حقائق بسيطة. درس في معرفة الذات بحثا عن الحقيقة.docx - درس في موضوع معرفة الذات في موضوع البحث عن الحقيقة وحدك مع نفسك


الدرس رقم 25
الموضوع: البحث عن الحقيقة
القيمة: الحقيقة
الصفات: وحدة الفكر والقول والفعل؛ كن صادقا مع نفسك
المعلمة: تاتيانا إيفانوفنا بلازينيتس، معلمة معرفة الذات، مدرسة بودولسك الثانوية، منطقة تايينشينسكي، منطقة شمال كازاخستان
الصف السادس عدد الطلاب 10

الهدف: تنمية دافعية البحث عن الحقيقة لدى الطلاب، باعتبارها قيمة مهمة في فهم أنفسهم والعالم من حولهم.

مهام:
- الكشف عن معنى الحقيقة في حياة الإنسان؛
- تنمية القدرة على فهم أهمية البحث عن الحقيقة لتكوين الإنسان وتنميته؛
- تعليم الطلاب أن يجتهدوا في أن يكونوا صادقين مع أنفسهم.

تحليل تقدم الدرس
3. بيان إيجابي (اقتباس)
من الأسهل بكثير العثور على الخطأ بدلاً من العثور على الحقيقة. الخطأ يكمن على السطح، وتلاحظه على الفور، ولكن الحقيقة مخفية في الأعماق، ولا يستطيع الجميع العثور عليها.
يوهان جوته

أسئلة:
1. كيف تفهم معنى الاقتباس؟
2. هل من السهل العثور على الحقيقة؟
دعونا نكررها في الجوقة عدة مرات.

4. هدية للأطفال.
رواية القصص (المحادثة) (هدية من المعلم)
موعظة
ذات يوم اجتمعت الآلهة وقررت خلق هذا العالم. الأول خلق الأرض، والثاني خلق الله الغابات، والثالث الجبال، والرابع البحار، والخامس خلق القمر، والسادس النجوم. لقد توقع الإله السابع مسبقًا كيف سينتهي كل شيء، وبعد تفكير طويل، خلق الإنسان.
وعندما خلق الآلهة الإنسان، واجهوا مهمة صعبة - أين يضعون الحقيقة. أو هذا المخلوق الذكي ذو الساقين، إذا خمن الحقيقة في وقت مبكر، فسوف يفعل شيئًا تخشى الآلهة التفكير فيه، لذلك اقترح الله الأول دفن الحقيقة في الأرض، وهو ما قاله الثاني "لا"، كان يخترع نوعًا من الجيولوجيا ويحفره. - لن ينجح الأمر، فلنخفيه في الغابة. - لا، سيعمل في مجال السياحة بشكل احترافي، وسيذهب إلى الغابة لتناول الشواء، رغم أنه في الواقع سيبحث عن الحقيقة. قال الثالث: - حسنًا، فلنستخدم الجبال، ففي النهاية لن يجدها هناك. أجاب آخر: "لا، لقد جعلنا الناس أقوياء، وسيتمكن شخص ما من التسلق والبحث، وإذا وجد أحدهم، سيعرف الجميع على الفور مكان الحقيقة". - إذن فلنخفيه في قاع البحر! - لا، لا تنس أن الناس فضوليون، وسيقوم أحدهم بتصميم جهاز للغوص، ومن ثم سيجدونه بالتأكيد. "حسنًا، دعونا نخفيه على القمر، بعيدًا عن الأرض"، اقترح الإله الخامس. - لا، تذكر أننا أعطيناهم ما يكفي من الذكاء، يومًا ما سيأتون بسفينة للسفر حول العوالم، ويكتشفون هذا الكوكب، وحينها سيجدون الحقيقة، وستتمكن النجوم من النظر من خلال التلسكوب.
قال الإله السابع الأكبر، الذي ظل صامتًا طوال المحادثة: "أعتقد أنني أعرف أين أخفي الحقيقة". - أين؟ - سنخفي الحقيقة في روح الإنسان. سوف يحفر الأرض، ويدمر الغابات، ويتسلق الجبال، ويغوص في المحيط، ويطير إلى القمر، ويسعى جاهداً للوصول إلى النجوم دون أن يوحي بأن الحقيقة موجودة في نفسه، سيكونون مشغولين للغاية بالبحث عنها في الخارج لدرجة أنها لن تحدث حتى. لهم للبحث عن الحقيقة داخل نفسك. وافقت جميع الآلهة، ومنذ ذلك الحين يقضي الناس حياتهم كلها في البحث عن الحقيقة، دون أن يعرفوا أنها مخبأة داخل أنفسهم.
محادثة حول الأسئلة:
1. ما معنى المثل؟
2. لماذا جعلت الآلهة المهمة صعبة للغاية على الإنسان؟
3. ما هو الطريق الذي يجب أن تسلكه إلى الحقيقة؟
4. لماذا يسعى الإنسان إلى الحق؟
5. هل من السهل العثور على الحقيقة؟
6. في ماذا يتم التعبير عن الحقيقة؟
5. العمل الإبداعي
والآن يا رفاق، أقترح عليكم أن تقسموا إلى مجموعات. "تشغيل المشهد"
(اقرأ وأكمل الحوار وقم بتمثيل المشهد.)
بحسب أ. فاسيلكوف
الرجل: ما هي الحياة؟
الحكيم: الحياة هي الخير الأسمى الذي يجب حمايته وتقديره. كما نحن، كذلك حياتنا. كلما كان الشخص أكثر حكمة ولطفًا، كانت حياته أجمل وأكثر إثارة للاهتمام.
الرجل: لماذا يعيش الإنسان؟
الحكيم: يعيش الإنسان ليعرف الحقيقة، والحكمة. الحقيقة تساعده على خدمة شعبه بكرامة. الحكمة تساعد الإنسان على فهم نفسه والعالم من حوله.
الرجل: ماذا تعلم الحكمة؟
الحكيم: الحكمة تعلمك أن تدرك المعنى والهدف...
الأسئلة: - هل كان من السهل عليك إكمال الحوار؟
- حدد الفكرة الأساسية لإتمام الحوار - ما أهمية الحقيقة في حياة الإنسان؟
استكشاف العالم من حولنا، شخص يبحث عن الحقيقة. ومعرفة الحقيقة تساعد الإنسان على فهم هدفه، والتمييز بين الخير والشر، وخلق الخير لنفسه وللآخرين، والعيش في وئام مع نفسه ومع العالم.
إن رغبة الإنسان في الحقيقة هي الطريق إلى تحسين الذات وخلق الجمال في النفس والعالم من حولنا.
القيم مثل الحب والخير والعدالة هي المفتاح لفهم الإنسان للحقيقة.

لعبة الاحماء "المرآة"

6. أداء أغنية "على طريق الخير"
س. إنتين يو.
موسيقى مينكوف م.


اتبع الشمس، رغم أن هذا المسار غير معروف،
اذهب يا صديقي، اتبع طريق الخير دائمًا!

ننسى همومك ، صعودا وهبوطا ،
لا تتذمر عندما يتصرف القدر بطريقة لا تشبه أختك،

وإذا ساءت الأمور مع صديق، فلا تعتمد على معجزة،
أسرع إليه، اتبع دائمًا طريق الخير!

أوه، كم سيكون هناك العديد من الشكوك والإغراءات المختلفة،
لا تنسوا أن هذه الحياة ليست لعبة أطفال!
اذهب يا صديقي، اتبع طريق الخير دائمًا!
واطرد الإغراءات، وتعلم القانون غير المعلن
اذهب يا صديقي، اتبع طريق الخير دائمًا!

اسأل الحياة الصارمة أي طريق للذهاب؟
أين في العالم يجب أن تذهب في الصباح؟
اتبع الشمس، رغم أن هذا المسار غير معروف،
اذهب يا صديقي، اتبع طريق الخير دائمًا!
اتبع الشمس، رغم أن هذا المسار غير معروف،
اذهب يا صديقي، اتبع طريق الخير دائمًا!

7. الواجبات المنزلية.
اكتب الارتباطات التي تنشأ لك عندما تسمع كلمة "الحقيقة".
__________________________
__________________________
__________________________
_________________________
__________________________

8. الدقيقة الأخيرة من الصمت (موسيقى للاسترخاء - أصوات "الورد")
تذكروا ما تحدثنا عنه في الفصل وأعطوا بعضكم الحب، وامنحوا الحب أيضًا لأحبائكم. شكرا لك على الدرس.

حقيقي

كم مرة نستخدم كلمة "الحقيقة" وكم نادرًا ما نحاول تعريف هذا المفهوم.
ومع ذلك، دعونا لا نشعر بالحرج من حقيقة أننا نكرر سؤال بيلاطس بشكل أساسي، ودعونا نحاول فهم هذا المفهوم بأفضل ما في وسعنا.

الحقيقة هي ظهور الله بأشكال مختلفة.

نحن نعتبر تلك النظرية أو التعاليم التي، في رأينا، تعبر عن فكرة غير مشوهة عن أي موضوع من المعرفة. بالمعنى الدقيق للكلمة، الحقيقة هي انعكاس غير مشوه لأي موضوع من المعرفة في أذهاننا. وبما أن العديد من الأشياء المعرفية موجودة في العالم، فمن الممكن أن يكون هناك العديد من الحقائق.

لكن أشياء المعرفة يمكن معرفتها منا، وليس من نفسها. وبالتالي، يجب الاعتراف بالحقيقة المتعلقة بأي موضوع من المعرفة المستفادة منا كحقيقة نسبية. الحقيقة المطلقة هي انعكاس لموضوع المعرفة الذي يعرفه موضوع ما "في حد ذاته". هذه المعرفة ممكنة بشكل أساسي فقط عندما يتم إزالة التعارض بين الموضوع والذات؛ عندما يتم تحديد موضوع الإدراك مع الكائن.

الحقيقة العالمية المطلقة هي انعكاس غير مشوه في وعي شخص ما للكون الكبير، وإدراكه "في حد ذاته". إن الحقائق الخاصة المطلقة هي انعكاسات غير مشوهة لأي جزء من الكون - جزء معروف "في حد ذاته".

بطبيعة الحال، لا يمكن للحقيقة المطلقة للكون الكبير أن تنشأ إلا في وعي موضوع المعرفة المتناسب معها، موضوع كلي العلم، قادر على التعرف على شيء ما، قادر على معرفة الأشياء ليس فقط "من نفسه"، ولكن أيضًا "من داخله". نفسه." مثل هذا الموضوع من المعرفة يسمى المطلق، الله، شمس العالم.

فالله "في ذاته"، كموضوع للمعرفة، لا يمكن معرفته إلا بذاته. فحقيقته المطلقة، مثل الحقيقة المطلقة للكون، متاحة له وحده.

من الواضح أن أي حقيقة معينة، مهما كانت صغيرة موضوع المعرفة، متاحة لنا فقط في نسختها النسبية. ومع ذلك، لا ينبغي فهم مثل هذه اللاأدرية على أنها غير مشروطة: مع المصادفة النهائية لأي موضوع محدد للمعرفة، أي موناد مع الذات المطلقة، تصبح المعرفة ممكنة لها ليس فقط "من نفسها"، ولكن أيضًا "في حد ذاتها". وبالتالي، فإن اللاأدرية المرحلية ليست غير مشروطة، بل فقط هي الشرعية.

يمكن أن يكون لحقائق معينة عدة أو عدة متغيرات - تنوعات شخصية وفردية لحقيقة نسبية معينة. في الوقت نفسه، سوف تنعكس موضوعات المعرفة ذات النطاق الصغير (بالمقارنة بالموضوع) في وعي عدد من الموضوعات ذات الصلة بشكل متطابق تقريبًا أو كليًا: إن ارتباط العديد من الموضوعات فيما بينها هو الذي يحدد أن إصداراتهم الشخصية من هذه الحقيقة أو تلك مرتبطة. إذا لم يكن الأمر كذلك، فسيتم حرمان الناس من فرصة فهم بعضهم البعض في أي شيء. لكن كلما كان موضوع الإدراك أكبر مقارنة بالموضوع، زادت الخيارات التي يثيرها. الحقيقة النسبية للكون والحقيقة النسبية للإله تؤدي إلى ظهور العديد من المتغيرات الشخصية مثل عدد الأشخاص المدركين.

كل "الحقائق" لدينا هي، بالمعنى الدقيق للكلمة، مجرد تقريب للحقائق. وكلما كان موضوع المعرفة أصغر، كلما أمكن تغطيته بمعرفتنا بشكل أفضل، وكلما ضاقت الفجوة بين حقيقته المطلقة وحقيقتنا النسبية عنه. ومع ذلك، في العلاقة بين مقياس الذات والموضوع، هناك حد تبدأ تحته الفجوة بين الحقيقة المطلقة والنسبية في التزايد مرة أخرى: على سبيل المثال، الفجوة بين الحقيقة المطلقة لبعض الجسيمات الأولية وحقيقتنا النسبية عنها كبيرة للغاية. بين الحقيقة المطلقة للكون، والحقيقة المطلقة للإله، وحقائقنا النسبية عنهما، فإن الفجوة كبيرة للغاية.

أعبر عن أفكار مفادها أنه، بعد كانط، ينبغي أن تكون معروفة ومقبولة بشكل عام. ومع ذلك، إذا تم استيعابها من قبل كل شخص ذو شعور ديني ومفكر ديني، فلن يكون هناك ادعاءات لأحد بالمعرفة الشخصية أو الجماعية للحقيقة المطلقة، ولا يمكن أن تحدث ادعاءات أحد بالحقيقة المطلقة لأي نظرية أو تعليم.

الحقيقة المطلقة هي ملك للموضوع كلي العلم فقط. إذا كان أي فرد بشري، على سبيل المثال، الوعي الجماعي لكنيسة تاريخية محددة، يمتلك مثل هذه الحقيقة، فسوف يتم الكشف عن ذلك بشكل موضوعي في المعرفة غير المشروطة لهذا الوعي الجماعي. وحقيقة أنه لا توجد مجموعة بشرية أو فرد واحد يمتلك مثل هذه المعرفة المطلقة تظهر مرة أخرى عدم أساس ادعاءات أي تعليم حول الحقيقة المطلقة.

لكل دين رؤيته الخاصة للحقيقة، والتي يدافع عنها، بغض النظر عن حقيقة أن كل نوع من الحقيقة ليس سوى جزء من الحقيقة الكاملة. لا يمكن للإنسان أن يعرف الحقيقة إلا عندما يجمع كل أنواعها ويقدمها ككل واحد.
الجمال الذي يعبر عن وعي الله يمكن العثور عليه بين جميع الشعوب وفي جميع مراحل الحياة. الجمال الداخلي هو أحد أشكال الوعي الإلهي، واللون هو أحد أشكال الجمال. تهتز ألوان الطيف السبعة بتناغم مع المبادئ الروحانية السبعة للإنسان، بحيث يكون لغلبة لون معين في بيئة الإنسان تأثير مباشر على جسده النجمي.

الفن ليس مجرد متعة - فرحة عقلية، ولكنه أيضًا مركز يمكن أن يستمد منه الإلهام ورمزًا لكل ما هو جيد وحقيقي وجميل في الحياة.
من الضروري أن يصبح الجمال رمزًا لمُثُلنا؛ عندها فقط يصبح تجسيدًا للقوى الروحية وسمة من صفات الله.

مثلث الحياة

اللطف - الحقيقة - الجمال

ومن أجل إفادة البشرية، يجب أن يجمع الدين بين الخير والحقيقة والجمال.

الحضارة تسعى جاهدة إلى الجمال، على الرغم من أن فكرة الإنسان عن الجمال، للأسف، لا تصل دائمًا إلى مثله الأعلى؛ فبدلاً من خلق الشيء الجميل الذي يحلم به، والذي من شأنه أن يعكس الوعي الروحي، فإنه يخلق فقط صورة مشوهة لمثله الأعلى.
سم.

فهرس:
12. دانييل أندريف. وردة العالم. م.2001.
39. فيرتينيكوف سيرجي. موقع "يوغا الخاص بك" http://youryoga.org/

عندما يفهم الإنسان الحقيقة بنفسه، فمن الطبيعي أن يفهم أنه لا حاجة إلى دين منظم ولا كاهن ولا مرشد - فهذا لن يكون سوى عائق؛ لأنهم لن يسمحوا للإنسان بالعثور على الحقيقة. الباحث الذي يعرف الحقيقة يصبح سيدًا.

الفرق بين التلميذ والتابع دقيق للغاية ويجب فهمه. التلميذ ليس تابعا. وقع الطالب في الحب ببساطة. لا أحد يدعو أتباع العشاق. نقر شيء بداخله في حضور شخص ما. المسألة ليست أنه يحتاج إلى أن يقتنع ببعض الأفكار. هذا ليس إقناعًا، هذا ليس محادثة، هذا تحول. وفي لحظة الاتصال بين الباحث ومن يعرف الحقيقة، يحدث اختراق متبادل. ينظرون في عيون بعضهم البعض في صمت تام، وما لم يحلموا به أبدًا يصبح فجأة أعظم حقيقة.

يقول يسوع: "الحق يحرركم". هذا يحدث فرقا كبيرا. نعم، الحق يحرر، ولكن ليس معرفة الحق. كن صادقا والحقيقة سوف تحررك. كن الحقيقة وسيأتي التحرير. ليست هناك حاجة لبذل أي جهد، ولا داعي لانتظار ذلك: فهو يأتي على الفور.

كيف تكون صحيحا؟ نحن بالفعل صادقون بطبيعتنا. نحن ببساطة مملوءون بالمثل الزائفة؛ يخلقون المشاكل. تخلص من المُثُل العليا: كن نفسك لبضعة أيام. مثل الأشجار والحيوانات والطيور، تقبل نفسك كما أنت. وسيكون هناك صمت عظيم. كيف يمكن أن يكون خلاف ذلك؟ ليس هناك تشويه: فيصبح الحزن جميلاً، وفيه عمق.

الحقيقة ليست شيئا منطقيا. ولا أقصد بالحقيقة النتيجة التي يتم التوصل إليها بالطرق المنطقية العقلانية. أعني بالحقيقة أصالة الكائن؛ أنت لا تفرض أي شيء على نفسك، لكن ابق على طبيعتك فقط، مهما كان الأمر محفوفًا بالمخاطر، ولا تصبح منافقًا أبدًا. إذا كنت حزينا، احزن. هذه هي حقيقة هذه اللحظة؛ لا تخفيه. لا ترسم على وجهك ابتسامة زائفة، لأن الابتسامة المزيفة ستخلق فيك الانقسام. سوف تنهار إلى قسمين، جزء منك سيبتسم، وطبعًا لن يكون سوى جزء أصغر، والجزء الأكبر سيبقى حزينًا. لقد نشأ انقسام، وإذا واصلت القيام بذلك مرارًا وتكرارًا...

إذا كنت غاضباً ولم تظهر غضبك... فأنت تخشى أن يفسد ذلك صورتك لأن الناس يعتقدون أنك شخص عطوف ويقولون أنك لا تغضب أبداً. إنهم معجبون به وهو جيد جدًا للأنا. هذا الغضب سوف يدمر صورتك الجميلة، لذلك تفضل قمع الغضب على تدمير الصورة. إنه يغلي من الداخل، ولكن على السطح تظل رحيمًا ولطيفًا ومهذبًا ولطيفًا. من خلال القيام بذلك، فإنك تمارس الازدواجية. يمارس الناس الازدواجية طوال حياتهم؛ تم تأكيد الازدواجية بشكل مطلق. حتى لو كنت تجلس بمفردك ولا يوجد أحد آخر، فلا داعي للتظاهر، فأنت لا تزال تستمر في التظاهر؛ تصبح طبيعة ثانية بالنسبة لك. الناس ليسوا صادقين مع أنفسهم حتى في الحمام؛ حتى عندما يكونون وحيدين تمامًا، فإنهم ليسوا صادقين مع أنفسهم. الآن لم يعد الأمر يتعلق بكونك صادقًا أو غير صادق مع نفسك؛ فصارت عادة بينهم. لقد كانوا يمارسون هذا طوال حياتهم، وكلما مارسته أكثر فأكثر، أصبحت المسافة بين جزأين منك أكبر وأكبر.

عندما تصبح المسافة غير قابلة للتواصل، فإننا نسمي ذلك انفصام الشخصية. عندما لا تتمكن من التواصل مع الجزء الآخر من نفسك، تكاد تصبح شخصين بدلاً من شخص واحد، وهذا مرض نفسي خطير. لكن الجميع منقسمون، فالفرق بين المصاب بالفصام والشخص العادي هو في الدرجة فقط. انها ليست كبيرة جدا. ليس من حيث الجودة، ولكن من حيث الكمية.

وأعني بـ "الحقيقة": لا تتظاهر. فقط كن على طبيعتك، مهما كنت - إذا كنت حزينًا في لحظة ما، فأنت حزين في تلك اللحظة. إذا شعرت بالسعادة في اللحظة التالية، فلا داعي للاستمرار في الحزن - لأننا تعلمنا ذلك أيضًا: أن نبقى ثابتين، وأن نكون ثابتين دائمًا. يحدث ذلك، يمكنك رؤيته - كنت حزينًا وفجأة لم يعد هناك حزن، لكن لا يمكنك أن تضحك على الفور، فماذا سيفكر الناس؟ هل أنت مجنون؟ قبل ثانية من حزنك وبعدها تبدأ بالضحك؟ فقط الأشخاص المجانين أو الأطفال يتصرفون بهذه الطريقة؛ ليس من المفترض أن تفعل ذلك. سيتعين عليك انتظار موقف معين يمكنك فيه الاسترخاء تدريجيًا والبدء في الابتسام والضحك مرة أخرى.

لذا فإنك لا تتظاهر بالابتسام فقط عندما تكون حزينًا؛ ولكن حتى عندما تريد أن تبتسم، فإنك تتظاهر بالحزن بسبب هذه الفكرة الغبية المتمثلة في البقاء ثابتًا. كل لحظة لها خصائصها الخاصة، ولا تحتاج أي لحظة إلى تناسق مع أي لحظة أخرى. الحياة تدفق، إنها نهر: مزاجها يتغير باستمرار.

ولذلك، لا يحتاج الشخص إلى القلق بشأن الاتساق. أي شخص يبدأ بالقلق بشأن الاتساق يصبح كاذبًا، لأن الأكاذيب فقط هي التي يمكن أن تكون متسقة. الحقيقة تتغير دائما. الحقيقة تبقى بكل تناقضاتها - وهذا هو غنى الحقيقة، هذا هو اتساعها، هذا هو جمالها. لذا، إذا شعرت بالحزن، احزن - دون أي حكم، دون أي تقييم سواء كان الأمر جيدًا أم سيئًا. لا يوجد حديث عن الخير والشر، إنه كذلك. وعندما يمر، دعه يمر. عندما تبدأ في الابتسام مرة أخرى، لا تشعر بالذنب لأنك "لقد كنت حزينًا الآن، كيف يمكنك أن تبتسم؟" دع شخصًا ما يلقي نكتة أولاً، دع شخصًا يكسر الجمود، وبعد ذلك يمكنك أن تبتسم، عليك أن تنتظر اللحظة المناسبة. ثم هذا نفاق مرة أخرى. عندما تكون سعيدًا، كن سعيدًا؛ لا حاجة لتصوير أي شيء.

وتذكر: كل لحظة لها واقعها الذري الخاص. فهو لا يستمر في اللحظة الماضية، ولا يرتبط باللحظة المستقبلية. كل لحظة ذرية. فهي لا تتبع بعضها البعض مثل التسلسل، فهي ليست خطية. كل لحظة لها خصائصها الخاصة في الوجود، وفي هذه اللحظة يجب أن تكون هذا، لا شيء آخر. وهذا هو المقصود حقا بالحقيقة.

الحقيقة تعني الأصالة، والحقيقة تعني الإخلاص. الحقيقة ليست شيئًا منطقيًا. هذه هي الحالة النفسية للكائن الصادق مع نفسه، وليس الصادق مع بعض المثل العليا، لأنك إذا اتبعت بعض المثل الأعلى، تصبح كاذبًا. إذا كنت تعتقد أنه من الحقيقي أن تكون مثل بوذا، فلن تكون صادقًا أبدًا، لأنك لست بوذا، وسوف تفرض بوذا على نفسك. قد تجلس مثل بوذا، وقد تكاد تتحول إلى تمثال من الرخام، لكن في أعماقك ستبقى كما أنت. سوف يكون بوذا مجرد وقفة. وإذا كان لديك مثل أعلى، فلا يمكنك أن تكون مخلصًا للحظة، لأن المثل الأعلى دائمًا أمامك، ويجب عليك تقليده.

الشخص الحقيقي ليس لديه المثل العليا. يعيش من لحظة إلى لحظة. إنه يعيش دائمًا كما يشعر في الوقت الحالي. إنه يحترم جدًا مشاعره وعواطفه وحالته المزاجية. وهذا هو بالضبط ما أريد أن يكون عليه الناس: أصيلون، وحقيقيون، ومخلصون، ويحترمون أرواحهم.

ابتغاء منزل الله

لدى رابندراناث طاغور قصيدة جميلة عن سعيه إلى الله لآلاف عديدة من الأرواح. في بعض الأحيان، في المسافة، بالقرب من بعض النجوم، لاحظه واندفع نحوه؛ ولكن بمجرد أن اقترب، وجد الله نفسه على نجم آخر. واصل الشاعر بحثه بإصرار، وها هو! - في أحد الأيام وجد نفسه أمام باب كتب عليه: "الله يسكن هنا".

يمكن للمرء أن يفهم فرحة الشاعر العظيمة. في نشوة، يرتجف، صعد الدرجات. وبينما كان على وشك أن يطرق الباب، فكر فجأة: ماذا لو فتح الله الباب حقًا - ماذا بعد ذلك؟ بعد كل شيء، سينتهي كل شيء - سعيه، أسفاره، فلسفته، شعره، كل تطلعات قلبه - كل شيء سينتهي! سينتهي البحث. ما العمل التالي؟

خلع الشاعر حذائه وهو يرتجف، والآن من الخوف، ونزل على الدرج دون أن يصدر أدنى ضجيج. وبمجرد أن وطأ الأرض، اندفع بعيدًا دون أن ينظر إلى الوراء، حتى أسرع مما ركض ذات مرة وراء الله.
وتنتهي القصيدة بـ “مازلت أبحث عن الله. أنا أعرف مكان إقامته، لذلك أنظر بعيدًا عن ذلك المكان. عظيمة هي سعادتي، عظيمة هي مهمتي، لكن البحث يسمح لي بالوجود. الله خطر، سوف أدمر. لكنني الآن لا أخاف الله، لأنني أعرف أين يعيش. أعرف في أعماقي أنني لست هو الذي أبحث عنه؛ أحتاج إلى البحث لإطعام غروري.

لا يرتبط اسم رابندراناث طاغور عادة بالدين. ومع ذلك، فقط الشخص المتدين الذي يتمتع بخبرة واسعة في المسائل الروحية يمكنه كتابة مثل هذه الكلمات. هذه ليست قصة عادية، هناك حقيقة عظيمة مخبأة فيها.
هذه هي حالة الأشياء: النعيم لا يسمح لك بالوجود؛ يجب أن تختفي. ولهذا السبب يوجد عدد قليل جدًا من الأشخاص المباركين في العالم. المعاناة تغذي غرورك، ولهذا السبب يوجد الكثير من الأشخاص غير السعداء في العالم. تظل الأنا هي المركز والأساس.
هناك ثمن يجب دفعه مقابل إدراك الحقيقة المطلقة. وسيكون الثمن هو التخلي عن الأنا. لذلك عندما تأتي تلك اللحظة، لا تتردد. تختفي في رقصة النشوة. تختفي من الضحك؛ تختفي مع أغنية على شفتيك.

تعليق

اجمع كل شجاعتك وقم بالقفزة. سوف تكون موجودًا، ولكن بطريقة جديدة لن تتمكن من ربطها بالقديم. وسوف تصبح هذه نقطة الانهيار. كان القديم صغيرًا جدًا، وقذرًا، وغير مهم؛ الجديد هائل. قطرة صغيرة تحولت إلى محيط. ولكن حتى قطرة الندى، التي تنزلق من بتلة اللوتس، ترتعش، وتحاول الصمود لمدة أطول على الأقل، لأنها ترى المحيط: بعد أن سقطت في المحيط، ستختفي القطرة إلى الأبد. نعم، بمعنى ما، لن يكون لها وجود؛ سوف تتوقف عن الوجود كقطرة. لكن هذه ليست خسارة. سوف تصبح القطرة المحيط. جميع المحيطات الأخرى محدودة. فقط محيط الوجود لانهائي.

اقوال عن الحقيقة

الحب الذي لا نهاية له هو الحقيقة الوحيدة، وكل شيء آخر مجرد وهم.
ديفيد آيك

الله محبة. هذه هي الحقيقة الوحيدة التي أقبلها بكل إخلاص. من أجل التفكير في روح الحقيقة العالمية والمنتشرة في كل مكان، يجب على المرء أن يكون قادرًا على أن يحب أكثر المخلوقات حقيرًا - نفسه. بالنسبة لي، الحقيقة هي المبدأ الأهم، الذي يتضمن العديد من المبادئ الأخرى. هذه الحقيقة هي الصدق ليس فقط في الكلمة، ولكن أيضًا في الفكر، وليس فقط الحقيقة النسبية في فهمنا، ولكن أيضًا الحقيقة المطلقة، المبدأ الأبدي، أي الله... أنا أعبد الله كحق. لم أجده بعد، لكني أبحث. في هذا البحث، أنا مستعد للتضحية بكل ما هو أعز بالنسبة لي. سأعطي حياتي حتى إذا لزم الأمر.
مهاتما غاندي

حب الحقيقة هو الشرط الأكثر ملاءمة للعثور عليها. معرفة الحقيقة هي مكافأة عدم الثقة الحكيمة في النفس. الخطأ يناقض نفسه دائما، والحقيقة أبدا تناقض نفسها.
كلود أدريان هلفيتيوس

حب الحقيقة وحده هو الذي يمكن أن يمنح الطاقة للروح. ومن تحب الخوض في الشكوك يحرمها من القوة.
سيلفيو بيليكو

الحب هو اسطرلاب الحقيقة. الحياة في هذا العالم هي حلم النسيان الذي يفصل الإنسان عن الواقع الحقيقي.
جلال الدين الرومي
القلب الصادق هو السلاح الرئيسي للحقيقة. آلاف الطرق تؤدي إلى الخطأ، ولكن طريق واحد فقط يؤدي إلى الحقيقة.
روسو

الحقيقة المبهرة تبدو كالكلمات الفارغة حيث يتم فرضها. يا إلهي، الجنة، كل هذا لا شيء. فقط الحياة الأرضية وحب الكائنات الحية هما الصحيحان. أبحث عن الجمال في كل شيء. يمكنني أن أقول "الحقيقة" عن حق، لأن الحقيقة بالنسبة لي هي الجمال.
أناتول فرنسا

إنك بقبولك الحق لا تضيف إلى الحق شيئا، بل تزين نفسك.
شري ماتاجي نيرمالا سريفاستافا

الحقيقة كانت موجودة دائمًا وستظل موجودة دائمًا. يمكننا أن نعرف ذلك إذا سقط قناع الأنا ولم نقع في الفخ المظلم المتمثل في استنكار الذات. الحقيقة هي الأبسط والأكثر دقة. فهو أكبر من الجبال وأرق من الذرات.
عنايات خان

الحقيقة الأسمى تكمن في صمت المستنير.
الأوبنشاد

وأشفق العبد من أسلم عقله للعبودية واعترف بحقيقة ما لم يعرفه عقله. إن الكذبة المكشوفة هي اكتساب مهم لخير الإنسانية مثل الحقيقة المعبر عنها بوضوح. العائق الرئيسي أمام معرفة الحقيقة ليس الكذب، بل مظهر الحقيقة. كلما كان الناس أقرب إلى الحقيقة، كلما كانوا أكثر تسامحا مع المفاهيم الخاطئة لدى الآخرين. والعكس صحيح.
ليف تولستوي
رغبتان قريبتان من بعضهما البعض، مثل جناحين غير مرئيين، ترفعان الروح البشرية فوق بقية الطبيعة: الرغبة في الخلود والرغبة في الحقيقة.
ضد. سولوفييف

الحقيقة المطلقة بسيطة جدا. إنها ليست أكثر من البقاء في حالتها الطبيعية الأصلية، التي لا تتطلب قراءة الكتب المقدسة أو أداء أي طقوس. الوجود حاضر باستمرار هنا والآن. أنت الوجود نفسه.
رامانا ماهارشي

عندما تقول الحقيقة، تحدث بلطف، تحدث من أجل الخير.
سري كريشنا

بعد أن تعلمت الحقيقة في الصباح، يمكنك أن تموت في المساء. المعرفة الحقيقية هي أن نعرف أننا نعرف ما نعرفه ولا نعرف ما لا نعرفه. لا يستحق الجدال مع عالم يسعى إلى الحقيقة ويخجل من الملابس الرديئة والطعام السيئ. الرماية تعلمنا كيفية البحث عن الحقيقة. عندما يخطئ الرامي فإنه لا يلوم الآخرين، بل يبحث عن اللوم في نفسه.
كونفوشيوس
وتعرفون الحق، والحق يحرركم.
(يوحنا 8:32)

فكرة الخلود هي الحياة نفسها، الحياة الحية، صيغتها النهائية والمصدر الرئيسي للحقيقة والوعي الصحيح للإنسانية. الحقيقة أكثر شاعرية من أي شيء في العالم..
فيدور دوستويفسكي

العديد من التعاليم تشبه النافذة الزجاجية، نرى الحقيقة من خلالها، ولكنها أيضًا تفصلنا عن الحقيقة. يجب أن تعرف الحقيقة دائمًا، وتحدث بها أحيانًا.
خليل جبران

يا راما، إذا تغلبت على معاناة تكرار التاريخ (سامسارا)، فسوف تعيش هنا على الأرض كإله، مثل براهما أو فيشنو! عندما ينتهي سوء الفهم، وتعرف الحقيقة من خلال التأمل في طبيعتك، عندما يهدأ العقل، ويصل القلب إلى أعلى الحقيقة، عندما تهدأ كل موجات الأفكار المشتتة في العقل، ويحل فيض مستمر من السلام، و ويمتلئ القلب بالنعيم المطلق، فإذا رأى الحق بالقلب، صار هذا السلام بالذات دار نعيم.
يوجا فاسيشثا

ثلاثة لا يمكن إخفاؤها: الشمس والقمر والحقيقة. هناك خطأان يمكن أن يقع فيهما الإنسان في طريق الحقيقة: إما أنه لم يصل إلى النهاية أو أنه لم يبدأ طريقه.
بوذا

أندري بودوجاي
3. كلمة الإيمان

في اللغة الأوكرانية، كلمة "الحقيقة" هي متضاد، وهي شخصية روحانية في الحكايات الشعبية "كريفدا" ("الكذب"، "الذي يلوي، يشوه، يفسد كل شيء")؛ تزوج والمعنى الأخير بكلمة "مستذئب" الذي يستدير - يتحول إلى مخلوق آخر]. هناك متضاد أوكراني آخر لكلمة "الحقيقة" - "الهراء" الشعبي الشائع ("الخداع")، والذي، على ما يبدو، يرتبط مع الفعل الألماني brechen ("كسر").

الكلمات "إلى اليمين" و"اليمين" و"الصحيح" و"المستقيم" لها نفس الجذر [بالمناسبة، لوحظ وجود علاقة مماثلة بين هذه المفاهيم في بعض اللغات الأخرى، على سبيل المثال، في الألمانية والفرنسية] و في هذا السياق هي عكس الكلمات "مخادع"، "مخادع"، "ملتوي"، "ملتوي".

شخص مباشر ومخلص يسير على "الصراط المستقيم" [راجع. الروسية الأخرى "مباشرة" بمعنى "حق، صادق"]، تكون تحت الله وتنال خلاص النفس: شعور ديني حقيقي، الإيمان بالله يبدأ بالصدق. لنتذكر المثل الروسي "هناك شياطين في المياه الراكدة"، والذي غالبًا ما يوجه إلى شخص كتوم، "في عقله"، وكقاعدة عامة، غير صادق. ويمكنك في كثير من الأحيان وضع علامة متساوية بين النفاق والخداع. دعونا نتذكر كلمات المغني وكاتب الأغاني الشهير من روسيا فيكتور تسوي بأنهم سوف يغفرون لنا كل شيء، لكنهم لن يغفروا لنا النفاق - الكلمات التي ربما كانت عقيدة حياته القصيرة ولكن المشرقة تمامًا.

إن غير المخلص، بطريقة أو بأخرى، سواء أدرك ذلك أم لا، يخدم الشيطان ويتبع "طريق هلاك" النفس، أو على أي حال، الطريق الذي سيقوده إلى معاناة روحية شديدة - القصاص. لا ينحني المخادع ويدمر نفسه فحسب، بل "يكسر" وعيه، ولكنه ينحني أيضًا ويكسر العالم من حوله، ويمزق الفضاء - جسد الكون. ليس من قبيل الصدفة أن الحكمة الشرقية تقول أنه من خلال تدمير شيء ما في الخارج، فإننا ندمر أنفسنا أيضًا. ومن خلال كسر بعض الروابط داخل أنفسنا، فإننا نكسر روابط مماثلة في الكون، والتي نحن أيضًا جزء لا يتجزأ منها (إن لم يكن بعض الأعضاء، ثم على أي حال خلية في هذا الكائن الضخم ولكن الوحيد).

ومن المثير للاهتمام أنه في اللغة الأوكرانية يتم اختصار اللات. سبب ("قضية، حادثة، فرصة، خطر، مصير، موقف")، اللات. السبب ("السبب") و v. "كازاتي" ("التحدث")، كلمة "سكاز" لا تعني شيئًا أكثر من "داء الكلب، المس الشيطاني"، وغيرها من الكلمات الروسية. "كازيتي" تعني "تشويه وإفساد". لذلك، يمكن فهم كلمة "منحرف" على أنها "مصاب بشيطان ممسوس". على ما يبدو، يتضح الشيء نفسه من خلال كلمة "الجذام"، والتي في اللغة السلافية القديمة كان لها معنى "الشر". ضرر؛ السحر. جريمة؛ العدوى"، أي أنها أشارت إلى أن بعض الساحر القاسي قد أرسل ضررًا للمريض [تذكر أن الكلمات "ضرر"، "رذيلة"، "درس" - من الفن. "الصخرة المستقيمة" - "التحدث"].

في الواقع، فإن الخداع وتشويه المعلومات يؤدي، إلى حد ما، إلى إلحاق الضرر بالشخص الذي يتم خداعه (توجيهه على طريق خاطئ عمدا) أو الذي تنتشر حوله الأكاذيب. وأولئك الذين يصدقون كذبة عن شخص آخر وينشرون هذه الكذبة أكثر يشاركون في عمل فساد جماعي (= جماعي)، ويصبحون شركاء (يضيفون دورهم) في هذه الجريمة الروحية الكونية، وانتهاك الشرائع الإلهية. وبحسب المؤلف، فإن هناك معنى عميقا في كون الخداع والخيانة يعتبران من أخطر الخطايا منذ القدم.

لذا، فإن الشيطان، المخادع والخائن بطبيعته، هو شخص لا يمكن الوثوق به أبدًا، وكلمته خادعة وغير صحيحة منذ البداية ويمكن "كسرها" في أي لحظة - كقاعدة عامة، في أكثر اللحظات غير المناسبة بالنسبة لنا ، ولكنها مناسبة تمامًا لـ "أمير" هذا العالم." إن كلمة الله الذي يخلق هذا العالم بكلمته، ومن خلالها يؤكد إرادته في العالم، على العكس من ذلك، هو ثابت [تذكر أن "الخلق" و"التثبيت" لهما أصل مشترك]. إن كلمة الله ليست ثابتة وصحيحة دائمًا فحسب، بل هي قانونية أيضًا: اللات. ليكس ("القانون") لاتينية. إن المعجم هو "مفردات اللغة"، مثل مجموعة من كلماتها وأجزاءها وقوانينها الدقيقة، والتي منها يتكون ويجمع تركيب كامل ونظام متناغم للغة. ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ أن الكلمة اليونانية "نظام" تعني "كلًا يتكون من أجزاء (موضوعات)"، ويرتبط التجميع ارتباطًا وثيقًا بكلمة "تفكيك" البلغارية ("أفهم"، كما لو كان "أرى النية- كلمة "جمعت") [راجع. "فهم"، "حضور - اهتمام"، "تملك"، "ملكية-حيازة"، "اسم"، "حجم القدرة"].

قام بافيل ألكساندروفيتش فلورنسكي (الذي قمعه النظام الستاليني في النصف الثاني من الثلاثينيات) بالكثير من العمل عند تقاطع فقه اللغة والدين والفلسفة. تطرق تحليله المتعمق إلى العديد من المفاهيم الروحية الأساسية. وكان من بينها مفاهيم الإيمان والحقيقة. ويشير إلى أن الروسية. "الإيمان نعتقد" واللات. تأتي كلمة veritas ("الحقيقة") من الجذر var-، والذي تتجذر منه اللغة اللاتينية أيضًا. الفعل ("الفعل (كجزء من الكلام)؛ الكلمة؛ الكلام بالمعنى الواسع"). وفقا للفيلسوف، "يشير مؤلف القاموس اللاتيني اللاتيني أ. سوفوروف إلى الأفعال: أقول، النهر، لأنه يعبر عن المعنى الأصلي للجذر var-. ولكن ليس هناك شك... أنه إذا كانت var- تعني حقًا "التحدث"، فهي بالمعنى الدقيق الذي أعطته العصور القديمة لهذه الكلمة - بمعنى كلمة نبوية وقوية، سواء كانت تعويذة أو صلاة. "

في اللغة الروسية، الكلمات "صحيح"، "صحيح"، "حقًا" هي مرادفات وترتبط بلا شك بثبات كلمة الله. ولوحظ وجود اتصال مماثل ليس فقط باللغة الروسية. وهكذا يكتب بافيل فلورنسكي: “لقد استحوذ اليهودي القديم، والسامي عمومًا، في لغته… على لحظة خاصة من فكرة الحقيقة، لحظة تاريخية أو، بشكل أكثر دقة، ثيوقراطية. لقد كانت كلمة الله دائمًا هي الحق بالنسبة له. إن عدم إمكانية الرجوع عن وعد الله هذا، وأمانته، وموثوقيته – هذا ما وصفه اليهودي بأنه الحقيقة. الحقيقة هي الموثوقية. "لأن زوال السماء والأرض أقرب من أن تضيع نقطة واحدة من الناموس" (لوقا 16: 17)؛ وهذا "القانون" الثابت وغير القابل للتغيير، هو بالطبع ما يقدمه الكتاب المقدس على أنه الحقيقة.

ما هي الحقيقة؟
- الحقيقة في الحب!
- ما هو الدين الأقرب إلى الحقيقة؟
- الله في جوهره محبة، يسكن في كل الناس، في كل جزيئات الكون. يتم التعبير عن الحب الإلهي في كل جزء من الكون في ملئه.
- أي زهرة أجمل: زنبق الوادي أم التيوليب؟
- كل زهرة مليئة بجمالها الفريد. وبالمثل، فإن حقيقة كل شخص جميلة وفريدة من نوعها. إنها دائمًا مع الشخص، هي في داخله، وهي في الخارج.
- بأي لغة يجب أن تتصل بالله؟
- يتحدث تعالى مع الجميع باللغة التي يختص بها ذلك الشخص. يختار الإنسان بنفسه اللغة والصور وفلسفة التواصل مع الرب. لقد أعطى الإنسان الحق في اختيار قواعد الاتصال. إذا أتيت إلى الله بالحب، فإنه يستجيب بنفس الطريقة.
-ما هو المقدس في هذا العالم؟
- في هذا العالم، كل شيء طاهر ومقدس إذا نظرت إلى العالم من خلال عيون الروح. ليس الكاهن من يلبس الكهنوت، بل من يعيش بقلب منفتح.

أوشو.



حقوق النشر © 2015 الحب غير المشروط

حقيقي

كم مرة نستخدم كلمة "الحقيقة" وكم نادرًا ما نحاول تعريف هذا المفهوم.
ومع ذلك، دعونا لا نشعر بالحرج من حقيقة أننا نكرر سؤال بيلاطس بشكل أساسي، ودعونا نحاول فهم هذا المفهوم بأفضل ما في وسعنا.

الحقيقة هي ظهور الله بأشكال مختلفة.

نحن نعتبر تلك النظرية أو التعاليم التي، في رأينا، تعبر عن فكرة غير مشوهة عن أي موضوع من المعرفة. بالمعنى الدقيق للكلمة، الحقيقة هي انعكاس غير مشوه لأي موضوع من المعرفة في أذهاننا. وبما أن العديد من الأشياء المعرفية موجودة في العالم، فمن الممكن أن يكون هناك العديد من الحقائق.

لكن أشياء المعرفة يمكن معرفتها منا، وليس من نفسها. وبالتالي، يجب الاعتراف بالحقيقة المتعلقة بأي موضوع من المعرفة المستفادة منا كحقيقة نسبية. الحقيقة المطلقة هي انعكاس لموضوع المعرفة الذي يعرفه موضوع ما "في حد ذاته". هذه المعرفة ممكنة بشكل أساسي فقط عندما يتم إزالة التعارض بين الموضوع والذات؛ عندما يتم تحديد موضوع الإدراك مع الكائن.

الحقيقة العالمية المطلقة هي انعكاس غير مشوه في وعي شخص ما للكون الكبير، وإدراكه "في حد ذاته". إن الحقائق الخاصة المطلقة هي انعكاسات غير مشوهة لأي جزء من الكون - جزء معروف "في حد ذاته".

بطبيعة الحال، لا يمكن للحقيقة المطلقة للكون الكبير أن تنشأ إلا في وعي موضوع المعرفة المتناسب معها، موضوع كلي العلم، قادر على التعرف على شيء ما، قادر على معرفة الأشياء ليس فقط "من نفسه"، ولكن أيضًا "من داخله". نفسه." مثل هذا الموضوع من المعرفة يسمى المطلق، الله، شمس العالم.

فالله "في ذاته"، كموضوع للمعرفة، لا يمكن معرفته إلا بذاته. فحقيقته المطلقة، مثل الحقيقة المطلقة للكون، متاحة له وحده.

من الواضح أن أي حقيقة معينة، مهما كانت صغيرة موضوع المعرفة، متاحة لنا فقط في نسختها النسبية. ومع ذلك، لا ينبغي فهم مثل هذه اللاأدرية على أنها غير مشروطة: مع المصادفة النهائية لأي موضوع محدد للمعرفة، أي موناد مع الذات المطلقة، تصبح المعرفة ممكنة لها ليس فقط "من نفسها"، ولكن أيضًا "في حد ذاتها". وبالتالي، فإن اللاأدرية المرحلية ليست غير مشروطة، بل فقط هي الشرعية.

يمكن أن يكون لحقائق معينة عدة أو عدة متغيرات - تنوعات شخصية وفردية لحقيقة نسبية معينة. في الوقت نفسه، سوف تنعكس موضوعات المعرفة ذات النطاق الصغير (بالمقارنة بالموضوع) في وعي عدد من الموضوعات ذات الصلة بشكل متطابق تقريبًا أو كليًا: إن ارتباط العديد من الموضوعات فيما بينها هو الذي يحدد أن إصداراتهم الشخصية من هذه الحقيقة أو تلك مرتبطة. إذا لم يكن الأمر كذلك، فسيتم حرمان الناس من فرصة فهم بعضهم البعض في أي شيء. لكن كلما كان موضوع الإدراك أكبر مقارنة بالموضوع، زادت الخيارات التي يثيرها. الحقيقة النسبية للكون والحقيقة النسبية للإله تؤدي إلى ظهور العديد من المتغيرات الشخصية مثل عدد الأشخاص المدركين.

كل "الحقائق" لدينا هي، بالمعنى الدقيق للكلمة، مجرد تقريب للحقائق. وكلما كان موضوع المعرفة أصغر، كلما أمكن تغطيته بمعرفتنا بشكل أفضل، وكلما ضاقت الفجوة بين حقيقته المطلقة وحقيقتنا النسبية عنه. ومع ذلك، في العلاقة بين مقياس الذات والموضوع، هناك حد تبدأ تحته الفجوة بين الحقيقة المطلقة والنسبية في التزايد مرة أخرى: على سبيل المثال، الفجوة بين الحقيقة المطلقة لبعض الجسيمات الأولية وحقيقتنا النسبية عنها كبيرة للغاية. بين الحقيقة المطلقة للكون، والحقيقة المطلقة للإله، وحقائقنا النسبية عنهما، فإن الفجوة كبيرة للغاية.

أعبر عن أفكار مفادها أنه، بعد كانط، ينبغي أن تكون معروفة ومقبولة بشكل عام. ومع ذلك، إذا تم استيعابها من قبل كل شخص ذو شعور ديني ومفكر ديني، فلن يكون هناك ادعاءات لأحد بالمعرفة الشخصية أو الجماعية للحقيقة المطلقة، ولا يمكن أن تحدث ادعاءات أحد بالحقيقة المطلقة لأي نظرية أو تعليم.

الحقيقة المطلقة هي ملك للموضوع كلي العلم فقط. إذا كان أي فرد بشري، على سبيل المثال، الوعي الجماعي لكنيسة تاريخية محددة، يمتلك مثل هذه الحقيقة، فسوف يتم الكشف عن ذلك بشكل موضوعي في المعرفة غير المشروطة لهذا الوعي الجماعي. وحقيقة أنه لا توجد مجموعة بشرية أو فرد واحد يمتلك مثل هذه المعرفة المطلقة تظهر مرة أخرى عدم أساس ادعاءات أي تعليم حول الحقيقة المطلقة.

لكل دين رؤيته الخاصة للحقيقة، والتي يدافع عنها، بغض النظر عن حقيقة أن كل نوع من الحقيقة ليس سوى جزء من الحقيقة الكاملة. لا يمكن للإنسان أن يعرف الحقيقة إلا عندما يجمع كل أنواعها ويقدمها ككل واحد.
الجمال الذي يعبر عن وعي الله يمكن العثور عليه بين جميع الشعوب وفي جميع مراحل الحياة. الجمال الداخلي هو أحد أشكال الوعي الإلهي، واللون هو أحد أشكال الجمال. تهتز ألوان الطيف السبعة بتناغم مع المبادئ الروحانية السبعة للإنسان، بحيث يكون لغلبة لون معين في بيئة الإنسان تأثير مباشر على جسده النجمي.

الفن ليس مجرد متعة - فرحة عقلية، ولكنه أيضًا مركز يمكن أن يستمد منه الإلهام ورمزًا لكل ما هو جيد وحقيقي وجميل في الحياة.
من الضروري أن يصبح الجمال رمزًا لمُثُلنا؛ عندها فقط يصبح تجسيدًا للقوى الروحية وسمة من صفات الله.

مثلث الحياة

اللطف - الحقيقة - الجمال

ومن أجل إفادة البشرية، يجب أن يجمع الدين بين الخير والحقيقة والجمال.

الحضارة تسعى جاهدة إلى الجمال، على الرغم من أن فكرة الإنسان عن الجمال، للأسف، لا تصل دائمًا إلى مثله الأعلى؛ فبدلاً من خلق الشيء الجميل الذي يحلم به، والذي من شأنه أن يعكس الوعي الروحي، فإنه يخلق فقط صورة مشوهة لمثله الأعلى.
شاهد قصة الجمال.
جمال. جبران خليل جبران.

فهرس:
12. دانييل أندريف. وردة العالم. م.2001.
39. فيرتينيكوف سيرجي. موقع "يوغا الخاص بك" http://youryoga.org/

عندما يفهم الإنسان الحقيقة بنفسه، فمن الطبيعي أن يفهم أنه لا حاجة إلى دين منظم ولا كاهن ولا مرشد - فهذا لن يكون سوى عائق؛ لأنهم لن يسمحوا للإنسان بالعثور على الحقيقة. الباحث الذي يعرف الحقيقة يصبح سيدًا.

الفرق بين التلميذ والتابع دقيق للغاية ويجب فهمه. التلميذ ليس تابعا. وقع الطالب في الحب ببساطة. لا أحد يدعو أتباع العشاق. نقر شيء بداخله في حضور شخص ما. المسألة ليست أنه يحتاج إلى أن يقتنع ببعض الأفكار. هذا ليس إقناعًا، هذا ليس محادثة، هذا تحول. وفي لحظة الاتصال بين الباحث ومن يعرف الحقيقة، يحدث اختراق متبادل. ينظرون في عيون بعضهم البعض في صمت تام، وما لم يحلموا به أبدًا يصبح فجأة أعظم حقيقة.

يقول يسوع: "الحق يحرركم". هذا يحدث فرقا كبيرا. نعم، الحق يحرر، ولكن ليس معرفة الحق. كن صادقا والحقيقة سوف تحررك. كن الحقيقة وسيأتي التحرير. ليست هناك حاجة لبذل أي جهد، ولا داعي لانتظار ذلك: فهو يأتي على الفور.

كيف تكون صحيحا؟ نحن بالفعل صادقون بطبيعتنا. نحن ببساطة مملوءون بالمثل الزائفة؛ يخلقون المشاكل. تخلص من المُثُل العليا: كن نفسك لبضعة أيام. مثل الأشجار والحيوانات والطيور، تقبل نفسك كما أنت. وسيكون هناك صمت عظيم. كيف يمكن أن يكون خلاف ذلك؟ ليس هناك تشويه: فيصبح الحزن جميلاً، وفيه عمق.

الحقيقة ليست شيئا منطقيا. ولا أقصد بالحقيقة النتيجة التي يتم التوصل إليها بالطرق المنطقية العقلانية. أعني بالحقيقة أصالة الكائن؛ أنت لا تفرض أي شيء على نفسك، لكن ابق على طبيعتك فقط، مهما كان الأمر محفوفًا بالمخاطر، ولا تصبح منافقًا أبدًا. إذا كنت حزينا، احزن. هذه هي حقيقة هذه اللحظة؛ لا تخفيه. لا ترسم على وجهك ابتسامة زائفة، لأن الابتسامة المزيفة ستخلق فيك الانقسام. سوف تنهار إلى قسمين، جزء منك سيبتسم، وطبعًا لن يكون سوى جزء أصغر، والجزء الأكبر سيبقى حزينًا. لقد نشأ انقسام، وإذا واصلت القيام بذلك مرارًا وتكرارًا...

إذا كنت غاضباً ولم تظهر غضبك... فأنت تخشى أن يفسد ذلك صورتك لأن الناس يعتقدون أنك شخص عطوف ويقولون أنك لا تغضب أبداً. إنهم معجبون به وهو جيد جدًا للأنا. هذا الغضب سوف يدمر صورتك الجميلة، لذلك تفضل قمع الغضب على تدمير الصورة. إنه يغلي من الداخل، ولكن على السطح تظل رحيمًا ولطيفًا ومهذبًا ولطيفًا. من خلال القيام بذلك، فإنك تمارس الازدواجية. يمارس الناس الازدواجية طوال حياتهم؛ تم تأكيد الازدواجية بشكل مطلق. حتى لو كنت تجلس بمفردك ولا يوجد أحد آخر، فلا داعي للتظاهر، فأنت لا تزال تستمر في التظاهر؛ تصبح طبيعة ثانية بالنسبة لك. الناس ليسوا صادقين مع أنفسهم حتى في الحمام؛ حتى عندما يكونون وحيدين تمامًا، فإنهم ليسوا صادقين مع أنفسهم. الآن لم يعد الأمر يتعلق بكونك صادقًا أو غير صادق مع نفسك؛ فصارت عادة بينهم. لقد كانوا يمارسون هذا طوال حياتهم، وكلما مارسته أكثر فأكثر، أصبحت المسافة بين جزأين منك أكبر وأكبر.

عندما تصبح المسافة غير قابلة للتواصل، فإننا نسمي ذلك انفصام الشخصية. عندما لا تتمكن من التواصل مع الجزء الآخر من نفسك، تكاد تصبح شخصين بدلاً من شخص واحد، وهذا مرض نفسي خطير. لكن الجميع منقسمون، فالفرق بين المصاب بالفصام والشخص العادي هو في الدرجة فقط. انها ليست كبيرة جدا. ليس من حيث الجودة، ولكن من حيث الكمية.

وأعني بـ "الحقيقة": لا تتظاهر. فقط كن على طبيعتك، مهما كنت - إذا كنت حزينًا في لحظة ما، فأنت حزين في تلك اللحظة. إذا شعرت بالسعادة في اللحظة التالية، فلا داعي للاستمرار في الحزن - لأننا تعلمنا ذلك أيضًا: أن نبقى ثابتين، وأن نكون ثابتين دائمًا. يحدث ذلك، يمكنك رؤيته - كنت حزينًا وفجأة لم يعد هناك حزن، لكن لا يمكنك أن تضحك على الفور، فماذا سيفكر الناس؟ هل أنت مجنون؟ قبل ثانية من حزنك وبعدها تبدأ بالضحك؟ فقط الأشخاص المجانين أو الأطفال يتصرفون بهذه الطريقة؛ ليس من المفترض أن تفعل ذلك. سيتعين عليك انتظار موقف معين يمكنك فيه الاسترخاء تدريجيًا والبدء في الابتسام والضحك مرة أخرى.

لذا فإنك لا تتظاهر بالابتسام فقط عندما تكون حزينًا؛ ولكن حتى عندما تريد أن تبتسم، فإنك تتظاهر بالحزن بسبب هذه الفكرة الغبية المتمثلة في البقاء ثابتًا. كل لحظة لها خصائصها الخاصة، ولا تحتاج أي لحظة إلى تناسق مع أي لحظة أخرى. الحياة تدفق، إنها نهر: مزاجها يتغير باستمرار.

ولذلك، لا يحتاج الشخص إلى القلق بشأن الاتساق. أي شخص يبدأ بالقلق بشأن الاتساق يصبح كاذبًا، لأن الأكاذيب فقط هي التي يمكن أن تكون متسقة. الحقيقة تتغير دائما. الحقيقة تبقى بكل تناقضاتها - وهذا هو غنى الحقيقة، هذا هو اتساعها، هذا هو جمالها. لذا، إذا شعرت بالحزن، احزن - دون أي حكم، دون أي تقييم سواء كان الأمر جيدًا أم سيئًا. لا يوجد حديث عن الخير والشر، إنه كذلك. وعندما يمر، دعه يمر. عندما تبدأ في الابتسام مرة أخرى، لا تشعر بالذنب لأنك "لقد كنت حزينًا الآن، كيف يمكنك أن تبتسم؟" دع شخصًا ما يلقي نكتة أولاً، دع شخصًا يكسر الجمود، وبعد ذلك يمكنك أن تبتسم، عليك أن تنتظر اللحظة المناسبة. ثم هذا نفاق مرة أخرى. عندما تكون سعيدًا، كن سعيدًا؛ لا حاجة لتصوير أي شيء.

وتذكر: كل لحظة لها واقعها الذري الخاص. فهو لا يستمر في اللحظة الماضية، ولا يرتبط باللحظة المستقبلية. كل لحظة ذرية. فهي لا تتبع بعضها البعض مثل التسلسل، فهي ليست خطية. كل لحظة لها خصائصها الخاصة في الوجود، وفي هذه اللحظة يجب أن تكون هذا، لا شيء آخر. وهذا هو المقصود حقا بالحقيقة.

الحقيقة تعني الأصالة، والحقيقة تعني الإخلاص. الحقيقة ليست شيئًا منطقيًا. هذه هي الحالة النفسية للكائن الصادق مع نفسه، وليس الصادق مع بعض المثل العليا، لأنك إذا اتبعت بعض المثل الأعلى، تصبح كاذبًا. إذا كنت تعتقد أنه من الحقيقي أن تكون مثل بوذا، فلن تكون صادقًا أبدًا، لأنك لست بوذا، وسوف تفرض بوذا على نفسك. قد تجلس مثل بوذا، وقد تكاد تتحول إلى تمثال من الرخام، لكن في أعماقك ستبقى كما أنت. سوف يكون بوذا مجرد وقفة. وإذا كان لديك مثل أعلى، فلا يمكنك أن تكون مخلصًا للحظة، لأن المثل الأعلى دائمًا أمامك، ويجب عليك تقليده.

الشخص الحقيقي ليس لديه المثل العليا. يعيش من لحظة إلى لحظة. إنه يعيش دائمًا كما يشعر في الوقت الحالي. إنه يحترم جدًا مشاعره وعواطفه وحالته المزاجية. وهذا هو بالضبط ما أريد أن يكون عليه الناس: أصيلون، وحقيقيون، ومخلصون، ويحترمون أرواحهم.

ابتغاء منزل الله

لدى رابندراناث طاغور قصيدة جميلة عن سعيه إلى الله لآلاف عديدة من الأرواح. في بعض الأحيان، في المسافة، بالقرب من بعض النجوم، لاحظه واندفع نحوه؛ ولكن بمجرد أن اقترب، وجد الله نفسه على نجم آخر. واصل الشاعر بحثه بإصرار، وها هو! - في أحد الأيام وجد نفسه أمام باب كتب عليه: "الله يسكن هنا".

يمكن للمرء أن يفهم فرحة الشاعر العظيمة. في نشوة، يرتجف، صعد الدرجات. وبينما كان على وشك أن يطرق الباب، فكر فجأة: ماذا لو فتح الله الباب حقًا - ماذا بعد ذلك؟ بعد كل شيء، سينتهي كل شيء - سعيه، أسفاره، فلسفته، شعره، كل تطلعات قلبه - كل شيء سينتهي! سينتهي البحث. ما العمل التالي؟

خلع الشاعر حذائه وهو يرتجف، والآن من الخوف، ونزل على الدرج دون أن يصدر أدنى ضجيج. وبمجرد أن وطأ الأرض، اندفع بعيدًا دون أن ينظر إلى الوراء، حتى أسرع مما ركض ذات مرة وراء الله.
وتنتهي القصيدة بـ “مازلت أبحث عن الله. أنا أعرف مكان إقامته، لذلك أنظر بعيدًا عن ذلك المكان. عظيمة هي سعادتي، عظيمة هي مهمتي، لكن البحث يسمح لي بالوجود. الله خطر، سوف أدمر. لكنني الآن لا أخاف الله، لأنني أعرف أين يعيش. أعرف في أعماقي أنني لست هو الذي أبحث عنه؛ أحتاج إلى البحث لإطعام غروري.

لا يرتبط اسم رابندراناث طاغور عادة بالدين. ومع ذلك، فقط الشخص المتدين الذي يتمتع بخبرة واسعة في المسائل الروحية يمكنه كتابة مثل هذه الكلمات. هذه ليست قصة عادية، هناك حقيقة عظيمة مخبأة فيها.
هذه هي حالة الأشياء: النعيم لا يسمح لك بالوجود؛ يجب أن تختفي. ولهذا السبب يوجد عدد قليل جدًا من الأشخاص المباركين في العالم. المعاناة تغذي غرورك، ولهذا السبب يوجد الكثير من الأشخاص غير السعداء في العالم. تظل الأنا هي المركز والأساس.
هناك ثمن يجب دفعه مقابل إدراك الحقيقة المطلقة. وسيكون الثمن هو التخلي عن الأنا. لذلك عندما تأتي تلك اللحظة، لا تتردد. تختفي في رقصة النشوة. تختفي من الضحك؛ تختفي مع أغنية على شفتيك.

تعليق

اجمع كل شجاعتك وقم بالقفزة. سوف تكون موجودًا، ولكن بطريقة جديدة لن تتمكن من ربطها بالقديم. وسوف تصبح هذه نقطة الانهيار. كان القديم صغيرًا جدًا، وقذرًا، وغير مهم؛ الجديد هائل. قطرة صغيرة تحولت إلى محيط. ولكن حتى قطرة الندى، التي تنزلق من بتلة اللوتس، ترتعش، وتحاول الصمود لمدة أطول على الأقل، لأنها ترى المحيط: بعد أن سقطت في المحيط، ستختفي القطرة إلى الأبد. نعم، بمعنى ما، لن يكون لها وجود؛ سوف تتوقف عن الوجود كقطرة. لكن هذه ليست خسارة. سوف تصبح القطرة المحيط. جميع المحيطات الأخرى محدودة. فقط محيط الوجود لانهائي.

اقوال عن الحقيقة

الحب الذي لا نهاية له هو الحقيقة الوحيدة، وكل شيء آخر مجرد وهم.
ديفيد آيك

الله محبة. هذه هي الحقيقة الوحيدة التي أقبلها بكل إخلاص. من أجل التفكير في روح الحقيقة العالمية والمنتشرة في كل مكان، يجب على المرء أن يكون قادرًا على أن يحب أكثر المخلوقات حقيرًا - نفسه. بالنسبة لي، الحقيقة هي المبدأ الأهم، الذي يتضمن العديد من المبادئ الأخرى. هذه الحقيقة هي الصدق ليس فقط في الكلمة، ولكن أيضًا في الفكر، وليس فقط الحقيقة النسبية في فهمنا، ولكن أيضًا الحقيقة المطلقة، المبدأ الأبدي، أي الله... أنا أعبد الله كحق. لم أجده بعد، لكني أبحث. في هذا البحث، أنا مستعد للتضحية بكل ما هو أعز بالنسبة لي. سأعطي حياتي حتى إذا لزم الأمر.
مهاتما غاندي

حب الحقيقة هو الشرط الأكثر ملاءمة للعثور عليها. معرفة الحقيقة هي مكافأة عدم الثقة الحكيمة في النفس. الخطأ يناقض نفسه دائما، والحقيقة أبدا تناقض نفسها.
كلود أدريان هلفيتيوس

حب الحقيقة وحده هو الذي يمكن أن يمنح الطاقة للروح. ومن تحب الخوض في الشكوك يحرمها من القوة.
سيلفيو بيليكو

الحب هو اسطرلاب الحقيقة. الحياة في هذا العالم هي حلم النسيان الذي يفصل الإنسان عن الواقع الحقيقي.
جلال الدين الرومي
القلب الصادق هو السلاح الرئيسي للحقيقة. آلاف الطرق تؤدي إلى الخطأ، ولكن طريق واحد فقط يؤدي إلى الحقيقة.
روسو

الحقيقة المبهرة تبدو كالكلمات الفارغة حيث يتم فرضها. يا إلهي، الجنة، كل هذا لا شيء. فقط الحياة الأرضية وحب الكائنات الحية هما الصحيحان. أبحث عن الجمال في كل شيء. يمكنني أن أقول "الحقيقة" عن حق، لأن الحقيقة بالنسبة لي هي الجمال.
أناتول فرنسا

إنك بقبولك الحق لا تضيف إلى الحق شيئا، بل تزين نفسك.
شري ماتاجي نيرمالا سريفاستافا

الحقيقة كانت موجودة دائمًا وستظل موجودة دائمًا. يمكننا أن نعرف ذلك إذا سقط قناع الأنا ولم نقع في الفخ المظلم المتمثل في استنكار الذات. الحقيقة هي الأبسط والأكثر دقة. فهو أكبر من الجبال وأرق من الذرات.
عنايات خان

الحقيقة الأسمى تكمن في صمت المستنير.
الأوبنشاد

وأشفق العبد من أسلم عقله للعبودية واعترف بحقيقة ما لم يعرفه عقله. إن الكذبة المكشوفة هي اكتساب مهم لخير الإنسانية مثل الحقيقة المعبر عنها بوضوح. العائق الرئيسي أمام معرفة الحقيقة ليس الكذب، بل مظهر الحقيقة. كلما كان الناس أقرب إلى الحقيقة، كلما كانوا أكثر تسامحا مع المفاهيم الخاطئة لدى الآخرين. والعكس صحيح.
ليف تولستوي
رغبتان قريبتان من بعضهما البعض، مثل جناحين غير مرئيين، ترفعان الروح البشرية فوق بقية الطبيعة: الرغبة في الخلود والرغبة في الحقيقة.
ضد. سولوفييف

الحقيقة المطلقة بسيطة جدا. إنها ليست أكثر من البقاء في حالتها الطبيعية الأصلية، التي لا تتطلب قراءة الكتب المقدسة أو أداء أي طقوس. الوجود حاضر باستمرار هنا والآن. أنت الوجود نفسه.
رامانا ماهارشي

عندما تقول الحقيقة، تحدث بلطف، تحدث من أجل الخير.
سري كريشنا

بعد أن تعلمت الحقيقة في الصباح، يمكنك أن تموت في المساء. المعرفة الحقيقية هي أن نعرف أننا نعرف ما نعرفه ولا نعرف ما لا نعرفه. لا يستحق الجدال مع عالم يسعى إلى الحقيقة ويخجل من الملابس الرديئة والطعام السيئ. الرماية تعلمنا كيفية البحث عن الحقيقة. عندما يخطئ الرامي فإنه لا يلوم الآخرين، بل يبحث عن اللوم في نفسه.
كونفوشيوس
وتعرفون الحق، والحق يحرركم.
(يوحنا 8:32)

فكرة الخلود هي الحياة نفسها، الحياة الحية، صيغتها النهائية والمصدر الرئيسي للحقيقة والوعي الصحيح للإنسانية. الحقيقة أكثر شاعرية من أي شيء في العالم..
فيدور دوستويفسكي

العديد من التعاليم تشبه النافذة الزجاجية، نرى الحقيقة من خلالها، ولكنها أيضًا تفصلنا عن الحقيقة. يجب أن تعرف الحقيقة دائمًا، وتحدث بها أحيانًا.
خليل جبران

يا راما، إذا تغلبت على معاناة تكرار التاريخ (سامسارا)، فسوف تعيش هنا على الأرض كإله، مثل براهما أو فيشنو! عندما ينتهي سوء الفهم، وتعرف الحقيقة من خلال التأمل في طبيعتك، عندما يهدأ العقل، ويصل القلب إلى أعلى الحقيقة، عندما تهدأ كل موجات الأفكار المشتتة في العقل، ويحل فيض مستمر من السلام، و ويمتلئ القلب بالنعيم المطلق، فإذا رأى الحق بالقلب، صار هذا السلام بالذات دار نعيم.
يوجا فاسيشثا

ثلاثة لا يمكن إخفاؤها: الشمس والقمر والحقيقة. هناك خطأان يمكن أن يقع فيهما الإنسان في طريق الحقيقة: إما أنه لم يصل إلى النهاية أو أنه لم يبدأ طريقه.
بوذا

أندري بودوجاي
3. كلمة الإيمان

في اللغة الأوكرانية، كلمة "الحقيقة" هي متضاد، وهي شخصية روحانية في الحكايات الشعبية "كريفدا" ("الكذب"، "الذي يلوي، يشوه، يفسد كل شيء")؛ تزوج والمعنى الأخير بكلمة "مستذئب" الذي يستدير - يتحول إلى مخلوق آخر]. هناك متضاد أوكراني آخر لكلمة "الحقيقة" - "الهراء" الشعبي الشائع ("الخداع")، والذي، على ما يبدو، يرتبط مع الفعل الألماني brechen ("كسر").

الكلمات "إلى اليمين" و"اليمين" و"الصحيح" و"المستقيم" لها نفس الجذر [بالمناسبة، لوحظ وجود علاقة مماثلة بين هذه المفاهيم في بعض اللغات الأخرى، على سبيل المثال، في الألمانية والفرنسية] و في هذا السياق هي عكس الكلمات "مخادع"، "مخادع"، "ملتوي"، "ملتوي".

شخص مباشر ومخلص يسير على "الصراط المستقيم" [راجع. الروسية الأخرى "مباشرة" بمعنى "حق، صادق"]، تكون تحت الله وتنال خلاص النفس: شعور ديني حقيقي، الإيمان بالله يبدأ بالصدق. لنتذكر المثل الروسي "هناك شياطين في المياه الراكدة"، والذي غالبًا ما يوجه إلى شخص كتوم، "في عقله"، وكقاعدة عامة، غير صادق. ويمكنك في كثير من الأحيان وضع علامة متساوية بين النفاق والخداع. دعونا نتذكر كلمات المغني وكاتب الأغاني الشهير من روسيا فيكتور تسوي بأنهم سوف يغفرون لنا كل شيء، لكنهم لن يغفروا لنا النفاق - الكلمات التي ربما كانت عقيدة حياته القصيرة ولكن المشرقة تمامًا.

إن غير المخلص، بطريقة أو بأخرى، سواء أدرك ذلك أم لا، يخدم الشيطان ويتبع "طريق هلاك" النفس، أو على أي حال، الطريق الذي سيقوده إلى معاناة روحية شديدة - القصاص. لا ينحني المخادع ويدمر نفسه فحسب، بل "يكسر" وعيه، ولكنه ينحني أيضًا ويكسر العالم من حوله، ويمزق الفضاء - جسد الكون. ليس من قبيل الصدفة أن الحكمة الشرقية تقول أنه من خلال تدمير شيء ما في الخارج، فإننا ندمر أنفسنا أيضًا. ومن خلال كسر بعض الروابط داخل أنفسنا، فإننا نكسر روابط مماثلة في الكون، والتي نحن أيضًا جزء لا يتجزأ منها (إن لم يكن بعض الأعضاء، ثم على أي حال خلية في هذا الكائن الضخم ولكن الوحيد).

ومن المثير للاهتمام أنه في اللغة الأوكرانية يتم اختصار اللات. سبب ("قضية، حادثة، فرصة، خطر، مصير، موقف")، اللات. السبب ("السبب") و v. "كازاتي" ("التحدث")، كلمة "سكاز" لا تعني شيئًا أكثر من "داء الكلب، المس الشيطاني"، وغيرها من الكلمات الروسية. "كازيتي" تعني "تشويه وإفساد". لذلك، يمكن فهم كلمة "منحرف" على أنها "مصاب بشيطان ممسوس". على ما يبدو، يتضح الشيء نفسه من خلال كلمة "الجذام"، والتي في اللغة السلافية القديمة كان لها معنى "الشر". ضرر؛ السحر. جريمة؛ العدوى"، أي أنها أشارت إلى أن بعض الساحر القاسي قد أرسل ضررًا للمريض [تذكر أن الكلمات "ضرر"، "رذيلة"، "درس" - من الفن. "الصخرة المستقيمة" - "التحدث"].

في الواقع، فإن الخداع وتشويه المعلومات يؤدي، إلى حد ما، إلى إلحاق الضرر بالشخص الذي يتم خداعه (توجيهه على طريق خاطئ عمدا) أو الذي تنتشر حوله الأكاذيب. وأولئك الذين يصدقون كذبة عن شخص آخر وينشرون هذه الكذبة أكثر يشاركون في عمل فساد جماعي (= جماعي)، ويصبحون شركاء (يضيفون دورهم) في هذه الجريمة الروحية الكونية، وانتهاك الشرائع الإلهية. وبحسب المؤلف، فإن هناك معنى عميقا في كون الخداع والخيانة يعتبران من أخطر الخطايا منذ القدم.

لذا، فإن الشيطان، المخادع والخائن بطبيعته، هو شخص لا يمكن الوثوق به أبدًا، وكلمته خادعة وغير صحيحة منذ البداية ويمكن "كسرها" في أي لحظة - كقاعدة عامة، في أكثر اللحظات غير المناسبة بالنسبة لنا ، ولكنها مناسبة تمامًا لـ "أمير" هذا العالم." إن كلمة الله الذي يخلق هذا العالم بكلمته، ومن خلالها يؤكد إرادته في العالم، على العكس من ذلك، هو ثابت [تذكر أن "الخلق" و"التثبيت" لهما أصل مشترك]. إن كلمة الله ليست ثابتة وصحيحة دائمًا فحسب، بل هي قانونية أيضًا: اللات. ليكس ("القانون") لاتينية. إن المعجم هو "مفردات اللغة"، مثل مجموعة من كلماتها وأجزاءها وقوانينها الدقيقة، والتي منها يتكون ويجمع تركيب كامل ونظام متناغم للغة. ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ أن الكلمة اليونانية "نظام" تعني "كلًا يتكون من أجزاء (موضوعات)"، ويرتبط التجميع ارتباطًا وثيقًا بكلمة "تفكيك" البلغارية ("أفهم"، كما لو كان "أرى النية- كلمة "جمعت") [راجع. "فهم"، "حضور - اهتمام"، "تملك"، "ملكية-حيازة"، "اسم"، "حجم القدرة"].

قام بافيل ألكساندروفيتش فلورنسكي (الذي قمعه النظام الستاليني في النصف الثاني من الثلاثينيات) بالكثير من العمل عند تقاطع فقه اللغة والدين والفلسفة. تطرق تحليله المتعمق إلى العديد من المفاهيم الروحية الأساسية. وكان من بينها مفاهيم الإيمان والحقيقة. ويشير إلى أن الروسية. "الإيمان نعتقد" واللات. تأتي كلمة veritas ("الحقيقة") من الجذر var-، والذي تتجذر منه اللغة اللاتينية أيضًا. الفعل ("الفعل (كجزء من الكلام)؛ الكلمة؛ الكلام بالمعنى الواسع"). وفقا للفيلسوف، "يشير مؤلف القاموس اللاتيني اللاتيني أ. سوفوروف إلى الأفعال: أقول، النهر، لأنه يعبر عن المعنى الأصلي للجذر var-. ولكن ليس هناك شك... أنه إذا كانت var- تعني حقًا "التحدث"، فهي بالمعنى الدقيق الذي أعطته العصور القديمة لهذه الكلمة - بمعنى كلمة نبوية وقوية، سواء كانت تعويذة أو صلاة. "

في اللغة الروسية، الكلمات "صحيح"، "صحيح"، "حقًا" هي مرادفات وترتبط بلا شك بثبات كلمة الله. ولوحظ وجود اتصال مماثل ليس فقط باللغة الروسية. وهكذا يكتب بافيل فلورنسكي: “لقد استحوذ اليهودي القديم، والسامي عمومًا، في لغته… على لحظة خاصة من فكرة الحقيقة، لحظة تاريخية أو، بشكل أكثر دقة، ثيوقراطية. لقد كانت كلمة الله دائمًا هي الحق بالنسبة له. إن عدم إمكانية الرجوع عن وعد الله هذا، وأمانته، وموثوقيته – هذا ما وصفه اليهودي بأنه الحقيقة. الحقيقة هي الموثوقية. "لأن زوال السماء والأرض أقرب من أن تضيع نقطة واحدة من الناموس" (لوقا 16: 17)؛ وهذا "القانون" الثابت وغير القابل للتغيير، هو بالطبع ما يقدمه الكتاب المقدس على أنه الحقيقة.

ما هي الحقيقة؟
- الحقيقة في الحب!
- ما هو الدين الأقرب إلى الحقيقة؟
- الله في جوهره محبة، يسكن في كل الناس، في كل جزيئات الكون. يتم التعبير عن الحب الإلهي في كل جزء من الكون في ملئه.
- أي زهرة أجمل: زنبق الوادي أم التيوليب؟
- كل زهرة مليئة بجمالها الفريد. وبالمثل، فإن حقيقة كل شخص جميلة وفريدة من نوعها. إنها دائمًا مع الشخص، هي في داخله، وهي في الخارج.
- بأي لغة يجب أن تتصل بالله؟
- يتحدث تعالى مع الجميع باللغة التي يختص بها ذلك الشخص. يختار الإنسان بنفسه اللغة والصور وفلسفة التواصل مع الرب. لقد أعطى الإنسان الحق في اختيار قواعد الاتصال. إذا أتيت إلى الله بالحب، فإنه يستجيب بنفس الطريقة.
-ما هو المقدس في هذا العالم؟
- في هذا العالم، كل شيء طاهر ومقدس إذا نظرت إلى العالم من خلال عيون الروح. ليس الكاهن من يلبس الكهنوت، بل من يعيش بقلب منفتح. الحكمة - "صوفيا".
عن الحكمة.
"الحقيقة تعني الأصالة." أوشو.
ملائكة الحق والإيمان.
ما هي الحقيقة؟
الروحانية هي عالمية الحقيقة.
عن الإيمان - طريق الإيمان.

حقوق النشر © 2015 الحب غير المشروط

خطة الدرس "معرفة الذات"

مدرسةتاريخالدرس رقم 25

موضوع "البحث عن الحقيقة"القيمة هي الحقيقة

الصفات-- التواضع والصدق ووحدة الفكر والقول والفعل،

مدرس-موساتاي تي.فئة -6عدد الطلاب-14

الهدف: توسيع أفكار الطلاب حول البحث عن الحقيقة من خلال القيمة الإنسانية العالمية "الحقيقة"

مهام:

- تعميق فهم الطلاب للحقيقة.

توسيع فهم الطلاب لماهية "الصدق" و"التواضع" و"وحدة الفكر والقول والفعل".

تعزيز الرغبة في فهم الحقيقة.

ملحوظة

خلال الفصول الدراسية.1.Org.moment.

موقف إيجابي تجاه العالم.

تخيل أن الضوء يبدأ في الانتشار في جميع أنحاء جسمك. يصبح أقوى وأكثر إشراقا. خفض الضوء عقليا إلى أسفل يديك. يداك مملوءتان بالنور ومضاءة. لن تقوم الأيدي إلا بالأعمال الطيبة والجيدة وستساعد الجميع. ينزل الضوء إلى أسفل الساقين. تمتلئ الأرجل بالضوء وتضيء. لن تقودك قدماك إلا إلى الأماكن الطيبة لفعل الخير. سوف يصبحون أدوات للضوء والحب. بعد ذلك، يرتفع الضوء إلى فمك ولسانك. ولن يتكلم اللسان إلا بالصدق والكلمات الطيبة فقط. وجه الضوء إلى الأذنين، فتستمع الأذنان إلى الكلمات الطيبة، والأصوات الجميلة. يصل النور إلى العيون، ولن تنظر العيون إلا إلى الخير، وترى الخير في كل شيء. رأسك كله مليء بالنور، ولا يوجد سوى أفكار جيدة ومشرقة في رأسك. ويصبح الضوء أكثر كثافة وسطوعًا ويمتد إلى ما هو أبعد من جسدك، وينتشر في دوائر متسعة. أرسل النور إلى جميع أفراد عائلتك ومعلميك وأصدقائك ومعارفك. أرسل النور لأولئك الذين لديك معهم سوء تفاهم وصراعات مؤقتة. نرجو أن يملأ النور قلوبهم. دع هذا النور ينتشر إلى العالم أجمع: إلى كل الناس والحيوانات والنباتات، وإلى كل الكائنات الحية، في كل مكان... أرسل النور إلى كل أركان الكون. قل عقليًا: "أنا في النور... النور في داخلي... أنا النور." ابق لفترة أطول قليلاً في حالة النور والحب والسلام... الآن ضع هذا النور مرة أخرى في قلبك . الكون بأكمله، المليء بالنور، موجود في قلبك. أبقيها جميلة جدًا...... شيئًا فشيئًا يمكنك أن تفتح عينيك. شكرًا لك!

2. التحقق من الواجبات المنزلية.

قضايا للمناقشة.

1. ما هي الحاجة إلى الحقيقة؟

2. لماذا يسعى الإنسان إلى الحق؟

3. هل من السهل اكتشاف الحقيقة؟ لماذا؟

4. هل كان عليك إثبات الحقيقة؟ اخبرنا عنها.

5. هل جاهدت من أجل الحق؟ كيف؟

كلاسيكي

موسيقى

3 .جملة ايجابية .

"هناك حقيقة واحدة، ولكن يمكنك الوصول إليها بطرق مختلفة. كل إنسان هو الطريق إلى الحقيقة. كم من الناس - طرق عديدة. ولكن أقصرها طريق القلب والمحبة والوئام."

ليف تولستوي

قضايا للمناقشة.

من هو إل. تولستوي؟

ما هي الأعمال التي تعرفها؟

ما هي الطرق التي يستخدمها الإنسان بحثاً عن الحقيقة؟

كيف تفهم عبارة "كم عدد الأشخاص - العديد من المسارات"؟

ما هو أقصر طريق إلى الحقيقة؟

4 .سرد قصة (محادثة)

البحث عن الحقيقة

المثل الهندي

لقد بحث أحد الرجال عن الحقيقة لسنوات عديدة وحاول فهم معناها. لقد صعد عالياً إلى الجبال، ونزل إلى أعماق الهاوية، وعبر المحيطات والصحاري، لكنه لم يتمكن من العثور على الحقيقة في أي مكان.

أخيرًا، قاد البحث عن الحقيقة رجلاً إلى كهف بعيد، حيث، وفقًا للأساطير القديمة، كان هناك بئر للتمنيات. جمع أفكاره وقال الكلمات العزيزة وبدأ في الانتظار. كانت البئر عميقة جداً، كان علينا أن ننتظر عدة أيام حتى يأتي الجواب منها: “ارجعوا إلى الناس، وهناك، على مفترق الطرق، ستجدون ما كنتم تبحثون عنه منذ زمن طويل”.

انتعش الرجل من مجرد الفرصة للعثور على الحقيقة التي طال انتظارها واندفع عائداً إلى الطريق. بعد أن وصل إلى التقاطع الأول، حيث كان الناس العاديون يقومون بأعمالهم، رأى ثلاثة متاجر غير موصوفة. في أحدهم باعوا الفراغات الخشبية، في الآخر - قطع معدنية، في الأحزمة والخيوط الثالثة. انزعج الرجل، لأن كل هذا في رأيه لا علاقة له بالحقيقة.

خاب أمله، وانصرف مكتئبا، وتجول بحثا عن الحقيقة... ومرت أيام وشهور، ومرت سنوات، وظل الرجل يبحث عن الحقيقة. لقد نسي بالفعل حادثة البئر المتمنية. لقد نسي التواصل مع الناس وأفراح الحياة البشرية البسيطة، ولم يلاحظ جمال الأرض، حتى يوم واحد، سئم من التجوال الذي لا نهاية له، سمع موسيقى رعدية أيقظت أملاً جديداً فيه. ذهب الرجل دون تردد في الاتجاه الذي سمعت منه أصوات اللحن الجميل. ورأيت موسيقيًا وهو مغمض العينين يعزف بحماس لحنًا رائعًا على السيتار.

جذب هذا اللحن انتباه الباحث عن الحقيقة. تذكر تلك الأجزاء الخشبية والمعدنية التي صنعت منها، والأوتار التي كانت تحت أصابع العازف ولدت لحنًا سحريًا - كل ما كان يباع في تلك الدكاكين الثلاثة عند مفترق الطرق... ثم خطرت له بصيرة: الحقيقة قريبة - لكي تجدها، يجب أن تكون قادرًا على الجمع بين الأجزاء المختلفة في كل واحد، وبعد ذلك سيظهر شيء كانت طبيعته مخفية عن الإنسان.

ففهم الرجل: الحق هو العلم المكتسب الذي يساعد على نفع الناس. يولد حيث تكون هناك رغبة لدى الإنسان في اكتشاف شيء مشترك في أشياء مختلفة تربط كل شيء، حيث تكون هناك رغبة في تكريس اكتشافاته لجميع الناس.

قضايا للمناقشة.

1. ما هو الجواب الذي قدمه البئر الراغب في البحث عن الحقيقة؟

2. ما هي البصيرة التي خطرت على الرجل عندما سمع لحناً جميلاً؟

3. ما الذي فهمه الإنسان ما هو الحق؟

4.ما هي الحقيقة في نظرك؟

5. النشاط الإبداعي .

اقرأ العبارات وحدد أي منها صحيح.

تهب الريح بالحق، وتشرق الشمس بالحق، والحقيقة أساس الكلام،

الحكمة الهندية القديمة

· في المسائل الخلافية تختلف الأحكام، لكن الحقيقة دائماً واحدة.

بترارك

· الحقيقة رقيقة لدرجة أنه بمجرد أن تبتعد عنها تقع في الخطأ؛ لكن هذا الوهم دقيق جدًا بحيث لا يتعين عليك سوى أن تحيد عنه قليلاً وتجد نفسك في الحقيقة.

بليز باسكال

· السعي وراء الحقيقة هو النشاط الوحيد الذي يستحق البطل.

جيوردانو برونو

6. الغناء الجماعي.

أغنية "ما هي إلا لحظة..."

وهذا ما يسمى الحياة.

ليس هناك سوى لحظة - تمسك بها.

ليس هناك سوى لحظة بين الماضي والمستقبل.

وهذا ما يسمى الحياة.

الموارد: أغنية "ليس هناك سوى لحظة..."

7. العمل في المنزل .

يدعو المعلم الطلاب إلى إكمال المهمة 1 في دفتر ملاحظات، مما يوفر الفرصة لفهم مفهوم "الحقيقة" من خلال وضع فهمهم في شكل لفظي.

التمرين 1

قم بصياغة فهمك للحقيقة باستخدام مواد الكتاب المدرسي والكلمات الداعمة: الحقيقة، الإخلاص، الصدق، الانفتاح، الصراحة، الأصالة، الواقع، الثقة، الضمير، النقاء، الثقة، الحكمة، المعرفة، القوة.

8. الدقيقة الأخيرة من الصمت.

والآن يا رفاق، لقد انتهى درسنا. موضوع درسنا هو البحث عن الحقيقة. اقتباس: "الحقيقة واحدة، ولكن يمكنك الذهاب إليها بطرق مختلفة." وتذكر أن أقصر طريق لمعرفة الحقيقة هو طريق القلب والمحبة والوئام. لا تنس أن أغلى الأشياء لديك هي والديك وأحبائك، حاول ألا تزعجهم، بل اجلب لهم المزيد من السعادة!

كلمات المعلم للموسيقى الكلاسيكية

كل شيء في هذا العالم الهائج شبحي.

ليس هناك سوى لحظة - تمسك بها.

ليس هناك سوى لحظة بين الماضي والمستقبل.

وهذا ما يسمى الحياة.

السلام الأبدي من غير المرجح أن يرضي القلب.

السلام الأبدي للأهرامات الرمادية

وللنجم الذي انكسر وسقط

ليس هناك سوى لحظة - لحظة عمياء.

دع هذا العالم يطير إلى مسافة بعيدة عبر القرون.

لكنها ليست دائما في طريقي معه.

ما أقدره، وما أخاطر به في العالم -

في لحظة واحدة فقط - في لحظة واحدة فقط.

يتم إعطاء السعادة للقاء وسوء الحظ

ليس هناك سوى لحظة - تمسك بها.

ليس هناك سوى لحظة بين الماضي والمستقبل.

وهذا ما يسمى الحياة.

السلام الأبدي من غير المرجح أن يرضي القلب.

السلام الأبدي للأهرامات الرمادية

وللنجم الذي انكسر وسقط

ليس هناك سوى لحظة - لحظة عمياء.

دع هذا العالم يطير إلى مسافة بعيدة عبر القرون.

لكنها ليست دائما في طريقي معه.

ما أقدره، وما أخاطر به في العالم -

في لحظة واحدة فقط - في لحظة واحدة فقط.

يتم إعطاء السعادة للقاء وسوء الحظ

ليس هناك سوى لحظة - تمسك بها.

ليس هناك سوى لحظة بين الماضي والمستقبل.

وهذا ما يسمى الحياة.

الحقيقة فردية لكل تصور فردي. في المراحل الأولى من التكوين الروحي، يجد الإنسان نفسه في الدين.


وعندما ينضج يبدأ يفهم أن الدين ليس الحقيقة المطلقة، وأنه من الحماقة النظر إلى الله من خلال نظارات الدين. بعد ذلك، يبدأ الشخص في تجربة تعاليم مختلفة، ومن خلال جمع أجزاء مختلفة من المعرفة شيئًا فشيئًا، يكتسب تجربته الفردية.

يساعدنا Egregors في المراحل الأولية، ولكن في وقت لاحق يصبحون عائقا أمامنا. ومن ثم ينغمس الإنسان في أعماق نفسه، وبالتالي ينفصل عن التأثيرات الفظيعة.

معرفة الذات هي طريق المنعزل (من المعروف)، لذلك كان جميع القديسين المشهورين منعزلين. حتى عندما كانوا بين الحشد، كانوا على دراية بتورطهم مع العالم من حولهم، بينما ظلوا بلا حراك (بدون حكم، انفصال)، لكنهم كانوا خارج هذا الحشد.

الصمت الداخلي يسمح لنا بأن نكون في العالم، ولكن ليس من هذا العالم. لذلك، عندما نعيد قراءة كتاب بعد سنوات، نجد فيه معنى مختلفًا تمامًا عن ذي قبل.

هذا مؤشر على النمو الروحي والشخصي. إذا لم يحدث التحول في الوعي، فهذا يعني أن الشخص لا يتطور.

ما أكتبه الآن هو تصوري الحالي، لكنني لن أعتقد ذلك على الإطلاق في غضون سنوات قليلة، وهذا أمر طبيعي تمامًا. بعد مرور بعض الوقت، سأكتب بشكل مختلف، بشكل مختلف، وفقًا لفهمي المستقبلي.

علاوة على ذلك، حتى في كتبي الحالية سأجد لنفسي معنى جديدًا تمامًا. يأتي الوعي بالارتباط مع اللانهاية عندما تبدأ الشاكرات العلوية بالامتلاء بالطاقة.

لقد شهدت زيادة كبيرة في الوعي عندما بدأت ممارسة التأمل السلبي. بدأت أيضًا الكتابة منذ ذلك الوقت، دون أن أفهم من أين يأتي هذا الوعي العميق بداخلي.

والآن أكتب أيضًا، فقط بعد أن أتأمل بشكل مكثف لبضعة أيام، أي أنني أمنح نفسي جوعًا للمعلومات، وأعيش في صمت.

وبعد ذلك، وأنا جائع، أتلقى المعلومات، ولم تعد تأتي من العقل، بل من ذاتك الداخلية.

أثناء التأمل، يتم تنظيف قنوات الطاقة لدينا، ويتم تنظيف العقل من جميع المعلومات غير المرغوب فيها، وتبدأ الأفكار في التدفق دون تدخل الحوار الداخلي.

عندما تقوم الطاقة بتنظيف قنوات الطاقة في الجسم، تبدأ مناطق المشاكل في الجسم في الأذى. وهذا مؤشر جيد جدا. الآن أجلس هنا وأكتب، وظهري ورقبتي والجانب الأيسر من جسدي يؤلمني.

وهذا يسعدني لأنني مقتنع بفعالية التأمل الذي قمت به. وليس هناك حاجة إلى أدوية أو أطباء.

من المعروف منذ زمن طويل أن جميع أمراضنا سببها أسلوب حياة غير صحيح ومن البرامج الغريبة المفروضة من الخارج. والتأمل يتخلص منها ويصفي العقل ويمنحنا السلام.

والدي يبلغ من العمر 78 عامًا، وهو يتأمل أيضًا ويشعر بوضوح بألم في أعضائه التي تعاني من مشاكل. كل هذا يظهر بوضوح في الفيلم الجيد "الواقع الروحي".

معه بدأت التغييرات في حياتي نحو الأفضل. أريد أن أقول إنه من غير المجدي أن نفهم بالعقل ما أكتبه في كتبي لأولئك الذين لا يمارسون التأمل السلبي.

لأن هذا لا ينبغي أن يفهم بقدر ما يتحقق. لنأخذ على سبيل المثال مقولة الأطفال الحكيمة التي يعرفها الجميع: "من يدعو بأسماء يُدعى ذلك بنفسه".

الحكمة المطلقة، تشير إلى أن العالم كله هو أنا. كلنا نعرف هذا، لكننا لسنا على علم بهذه المعرفة. مجرد إدراك هذه الحقيقة يكفي لتغيير حياتك بشكل جذري.

نصوصي (وجميع النصوص الباطنية تقريبًا) مفهومة فقط لأولئك الذين يمارسون اليقظة الذهنية بجدية، والتفكير المنطقي عديم الفائدة هنا.

بل أود أن أقول، على العكس من ذلك، أنه كلما كان الإنسان أكثر ذكاءً، كلما ابتعد عن الوعي. العقل هو العائق الرئيسي أمام معرفة الذات. ينظر الشخص ذو التعليم العالي إلى العالم من الموقف: "كل شيء واضح بالنسبة لي هنا".

لهذا السبب، فهو ببساطة منغلق على تلقي المعلومات، لأن الرجل الحكيم يستمع دائمًا، والأحمق يتحدث دائمًا.

كارلوس كاستانيدا، وهو رجل حصل على تعليم جامعي، كان يعتبر دائمًا الأغبى بين السحرة الأميين.

أحد معلمي كاستانيدا، دون جينارو، لم يكن يستطيع الكتابة أو القراءة. وفي الوقت نفسه، كان ساحرًا قويًا ومستنيرًا. لقد أطلقوا على الأشخاص اللاواعيين، مثل كارلوس، اسم غير حقيقي. وهذا صحيح في الواقع.

لقد كنا حقيقيين ومستنيرين عندما ولدنا، ولكن بمرور الوقت أصبحنا متضخمين بالبرامج، ولم نعد نعيش، بل نعيش ببساطة.

كان على دون جوان في كثير من الأحيان أن يحشو كاستانيدا بالمواد المخدرة لإخراجه من حالته المبرمجة، لتحريك نقطة تجمعه. على مدى عشر سنوات من التدريب، تعلم كارلوس الكثير وأصبح Nagual (الرئيس)، فقط بفضل تكوينه الخاص الفطري لجسم الطاقة. في كثير من الأحيان لم يفهم الكثير وطرح أسئلة لا نهاية لها، لذلك حاول دون جوان دائمًا إغلاق فمه حتى لا يهدر طاقته، بل على العكس من ذلك، يراكمها.

في كثير من الأحيان كان يجيب على سؤاله التالي: "أنت تعلم". عندما قرأت كتب كاستانيدا لأول مرة، نظرت إلى عالم السحرة من موقع كارلوس وطرحت نفس الأسئلة عقليًا ولم أفهم على الإطلاق ما كان دون جوان يحاول إيصاله إليه. لكن بعد سنوات، بعد إعادة قراءة الكتب عدة مرات، بدأت أفهم المعلومات من وجهة نظر دون جوان.

بدأت أفهم ما كان يتحدث عنه لأنه مع مرور الوقت أصبحت الشاكرات الخاصة بي نشطة ومع هذا جاء الفهم والوعي الجديد. أوضح دون جوان عدم إمكانية الوصول إلى فهم السحرة بوجود مستوى منخفض جدًا من الطاقة.

في السابق، لم أتمكن من فهم العلاقة التي يمكن أن تكون بين الفهم وتراكم الطاقة، ولكن، كما ذكر أعلاه، سقط كل شيء في مكانه عندما بدأت بنفسي في تجميع الطاقة من خلال التأمل.

بهذا أريد أن أقول أنه في كل مستوى (بمعنى الشاكرا) هناك فهم خاص به. تقع الشاكرات لدينا من الأسفل إلى الأعلى، لذا يمكننا إجراء تشبيه.

الشخص ذو الشاكرا السفلية المملوءة، يقف على الأرض في الغابة، يرى مساحته. شخص آخر، مع شقرا ثانية متطورة، هو بالفعل أعلى من الأول، أي أنه يجلس على غصن شجرة ويرى بشكل مختلف، على الرغم من أنهم قريبون.

الشخص الذي في الأعلى يرى أكثر، لكنه لا يستطيع أن يشرح لمن هو في الأسفل ما يراه، لأن الشخص الذي في الأسفل لم يكن على شجرة قط وليس لديه أي فكرة عن المنظر من هناك.

لكن لا يزال لدينا 5 شاكرات، وهي نفس الفروع العليا التي يجلس عليها الأشخاص الآخرون، والذين بدورهم يرون أيضًا صورهم للعالم ولديهم فهمهم الحقيقي.

الشخص الذي يجلس في أعلى الرأس هو شخص مستنير فتحت له كل المساحة. لقد رأى الأفق والسماء والشمس وقوس قزح ويحاول شرح كل هذا لرفاقه الأدنى.

أما الذي قبل الأخير فيفهمه قليلاً ويسعى حقاً للوصول إلى قمة الرأس، ويتأمل باستمرار ويمارس اليقظة الذهنية، أما الأسفلون فلم يعودوا قادرين على فهمه.

والذي يقف على الأرض عمومًا يظن أن من فوقهم مجانين، وخاصة الذي يجلس في أعلى الشجرة. إذا لم يقم الشخص بتطوير الشاكرات الوسطى والعليا، فلا فائدة منه أن يتحدث عن الروحانية والنمو الشخصي بشكل عام.

الشخص الذي يقتصر تطوره على الشاكرات السفلية، كقاعدة عامة، يفكر فقط في الملذات الحسية، ويستمع إلى الصخور الثقيلة (المعدن)، وموسيقى الراب، وتشانسون ويتصرف مثل الماشية. هؤلاء الناس عادة لا يقرأون الكتب على الإطلاق.

الشخص الذي نضج قبل تطور الشاكرات الوسطى عادة ما يحب موسيقى البوب ​​​​ويقرأ الكتب، أي أن الشاكرات لدينا تبدأ بالملاحظة DO وتنتهي بـ SI.

وبناء على ذلك، فإن الأشخاص الذين يعانون من الشاكرا السفلية يحبون الموسيقى ذات الترددات المنخفضة. الشخص الذي وصل إلى الشاكرات العليا يستمع إلى الموسيقى الكلاسيكية أو الغامضة.

في الواقع، كل واحد منهم على حق في تصوره الذاتي للعالم، ولكن فقط في تصوره الخاص. ولذلك فإن الجدل حول من هو على حق ومن هو على خطأ ليس مناسباً هنا على الإطلاق.

كن مليئًا بالطاقة واختبر المزيد والمزيد من الحقائق الجديدة. وهذا الطريق من المعرفة سيكون لا نهاية له.