفاعية ما يلي:

1) العدوان (أو الهجوم على "المحبط")؛

2) التوحد (العزلة الذاتية، "الهروب من المحبط")؛

3) القمع (قمع الرغبات، "رفض المحبط")؛

4) الترشيد (شرح السلوك بدوافع خاطئة، "تبرير المحبط")؛

5) التسامي (تحويل السلوك من نشاط غير ناجح إلى نشاط جديد، "استبدال الشخص المحبط")

6) النسيان.

7) مسامحة الذات ("نعم! وماذا في ذلك؟")؛

8) إسقاط ذنب المرء على الجميع ("إنه خطأك!")، وما إلى ذلك.

3. غرض الحماية النفسية وأساليبها

مؤسس مفهوم آليات الدفاع هو س.فرويد. وحدد ثماني آليات للدفاع: 1) الكبت، 2) الإسقاط، 3) الاستبدال، 4) الترشيد، 5) رد الفعل، 6) التراجع، 7) التسامي، 8) الإنكار.

بين الباحثين المعاصرين لا يوجد إجماع حول هذه المسألة. كما ذكرنا سابقًا، تصف دراسة أ. فرويد الأصلية 15 آلية:

1) الإنكار هو الرغبة في تجنب المعلومات الجديدة التي تتعارض مع الأفكار الموجودة عن الذات.

تتجلى الحماية في تجاهل المعلومات التي قد تكون مثيرة للقلق وتجنبها. إنه مثل حاجز يقع مباشرة عند مدخل نظام الإدراك. فهو لا يسمح بدخول معلومات غير مرغوب فيها، والتي يتم فقدانها بعد ذلك بشكل لا رجعة فيه بالنسبة للشخص ولا يمكن استعادتها لاحقًا. وبالتالي، فإن الإنكار يؤدي إلى حقيقة أن بعض المعلومات، سواء على الفور أو لاحقا، لا يمكن أن تصل إلى الوعي.

عندما يكون الشخص في حالة إنكار، يصبح غير مهتم بشكل خاص بمجالات الحياة وجوانب الأحداث التي تمثل مشكلة بالنسبة له. على سبيل المثال، يمكن للمدير أن ينتقد موظفه لفترة طويلة ويكتشف عاطفياً وفجأة بسخط أنه "مغلق" منذ فترة طويلة ولا يتفاعل "بأي شكل من الأشكال" مع التعاليم الأخلاقية.

يمكن للإنكار أن يسمح للشخص بعزل نفسه بشكل وقائي عن الأحداث المؤلمة. هكذا يعمل الخوف من الفشل، على سبيل المثال، عندما يسعى الشخص إلى عدم الوقوع في موقف يمكن أن يفشل فيه. للكثير

ويتجلى ذلك عند الناس في تجنب المنافسة أو رفض الأنشطة التي لا يكون فيها الشخص قويا، خاصة بالمقارنة مع الآخرين.

2) الكبت هو دفاع يتجلى في النسيان، وحجب المعلومات غير السارة وغير المرغوب فيها إما عند نقلها من الإدراك إلى الذاكرة، أو عند نقلها من الذاكرة إلى الوعي. نظرًا لأن المعلومات في هذه الحالة هي بالفعل محتوى النفس، نظرًا لأنه تم إدراكها وتجربتها، فهي مزودة بعلامات خاصة تسمح بعد ذلك بالاحتفاظ بها.

تكمن خصوصية القمع في نسيان محتوى المعلومات المختبرة، ويمكن أن تستمر مظاهرها العاطفية والحركية والخضرية والنفسية الجسدية، وتتجلى في حركات وحالات هوسية، وأخطاء، وزلات لسان، وزلات لسان. تعكس هذه الأعراض بشكل رمزي العلاقة بين السلوك الفعلي والمعلومات المكبوتة. لتأمين الآثار في الذاكرة طويلة المدى، يجب أن تكون ملونة عاطفياً بطريقة خاصة - مميزة. لتذكر شيء ما، يحتاج الشخص إلى العودة إلى الحالة التي تلقى فيها المعلومات. إذا كان غاضبا أو منزعجا (على سبيل المثال، طلب القيام بشيء ما)، فمن أجل أن يتذكر ذلك، يجب عليه العودة إلى هذه الحالة مرة أخرى. وبما أنه لا يريد أن يشعر بهذا السوء مرة أخرى، فمن غير المرجح أن يتذكر. عندما يزيل الشخص فكرة أنه لا يريد أو لا يستطيع فعل شيء ما، يقول لنفسه: "لم يكن الأمر ضروريا حقا"، "أنا لست مهتما بهذا، أنا لا أحب ذلك"، وبالتالي الكشف عن السلبية وضع العلامات العاطفية.

3) لا يرتبط القمع، على عكس القمع، بإيقاف المعلومات حول ما حدث ككل من الوعي، ولكن فقط بنسيان الدافع الحقيقي، ولكن غير المقبول لشخص ما، إلى العمل. (الدافع هو دافع لنشاط معين). وبالتالي، ليس الحدث نفسه (الفعل، التجربة، الموقف) هو الذي يُنسى، ولكن فقط سببه، أي المبدأ الأساسي. بعد أن ينسى الإنسان الدافع الحقيقي ، يستبدله بدافع زائف ، ويخفي الدافع الحقيقي عن نفسه وعن الآخرين. يعد القمع وسيلة عالمية لتجنب الصراع الداخلي من خلال القضاء على التطلعات والدوافع غير المرغوب فيها اجتماعيًا من الوعي. ومع ذلك، فإن الدوافع المكبوتة والمقموعة تظهر في الأعراض العصبية والنفسية الجسدية (على سبيل المثال، الرهاب والمخاوف).

يعتبر الكبت آلية دفاع نفسي بدائية وغير فعالة للأسباب التالية:

لا يزال المكبوت يخترق وعيه؛

يتجلى الصراع الذي لم يتم حله في مستوى عال من القلق والشعور بالانزعاج.

4) الترشيد هو آلية دفاعية مرتبطة بالوعي والاستخدام في التفكير فقط لذلك الجزء من المعلومات المدركة، والتي بفضلها يبدو سلوك الفرد متحكمًا فيه ولا يتعارض مع الظروف الموضوعية.

الترشيد هو تفسير عقلاني زائف من قبل شخص لتطلعاته الخاصة، ودوافع الأفعال، والأفعال التي تسببها في الواقع أسباب، والاعتراف بها من شأنه أن يهدد بفقدان احترام الذات. تأكيد الذات، وحماية "أنا" - الشيء الرئيسي

الدافع لتحديث هذه الآلية للدفاع النفسي عن الفرد.

5) الاستبدال عبارة عن آلية للدفاع النفسي ضد موقف غير سار، تقوم على نقل رد الفعل من كائن لا يمكن الوصول إليه إلى شيء يمكن الوصول إليه أو استبدال إجراء غير مقبول بآخر مقبول. وبفضل هذا النقل، يتم التخلص من التوتر الناتج عن الحاجة غير الملباة.

الاستبدال هو وسيلة دفاع يستخدمها جميع الناس (الكبار والأطفال) بالضرورة في الحياة اليومية. وبالتالي، فإن الكثير من الناس في كثير من الأحيان لا تتاح لهم الفرصة ليس فقط لمعاقبة المخالفين على ذنوبهم أو سلوكهم غير العادل، ولكن أيضًا لمعارضتهم ببساطة. لذلك، يمكن أن تكون الحيوانات الأليفة والآباء والأطفال وما إلى ذلك بمثابة "مانع الصواعق" في حالة الغضب، والأهواء التي لا يمكن توجيهها إلى القائد (كائن غير مقبول لهذا) يمكن توجيهها إلى فناني الأداء الآخرين كموضوع هذا مقبول تمامًا لهذا ( "هذا هو المسؤول عن كل شيء"). بمعنى آخر، الاستبدال هو نقل الاحتياجات والرغبات إلى كائن آخر يسهل الوصول إليه. إذا كان من المستحيل تلبية حاجة معينة بمساعدة عنصر واحد، فيمكن للشخص العثور على عنصر آخر (أكثر سهولة) لإشباعه.

6) السخرية في اللغة اليونانية القديمة تعني "الكذب"، "السخرية"، "التظاهر". الساخر هو الشخص الذي "يخدع بالكلمات".

الفهم الحديث للطبيعة المزدوجة للسخرية هو كما يلي:

السخرية هي أسلوب تعبيري يتعارض مع الفكرة التي يتم التعبير عنها. وأنا أقول عكس ما أعنيه. أنا أشيد بالشكل، لكني ألوم الجوهر. والعكس صحيح: في الشكل أُهين، في الجوهر أُمجد، أُمدح، "أضرب". ومن عجيب المفارقات أن كلمة "نعم" تعني دائما "لا"، ووراء عبارة "لا" تلوح كلمة "نعم".

ومهما كان هدف السخرية نبيلاً، على سبيل المثال، توليد فكرة سامية، فتح العيون على شيء ما، بما في ذلك على النفس، إلا أن هذه الفكرة يتم تأكيدها في السخرية بالوسائل السلبية. وعلى الرغم من سخاء نوايا السخرية، أو حتى على الرغم من إيثارها، إلا أن السخرية توفر الرضا الذاتي.

يُنسب إلى الشخص الذي يستخدم السخرية سمات العقل الخفي، والملاحظة، والبطء، وعدم نشاط الحكيم (وليس التفاعل الفوري).

كحالة ذهنية، السخرية هي علامة متغيرة لتجربتي لموقف ما من "ناقص" إلى "زائد". تم استبدال القلق بالثقة، والعداء - بالتعالي... يكون الشخص في حالات مستقلة بالنسبة للموقف، شخص آخر،

الموضوع: أنا بالفعل موضوع وليس موضوعًا لهذه المواقف، وبالتالي لدي القدرة على التحكم في هذه الحالات.

السخرية كعملية عقلية تحول ما هو فظيع، مخيف، لا يطاق، عدائي، مثير للقلق بالنسبة لي إلى العكس.

7) الحلم هو الأفعال اللاواعية للـ "أنا" في حالة النوم، والتي قد تكون مصحوبة بتجارب عاطفية.

يمكن اعتبار الحلم نوعًا خاصًا من الاستبدال، يتم من خلاله نقل الفعل الذي يتعذر الوصول إليه إلى مستوى آخر - من العالم الحقيقي إلى عالم الأحلام. من خلال قمع مجمع عدم إمكانية الوصول، فإنه يتراكم الطاقة في اللاوعي، مما يهدد العالم الواعي بغزوه. التوبة السرية والندم ومخاوف العقل الباطن تؤدي إلى اختراقهم في الحلم. مهمة الحلم هي التعبير عن المشاعر المعقدة بالصور وإعطاء الشخص الفرصة لتجربتها، وبالتالي استبدال المواقف الحقيقية. فرويد الدفاع النفسي

8) يعتبر التسامي من أعلى آليات الدفاع عن الإنسان وأكثرها فعالية. إنه ينفذ استبدال الأهداف التي يتعذر تحقيقها بما يتوافق مع أعلى القيم الاجتماعية.

التسامي هو تحويل الدوافع غير المرغوب فيها اجتماعيًا في موقف معين (العدوان والطاقة الجنسية) إلى أشكال أخرى من النشاط المرغوب اجتماعيًا للفرد والمجتمع. يمكن تسامي الطاقة العدوانية، التي يتم تحويلها، (تفريغها) في الرياضة (الملاكمة، المصارعة) أو في أساليب التعليم الصارمة (على سبيل المثال، الآباء والمعلمين المتطلبين للغاية)، والإثارة الجنسية - في الصداقة، في الإبداع، وما إلى ذلك عند التفريغ المباشر من الرغبات الغريزية (العدوانية، الجنسية) مستحيلة، هناك نشاط يمكن من خلاله تفريغ هذه الدوافع.

يحقق التسامي استبدال الهدف الغريزي بما يتوافق مع القيم الاجتماعية العليا. وتتنوع أشكال الاستبدال. بالنسبة للبالغين، هذا ليس مجرد تراجع في الحلم، ولكنه أيضًا تراجع في العمل والدين وجميع أنواع الهوايات. عند الأطفال، تكون ردود الفعل الانحدارية وأشكال السلوك غير الناضجة مصحوبة أيضًا بالاستبدال بمساعدة الطقوس والأفعال الوسواسية، والتي تعمل كمجمعات من ردود الفعل اللاإرادية التي تسمح للشخص بإشباع رغبة فاقد الوعي المحظورة.

أصبح العالم من حولنا أكثر تعقيدًا باستمرار، لذا فإن الشرط الضروري للحياة هو التعقيد المستمر للدفاع وتوسيع ذخيرته.

9) تحديد الهوية هو نوع من الإسقاط المرتبط بالتعريف اللاواعي للذات مع شخص آخر، ونقل المشاعر والصفات المرغوبة ولكنها غير متوفرة.

تحديد الهوية هو رفع الذات إلى شخص آخر من خلال توسيع حدود "أنا" الفرد. يرتبط تحديد الهوية بعملية يقوم فيها الشخص، كما لو كان يضم شخصًا آخر إلى "أنا"، باستعارة أفكاره ومشاعره وأفعاله. وهذا يسمح له بالتغلب على مشاعر الدونية والقلق، وتغيير "أنا" بطريقة تتكيف بشكل أفضل مع البيئة الاجتماعية، وهذه هي الوظيفة الوقائية لآلية تحديد الهوية.

عادة، يتجلى تحديد الهوية في أداء الأدوار الحقيقية أو المتخيلة. على سبيل المثال، يلعب الأطفال دور الأم وابنتها، والمدرسة، والحرب، والمحولات، وما إلى ذلك، ويلعبون باستمرار أدوارًا مختلفة ويؤدون إجراءات مختلفة: معاقبة دمى الأطفال، والاختباء من الأعداء، وحماية الضعفاء. يتماهى الشخص مع أولئك الذين يحبهم أكثر، والذين يقدرهم بشكل أكبر، وبالتالي يخلق الأساس لاحترام الذات.

10) الخيال (الحلم) هو رد فعل شائع جدًا لخيبات الأمل والإخفاقات. على سبيل المثال، يمكن لشخص غير متطور جسديًا أن يستمتع بالحلم بالمشاركة في بطولة العالم، ويمكن للرياضي الخاسر أن يستمتع بتخيل جميع أنواع المشاكل التي تحدث لخصمه، مما يجعل مشاعره أسهل.

الأوهام بمثابة تعويض. إنها تساعد في الحفاظ على الآمال الضعيفة، وتخفيف مشاعر الدونية، وتقليل التأثير المؤلم للإهانات والإهانات. قال فرويد إن الشخص السعيد لا يتخيل أبدًا، فقط الشخص غير الراضي يفعل ذلك.

11) التحويل هو آلية دفاعية تضمن إشباع الرغبة في الأشياء البديلة.

أبسط أنواع النقل وأكثرها شيوعًا هو الإزاحة - استبدال الأشياء لطرد الطاقة السلبية المتراكمة لـ "الثاناتوس" في شكل عدوان واستياء.

الغضب الذي لا يتم الرد عليه تجاه الجاني الحقيقي ينتقل إلى شخص أضعف منك، أو حتى في مرتبة أدنى في سلم التسلسل الهرمي الاجتماعي، إلى مرؤوس، والذي بدوره ينقله إلى أسفل، وما إلى ذلك. يمكن أن تكون لا نهاية لها. يمكن أن تكون روابطها كائنات حية وأشياء غير حية (أطباق مكسورة أثناء فضائح عائلية، نوافذ مكسورة لعربات القطار، وما إلى ذلك).

12) الإسقاط هو آلية دفاع نفسية مرتبطة بالنقل اللاواعي لمشاعر الفرد ورغباته وتطلعاته غير المقبولة إلى شخص آخر. إنه يقوم على الرفض اللاواعي لتجارب الفرد وشكوكه ومواقفه ونسبها إلى أشخاص آخرين من أجل تحويل المسؤولية عما يحدث داخل "الأنا" إلى العالم الخارجي.

بغض النظر عن مدى خطأ الشخص نفسه، فهو مستعد لإلقاء اللوم على الجميع، باستثناء نفسه. يعلن أنه غير محبوب، رغم أنه في الواقع لا يحب نفسه، ويوبخ الآخرين على أخطائه وعيوبه وينسب إليهم رذائله وضعفه. ومن خلال تضييق حدود "الأنا"، يسمح ذلك للفرد بمعالجة المشاكل الداخلية كما لو كانت تحدث في الخارج، والتغلب على الاستياء كما لو كان يأتي من الخارج، وليس لأسباب داخلية. إذا كان "العدو" في الخارج، فيمكن تطبيق أساليب عقابية أكثر جذرية وفعالية عليه، وعادة ما تستخدم فيما يتعلق بالأشخاص "الضارين" الخارجيين، بدلاً من الأساليب اللطيفة والأكثر قبولًا لنفسه.

13) التقديم هو الميل إلى ملائمة معتقدات واتجاهات الآخرين دون انتقاد، ودون محاولة تغييرها وجعلها خاصة بك. يمنح الإنسان نفسه سمات وخصائص الآخرين. على سبيل المثال، يتولى وظائف معلمه المزعج، لأن مظهر مثل هذه السمة في أشخاص آخرين يزعجه أو يصيبه بالصدمة. من أجل تخفيف الصراع الداخلي وتجنب الانزعاج النفسي، يخصص الشخص

معتقدات وقيم واتجاهات الآخرين.

أقدم مقدمة هي تعليم الوالدين، الذي يستوعبه الشخص دون التفكير النقدي في قيمته.

مثال على التقديم: رجل سريع التأثر يحاول حبس دموعه، لأنه تعلم من والديه أن الشخص البالغ لا ينبغي أن يبكي في حضور الغرباء. أو ينتقد الشخص نفسه باستمرار لأنه استوعب موقف والديه تجاهه.

احتمال حدوث طريقة الحماية هذه هو الأعلى والأقوى و (أو) الأطول تأثير حواجز الرغبات الخارجية أو الداخلية، من ناحية، وكلما كان من المستحيل إزالة هذه الحواجز وتحقيق رغبات الفرد بشكل كامل وتحقيق أهدافه من جهة أخرى. في هذه الحالة، يكون استحالة القضاء على الإحباط مصحوبا بإزاحة الطاقة السلبية على الكائن البديل.

14) يترتب على انقلاب الشخص على نفسه ظهور أعراض جسدية وعقلية، أي علامات المرض. تشمل الأعراض الجسدية الجسدية: برودة القدمين واليدين، والتعرق، وعدم انتظام ضربات القلب، والدوخة، والصداع الشديد، وارتفاع أو انخفاض ضغط الدم، وتشنجات العضلات، والتهاب الجلد، والربو القصبي، وما إلى ذلك.

15) تبدد الشخصية (من اللاتينية - النفي، الشخص - الوجه) هو تصور الآخرين على أنهم مجردون من الشخصية، وخاليون من الفردية، وممثلون لمجموعة معينة. إذا كان الموضوع لا يسمح لنفسه بالتفكير في الآخرين كأشخاص لديهم مشاعر وشخصية، فإنه يحمي نفسه من إدراكهم على المستوى العاطفي.

4. تأثير الدفاع النفسي على الكفاءة وجودة الحياة

إن الشخص الذي يتمتع بموقف طبيعي تجاه العالم لديه آليات وقائية نفسية متطورة بشكل ثابت، ويتميز أيضًا بميزات وصفات الشخص المحمي. لديه انفتاح صحي على العالم وهو جماعي في القلب، قادر على إقامة علاقات بسهولة مع العالم الخارجي، مع الناس ومع بيئته المباشرة. يساعده الاتصال والانفتاح وحسن النية في التواصل على جذب المزيد والمزيد من الأصدقاء الجدد الذين يحمونه في الأوقات الصعبة. في العلاقات مع الناس، لا يميل إلى القيام بحركات مفاجئة وضرب بتهور، مما يؤدي حتما إلى أعمال انتقامية. لقد حول عدوانيته الفطرية إلى صلابة وإرادة للإنجاز. إنه طيب الطباع ومتسامح، ولكن وراء هذه الخصائص، في مكان ما في أعماقه، لديه جوهر قوي، قوة داخلية تظهر على السطح فقط في حالة ظهور خطر حقيقي. لا يعتمد الشخص الآمن على موقف الآخرين تجاه نفسه بقدر ما يعتمد على كيفية ارتباطه بشخصيته وسلوكه. إنه، أولا وقبل كل شيء، رجل شرف، وكلمات بوشكين صحيحة: "أنت نفسك المحكمة العليا الخاصة بك". إنه مكتفي ذاتيا أو يسعى إلى ذلك، وفي سياق التواصل يعرف كيفية الاعتماد على نفسه، دون البحث عن الدعم المستمر من الخارج. ولا يخشى التعبير عن وجهة نظره حتى لو كانت تختلف عن رأي الأغلبية. إنه يعرف كيفية الدفاع عن مصالحه الخاصة، والاعتماد على ميثاق الشرف. إنه قادر على اتخاذ القرارات وتحمل المسؤولية المعقولة عنها. في أي موقف، فهو يعرف جيدا ويتذكر ما يريده في النهاية. فهو لا يتجول في دروب الحياة المتعرجة، بل يحاول أن يختار الطريق الذي يوصله إلى هدفه بأقصر الطرق. إن ذكرى الهدف والتحرك نحوه تشكل في مصيره نوعاً من الارتباط المغناطيسي مع الهدف، مما يؤدي وظيفة وقائية ويصرف عنه الضربات والمشاكل غير الضرورية. العقبات لا تقمعه فحسب، بل على العكس من ذلك، تلهمه لجهود وإنجازات جديدة. مثل هذا الشخص لا يتحمس إلا عند رؤية العقبات الجديدة ويكون دائمًا مصممًا على التغلب عليها. إنه محمي من الاكتئاب والشك، حتى لو كانت هناك عقبة كبيرة في طريقه، والتي تسمى عادة غير قابلة للتغلب عليها. ولكن حتى في هذه الحالة، سيجد طريقة للخروج: إما أن يتراجع، وتتراكم القوات وتوجيه ضربة ساحقة مباشرة إلى العقبة، وكسر دفاعها، أو ستجد حلولا بديلة، أو ستنتظر حتى تضعف العقبة بشكل طبيعي و يمهد له الطريق. وحتى لو كانت هناك عقبة، من وجهة نظر خارجية، لا يمكن التغلب عليها من حيث المبدأ، فإنه سيظل يهاجمها، على الأقل من أجل تقوية نفسه داخليًا والتدرب على التغلب عليها. بهذه الطريقة فقط يمكنك تطوير قوتك وصبرك. إذا أصبح الناس عقبة في طريق حياته، فإن الشخص المحمي لا يخاف من الاشتباكات معهم، ومثل سيد حقيقي لفنون الدفاع عن النفس، لا يخاف من التعرض للضرب سواء بالمعنى الحرفي - الجسدي، أو المجازي - النفسي كلمة. في حالة الفشل أو المشاكل المستعصية أو الأخطاء التي ارتكبت، يعرف الشخص المحمي كيفية استخدام طريقة دفاع ممتازة تقلل من قيمة التهديد على الفور، مما يقلل من قوته - الفكاهة. إنه يطبق هذا الدواء ليس فقط على العدو المباشر أو الأشخاص الآخرين المشاركين في الصراع، ولكن أيضًا على الوضع برمته، حيث يكون قادرًا على النظر إليه كما لو كان من الخارج والضحك عليه. إنه قادر للغاية على الضحك على نفسه، سواء بمفرده أو بحضور أشخاص آخرين، وهو ما ينزع سلاح المهاجمين الذين يتوقعون أن يعاني من متلازمة الضحية، ويتفاعل دائمًا مع التهديد بجدية مفرطة وضغوط داخلية. من ناحية، يمكن اعتبار روح الدعابة التي يتمتع بها الشخص المحمي مظهرًا من مظاهر حيويته الزائدة وبراعته، وقدرته على إيجاد طريقة غير متوقعة دائمًا للخروج من طريق مسدود أو إلقاء نظرة عليها من وجهة نظر غير عادية. والضحك على طريق مسدود وهمي، ومن ناحية أخرى، فهو مظهر من مظاهر حكمة الإنسان العميقة، الذي يفهم جيداً أن لا شيء يدوم إلى الأبد تحت الشمس، وبالتالي لا يستحق أن يتحمل الكثير من المشاكل والتهديدات والضربات النفسية لذلك بجدية ومن القلب. تفترض مثل هذه الفكاهة قدرة الشخص على العثور على الكلمات على الفور والرد ببراعة على أي ضربة أو هجوم ضده. إنه متناغم مع نفسه، ويعرف كيف يقبل نفسه كما هو، كنقطة انطلاق لمزيد من التحسين والكمال، وله ارتباط وثيق بمركز نفسه، ومع نفسه وروحه. إنه يقدر حالة توازنه العاطفي أكثر من الربح أو الرغبة في إزعاج شخص آخر، وبالتالي لا يوافق على استبدالها بسهولة وبدون تفكير بالمتعة المشكوك فيها للغضب أو التهيج، والتي لن يحقق التنازل عنها النتيجة المرجوة. إنه يحافظ بوعي على الاستقرار والهدوء داخل نفسه ويحاول إدخال هذه الصفات في سلوكه الذي يعتبره الآخرون ضبط النفس وحسن الخلق. يجب أن يتمتع الشخص المحمي بقدر كبير من الحيوية والصحة حتى يتمكن من صد أي هجمات بقوة. وهذا ينطبق على حالات التفكير السلبي، عندما يستمع الشخص بصمت وهدوء إلى التهديدات أو الهجمات أو الهستيريا، لكنه لا ينهار داخليا ويحافظ على شعور مستقر بالذات، وعلى حالات التفكير النشط للعدوان، عندما يتعين عليه التصرف حوار صعب، يعطي إجابات لاذعة، يتصدى للاتهامات باتهامات مضادة أو سخرية. توفر قوة الحياة المرونة الداخلية للهالة وتقوي حدودها الخارجية.

خاتمة

يعمل الدفاع النفسي تلقائيًا على تقليل التوتر وتحسين الرفاهية وبالتالي تكيف الشخص مع الموقف لأنه يقلل من القلق والخوف. ومع ذلك، غالبًا ما يتطلب الأمر الكثير من القوة من الشخص لإبقاء مخاوفه ورغباته "مقيدة". وفي هذه الحالة تخلق الحماية للفرد قيودا كثيرة وتؤدي حتما بالشخص إلى العزلة والعزلة. يمكن الشعور بنفقات الطاقة الكبيرة للحفاظ على نفسك "في الصندوق" على أنها تعب مزمن أو زيادة في المستوى العام للقلق.

وبالتالي، إذا كانت آليات الدفاع العقلي لدى الإنسان ضعيفة، فإن الخوف والانزعاج سيطغى على روحه حتماً. وفي الوقت نفسه، يتطلب الحفاظ على آليات الحماية عند المستوى الأمثل إنفاقًا مستمرًا للطاقة. ويمكن أن تكون هذه التكاليف كبيرة جدًا، وحتى غير محتملة بالنسبة للفرد، لدرجة أنه في بعض الحالات يمكن أن يؤدي ذلك إلى ظهور أعراض عصبية محددة واضطرابات في القدرة على التكيف.

ويمكن ملاحظة أن مشكلة الدفاع النفسي تحتوي على تناقض مركزي بين رغبة الإنسان في الحفاظ على التوازن العقلي والخسائر التي تنجم عن الغزو المفرط للدفاعات. فمن ناحية، هناك فائدة لا شك فيها من جميع أنواع الدفاعات المصممة لتقليل التوتر المتراكم في روح الشخص عن طريق تشويه المعلومات الأصلية أو تغيير السلوك وفقًا لذلك. ومن ناحية أخرى، فإن إدراجها المفرط لا يسمح للفرد بأن يكون على دراية بالوضع الموضوعي والحقيقي وأن يتفاعل بشكل مناسب وخلاق مع العالم.

فهرس

1. بلوم جي. نظريات التحليل النفسي للشخصية. -م، 1996.

2. جرانوفسكايا ر.م. عناصر علم النفس العملي. -SPB: "سفيت"، 1997.

3. جرانوفسكايا آر إم، نيكولسكايا آي إم. الحماية الشخصية: الآليات النفسية. -SPB.: "المعرفة"، 1998.

4. رومانوفا إي إس، غريبينيكوف إل آر. آليات الدفاع النفسي. -م: "الموهبة"، 1996.

5. فرويد أ. سيكولوجية "الأنا" وآليات الدفاع. م، 1993

6. فرويد أ. الأنا وآليات الدفاع (Das Ich und die Abwehrmechanismen, 1936)

7. فرويد ز. "أنا" و"هو". -تبليسي: "ميراني"، 1991.

تم النشر على موقع Allbest.ru

...

وثائق مماثلة

مفهوم الدفاع النفسي في مفهوم س.فرويد. النمو العقلي والاجتماعي للإنسان. تحقيق التوازن بين الغرائز والأعراف الثقافية. الملامح الرئيسية لآليات الدفاع النفسي. تنظيم العلاقات بين الأشخاص.

الملخص، أضيف في 12/12/2010


الأفكار العلمية الحديثة حول آليات الدفاع عن الشخصية. الآليات الأساسية لحماية الفرد. أتمتة وقائية. ملامح الدفاع النفسي لدى تلاميذ المدارس الابتدائية. خصوصيات تأثير الأسرة على تنمية الدفاع النفسي للطفل.

تمت إضافة الدورة التدريبية في 12/08/2007


المفهوم والاستراتيجيات الأساسية وآليات عمل الدفاع النفسي. آليات الدفاع النفسي المحددة وغير المحددة. تقنيات التأثير التلاعبي. أساليب الحماية النفسية للقائد. الدفاع من خلال العمل العقلي.

تمت إضافة أعمال الدورة في 19/01/2015


أهداف الحماية النفسية. جوهر آليات الدفاع عن Hall و Lindsay: إنكار الواقع أو تشويهه، والعمل على مستوى اللاوعي. تحليل آليات الدفاع الأولية. أشكال الدفاع النفسي: العقاب، الغضب الصالح.

الملخص، تمت إضافته في 20/05/2012


مقدمة لمفهوم التحليل النفسي عند سيغموند فرويد. اعتبار الوعي وما قبل الواعي واللاواعي مستويات للحياة العقلية للإنسان. دراسة آليات الدفاع ضد الصراع بين "الأنا" و"هو"؛ السمات المرتبطة بالعمر لحدوثها.

تمت إضافة العرض بتاريخ 10/07/2014


تأثير العوامل البيئية الخارجية والداخلية التي تؤثر سلباً على نفسية الإنسان. نظرية آليات الدفاع. الغرض الوظيفي والغرض من الدفاع النفسي. الأنواع الرئيسية لآليات الدفاع. استبدال شعور بآخر.

تمت إضافة أعمال الدورة في 30/03/2017


معنى ومفهوم الدفاع النفسي - هيكل الآليات التي توجه أنشطتها لتقليل التجارب السلبية المرتبطة بمواقف الصراع. الآليات الأولية والثانوية للدفاع النفسي ووظائفها.

الملخص، تمت إضافته في 12/03/2014


تمت إضافة أعمال الدورة في 25/01/2016


تحليل نظرية آليات الدفاع لآنا فرويد - ابنة كلاسيكيات التحليل النفسي ز.فرويد. - توجيه العمليات الوقائية حسب مصدر القلق والخطر. آليات الدفاع النفسي ودورها في الحفاظ على التوازن النفسي للإنسان.

تمت إضافة الدورة التدريبية في 06/11/2013


مفهوم وأسباب وآليات الدفاع النفسي لدى المجرمين. دور حماية الوعي والشخصية من مختلف أنواع التجارب والتصورات العاطفية السلبية. خصائص الأنواع الرئيسية للدفاع النفسي.