التاريخ العام في تجهيز مجلة satirikon. التاريخ العام، تمت معالجته بواسطة Satyricon، المزيد. حروب مع الأتراك

الصفحة الحالية: 1 (يحتوي الكتاب على 15 صفحة إجمالاً)

التاريخ العام، تمت معالجته بواسطة Satyricon

التاريخ القديم

تيفي

مقدمة

ليست هناك حاجة لشرح ما هو التاريخ على هذا النحو، حيث يجب على الجميع أن يعرفوا ذلك من خلال حليب أمهم. ولكن ما هو التاريخ القديم الذي يجب أن يقال بضع كلمات عن هذا؟

من الصعب العثور على شخص في العالم، مرة واحدة على الأقل في حياته، لوضعها بطريقة علمية، لن يدخل في نوع من القصة. ولكن بغض النظر عن المدة التي حدث له فيها ذلك، لا يزال ليس لدينا الحق في تسمية الحادث بالتاريخ القديم. لأنه في مواجهة العلم، كل شيء له تقسيمه وتصنيفه الصارم.

دعنا نقول باختصار:

أ) التاريخ القديم هو التاريخ الذي حدث منذ فترة طويلة للغاية؛

ب) التاريخ القديم هو التاريخ الذي حدث مع الرومان واليونانيين والآشوريين والفينيقيين وغيرهم من الشعوب التي تحدثت لغات ميتة.

كل ما يتعلق بالعصور القديمة والذي لا نعرف عنه شيئًا على الإطلاق يسمى فترة ما قبل التاريخ.

ومع أن العلماء لا يعرفون شيئًا على الإطلاق عن هذه الفترة (لأنهم لو عرفوا لأطلقوا عليها اسم التاريخية)، إلا أنهم يقسمونها إلى ثلاثة قرون:

1) الحجر، عندما استخدم الناس البرونز لصنع الأدوات الحجرية لأنفسهم؛

2) البرونز، عندما كانت الأدوات البرونزية تُصنع من الحجر؛

3) الحديد، حيث كانت الأدوات الحديدية تصنع من البرونز والحجر.

بشكل عام، كانت الاختراعات نادرة في ذلك الوقت، وكان الناس بطيئين في ابتكار الاختراعات؛ لذلك، بمجرد أن يخترعوا شيئا ما، فإنهم يسمون الآن قرنهم باسم الاختراع.

في عصرنا هذا، لم يعد هذا ممكنًا، لأنه كل يوم يجب تغيير اسم القرن: عصر بيليان، عصر الإطارات المسطحة، عصر Syndeticon، وما إلى ذلك، وما إلى ذلك، الأمر الذي من شأنه أن يسبب على الفور صراعًا وحروبًا دولية.

في تلك الأوقات، التي لا يُعرف عنها أي شيء على الإطلاق، كان الناس يعيشون في أكواخ ويأكلون بعضهم البعض؛ بعد ذلك، بعد أن أصبحوا أقوى وطوروا دماغًا، بدأوا في أكل الطبيعة المحيطة: الحيوانات والطيور والأسماك والنباتات. بعد ذلك، انقسموا إلى عائلات، بدأوا في تسييج أنفسهم بالحواجز، التي تشاجروا من خلالها في البداية لعدة قرون؛ ثم بدأوا في القتال، وبدأوا الحرب، وبالتالي نشأت دولة، دولة، حالة حياة، والتي يعتمد عليها تطوير المزيد من المواطنة والثقافة.

تم تقسيم الشعوب القديمة حسب لون البشرة إلى الأسود والأبيض والأصفر.

وينقسم البيض بدورهم إلى:

1) الآريون، ينحدرون من يافث ابن نوح، وتم تسميتهم بحيث لا يمكن تخمين من ينحدرون على الفور؛

2) الساميون - أو من ليس لهم حق الإقامة - و

3) الأشخاص الوقحون، الأشخاص غير المقبولين في المجتمع اللائق

عادةً ما يتم تقسيم التاريخ دائمًا ترتيبًا زمنيًا من فترة كذا وكذا إلى فترة كذا وكذا. لا يمكنك فعل ذلك بالتاريخ القديم، لأنه أولاً لا أحد يعرف عنه شيئًا، وثانيًا، عاشت الشعوب القديمة بغباء، وتجولت من مكان إلى آخر، ومن عصر إلى آخر، وكل هذا بدون سكك حديدية، بدون النظام أو السبب أو الغرض. ولذلك، جاء العلماء بفكرة النظر في تاريخ كل أمة على حدة. وإلا فسوف تشعر بالارتباك لدرجة أنك لن تتمكن من الخروج.

تقع مصر في أفريقيا واشتهرت منذ زمن طويل بأهراماتها وأبو الهول وفيضان النيل والملكة كليوباترا.

الأهرامات هي مباني على شكل هرمي أقامها الفراعنة لتمجيدهم. كان الفراعنة أشخاصًا مهتمين ولم يثقوا حتى في أقرب الناس للتخلص من جثتهم حسب تقديرهم. وبالكاد منذ طفولته، كان الفرعون يبحث بالفعل عن مكان منعزل وبدأ في بناء هرم لرماده المستقبلي.

وبعد الموت، يتم تقطيع جسد الفرعون من الداخل بمراسم كبيرة وحشوه بالروائح. ومن الخارج، وضعوها في علبة مطلية، وجمعوها كلها في تابوت ووضعوها داخل الهرم. مع مرور الوقت، جفت كمية الفرعون الصغيرة التي كانت موجودة بين الروائح والعلبة وتحولت إلى غشاء صلب. هكذا أنفق الملوك القدماء أموال الشعب بشكل غير منتج!

لكن القدر عادل. لقد مرت أقل من عشرات الآلاف من السنين قبل أن يستعيد الشعب المصري ازدهاره من خلال تجارة الجثث المميتة لأسيادهم بالجملة والتجزئة، وفي العديد من المتاحف الأوروبية يمكن للمرء أن يرى أمثلة على هؤلاء الفراعنة المجففين، الملقبين بالمومياوات بسبب جمودهم. مقابل رسوم خاصة، يسمح حراس المتحف للزوار بالنقر على المومياء بأصابعهم.

علاوة على ذلك، فإن أنقاض المعابد بمثابة آثار مصر. وقد تم الحفاظ على معظمها في موقع طيبة القديمة، الملقبة بـ “باب المائة” لعدد أبوابها الاثني عشر. والآن، بحسب علماء الآثار، تم تحويل هذه البوابات إلى قرى عربية. هكذا تتحول الأشياء العظيمة أحيانًا إلى أشياء مفيدة!

غالبًا ما تكون الآثار المصرية مغطاة بالكتابة التي يصعب فك شفرتها. ولذلك أطلق عليها العلماء اسم الهيروغليفية.

وانقسم سكان مصر إلى طبقات مختلفة. الطبقة الأكثر أهمية تنتمي إلى الكهنة. كان من الصعب جدًا أن أصبح كاهنًا. وللقيام بذلك، كان من الضروري دراسة الهندسة حتى تساوي المثلثات، بما في ذلك الجغرافيا، التي كانت في ذلك الوقت تحتضن مساحة الكرة الأرضية بما لا يقل عن ستمائة ميل مربع.

كانت أيدي الكهنة مشغولة لأنه، بالإضافة إلى الجغرافيا، كان عليهم أيضًا التعامل مع الخدمات الإلهية، وبما أن المصريين كان لديهم عدد كبير جدًا من الآلهة، فقد كان من الصعب أحيانًا على أي كاهن أن ينتزع ولو ساعة واحدة للجغرافيا خلال اليوم بأكمله.

لم يكن المصريون انتقائيين بشكل خاص عندما يتعلق الأمر بدفع التكريم الإلهي. لقد ألهوا الشمس والبقرة والنيل والطير والكلب والقمر والقط والرياح وفرس النهر والأرض والفأر والتمساح والثعبان والعديد من الحيوانات الأليفة والبرية الأخرى.

ونظرًا لوفرة الله هذه، كان على المصري الأكثر حرصًا وتقوىً أن يرتكب العديد من المخالفات في كل دقيقة. إما أن يطأ ذيل القطة، أو يشير إلى الكلب المقدس، أو يأكل ذبابة مقدسة في البرش. كان الناس متوترين ويموتون ويتدهورون.

وكان من بين الفراعنة العديد من المميزين الذين مجدوا أنفسهم بآثارهم وسيرهم الذاتية، دون أن يتوقعوا هذا المجاملة من أحفادهم.

وكانت بابل، المشهورة بالهرج والمرج، قريبة.

وكانت المدينة الرئيسية في آشور هي مدينة آشور، التي سميت على اسم الإله آشور، الذي حصل بدوره على هذا الاسم من مدينة آسو الرئيسية. أين النهاية وأين البداية - الشعوب القديمة بسبب الأمية لم تتمكن من فهم ولم تترك أي آثار يمكن أن تساعدنا في هذه الحيرة.

كان الملوك الآشوريون محاربين وقاسيين للغاية. لقد أدهشوا أعداءهم أكثر من أي شيء آخر بأسمائهم، والتي كان أقصرها وأبسطها آشور-تغلف-أبو خريب-نذير-نيبال. في الواقع، لم يكن حتى اسمًا، بل لقبًا حنونًا مختصرًا، أعطته والدته للملك الشاب بسبب مكانته الصغيرة.

كانت عادة التعميد الآشوري على النحو التالي: بمجرد ولادة طفل للملك، سواء كان ذكرًا أو أنثى أو أي جنس آخر، جلس على الفور كاتب مدرب خصيصًا وبدأ في كتابة اسم المولود الجديد وأخذ الأوتاد في يديه. على ألواح الطين. وعندما مات الموظف، منهكاً من العمل، تم استبداله بآخر، وهكذا حتى يبلغ الطفل سن الرشد. بحلول هذا الوقت، تم اعتبار اسمه بالكامل مكتوبًا بشكل كامل وصحيح حتى النهاية.

كان هؤلاء الملوك قاسيين للغاية. ينادون باسمهم بصوت عالٍ، قبل أن يفتحوا البلاد، كانوا قد خوزقوا سكانها بالفعل.

من الصور المحفوظة، يرى العلماء المعاصرون أن الآشوريين احتفظوا بفن تصفيف الشعر بدرجة عالية جدًا، حيث كان لدى جميع الملوك لحى مجعدة في تجعيد الشعر الناعم والأنيق.

إذا نظرنا إلى هذه المسألة بجدية أكبر، فقد نتفاجأ أكثر، لأنه من الواضح أنه في العصر الآشوري، لم يهمل الناس فحسب، بل أيضًا الأسود، ملقط تصفيف الشعر. لأن الآشوريين يصورون دائمًا حيوانات لها نفس الشعر والذيول الملتفة مثل لحى ملوكهم.

حقا، دراسة عينات من الثقافة القديمة يمكن أن تحقق فوائد كبيرة ليس فقط للناس، ولكن أيضا للحيوانات.

ويعتبر آخر ملك آشوري باختصار آشور-أدوناي-أبان-نيبال. ولما حاصر الميديون عاصمته، أمر آشور الماكر بإيقاد نار في ساحة قصره؛ ثم جمع كل ممتلكاته عليها، وصعد مع جميع زوجاته، وثبت نفسه، وأحرق على الأرض.

سارع الأعداء المنزعجون إلى الاستسلام.

كان هناك شعوب تعيش في إيران تنتهي أسماؤها بـ "يان": البختريون والميديون، باستثناء الفرس الذين تنتهي أسماؤهم بـ "سي".

وسرعان ما فقد البختريون والميديون شجاعتهم وانغمسوا في التخنث، وأنجب الملك الفارسي أستياجيس حفيدًا اسمه كورش، الذي أسس الملكية الفارسية.

يروي هيرودوت أسطورة مؤثرة عن شباب كورش.

ذات يوم حلم أستياجيس أن شجرة نمت من ابنته. صدم أستياجيس من فاحشة هذا الحلم، فأمر السحرة بكشفه. وقال السحرة إن ابن ابنة أستياجيس سيملك على كل آسيا. كان أستياجيس منزعجًا جدًا لأنه أراد مصيرًا أكثر تواضعًا لحفيده.

- والدموع تتدفق من خلال الذهب! - قال وأمر أحد رجال حاشيته بخنق الطفل.

رجل البلاط، الذي اكتفى من عمله الخاص، عهد بهذا العمل إلى راعي يعرفه. وبسبب قلة التربية والإهمال، خلط الراعي كل شيء، وبدلاً من خنقه، بدأ في تربية الطفل.

وعندما كبر الطفل وبدأ يلعب مع أقرانه، أمر ذات مرة بجلد ابن أحد النبلاء. اشتكى النبيل إلى Astyages. أصبح Astyages مهتمًا بالطبيعة الواسعة للطفل. وبعد الحديث معه وفحص الضحية صرخ:

- هذا كير! عائلتنا فقط تعرف كيف تجلد بهذه الطريقة.

وسقط كورش في حضن جده.

بعد أن بلغ سن الرشد، هزم كورش الملك الليدي كرويسوس وبدأ في تحميصه على المحك. ولكن خلال هذا الإجراء صاح كروسوس فجأة:

- أوه، سولون، سولون، سولون!

لقد فاجأ هذا كثيرًا سايروس الحكيم.

واعترف لأصدقائه قائلاً: "لم أسمع مثل هذه الكلمات من أولئك الذين كانوا يشويون".

أشار إليه كروسوس وبدأ يتساءل عما يعنيه هذا.

ثم تحدث كروسوس. أنه زاره الحكيم اليوناني سولون. أراد كروسوس أن يذر الغبار في عيون الحكيم، فأظهر له كنوزه، ولإغاظته، سأل سولون عمن يعتبره أسعد رجل في العالم.

لو كان سولون رجلاً نبيلاً، لكان بالطبع قد قال "أنت، يا صاحب الجلالة". لكن الحكيم كان رجلاً بسيط العقل، من ضيقي الأفق، وصرح قائلاً: "قبل الموت، لا يستطيع أحد أن يقول لنفسه إنه سعيد".

نظرًا لأن كروسوس كان ملكًا مبكرًا لسنواته، فقد أدرك على الفور أنه بعد الموت نادرًا ما يتحدث الناس بشكل عام، لذلك حتى ذلك الحين لن تكون هناك حاجة للتفاخر بسعادتهم، وقد شعر سولون بالإهانة الشديدة.

صدمت هذه القصة كورش الضعيف القلب بشدة. اعتذر لكروسوس ولم يكمل طهيه.

وبعد كورش، حكم ابنه قمبيز. ذهب قمبيز للقتال مع الإثيوبيين، ودخل الصحراء وهناك، وهو يعاني بشدة من الجوع، أكل جيشه بالكامل شيئًا فشيئًا. وإدراكًا لصعوبة هذا النظام، سارع بالعودة إلى ممفيس. هناك في ذلك الوقت تم الاحتفال بافتتاح أبيس الجديد.

عند رؤية هذا الثور السليم والمغذى جيدًا، اندفع الملك، الهزيل على اللحم البشري، نحوه وثبته بيديه، وفي نفس الوقت شقيقه سميرديز، الذي كان يدور تحت قدميه.

استفاد أحد الساحر الذكي من هذا، وأعلن نفسه False Smerdiz، وبدأ على الفور في الحكم. فرح الفرس:

- يعيش ملكنا الكاذب سميرديز! - صرخوا.

في هذا الوقت، توفي الملك قمبيز، المهووس تمامًا بلحم البقر، متأثرًا بجرح أصابه بنفسه، عندما أراد تذوق لحمه.

وهكذا مات هذا أحكم الطغاة الشرقيين.

بعد قمبيز، حكم داريوس هيستاسبس، الذي اشتهر بحملته ضد السكيثيين.

كان السكيثيون شجعانًا وقاسيين للغاية. وبعد المعركة أقيمت وليمة شربوا خلالها وأكلوا من جماجم الأعداء المقتولين حديثًا.

هؤلاء المحاربون الذين لم يقتلوا عدوًا واحدًا لم يتمكنوا من المشاركة في العيد لعدم وجود أطباق خاصة بهم وشاهدوا الاحتفال من بعيد وهم يعانون من الجوع والندم.

بعد أن تعلمت عن نهج داريوس هيستاسبيس، أرسل له السكيثيون ضفدعًا وطائرًا وفأرًا وسهمًا.

بهذه الهدايا البسيطة ظنوا أن يخففوا قلب عدوهم اللدود.

لكن الأمور أخذت منحى مختلفا تماما.

أحد محاربي داريوس، هيستاسبيس، الذي كان متعبًا جدًا من التسكع خلف سيده في الأراضي الأجنبية، تعهد بتفسير المعنى الحقيقي للرسالة السكيثية.

"هذا يعني أنه إذا لم تطيروا أيها الفرس مثل الطيور، وتمضغون مثل الفأر، وتقفزون مثل الضفدع، فلن تعودوا إلى وطنكم إلى الأبد."

داريوس لا يستطيع الطيران ولا القفز. كان خائفًا حتى الموت وأمر بقلب الأعمدة.

أصبح داريوس هيستاسبيس مشهورًا ليس فقط بهذه الحملة، ولكن أيضًا بحكمه الحكيم بنفس القدر، والذي أداره بنفس النجاح الذي حققته مؤسساته العسكرية.

تميز الفرس القدماء في البداية بشجاعتهم وبساطة أخلاقهم. علموا أبناءهم ثلاث مواد:

1) ركوب الخيل.

2) إطلاق النار بالقوس و

3) قل الحقيقة.

والشاب الذي لم ينجح في الامتحان في هذه المواد الثلاثة يعتبر جاهلاً ولا يتم قبوله في الخدمة المدنية.

ولكن شيئًا فشيئًا بدأ الفرس ينغمسون في أسلوب حياة مدلل. لقد توقفوا عن ركوب الخيل، ونسوا كيفية رمي القوس، وبينما كانوا يقضون وقتهم مكتوفي الأيدي، قطعوا الحقيقة. ونتيجة لذلك، بدأت الدولة الفارسية الضخمة في التدهور بسرعة.

في السابق، كان الشباب الفارسي يأكلون الخبز والخضروات فقط. بعد أن أصبحوا فاسدين، طالبوا بالحساء (330 قبل الميلاد). استغل الإسكندر الأكبر هذا الأمر وقام بغزو بلاد فارس.

تحتل اليونان الجزء الجنوبي من شبه جزيرة البلقان.

الطبيعة نفسها قسمت اليونان إلى أربعة أجزاء:

1) الشمالية، والتي تقع في الشمال؛

2) الغربي - في الغرب.

3) الشرقية - وليس في الشرق، وأخيرا،

4) جنوبي يحتل جنوب شبه الجزيرة.

لقد جذب هذا التقسيم الأصلي لليونان منذ فترة طويلة انتباه الجزء الثقافي بأكمله من سكان العالم.

عاش ما يسمى بـ "اليونانيين" في اليونان.

لقد تحدثوا بلغة ميتة وانغمسوا في خلق الأساطير عن الآلهة والأبطال.

كان البطل المفضل لدى الإغريق هو هرقل، الذي اشتهر بتنظيف إسطبلات أوجيان وبالتالي أعطى الإغريق مثالًا لا يُنسى في النظافة. بالإضافة إلى ذلك، قتل هذا الرجل الأنيق زوجته وأطفاله.

وكان البطل المفضل الثاني عند اليونانيين هو أوديب، الذي قتل أباه شارد الذهن وتزوج أمه. تسبب هذا في انتشار الوباء في جميع أنحاء البلاد وانكشف كل شيء. كان على أوديب أن يقتلع عينيه ويسافر مع أنتيجون.

في جنوب اليونان، تم إنشاء أسطورة حرب طروادة، أو "هيلين الجميلة"، في ثلاثة أعمال مع موسيقى أوفنباخ.

كان الأمر على هذا النحو: كان للملك مينيلاوس (بوف كوميدي) زوجة، أُطلق عليها لقب هيلين الجميلة لجمالها ولأنها كانت ترتدي فستانًا به شق. تم اختطافها من قبل باريس، الأمر الذي لم يعجبه مينيلوس كثيرًا. ثم بدأت حرب طروادة.

كانت الحرب فظيعة. وجد مينيلوس نفسه بلا صوت تمامًا، وكذب جميع الأبطال الآخرين بلا رحمة.

ومع ذلك، ظلت هذه الحرب في ذاكرة الإنسانية الممتنة؛ على سبيل المثال، عبارة الكاهن كالشاس: "عدد كبير جدًا من الزهور" لا يزال يقتبسها العديد من الفنانين، ولكن ليس بدون نجاح.

انتهت الحرب بفضل تدخل أوديسيوس الماكر. ولمنح الجنود فرصة الوصول إلى طروادة، صنع أوديسيوس حصانًا خشبيًا ووضع فيه الجنود، وغادر. أحصنة طروادة، التي سئمت من الحصار الطويل، لم تكن ضد اللعب مع حصان خشبي، الذي دفعوا ثمنه. وفي خضم اللعبة، خرج اليونانيون من الحصان وانتصروا على أعدائهم المهملين.

بعد تدمير طروادة، عاد الأبطال اليونانيون إلى ديارهم، ولكن ليس لإسعادهم. اتضح أنه خلال هذا الوقت اختارت زوجاتهم أبطالًا جددًا وانغمسوا في خيانة أزواجهن الذين قُتلوا فور المصافحة الأولى.

ولم يعد أوديسيوس الماكر، الذي تنبأ بكل هذا، إلى منزله مباشرة، ولكنه قطع منعطفًا قصيرًا بعد عشر سنوات ليمنح زوجته بينيلوب وقتًا للاستعداد لمقابلته.

كانت بينيلوب المخلصة تنتظره بينما كانت تقضي وقتًا مع خطّابها.

أراد الخاطبون حقًا الزواج منها، لكنها قررت أن وجود ثلاثين خاطبًا أكثر متعة من وجود زوج واحد، وخدعت التعساء بتأخير يوم الزفاف. كانت بينيلوب تنسج أثناء النهار، وفي الليل كانت تجلد القماش المنسوج، وفي نفس الوقت تجلد ابنها تيليماخوس. انتهت هذه القصة بشكل مأساوي: عاد أوديسيوس.

تُظهر لنا الإلياذة الجانب العسكري للحياة اليونانية. "الأوديسة" ترسم صورًا للحياة اليومية والأعراف الاجتماعية.

تعتبر كلتا القصيدتين من أعمال المغني الأعمى هوميروس، الذي كان اسمه يحظى باحترام كبير في العصور القديمة لدرجة أن سبع مدن تنازع على شرف كونها وطنه. يا له من اختلاف مع مصير الشعراء المعاصرين، الذين غالبًا ما لا يكره آباؤهم التخلي عنهم!

بناء على "Iliad" و "Odyssey"، يمكننا أن نقول ما يلي عن اليونان البطولية.

تم تقسيم سكان اليونان إلى:

1) الملوك.

2) المحاربون و

3 أشخاص.

الجميع أدى وظيفته.

ملك الملك، وقاتل الجنود، وعبّر الشعب عن موافقته أو عدم موافقته على الفئتين الأوليين بـ"زئير مختلط".

كان الملك، وهو في العادة رجلًا فقيرًا، يستمد عائلته من الآلهة (القليل من العزاء بخزانة فارغة) ويدعم وجوده بهدايا تطوعية أكثر أو أقل.

كما أن الرجال النبلاء المحيطين بالملك ينحدرون من الآلهة، ولكن إلى حد أبعد، إذا جاز التعبير، الماء السابع على الهلام.

وفي الحرب تقدم هؤلاء النبلاء على بقية الجيش وتميزوا بروعة أسلحتهم. كانوا مغطى بخوذة من الأعلى، وقذيفة في المنتصف، ودرع من جميع الجوانب. يرتدي الرجل النبيل بهذه الطريقة، ركب المعركة في زوج من العربات مع سائق - بهدوء ومريح، كما هو الحال في الترام.

لقد قاتلوا جميعًا في كل الاتجاهات، كل منهم لنفسه، لذلك حتى المهزومون يمكنهم التحدث كثيرًا وببلاغة عن مآثرهم العسكرية التي لم يرها أحد.

بالإضافة إلى الملك والمحاربين والشعب، كان هناك أيضًا عبيد في اليونان، يتكونون من ملوك سابقين ومحاربين سابقين وشعب سابق.

كان وضع المرأة بين اليونانيين يُحسد عليه مقارنة بوضعها بين الشعوب الشرقية.

وكانت المرأة اليونانية مسؤولة عن كافة شؤون المنزل من الغزل والنسيج وغسل الملابس وغيرها من الأعمال المنزلية المتنوعة، بينما اضطرت المرأة الشرقية إلى قضاء الوقت في الخمول وملذات الحريم وسط الترف الممل.

كان دين الإغريق سياسيًا، وكانت الآلهة على تواصل دائم مع الناس، وكانت تزور العديد من العائلات كثيرًا وبسهولة تامة. في بعض الأحيان، تصرفت الآلهة بشكل تافه وحتى غير لائق، مما أدى إلى إغراق الأشخاص الذين اخترعواهم في حيرة حزينة.

في إحدى ترانيم الصلاة اليونانية القديمة التي نجت حتى يومنا هذا، نسمع بوضوح نغمة حزينة:

حقا يا آلهة
يجعلك سعيدا
عندما شرفنا
شقلبة، شقلبة
هل ستطير؟!

كان لدى الإغريق مفهوم غامض للغاية عن الحياة الآخرة. تم إرسال ظلال الخطاة إلى تارتاروس القاتمة (بالروسية - إلى التتار). لقد تمتع الأبرار بالنعيم في الجنة، ولكن كان ذلك نعيماً ضئيلاً للغاية حتى أن أخيل، الذي كان على دراية بهذه الأمور، اعترف بصراحة: "من الأفضل أن تكون عاملاً مياوماً لرجل فقير على الأرض من أن تملك على كل ظلال الموتى". حجة أذهلت العالم القديم كله بنزعتها التجارية.

لقد تعلم اليونانيون مستقبلهم من خلال الوحي. يقع أوراكل الأكثر احتراما في دلفي. هنا جلست الكاهنة، المسماة بيثيا، على ما يسمى بالحامل ثلاثي القوائم (يجب عدم الخلط بينه وبين تمثال ممنون)، ووقعت في حالة من الجنون، ونطقت بكلمات غير متماسكة.

لقد توافد اليونانيون، الذين أفسدهم الكلام السلس ذو المقاييس السداسية، من جميع أنحاء اليونان للاستماع إلى الكلمات غير المتماسكة وإعادة تفسيرها بطريقتهم الخاصة.

تمت محاكمة اليونانيين في محكمة أمفيكتيون.

تجتمع المحكمة مرتين في السنة. كانت جلسة الربيع في دلفي، وجلسة الخريف في تيرموبيلاي.

أرسل كل مجتمع اثنين من المحلفين للمحاكمة. لقد توصل هؤلاء المحلفون إلى قسم ذكي للغاية. وبدلاً من الوعد بالحكم وفقًا لما يمليه عليهم ضميرهم، وعدم قبول الرشاوى، وعدم ثني أرواحهم وعدم حماية أقاربهم، أقسموا القسم التالي: "أقسم ألا أدمر أبدًا المدن التابعة لتحالف أمفيكتيون، وألا أدمرها أبدًا". وحرمانها من المياه الجارية سواء في السلم أو في زمن الحرب".

هذا كل شئ!

لكن هذا يوضح القوة الخارقة التي امتلكها المحلف اليوناني القديم. وكان من السهل على بعضهم، حتى على أضعفهم، أن يدمروا المدينة أو يوقفوا جريان المياه. ولذلك فمن الواضح أن اليونانيين الحذرين لم يضايقوهم بقسم الرشوة وغيرها من الهراء، بل حاولوا تحييد هذه الحيوانات بأهم الطرق.

وكان اليونانيون يحسبون تسلسلهم الزمني بحسب أهم أحداث حياتهم الاجتماعية، أي بحسب الألعاب الأولمبية. تتكون هذه الألعاب من شباب يونانيين قدماء يتنافسون في القوة والبراعة. كان كل شيء يسير كالساعة، ولكن بعد ذلك بدأ هيرودوت في قراءة مقاطع من تاريخه بصوت عالٍ أثناء المنافسة. كان لهذا الفعل الأثر المناسب. استرخى الرياضيون، ورفض الجمهور، الذي كان يندفع حتى الآن إلى الألعاب الأولمبية بجنون، الذهاب إلى هناك حتى مقابل المال الذي وعدهم به هيرودوت الطموح بسخاء. توقفت الألعاب من تلقاء نفسها.

اليوم، يُنظر إلى "التاريخ العام، الذي عالجه ساتيريكون"، وهو الكتاب الذي نُشر عام 1911 وما زال يحظى باهتمام وحب عامة الناس، على أنه نوع من بطاقة الاتصال لتلك الظاهرة الأكثر سطوعًا في السخرية والفكاهة المحلية، الأدب المحلي. والصحافة التي كانت تسمى منذ مائة عام "Satyricon" و"satiricontsy".

بالنسبة للتأثير الكوميدي، فإن السياق، كما نعلم، أكثر أهمية من النص، ولهذا السبب سرعان ما تصبح الفكاهة، ناهيك عن السخرية، قديمة الطراز. ومع ذلك، فإن "التاريخ العام، الذي تمت معالجته بواسطة Satyricon، يدخل بالفعل القرن الثاني من وجوده. لقد رحل منذ فترة طويلة D. I. Ilovaisky، الذي كانت كتب التاريخ المدرسية العديدة والمعاد طبعها هي الموضوع الرئيسي للسخرية من الساخرين في كتابهم، وأعماله". بقي في الأرشيف، ولم يعد موضوع المحاكاة الساخرة ذا صلة منذ فترة طويلة، لكن المحاكاة الساخرة نفسها لا تزال حية، وهو ما يؤكد مرة أخرى القول المأثور المنسوب إلى الذكاء البريطاني الشهير برنارد شو: "الرجل الذي يكتب عن نفسه وعن عصره هو الوحيد الذي يكتب عن كل الناس وفي كل الأوقات."

يمكنك على موقعنا تنزيل كتاب "التاريخ العام، تمت معالجته بواسطة Satyricon" من تأليف Arkady Averchenko وNadezhda Teffi وOsip Dymov وOrsher Joseph Lvovich مجانًا وبدون تسجيل بتنسيق epub وfb2 أو قراءة الكتاب عبر الإنترنت أو شراء الكتاب بتنسيق epub أو fb2. متجر على الانترنت.

"التاريخ العام، تمت معالجته بواسطة Satyricon"هو كتاب فكاهي شهير نشرته مجلة ساتيريكون في عام 1910، حيث يُعاد فيه سرد تاريخ العالم بطريقة ساخرة.

التاريخ العام، تمت معالجته بواسطة Satyricon

النوع	هجاء
مؤلف	تيفي، أوسيب ديموف، أركادي أفيرشينكو، أو.إل.دور
اللغة الأصلية	الروسية
تاريخ الكتابة	1909
تاريخ النشر الأول	1910
دار نشر	سانت بطرسبرغ: م.ج. كورنفيلد

يتكون العمل من 4 أقسام:

النشر

لأول مرة، ظهرت معلومات حول الإصدار القادم من "التاريخ العام" الفكاهي في العدد السادس والأربعين من "Satyricon" لعام 1909:

"سيتلقى جميع المشتركين السنويين كملحق مجاني المنشور المصور الفاخر "التاريخ العام"، الذي تمت معالجته بواسطة "Satyricon" من وجهة نظره، محرر. إيه تي أفيرشينكو. (على الرغم من أن "تاريخنا العام" لن توصي به اللجنة العلمية بوزارة التعليم العام كدليل للمؤسسات التعليمية، إلا أن هذا الكتاب سيمنح المشتركين الفرصة الوحيدة للنظر إلى الماضي التاريخي للشعوب - بطريقة جديدة تمامًا الإضاءة الأصلية بالكامل). "التاريخ العام" سيكون مجلدًا كبيرًا، مطبوعًا فنيًا على ورق جيد، مع الكثير من الرسوم التوضيحية لأفضل رسامي الكاريكاتير الروس.

تم نشر الكتاب كملحق، وبعد ذلك أعيد طبعه بشكل منفصل عدة مرات، حيث لاقى شعبية كبيرة.

مشاكل الجزء الرابع

ينتهي الجزء "التاريخ الروسي" بالحرب الوطنية عام 1812، لكن هذا لم ينقذه من مشاكل الرقابة.

وتقع طبعة عام 1910 في 154 صفحة، كما صدرت بدونها عام 1911، وصدر مجلد في 240 صفحة، ضم الجزء المفقود. ظهرت طبعة 1912 مرة أخرى بدون قسم محظور بواسطة الرقابة.

في وقت لاحق، الجزء الرابع لا يزال يتلقى استمرارا - O. L. D'Or. "نيكولاس الثاني الخير. نهاية كتاب "التاريخ الروسي" الذي صدر عام 1912 عن دار "ساتيريكون"(بطرسبورغ، النوع: “محو الأمية”، 1917. 31 صفحة).

وفي عام 1922 نشر المؤلف الجزء الرابع مع الإضافة في كتاب منفصل بعنوان: O. L. D'Or. "التاريخ الروسي في عهد الفارانجيين والفوراج". يحتوي الملحق على فصول مخصصة ل

التاريخ القديم (ناديجدا تيفي)

مقدمة

دعنا نقول باختصار:

أ) التاريخ القديم هو التاريخ الذي حدث منذ فترة طويلة للغاية؛

ب) التاريخ القديم هو التاريخ الذي حدث مع الرومان واليونانيين والآشوريين والفينيقيين وغيرهم من الشعوب التي تكلمت لغات ميتة.

كل ما يتعلق بالعصور القديمة والذي لا نعرف عنه شيئًا على الإطلاق يسمى فترة ما قبل التاريخ.

ومع أن العلماء لا يعرفون شيئًا على الإطلاق عن هذه الفترة (لأنهم لو عرفوا لأطلقوا عليها اسم التاريخية)، إلا أنهم يقسمونها إلى ثلاثة قرون:

1) الحجر، عندما استخدم الناس البرونز لصنع الأدوات الحجرية لأنفسهم؛

2) البرونز، عندما كانت الأدوات البرونزية تُصنع من الحجر؛

3) الحديد، حيث كانت الأدوات الحديدية تصنع من البرونز والحجر.

بشكل عام، كانت الاختراعات نادرة في ذلك الوقت، وكان الناس بطيئين في ابتكار الاختراعات؛ لذلك، بمجرد أن يخترعوا شيئًا ما، فإنهم يطلقون الآن على قرنهم اسم الاختراع.

تم تقسيم الشعوب القديمة حسب لون البشرة إلى الأسود والأبيض والأصفر.

وينقسم البيض بدورهم إلى:

1) الآريون، ينحدرون من يافث ابن نوح، وتم تسميتهم بحيث لا يمكن تخمين من ينحدرون على الفور؛

2) الساميون - أو من ليس لهم حق الإقامة - و

3) الأشخاص الوقحون، الأشخاص غير المقبولين في المجتمع اللائق

شرق

مصر

تقع مصر في أفريقيا واشتهرت منذ زمن طويل بأهراماتها وأبو الهول وفيضان النيل والملكة كليوباترا.

غالبًا ما تكون الآثار المصرية مغطاة بالكتابة التي يصعب فك شفرتها. ولذلك أطلق عليها العلماء اسم الهيروغليفية.

بابل

وكانت بابل، المشهورة بالهرج والمرج، قريبة.

آشور

كان هؤلاء الملوك قاسيين للغاية. ينادون باسمهم بصوت عالٍ، قبل أن يفتحوا البلاد، كانوا قد خوزقوا سكانها بالفعل.

حقا، دراسة عينات من الثقافة القديمة يمكن أن تحقق فوائد كبيرة ليس فقط للناس، ولكن أيضا للحيوانات.

سارع الأعداء المنزعجون إلى الاستسلام.

الفرس

يروي هيرودوت أسطورة مؤثرة عن شباب كورش.

والدموع تتدفق من خلال الذهب! - قال وأمر أحد رجال حاشيته بخنق الطفل.

هذا هو كير! عائلتنا فقط تعرف كيف تجلد بهذه الطريقة.

وسقط كورش في حضن جده.

أوه، سولون، سولون، سولون!

لقد فاجأ هذا كثيرًا سايروس الحكيم.

واعترف لأصدقائه قائلاً: "لم أسمع مثل هذه الكلمات من أولئك الذين كانوا يشويون".

أشار إليه كروسوس وبدأ يتساءل عما يعنيه هذا.

صدمت هذه القصة كورش الضعيف القلب بشدة. اعتذر لكروسوس ولم يكمل طهيه.

استفاد أحد الساحر الذكي من هذا، وأعلن نفسه False Smerdiz، وبدأ على الفور في الحكم. فرح الفرس:

يعيش ملكنا الكاذب سميرديز! - صرخوا.

في هذا الوقت، توفي الملك قمبيز، المهووس تمامًا بلحم البقر، متأثرًا بجرح أصابه بنفسه، عندما أراد تذوق لحمه.

وهكذا مات هذا أحكم الطغاة الشرقيين.

بعد قمبيز، حكم داريوس هيستاسبس، الذي اشتهر بحملته ضد السكيثيين.

بعد أن تعلمت عن نهج داريوس هيستاسبيس، أرسل له السكيثيون ضفدعًا وطائرًا وفأرًا وسهمًا.

بهذه الهدايا البسيطة ظنوا أن يخففوا قلب عدوهم اللدود.

لكن الأمور أخذت منحى مختلفا تماما.

هذا يعني أنه إذا لم تطيروا أيها الفرس مثل الطيور، وتمضغون مثل الفأر، وتقفزون مثل الضفدع، فلن تعودوا إلى وطنكم إلى الأبد.

داريوس لا يستطيع الطيران ولا القفز. كان خائفًا حتى الموت وأمر بقلب الأعمدة.

تميز الفرس القدماء في البداية بشجاعتهم وبساطة أخلاقهم. علموا أبناءهم ثلاث مواد:

1) ركوب الخيل.

2) إطلاق النار بالقوس و

3) قل الحقيقة.

والشاب الذي لم ينجح في الامتحان في هذه المواد الثلاثة يعتبر جاهلاً ولا يتم قبوله في الخدمة المدنية.

-----------------
لا يزال "التاريخ العام، الذي تمت معالجته بواسطة Satyricon" يحتل مكانًا فريدًا بلا منازع: أمامنا هو المثال الوحيد للفكاهة السوداء لدينا - وخاصة الأسود، إذا تذكرنا نوع الاستمرارية التي كان لهذا "التاريخ" في القرن العشرين.
كتاب أنشأه الساخرون العظماء في عصره - تيفي وأفيرتشينكو وديموف وأو إل دور.
ما كان ممتعًا في بداية القرن العشرين ظل مضحكًا (وتعليميًا) في بداية القرن الحادي والعشرين.
..........................................................................
حقوق النشر: التاريخ العام: Satyricon

التاريخ العام، تمت معالجته بواسطة Satyricon

التاريخ القديم

مقدمة

دعنا نقول باختصار:

أ) التاريخ القديم هو التاريخ الذي حدث منذ فترة طويلة للغاية؛

كل ما يتعلق بالعصور القديمة والذي لا نعرف عنه شيئًا على الإطلاق يسمى فترة ما قبل التاريخ.

1) الحجر، عندما استخدم الناس البرونز لصنع الأدوات الحجرية لأنفسهم؛

2) البرونز، عندما كانت الأدوات البرونزية تُصنع من الحجر؛

3) الحديد، حيث كانت الأدوات الحديدية تصنع من البرونز والحجر.

تم تقسيم الشعوب القديمة حسب لون البشرة إلى الأسود والأبيض والأصفر.

وينقسم البيض بدورهم إلى:

1) الآريون، ينحدرون من يافث ابن نوح، وتم تسميتهم بحيث لا يمكن تخمين من ينحدرون على الفور؛

2) الساميون - أو من ليس لهم حق الإقامة - و

3) الأشخاص الوقحين، أشخاص غير مقبولين في مجتمع لائق.

تقع مصر في أفريقيا واشتهرت منذ زمن طويل بأهراماتها وأبو الهول وفيضان النيل والملكة كليوباترا.

غالبًا ما تكون الآثار المصرية مغطاة بالكتابة التي يصعب فك شفرتها. ولذلك أطلق عليها العلماء اسم الهيروغليفية.

وكانت بابل، المشهورة بالهرج والمرج، قريبة.

كان هؤلاء الملوك قاسيين للغاية. ينادون باسمهم بصوت عالٍ، قبل أن يفتحوا البلاد، كانوا قد خوزقوا سكانها بالفعل.