صورة لوقا في مسرحية غوركي "في الأعماق السفلى". أيهما أفضل: عالم الأوهام أم الحقيقة المرة للحياة؟ أيهما أصح بالنسبة لي: كذبة لوقا الخلاصية أم "الحق هو إله الإنسان الحر" هل كذبة لوقا تساعد أحدا؟
متوسط تقييم: 4.7
مكسيم غوركي هو أعظم كاتب في عصره. تكشف مسرحيته "في القاع" عن كل رذائل المجتمع الحديث. يصف المؤلف الحياة والحياة اليومية للأشخاص الذين سقطوا في قاع المجتمع. هؤلاء الأشخاص، المختلفون في الأصل الاجتماعي والتربية والتعليم، تعثروا ذات مرة في الحياة أو تعرضوا للإفلاس ببساطة وانتهى بهم الأمر في ملجأ حيث يكون الجميع متساوين، ولا يوجد أمل في الخروج.
يدور في المسرحية جدل حول ما هو الأفضل: الحقيقة كما هي، أم الشفقة والرحمة والأكاذيب. سكان الملجأ ليسوا سعداء بحياتهم، فكلهم يريدون العيش بشكل مختلف، حتى "يتمكنوا من احترام أنفسهم". لكنهم لا يستطيعون العثور على عمل، كلهم مدينون، يشربون كثيرا، ولا يمكنهم إلا أن يحلموا بحياة أفضل... يظهر المتجول لوقا في الملجأ، الذي يخبر الجميع بشيء مهدئ، يغرس الإيمان، ولكن كل كلماته ليست صحيحة. والساتان يقول الحقيقة، الحقيقة كاملة مهما كانت مريرة. ما هو الأفضل، ما هو أكثر ضرورة للإنسان: شفقة لوقا وأكاذيبه أم حقيقة ساتان؟
لوكا رجل عجوز لطيف، وجد نهجا للجميع، قال كلمة طيبة للجميع. لقد هدأ آنا المحتضرة، ووعدها بحياة سعيدة في الجنة تنتظرها بعد الموت، على الرغم من أن هذا ليس هو الحال في الواقع. جعلت كلماته موت آنا أسهل، لكنها ما زالت لم تصدقهم تمامًا. لقد أرادت أن تعيش أكثر من ذلك بقليل... أخبر لوقا الممثل أنه في بعض المدن كانت هناك مستشفيات مجانية للسكارى، حيث سيتم علاجه، ويمكنه أن يؤمن بنفسه مرة أخرى، بموهبته، ويخرج من القاع ويصبح رجلاً، ويخرج مرة أخرى إلى المسرح... وهكذا يبحث الممثل، المليء بالأمل، عن هذه المدينة، ويعيش فقط مع الاعتقاد بأنها في الواقع غير موجودة. هل جعل لوقا حياته أسهل؟ لا. بعد أن أدرك أن بحثه كان عبثا، وأن حلمه لن يتحقق أبدا، شنق الممثل نفسه.
لوقا نفسه لا يؤمن بأي شيء، لكنه يخبر الجميع أن ما يؤمنون به موجود بالفعل. ويؤكد لناستيا، وهي شخص رومانسي يقع في حب بطل كتاب، أنها إذا كانت تعتقد أن لديها حبًا حقيقيًا، فقد فعلت ذلك بالفعل. على السؤال "هل هناك إله؟" - يجيب هكذا: "إذا كنت تؤمن، فهذا يعني أن هناك..." ولكن في الواقع، هذا أبعد ما يكون عن الواقع! نعم، يشفق لوقا على الناس، ويطمئنهم، ولكن ألن يكون حالهم أفضل بدون أكاذيبه؟ تقودك خطب لوقا بعيدًا عن الواقع المحيط، وتجبرك على الإيمان بشيء غير موجود بالفعل، وهذا لا يجلب أي فائدة. النتائج تتحدث عن نفسها. لكن لو قال لآنا الحقيقة، إنها ستموت، والممثل أنه سيسكر على أي حال، لو قال أنه لا يوجد إله ولا يوجد شيء يؤمن به، فهل هذا سيجعل الأمر أسهل لأي شخص؟ بالكاد. فهل الحقيقة مطلوبة دائمًا؟
ساتان رجل متعلم، عمل في شبابه كمشغل تلغراف وقرأ الكثير من الكتب. وانتهى به الأمر في الملجأ لأنه دافع عن أخته وقتل "الوغد". كان في السجن، حيث تعلم لعب الورق، وأصبحت هذه هي طريقته الرئيسية لكسب المال في هذا اليوم وهذا العصر. يقول أن الإنسان هو الحقيقة. يجب أن يكون الإنسان فوق الشبع، والساتان يحتقر الأشخاص الذين يعملون من أجل الشبع. يقول أن العمل يجب أن يكون للإنسان، يجب أن يجلب الفرح للروح، ولكن من حوله لا يرى سوى عمل العبيد. "يجب احترام الإنسان، وعدم الشفقة وعدم إذلال الشفقة"، كما يقول، لكنه في الوقت نفسه لا يدين أكاذيب لوقا، فهو يعتقد أن الشفقة والرحمة ضرورية لأولئك "ضعفاء الروح، الذين "إنهم يعيشون على عصائر الآخرين"، وأولئك الذين "يعتبرون أسياد أنفسهم... وهم مستقلون ولا يأكلون أشياء الآخرين" لا يحتاجون إلى الأكاذيب. "الكذب دين العبيد والسادة... والصدق هو إله الرجل الحر!" الساتان بحقيقته يفتح أعين الناس، ولا يقدم وعوداً كاذبة ولا يبعث الأمل، بل يساعد على فهم الواقع المحيط.
إذن أيهما أفضل: الكذب أم الحقيقة؟ فالكذب من باب الرحمة، من أجل الطمأنينة، مطلوب، لكن لا يحتاجه إلا الضعفاء، ولا ينبغي أن يغرس في الإنسان الإيمان بشيء ليس له وجود في الواقع. يحتاجها من فقد الأمل والإيمان، وسقط في القاع وانهار. أما الأقوياء والمفكرون والأحرار فلا ينفعهم الكذب. الحقيقة هي إله الرجل الحر! لا يسع المرء إلا أن يتفق مع كلمات الساتان هذه.
1. الحقيقة والأكاذيب خيار فلسفي.
2. آراء لوقا في الحياة.
3. حب الساتان للإنسانية.
4. التحليل المقارن بين وجهتي نظر.
5. وجهة نظري في الخلاف بين لوقا وساتان
هناك مواقف في حياة كل شخص يتعين عليه فيها اتخاذ خيارات صعبة لنفسه. ماذا تختار - الحقيقة القبيحة أم الكذبة الحلوة؟ ربما يسترشد الجميع في هذا الصدد بتجربتهم الحياتية وطبيعة الموقف نفسه.
لقد فكر الكلاسيكيون أيضًا كثيرًا في الخيارات الصعبة. لقد قدموا في أعمالهم رؤى مختلفة لهذه المشكلة. حاول البعض إقناع القراء إلى جانب واحد أو آخر، واقترح آخرون ببساطة التفكير في هذا الموضوع. كما يشجع عمل مكسيم غوركي "في الأعماق" على التفكير الفلسفي. تكشف المسرحية بشكل مجازي عن وجهتي نظر متعارضتين. بطلان - لوكا وساتان - يدخلان في صراع أيديولوجي معقد على صفحات العمل حول أيهما أفضل الحقيقة أم "الحلم الذهبي"؟ وفقا للمؤلف نفسه، فإن هذا النزاع هو القضية الرئيسية للعمل. بماذا وعظ لوقا؟ كما يقول هو نفسه: "... ما الذي تحتاجه بشدة حقًا؟.. فكر في الأمر، الحقيقة هي، ربما يكون هذا مؤلمًا بالنسبة لك." وفي قلب افتراءاته تكمن الرحمة، والتي تم التعبير عنها فيما يسمى بالأكاذيب المريحة. لوكا يتعاطف مع سكان الملجأ. يخبر آنا المحتضرة عن الحياة في الجنة التي تنتظرها بعد الموت. يعد بأنها سوف تستريح من المعاناة الأرضية. ينصح آش وناتاشا ببدء حياة جديدة في بلد سيبيريا الذهبي. يخبر الممثل عن مستشفى مجاني لمدمني الكحول، والذي نسي عنوانه، لكنه سيتذكره بالتأكيد. الممثل يتلقى الأمل في حياة جديدة، للتعافي من إدمان الكحول.
من الممكن أنه في ظروف أخرى لن نعتبر لوقا مخادعًا. بعد كل شيء، على سبيل المثال، يعتقد الكثير من الناس بإخلاص في وجود الجنة والحياة بعد الموت، وفي الوقت نفسه لا أحد يقول إنهم يعيشون في كذبة. والمستشفى حيث يمكنهم مساعدة مدمن الكحول المفقود هو أيضًا حقيقي تمامًا. ومع ذلك، فإن لوكا نفسه لا يؤمن مطلقًا بما يقوله للآخرين. علاوة على ذلك، فهو يحاول خداع سكان الملجأ عمدا لأنه يعتبرهم عاجزين عن تغيير الوضع بأنفسهم.
الساتان لديه موقف مختلف تماما. «من كان ضعيف القلب ويعيش على عصائر الآخرين يحتاج إلى الكذب.. بعض الناس يؤيدونه وآخرون يختبئون خلفه.. ولكن من كان سيد نفسه مستقلاً لا يأخذ ماله الآخرين، لماذا يحتاج إلى كذبة؟ يتحدث الساتان بفخر عن الإنسان ويعتقد أن كل شيء في الحياة يعتمد على أفعاله. وتبرز في تصريحاته صورة الإنسان الجميل، القوي القلب، القادر على تحمل أي حقيقة، الذي يعرف كيف يمهد لنفسه الطريق الصحيح ويمضي فيه رغم الظروف المتداخلة. مثل هذا الشخص الذي لا يتزعزع رائع، تريد أن تكون مثله.
يبدو أن مثل هذه الفلسفة تبدو جذابة للغاية. لكن ما المربك في مثل هذه التصريحات الرائعة؟ لماذا لا يستطيع القارئ قبول فكرة ساتان دون قيد أو شرط ورفعه مقارنة بسكان الملجأ الآخرين؟ نعم، لأن الساتان نفسه هو أحد سكان هذا "القاع" ذاته، والذي صور السيد غوركي صورته الرهيبة بموهبة. ولا يمكننا أن نفترض أن ساتان يختلف بطريقة أو بأخرى عن أبطال العمل الآخرين، وأن موقفه صحيح، وبحثه اللفظي نبوي/بعد كل شيء، من خلال مثاله، يثبت ساتان عكس ما يقوله تمامًا.
اتضح أن كلا من لوقا وساتان أبطال متناقضان للغاية، حيث توجد الحقيقة والأكاذيب في صورهما. لذلك، من الصعب للغاية تحديد وجهة النظر الأقرب إلي - لوقا أو ساتان. إن السعي وراء المثالية يدعوني إلى السعي من أجل نوع من الفلسفة الجماعية، حيث ستكون أفكار كلا البطلين حاضرة، ولكنها معززة بشكل كبير. لذلك، ربما سأحاول بناء حياتي على مبدأ "الحقيقة هي إله الرجل الحر"، مع التركيز على أن الإنسان هو الكمال الرئيسي للطبيعة. ومع ذلك، لا أستطيع أن أستبعد تماما عامل الأكاذيب. بعد كل شيء، فإن مفهوم الكذبة البيضاء موجود بالفعل، والحقيقة غالبًا ما تكون قاسية جدًا، ولا يحتاجها الجميع.... أعتقد أن عامل الكذبة البيضاء، الذي تمت مناقشته في العمل "في القاع، يجب استخدامه بحذر شديد وبمهارة. في ظروف معينة، يبدو لي أن الكذب أداة جيدة لحل القضايا الصعبة. لكن لا ينبغي عليك إدخال الأكاذيب في الحياة اليومية، مما يجعلها جزءًا لا يتجزأ من "أنا". إن الإنسان يستحق الاحترام حقًا، والشخص القوي القادر على التحكم في مصيره يستحق الاحترام بشكل مضاعف. من الصواب بالنسبة لي أن أكون مثل هذا الشخص، مع إبقاء الأكاذيب في حياتي عند الحد الأدنى المثالي.
وزارة التعليم والعلوم في الاتحاد الروسي
دولة فيدرالية
مؤسسة تعليمية مستقلة
التعليم المهني العالي
"الجامعة الوطنية للبحوث النووية "MEPhI""
معهد ديميتروفغراد للهندسة والتكنولوجيا –
فرع الجامعة الوطنية للبحوث النووية MEPhI
"مسرحية م.غوركي "في القاع".
الخلاف حول شخص ما هو مشكلة الحقيقة.
التطوير المنهجي للدرس المفتوح
في تخصص "الأدب"
المعلم: جامولا ن.ف.
ديميتروفغراد
2013
محتوى
الخصائص المنهجية للموضوع
خطة الدرس
تقدم الدرس
مواد للدرس
الأدب
خطة الدرس رقم 63
تخصص: 030912 قانون وتنظيم الضمان الاجتماعي
تأديب:"الأدب"
مجموعة: 122
تاريخ: 19/03/2013
موضوع: "مسرحية م. غوركي "في القاع". الخلاف حول الإنسان مشكلة الحقيقة"
نوع النشاط: تعميم وتنظيم المادة المدروسة
طريقة التعليم:طريقة المشكلة والمناقشة
وقت: 90 دقيقة
مرافق: جهاز عرض متعدد الوسائط، شاشة، عرض تقديمي للكمبيوتر، بطاقات تقييم لعمل الطلاب في الفصل
أهداف الدرس:
1. هدف التعلم:
أظهر للطلاب كيف ينعكس تفرد مسرحية "في الأعماق السفلى" في الصراعات؛
خلق موقف إشكالي ومساعدة الطلاب على تكوين رأي حول لوك ودوره في المسرحية وتأثيره على مصير الشخصيات.
2. الهدف التنموي
تعزيز تكوين الكفاءات من أجل الرغبة المستدامة في تحسين الذات؛
تنمية الكفاءات الاجتماعية والتواصلية من خلال الكلام والنشاط العقلي؛
تنمية القدرة على إجراء المناقشات والتغلب على التطرف الأخلاقي.
تطوير الاستعداد لأنشطة التقييم، والقدرة على تقديم تقييم منطقي لوجهات النظر والمواقف المختلفة؛
الاستمرار في تطوير المهارات في العمل الجماعي، والتحدث أمام الجمهور، والقدرة على الدفاع عن وجهة نظر الفرد؛
المساهمة في تكوين وجهة نظرك الخاصة، وموقف الحياة النشط.
3. الغرض من التعليم:
الحفاظ على الاهتمام بالانضباط من خلال محتوى المواد التعليمية؛
تشكيل موقف إنساني تجاه المحرومين، والرغبة في فعل الخير للجميع، والقدرة على الرحمة، والقدرة على الاستجابة لآلام الآخرين؛
تعزيز "ثقافة الجدل".
يجب على الطالب
يعرف:
محتوى مسرحية M. Gorky "في الأعماق"؛
خصائص الشخصيات الرئيسية في مسرحية "في القاع".
يكون قادرا على:
ربط المواد الواقعية بالمشكلة التي يتم تحليلها؛
التعبير عن وجهة نظرك بكفاءة وإيجاز؛
الدخول في حوار مع المشاركين الآخرين في المناقشة.
اتصالات متعددة التخصصات:
"قصة"؛
"علوم اجتماعية".
تقدم الدرس
تقدم الدرس.
تنظيم الوقت.
تحية الطلاب والتأكد من جاهزيتهم لبدء الدراسة والتحقق من الغائبين.
2. تحديث(الشريحة رقم 1).
في الدرس الأخير، بدأنا في التعرف على مسرحية M. Gorky "في الأعماق". تعرفنا على تاريخ إنشاء المسرحية وإنتاجها على المسرح، وتعرفنا على الشخصيات الرئيسية في المسرحية وقصصهم وأنشطتهم في الفترة الزمنية الحالية.
؟؟؟؟ للمحادثة:
نوع المسرحية فلسفي، لماذا؟ (إجابات الطلاب بأن العمل يجيب على السؤال الأبدي الذي يقلق الناس حول الحقيقة والأكاذيب).
أي من الشخصيات في المسرحية يجعل الجميع يتذكرون أنهم أشخاص في المقام الأول؟ هل يفتحون قلوبهم؟ لوقا.
لدى لوقا موقفه الخاص في الحياة، وطريقة سلوكه تجاه الأشخاص من حوله. أي من نزلاء الليل لديه وجهة نظر قطبية، من يستطيع أن يصبح خصم لوقا في مسألة الحقيقة والأكاذيب - القضية الرئيسية التي تم حلها في المسرحية؟ صقيل.
3. الدافع لأنشطة التعلم.
إذن الخلاف الرئيسي في المسرحية يدور حول الإنسان وما هي المشكلة التي تقلق الأبطال؟ الحقيقة والكذب.
وبناء على ذلك كيف يمكنك صياغة موضوع درس اليوم؟ الخلاف حول الإنسان مشكلة الحقيقة. يرجى فتح دفاتر ملاحظاتكم وتحديد التاريخ وكتابة الموضوع (الشريحة رقم 2).
دعونا نلقي نظرة على نقش الدرس: "ومع ذلك، لا الجمهور ولا المراجعون فهموا المسرحية. إنهم يمدحون، يثنون، لكنهم لا يريدون أن يفهموا”.. (من رسالة من م. غوركي.)(الشريحة رقم 3).
ما الذي لم يفهمه معاصرو غوركي عن المسرحية؟ سيتعين علينا الإجابة على هذه الأسئلة وغيرها في درس اليوم.
قضايا للمناقشة:
1. العامل المسبب لسلام الملاجئ الليلية هو لوقا. ماذا يجلب لسكان الملجأ؟
2. لمعرفة ما الذي تحتاجه الملاجئ الليلية أكثر: الحقيقة أم الباطل، ماذا علينا أن نفعل اليوم؟ تعرف على المواقف الحياتية (الفلسفات) للمعارضين الرئيسيين للمسرحية، وتأثير كل منهم على الشخصيات الأخرى في المسرحية، وما تؤدي إليه محادثات لوقا في النهاية.
4. الجزء الرئيسي.
لذلك، من أجل مواصلة محادثتنا وحل المشكلة الرئيسية في المسرحية، أقترح إجراء درس اليوم في شكل مناقشة. للقيام بذلك، أطلب منك الانقسام إلى مجموعتين، وفقًا لمبدأ إكمال واجباتك المنزلية: أولئك الذين اختاروا اقتباسات لوقا هم "المتفائلون"، وأولئك الذين كتبوا تصريحات ساتان، الخصم الرئيسي لوقا، هم "النقاد". " سيكون اثنان من الطلاب "خبراء" وسيستخدمان خريطة تحتوي على معايير لتقييم عمل جميع المشاركين في المناقشة.
أذكركم بقواعد المشاركين: (الشريحة رقم 4) .
1. لا يوجد مراقبون هنا، الجميع مشارك نشط في المحادثة.
2. النكات غير اللائقة محظورة!
3. الكلمات الحادة والمناسبة مرحب بها!
4. قل ما تعنيه – اعني ما تقوله.
5. كن لبقًا ومخلصًا ومهذبًا ومبدئيًا.
6. اليد المرفوعة - أطلب الكلمة.
في المسرحية يتم حل مشكلة الإنسان ومعنى الحقيقة بالنسبة له بثلاث طرق ( الشريحة رقم 5) التي قدمتها وجهات نظر المؤلف لوقا وساتان.
دعونا نتعرف على موقف المؤلف: أ.م.جوركي يجادل مع لوكا:لا يمكنك العيش في أسير الأوهام والبصيرة دائما مأساوية. والأكثرمخيف - ماذايمكن لأي شخص أن يتصالح مع حياته اليائسة . لا يمكن السماح بهذه المصالحة (الشريحة رقم 6).
تكوين المسرحيةيفضح فلسفة لوقا . (اكتب النقاط الرئيسية في دفتر ملاحظات).
4.1 مناقشة المهمة المتقدمة.
بالنسبة لدرس اليوم، كان لديك مهمة متقدمة. كان عليك إكماله وفقًا للخيارات: الخيار 1 - كتابة التعبيرات والاقتباسات من الاختبار الذي يميز فلسفة لوقا في الحياة، والخيار 2 - الساتان. ما هي الاقتباسات من النص التي نسختها؟ ما هي التعبيرات التي تميز فلسفة لوقا في الحياة؟ (يقوم المعلم بفحص الاقتباسات والتعليقات عليها).
تسجيل من شريحة الصياغة الرئيسية لفلسفة لوقا عن الحياة (الشريحة رقم 7).
الخصم الرئيسي لوقا هو الساتان. ما هي التعابير التي تميز فلسفته الحياتية؟ (تدقيق وتعليقات المعلم على الاقتباسات).
تسجيل من شريحة للصياغة الرئيسية لفلسفة الحياة عند ساتان(الشريحة رقم 8).
4.2 المناقشة.
إذن هناك ثلاث فلسفات معروضة في المسرحية. من على حق؟ فلسفة من تفوز؟ ( الشريحة رقم 9).
قال إيه إم غوركي: "السؤال الرئيسي الذي أردت طرحه هو - أيهما أفضل: الصدق أم الرحمة؟ما هو أكثر حاجة؟ هذا ليس سؤالا ذاتيا، بل هو سؤال فلسفي عام.
هل يمكن أن نقول أن هذا سؤال فيالأبدية؟.. لماذا؟
خلال درس اليوم سنحاول الإجابة على هذا السؤال.
الشخصية الأكثر إثارة للجدل في المسرحية هي لوك،والتي، بالطبع، يمكن أن تثير مجموعة متنوعة من المشاعر. لكن من المعروف أن الأشخاص "الملحوظين" فقط هم من يجعلون الناس يتحدثون عن أنفسهم. لوكا: ما هو شكله الحقيقي؟ لا شك أن مسألة الحقيقة والأكاذيب معقدة للغاية. غالبًا ما يكون من الصعب رؤية الحدود بين هذه الفئات الأخلاقية. ولهذا السبب لا يزال مفتوحا. قبل تبرير هذا البطل أو إدانته، دعونا نتذكر ما قاله المؤلف نفسه عن شخصيته.
(يقرأ الطالب الكلماتأكون. غوركي عن المسرحية: "في الوقت الحاضر، لا يمكن عرض المعزي على المسرح إلا كشخصية سلبية وكوميدية").
ما هي الجمعيات التي يثيرها هذا الاسم بالنسبة لك؟ (المحادثة الأمامية).
لوقا هو أحد الرسل، تلاميذ المسيح، ناشر تعاليمه.
ولوقا مشتق من كلمة "الشر" أي. ماكر، يتميز بالنوايا الخبيثة، مغطى بحسن النية المتفاخر.
الشرير هو شيطان يغوي الإنسان ويدمره.
فمن هو هذا الرجل العجوز "الفضولي"؟ شيطان شرير أم رسول؟ ما هو الغرض منه؟ ما هو الدور الذي حدده له غوركي في المسرحية؟
يسمح لنا نوع هذا العمل بتفسير صورة لوقا بطرق مختلفة.(الشريحة رقم 10). لديك ثلاث وجهات نظر:
1) لوقا - متجول أبدي لا يمكن كبته، باحث عن الحقيقة (تفسير كونستانتين سيرجيفيتش ستانيسلافسكي، مسرح موسكو للفنون، الممثل - إيفان موسكفين)؛
2) لوكا هارب، وهو سلبي، يهدئ الشخص فقط لفترة من الوقت، وقمع المبدأ النشط. لوقا انتهازي. (آي أنينسكي)؛
3) لوقا - الرسول (ميرزكوفسكي).
أقترح أن يشرح "المتفائلون" رأي مدير مسرح موسكو الفني ك.س. ستانيسلافسكي ود. ميريزكوفسكي، و"النقاد" يشرحون رأي آي.أنينسكي. حاول الدفاع عن موقفك. (مناقشة في مجموعات 2-3 دقائق، ثم مناقشة عامة).
خاتمة: يتميز لوقا بصفات إيجابية وسلبية، ولا يمكن القول أن هذا البطل من أتباع أي جانب.
2. طوال المسرحية، يتفاعل لوك مع جميع الشخصيات تقريبًا؛ ما الذي تدور حوله قصصه؟ لمن هم موجهون؟(الشريحة رقم 11).
قصة عن الآخرة، وعد بالسلام؛
قصة عن مستشفى لمدمني الكحول.
قصة عن سيبيريا، "الجانب الذهبي"؛
قصة "الأرض الصالحة".
ما هو هدف لوقا من رواية هذه القصص؟ ماذا يريد أن يحقق بهذا؟
خاتمة:لوقا هو أكبر الشخصيات في المسرحية، يبلغ من العمر 60 عامًا، وكان في ذلك الوقت رجلاً عجوزًا - وهو ما يعني الحكيم. مرة أخرى ، كان المتجولون والمتجولون يرويون القصص دائمًا ، تذكروا فكلوشا من مسرحية ن. أوستروفسكي "العاصفة الرعدية". يحاول لوكا دعم الملاجئ الليلية معنويًا، ويخبرهم بما يريدون سماعه.
3 . إذًا، كيف هو لوقا: عطوفأو الماكرة؟ (مناقشة في مجموعات 2-3 دقائق، ثم مناقشة عامة)، ( الشريحة رقم 12).
يعطي لوقا الجواب بنفسه: "يجب على شخص ما أن يكون لطيفًا... علينا أن نشعر بالأسف تجاه الناس!" المسيح – لقد أشفق على الجميع وأوصانا بذلك”. (الشريحة رقم 13).
خاتمة: لوكا لطيف بطبيعته، ولهذا السبب يحاول دعم سكان الملجأ معنويا، لأنه ليس لديه أي شيء آخر يقدمه لهم. لكن لا يمكنك إنكاره أيضًا بالماكرة: يجد نفسه في شركة غير مألوفة من الأشخاص الذين ليس لديهم ما يخسرونه، فهو مجبر على التصرف بطريقة تجعله مقبولًا ولا يتعرض للإهانة.
أسئلة للمحادثة الأمامية ( الشريحة رقم 14) :
هل ساعد لوكا حقًا أيًا من سكان الملجأ؟
كيف تصرف لوقا مع آنا المحتضرة؟ الممثل؟ فاسكا آش؟ ناتاشا؟
هل من قبيل الصدفة أن يسمي الرجل العجوز المدينة التي يعالج فيها من إدمان الكحول؟
هل لوقا هو المسؤول عن وفاة الممثل؟
هل تغير شيء في الملجأ؟( الشريحة رقم 15) . صقيل:"لقد أثر عليّ مثل تأثير مادة حمضية على عملة قديمة وقذرة."
ماذا يحدث بعد رحيل لوك؟ ( الشريحة رقم 16) .
لماذا لم يبق لوقا مع أولئك الذين يمكن أن يشعر بالأسف عليهم؟ هل يمكن أن يسمى عمله الهروب؟ (على ما يبدو، لقد فهم أنه كان من المستحيل مساعدة هؤلاء الأشخاص، فقد كان شخصًا ناعمًا جدًا أو ذهب إلى حيث كان نفس سكان القاع ينتظرونه، ولم يكن يعرف كيفية حل المشكلات، لقد علمهم فقط سلاسة لهم لقد كان واعظًا بالكذب المريح، نعم هذا هو الهروب، لا يمكنك التخلي عن الناس في أصعب اللحظات بمجرد أن تتعهد بمساعدتهم، ساعدهم حتى النهاية)..
كيف يمكن أن تتطور الأحداث لو لم يختفي لوقا؟ (في مجموعات: السيناريو الإيجابي والسلبي للأحداث).
صقيل. لماذا يحمي لوكا؟ ( الشريحة رقم 17) .
كتب أ.ف.لوناتشارسكي: "لا يوجد فرق كبير بين لوكا وساتينا". ما الذي يعطي أ.ف.لونوشارسكي الأسباب ليقول ذلك؟ لماذا يضع لوقا وساتان في نفس الصفحة؟
هل تعتقد أن الشخص يحتاج إلى لوقا (ليس شخصية)، بل يحتاج إلى شخص يستطيع أن يمنح الأمل، على الأقل لفترة قصيرة؟
فما هي الحقيقة إذن؟ ماذا تعني الشخصيات في المسرحية بالحقيقة، وما نوع الحقيقة التي يحتاجون إليها؟ (تؤكد ناستيا لنفسها أولاً وقبل كل شيء وجود الحب المشرق (الفصل 3، ص 611-612)، البارون - وجود ماضيه المزدهر (الفصل 3، ص 613)؛ الحقيقة التي يطلقها كليش على وضعه، والذي تبين أنه ميؤوس منه بعد وفاة زوجته (قانون 3، ص 615-616). مستوى آخر من الحقيقة- الرؤية الكونية. (لوقا) "إن كنت تؤمن فهو كذلك؛ إذا كنت لا تؤمن، فلا... ما تؤمن به هو ما هو عليه..." (فصل 2، ص 603).
إلى أين تقود حقيقة لوقا الملاجئ الليلية؟ ( سيذهب فاسكا بيبيل إلى الأشغال الشاقة في سيبيريا، أدين بقتل كوستيليف؛ الممثل، بعد أن فقد الثقة في نفسه، سوف يكرر مصير بطل المثل الذي رواه لوقا).
خاتمة:إذن الأمل الكاذب خطير جدًا؟ لكن لوكا لم يعد بإخراجهم من قاع الحياة، بل دعم ببساطة إيمانهم بوجود مخرج.
ربما النقطة ليست في لوقا و"أكاذيبه"، بل في ضعف الملاجئ الليلية، في عدم قدرتها على تحمل الظروف؟
(الشريحة رقم 18) تم توثيقه أنه في ذلك الوقت كان هناك 3 مستشفيات في روسيا لمدمني الكحول وكان في 2 منها على الأقل أسرة مجانية.
سيبيريا غير المتطورة في ذلك الوقت بالنسبة لشخص قوي، والرماد هو بالضبط ما يوفر فرصًا غنية جدًا لتنظيم حياته. لكن الشيء الرئيسي هو أن آش، كما قال هو نفسه، بدأ في السرقة أولاً لأنه طوال حياته لم يناديه أحد بأي اسم آخر غير "اللص"، "ابن اللص". لذلك فإن سيبيريا مكان لا يعرفه أحد ولن يطلق عليه لصًا، وهو مكان مثالي لآش.
اتضح أن لوكا لم يكذب على الملاجئ؟
15. دعنا نعود إلى نقش درسنا. ما الذي لم يفهمه معاصرو غوركي عن هذه المسرحية؟
كتب د.جرانين:"رأيت كل أنواع الوفيات على الجبهة. وحقيقة أن الناس يموتون في المستشفيات أمر لا مفر منه. لكن هذا الموت صدمني. هذه المرأة تسمى غريبا مهما كان، يقبع في الوحدة في مواجهة الموت. يجب أن يكون شعورا لا يطاق. العقوبة فظيعة، لماذا غير معروفة. على الأقل شخص ما يتكئ عليه. رعاية الناس، والطب المجاني، والإنسانية، وجماعية الحياة - كيف يمكن دمجها مع حقيقة أن الشخص، بعد أن عمل طوال حياته، يموت في مثل هذا التخلي؟ أليس هذا عارًا وعارًا وذنبنا العالمي؟
مقال د.جرانين، الذي أيقظ القوى الأخلاقية للمجتمع، كان يسمى "عن الرحمة".
هل من الممكن القول أن هذا هو بالضبط ما لم يفهمه معاصرو السيد غوركي؟?
عمل "الخبراء".
والآن سيلخص "الخبراء" حديثنا اليوم، ولنلخص حديثنا .
5. التأمل.
قضايا للمناقشة:
1. هل المسرحية حديثة؟هل يمكننا القول أن الأمر لا يتعلق فقط بالأشخاص الموجودين في القاع، بل يتعلق بالإنسان بشكل عام، بكل واحد منا؟
(يقول بعض الطلاب أنه في بعض الأحيان يمكن أن تساعد كذبة "الخلاص" الشخص، وسيكون سعيدًا لبعض الوقت على الأقل، وأحيانًا يكون هذا مهمًا بالفعل.
ويتحدث آخرون عن خطورة العيش مع الأوهام، وأنه لا يمكنك العيش بشكل أعمى، يجب عليك بالتأكيد أن تحاول فهم نفسك لكي تعيش بشكل هادف.)
هل تمكنا من الإجابة على السؤال الرئيسي في المسرحية؟ ما هو الأهم بالنسبة للإنسان: الحقيقة أم الرحمة؟ (الشريحة رقم 20) .
خاتمة:(الشريحة رقم 21) للمؤلف رأيه الخاص، لكن المسرحية نوع خاص، مما يعني أن المشاهد أو القارئ سيشكل رأيه بشكل مستقل حول موضوع مناقشة الشخصيات ويستخلص استنتاجه الخاص.
يبقى السؤال الرئيسي في المسرحية دون حل. الجميع يقرر ذلك لأنفسهم. اعتقد انه يحتاج أي شخص يمر بأوقات صعبة من الحياة إلى التعاطف والدعم، لكن العيش مع الأوهام وحده لا معنى له.
الآن املأ الجدول الذي يصف مشاركتك في الدرس ( الشريحة رقم 22) .
فصل
أنا في الفصل
الحد الأدنى
1. مثيرة للاهتمام
1. عملت
1. فهم المادة
2. ممل
2. اجازة
3. غير مبال
3. ساعد الآخرين
3. لم أفهم
مناقشة نتائج التقييم الذاتي للطلاب.
هل ستكون مهاراتك في المناظرة مفيدة في المهنة التي اخترتها؟ في أي منطقة؟
تلخيص.
أشكركم جميعا على مشاركتكم الفعالة في مناقشة هذا الموضوع. من الجيد أن نلاحظ أن العديد منكم يمكنهم إثبات وجهة نظرهم بشكل مقنع ومعقول من خلال مراعاة جميع قواعد آداب المناقشة.
الواجب المنزلي(الشريحة رقم 23) :
1. أكمل المهمة المشكلة: "تخيل أن لوكا يعود إلى الملجأ بعد أشهر قليلة من انتحار الممثل. كيف سيستقبله "السابقون"؟
2. اكتب مقالاً عن موضوع: "أيهما أفضل: الصدق أم الرحمة"؟ (استنادًا إلى مسرحية م. غوركي "في الأعماق السفلى").
مواد للدرس.
خريطة الانعكاس
فصل
أنا في الفصل
الحد الأدنى
1. مثيرة للاهتمام
1. عملت
1. فهم المادة
2. ممل
2. اجازة
2. تعلمت أكثر مما كنت أعرف
3. غير مبال
3. ساعد الآخرين
3. لم أفهم
معايير تقييم عمل الطلاب في الفصل
إف آي. طالب
اختيار
الأمثال
3 آراء حول لوكا
ما هي قصص لوقا حول؟
لوقا: طيب أم ماكر؟
هل يساعد لوكا حقًا أيًا من الملاجئ؟
"لا يوجد فرق كبير بين لوكا وساتين"
ما الذي لم يفهمه معاصرو غوركي؟
مجمل النقاط
درجة
10.
11.
12.
13.
14.
معايير التصنيف:
"5" - 35-30 نقطة
"4" - 29-19 نقطة
"3" -18-8 نقاط
"2" - 7-0 نقاط
الأدب (مواد من مواقع الإنترنت: http://www.festival.1september.ru، http://، http://www.pedsovet.ru):
جريبنكوفا تي جي، أ.م. غوركي "في القاع". موضوع الدرس: "لوقا... من هو "رجل عجوز - دجال" أم متعطش للخير؟"
بانوفا آي إل، "تمرد م. غوركي ضد إل. تولستوي (استنادًا إلى مسرحية م. غوركي "في الأعماق السفلى")."
Ilyina E.N.، ملخص الدرس بناءً على مسرحية M. Gorky "At the Depths".
ميخاليفا إم في، بروتاسوفا إن إيه، "المحرومون: قدر أم صدفة؟" استنادًا إلى مسرحية A. M. Gorky "At the Bottom".
كوسيلوفا أوي، كاتب مسرحي غوركي. ملامح النوع والصراع في مسرحية "في القاع".
الحقيقة والكذب.. قطبان متقابلان، متصلان بخيط لا ينقطع. ما هو أكثر ضرورة للإنسان؟ من الغريب طرح مثل هذا السؤال. بعد كل شيء، منذ الطفولة، تم غرس مفهوم الحقيقة كصفة إيجابية، والكذب كصفة سلبية. في الوضع الطبيعي، ربما ليس من المهم دائمًا ما يقولونه لك: الحقيقة، الحقيقة - أو أنهم يكذبون عليك مرة أخرى. وإذا كان الأمر يتعلق مثلاً بمريض وطبيب، عندما لا يكون لدى الطبيب شك في أن المريض لن يعيش ليرى في اليوم التالي. إنه لا يعرف ماذا يفعل: يقول كل شيء في وجهه أو يصمت ويخفي ذلك. هذا هو السؤال الفلسفي الأبدي. مسألة الحقيقة والأكاذيب المقدسة... هذه المشكلة أثارها أيضًا السيد غوركي في مسرحيته "في الأعماق". في القرن العشرين، اندلعت أزمة اقتصادية حادة في روسيا. وتحت ضغط القمع الاقتصادي الشديد، غرق عدد كبير من الناس في "قاع" الحياة. في مسرحية "في القاع"، يرسم لنا م. غوركي صورًا مذهلة لحياة "القاع" الرأسمالي، والتي يتم تقديمها على شكل منزل كوستيليف المتواضع. الصراع الرئيسي للدراما هو الصراع في نفوس الشخصيات، في تصورهم للعالم، والرجل، والحقيقة، والصراع بين الحقيقي والمطلوب. وهنا يبدأ الجدل حول الحقيقة. في مقابلة مع أحد مراسلي صحيفة بطرسبورغ، قال م. هذا السؤال ليس ذاتيًا، بل فلسفي عام”. هذه هي الطريقة التي يطرح بها السيد غوركي المشكلة. يفكر لوقا وساتان في الإنسان وقوته وحقيقته وموقفه من الإنسان: "الإنسان هو الحق". بصلة…. ومع ظهور هذا الشخص في الملجأ، تتحمس نفوس ساكنيه، وتزداد أفكارهم حدة وتجمعاً. لوقا متجول يبشر باللطف والحب والاحترام للناس. هذا هو الشخص الذي يحب التفكير. لا يمكنك إنكار ذكائه؛ فهو يسعى إلى الحقيقة. لوقا ليس الشخصية الرئيسية في المسرحية. إنه فقط المركز التركيبي للدراما، والذي تم بناء الصراع الرئيسي حوله. ظهور لوقا هو بداية المسرحية، واختفائه هو الذروة. لوقا هو بطل مثير للاهتمام، مما تسبب في قدر كبير من الجدل حوله. ولكي نحاول أن نفهم من هو، دعونا ننتقل إلى المؤلف. جادل M. Gorky نفسه بأن لوكا محتال ومخادع واسمه لوكا - "الشر". لوكا عالم نفسي دقيق. إنه يخمن على الفور ما يحتاجه الناس، ويزودهم على الفور بتلك الحكمة المريحة، تلك الحكاية الخيالية، التي تصبح بالنسبة لسكان الملجأ بلسمًا يشفي كل الجروح. وهكذا، لا يسعى لوقا إلى تغيير الأسس الاجتماعية، بل إلى تخفيف الصليب الذي يحمله الناس العاديون. الرحمة هي أبرز ما يكسب لوكا من خلاله تعاطف من حوله. الشفقة وغرس وهم كاذب وعابر في الحياة اليائسة المتمثلة في حفرة وقاع وهاوية لم يعد من الممكن الخروج منها! من يدري، لوكا يفهم هذا أفضل من أي شخص آخر! هو نفسه لا يؤمن بـ "حقيقته". وهو يعلم أن كل ما قاله هو هراء أو خيال أو فكرة مستحيلة، ولكن هل يهتم؟ هل يفكر في عواقب قصته المريحة؟ لا! انه غير مهتم! ويثبت ذلك باختفائه. نعم! إنه يختفي، ويذوب في اللحظة التي يحتاج فيها الأشخاص الذين أدار رؤوسهم إلى كلماته، ونصيحته، وإلى هذه الاختراعات أكثر من أي شيء آخر. لوكا، بدلا من جمع وتوحيد القوى لنضال طويل وصعب، على العكس من ذلك، يريح سكان الملجأ. كل من الأبطال يحاول الهروب. وشدد لوقا رغبتهم هذه. ولكن كم يصبح الأمر مريرًا على الجميع بعد إدراك التناقض التام بين الوضع الاجتماعي للأبطال وعالمهم الداخلي. لا، الناس في الأسفل لا يحتاجون إلى "حق" لوقا. إنها تسلب القوة لمقاومة الواقع من أجل تحقيق السعادة التي خلق الإنسان من أجلها. سكان الملجأ ضعفاء ومعسرون: مع اختفاء لوقا من مجال رؤيتهم، يختفي حلمهم بحياة جديدة، الذي أشعله المتجول. كل شيء يبقى على حاله. نوع بشري مختلف تمامًا، يتم تمثيل وضع حياة مختلف تمامًا في صورة المتشرد الساتان. الساتان مقاتل من أجل العدالة. لقد دخل السجن لأنه دافع عن شرف أخته. الظلم الإنساني وسنوات الحاجة الرهيبة لم تكن مريرة للساتان. إنه يتعاطف مع الناس بما لا يقل عن لوقا، لكنه لا يرى مخرجًا، أو تخفيف المعاناة في عزاء الناس البسيط. وفي فمه يضع الكاتب مونولوجاً دفاعاً عن الإنسان وحقوق الإنسان: "الإنسان حر، يدفع ثمن كل شيء بنفسه". بهذه المسرحية يواصل غوركي ويعيد التفكير ويكمل موضوع الدوس، لكن في نفس الوقت يبحث المؤلف عن إجابات للأسئلة الفلسفية وأهمها السؤال: "أيهما أفضل: الرحمة أم الحقيقة؟" ما هو أكثر ضرورة؟ في المسرحية، تتصادم الأفكار والآراء والمواقف المختلفة؛ كل شخصية تجيب على هذه الأسئلة بطريقتها الخاصة. تجري أحداث المسرحية في قبو، خالي من الضوء والهواء، كئيب، رطب، خانق. ولكن هذا هو المكان الذي يُجبر فيه جميع أنواع الناس على العيش. إنهم يخلقون صورة جماعية متعددة الأوجه لـ "القاع". يعيش الأبطال أسلوب حياتهم المعتاد: فهم يشتمون، ويتشاجرون، ومن هو دورهم في التنظيف، وما إلى ذلك. لكن ظهور المتجول لوقا يعطل الوضع الحالي. بادئ ذي بدء، يجب أن أقول إن هذا الرجل العجوز الصغير المنحني ليس مثل سكان الملجأ على الإطلاق. يتناقض خطابه الناعم الناعم بشكل حاد مع هدير ساتان وعبارات كليش المتقطعة وصراخه وصفاراته. الشخصيات تهين وتهين بعضها البعض باستمرار. عناوين مثل "أنت عنزة حمراء"، "الكلب العجوز"، "الروح الشريرة"، "أحمق"، "الوحوش" شائعة جدًا ومألوفة هنا. ولوقا لا يدعو الملاجئ الليلية إلا "الشرفاء"، "الأخ"، "الحمامة"، "الأم"، "العزيزة"، "الطفل". يجذبنا لوكا أيضًا لأنه بالنسبة له كل الناس متماثلون: "... في رأيي، لا يوجد برغوث واحد سيئ: كلهم أسود، كلهم يقفزون"، كما يقول. يروي لوقا الكثير من الأشياء، وبفضل هذه القصص نتعلم شيئًا على الأقل عن المتجول. من سلوكه في بعض الحلقات (محادثة لوكا مع بوبنوف، آشز مع كوستيليف) يمكننا أن نستنتج أن لوكا مدان هارب. على ما يبدو، هو، وهو يعلم جيدا أنه لن ينجو من الظروف القاسية في سيبيريا، قرر الهروب. وربما هذا هو السبب وراء عدم حصول لوكا على جواز سفر، وهو خائف جدًا من الشرطة لدرجة أنه يختفي في اللحظة التي يُقتل فيها كوستيليف. تُحرم جميع الشخصيات تقريبًا من شيء ما في الحياة: الممثل - فرصة اللعب على المسرح، كليشش - وظيفة دائمة، ناستيا - الحب. إنهم يحاولون بشكل مؤلم تغيير وضعهم وإيجاد التفاهم والتعاطف من لوقا. مع ظهوره، ينمو إيمان الملاجئ الليلية بحياة أفضل، وينشأ الأمل في مخرج من «القاع». يجد نهجه الخاص لكل شخص. للممثل الذي فقد كل شيء بسبب الرغبة الشديدة في شرب الكحول، يمنح لوكا الإيمان بالعلاج: "في الوقت الحاضر إنهم يعالجون من السكر، اسمع! يعالجونك بالمجان يا أخي... هذا هو نوع المستشفيات المبنية للسكارى... بحيث يعني أنه لا يمكن علاجهم بلا مقابل... امتنع... تمالك نفسك واصبر... وبعد ذلك سوف تشفى... وتبدأ في العيش مرة أخرى... حسنًا، قرر في خطوتين..." الممثل يصدق لوك بسهولة لأنه يحمل هذا الحلم بالفعل في روحه. وفقًا ليو يوزوفسكي، فإن الممثل يعطي "عصابة عين" لرفع مستوى الخداع. كما يهدئ لوقا آنا، ويعطيها العزاء قبل الموت، ويجعل خطواتها في الحياة أسهل؛ "هذا يعني أنك ستموت، وستكون في سلام... لن تحتاج إلى أي شيء آخر، وليس هناك ما تخاف منه!... الموت - يهدئ كل شيء... إنه لطيف بالنسبة لنا ... كنت تعتقد ذلك! أنت - تموت بفرح، دون قلق..." آنا، التي تعرضت دائمًا للضرب والإهانة، ترى في لوكا رجلاً لطيفًا، مثل والده، وتصدقه. لا تسير الأمور بهذه السهولة بالنسبة للوكا مع اللص وقطاع الطرق فاسكا بيبل، الذي ينظر إلى الأمور بعقلانية. لكن الإنسانية والرعاية والاهتمام من جانب المتجول تجعل آش يؤمن بإخلاص بـ "الأرض الصالحة" - في سيبيريا، حيث يمكنك أن تبدأ حياة جديدة ومختلفة تمامًا. يقنع لوكا أيضًا ناتاشا بتصديق آش والمغادرة معهم: "وسأقول - اذهبي إليه يا فتاة ، اذهبي. " إنه رجل جيد! ليس لدى لوكا أي مشاكل مع ناستيا. تعيش في الأحلام، ولا يشجعها لوكا إلا قائلاً: "حقيقتك، وليست حقيقتهم... إذا كنت تعتقد أن لديك حبًا حقيقيًا... فهذا يعني أنك حصلت عليه!" بالنسبة للممثل ناستيا وآنا وآش وناتاشا، الإيمان أكثر أهمية من الحقيقة. وهم الذين يردون على قول لوقا: "ما تؤمن به هو ما تؤمن به". لكن ليس لدى لوكا علاقات رائعة مع جميع الملاجئ الليلية. البعض منهم - بوبنوف، بارون - لا يحاولون الهروب، لقد يأسوا بالفعل وفقدوا الإيمان والأمل في الخلاص. ولوقا ذكي بما يكفي لفهم عدم جدوى وعبث محاولة تغييرها. يجلب لوقا فكرة مهمة جدًا إلى عالم المعاناة والإذلال والمصائب - من الضروري الشفقة على الناس وفهمهم واحترامهم والتعاطف معهم والرحمة: "ليس من الضار أبدًا مداعبة شخص ما ... يجب عليك ذلك. " .. كن لطيفًا مع شخص ما... عليك أن تشعر بالأسف تجاه الناس!" لوقا يواسي ويعطي الأمل لسكان الملجأ. يقول كلمات غير لائقة لأصحابها، ويدافع عن أولئك الذين أساءوا ظلما. على سبيل المثال يقول للبارون: أنت يا سيدي لماذا تزعج الفتاة؟ إنها تذرف الدموع من أجل متعتها.. فما ضرر ذلك عليك؟” ومع ذلك، في صورة Luke، ليس كل شيء بسيطا ولا لبس فيه، كما يبدو للوهلة الأولى. الشيء الرئيسي في لوقا هو العقل المبني على تجربة الحياة. لطفه يأتي من عقله، لوكا لا يخترع أحلامًا لكل من المنازل، ولكنه يدعم فقط الأمل الذي تم تشكيله بالفعل. بالنسبة إلى Luke، "لا توجد حقائق وقيم موضوعية، ولكن هناك العديد من الحقائق بقدر ما يوجد أشخاص" (B. V. Mikhailovsky). بادئ ذي بدء، إنه ذكي وماكر. التفاعل بين Luka وSatin صعب بشكل خاص في المسرحية. الساتان ذكي ويفهم لوقا. إنه يكرر كلمات المتجول إلى حد كبير، لكنه يفسرها بطريقته الخاصة. يتحد الساتان ولوكا بالرغبة في مساعدة الشخص، لكن الساتان يعتقد أن الشخص يجب أن يكون قويا، حرا، وليس في حاجة إلى الأكاذيب. الساتان مقتنع بأن الأكاذيب مطلوبة في مجتمع يوجد فيه عبيد. لكي يتحرر الإنسان من المهم له أن يعرف الحقيقة: "من ضعيف القلب... ومن يعيش على عصائر الآخرين - من يحتاج إلى الكذب... البعض يؤيده والبعض الآخر". يختبئ خلفها... ومن هو سيد نفسه... المستقل الذي لا يأكل طعام غيره - لماذا يكذب؟ الكذب دين العبيد والأسياد.. الحقيقة إله الحريات، لا أحد! يحرم الساتان سكان الملجأ من حقهم في اعتبار أنفسهم أشخاصًا. يدعي أن الشفقة هي إذلال الإنسان. لوقا، باسم الخلاص والمساعدة، مستعد للكذب والقيام بذلك. يفضل لوكا الأمل وهو متأكد من أنه "لا يمكنك دائمًا علاج النفوس بالحقيقة". "يروي ملاجئ الليل قصة عن رجل آمن بـ "الأرض الصالحة". المعنى الأيديولوجي للمثل هو أن الحقيقة ليست ضرورية، فهي تقتل الناس. ليس من قبيل الصدفة أن يقرأ الممثل في الفصل الثاني قصيدة P. Beranger "The Mad Men". ويقارن بين لوقا والرجل المجنون الذي يجلب "الحلم الذهبي للإنسانية". لسنوات عديدة، كانت فكرة الدراما تقتصر على فضح ساتان لأكاذيب لوقا المريحة. لكن غوركي يخلق صورة معقدة ومتناقضة وغامضة ومتعددة الأوجه. نعم، لوكا لطيف ومتعاطف ومتسامح. إنه مهتم بالحياة والناس ويعرف كيف يستمع بعناية. يساعد لوكا المتشردين على البدء في احترام أنفسهم. لديه فهم جيد للناس ويعرف ما يحتاجه كل من الملاجئ. لدى معظم الناس إيمان متزايد بإمكانية عيش حياة أفضل. حتى بوبنوف يخفف إلى حد ما، فقط البارون يظل ساخرًا في هذا الموقف. يريد لوكا بصدق مساعدة ملاجئ المشردين. يجد كلمات تعزية، لكن عطفه يدفعه إلى إخفاء الحقيقة. كذبة لوكا المريحة تغرس مؤقتًا في سكان الملجأ الثقة والرغبة في الخروج من "القاع". ولكن في الوقت نفسه فإنه يجلب عواقب حزينة. لم يتمكن أي من الأبطال من تحقيق حلمه. يختفي لوكا فجأة، وبعد ذلك يشعر الجميع بخيبة الأمل والخداع، فإن العودة إلى الواقع صعبة بالنسبة لهم، ويتفاعل الممثل بشكل مؤلم بشكل خاص. وبدلاً من الذهاب إلى المستشفى، "شنق نفسه في مكان خالٍ". ويذهب فاسكا بيبيل إلى سيبيريا للأشغال الشاقة. لا عجب أن يقول كليش: "لقد ساعدهم في مكان ما... لكنه لم يخبرهم بالطريق..." إ.ف. كتب أنينسكي: "نتيجة لذلك، فإن وصول لوقا يؤدي فقط إلى تسريع نبض الحياة المحتضرة لمدة دقيقة، لكنه لا يستطيع إنقاذ أو إحياء أي شخص". من نواحٍ عديدة، تقع مسؤولية انتحار الممثل على عاتق لوكا، لكن لا يمكننا إلقاء اللوم عليه في كل مصائب الملاجئ الليلية. إنهم أضعف من أن يقاوموا المجتمع، وبالتالي فإنهم يتحملون المسؤولية إلى حد كبير.
يبدو أن السيد غوركي هو الكاتب الوحيد الذي يروي في أعماله الحياة الصعبة لأهل "القاع" والعمال والفقراء الذين عانى من كل هذه التقلبات والحرمان على نفسه. لقد خرج مبكرا إلى الجمهور، وعاش بين المتشردين، وشعر بوجودهم. وعلى أساس التجربة الشخصية، يكتب غوركي أعماله، وموضوعها هو عدم إشباع الناس، والنظام الاجتماعي الذي لا يسمح لشخص عادي بالبقاء على السطح، ومن سقط في "القاع" إلى يعلو. مسرحية "At the Bottom" مثيرة للاهتمام لأنها
هنا غوركي، الذي يصور الأشخاص الذين سقطوا، يقدم شخصية تساعد وعيهم على الاستيقاظ. بعد كل شيء، رأى غوركي المتشردين في المقام الأول كأشخاص لديهم أفكار وتطلعات إنسانية عادية.
لذا فإن هذه الشخصية - المتجول لوقا - بمظهره تقدم مفهومًا جديدًا للحياة ومعناها. وهو، على عكس الساتان - أحد الفلاسفة الرئيسيين في الملجأ - لا "يصرخ" فقط؛ بين المحادثات فهو يساعد عمليا. بالطبع، من المستحيل أن نقول على وجه التحديد أن "كذبة لوقا باسم الخلاص" هي الخلاص (لا تزال هناك خلافات حول هذا الأمر في الأدبيات؛ ومن المعروف فقط أن غوركي نفسه تحدث
ضد موقف لوقا).
ولكن تجدر الإشارة إلى أن سلوك هذا المتجول كان له تأثير على جميع المبيتين تقريبًا. وبدا لهم أنهم بدأوا بالخروج من المستنقع الذي امتصهم فيه. ولكن في الحقيقة بدا لهم فقط. ميزة لوقا هي أنه غرس فيهم الإيمان بنفسه ("يستطيع الإنسان أن يفعل أي شيء... فقط إذا أراد..."). ومع ذلك، لا يمكن إلقاء اللوم عليه لأنه تخلى عن هؤلاء الأشخاص، دون أن يفعل ما توقعوه منه - دون انتشالهم من "القاع". فهل وعد بفعل هذا؟ لقد أوضح للتو أن هناك حياة أخرى، وأنها متاحة لهم، وأن عليهم فقط البدء في التمثيل. أخبر لوكا الممثل عن المستشفيات المجانية - لقد آمن بنفسه، وأدرك فجأة أنه لم يكن وحيدا، وأن هناك أشخاصا شربوا أيضا وشفوا منه. وتوقف عن الشرب لفترة. عندها فقط قرر لسبب ما أنه بدون دعم (أي بدون لوكا) لا يستطيع الامتناع عن الشرب (على الرغم من أن هذا ليس هو الحال في الواقع).
تطمئن لوكا ناستيا بأنها لا تعتبر القصص التي تتحدث عن بطلها من روايات اللب أكاذيب، ولا تزال تأمل وتؤمن بـ "حبها الحقيقي" الخيالي.
من خلال مساعدة Ash على الالتقاء مع ناتاشا، يوضح لها الطريق لتجنب المزيد من الضرب لأختها، ويوجه Ash على طول الطريق المؤدي بعيدًا عن السرقة.
بالطبع، كانت كل هذه النصائح اللفظية؛ ولم يقدموا أي مساعدة حقيقية، ولم يتمكنوا من ذلك، لأن أديرة الملجأ كانت بحاجة إلى المزيد - أي التغذية المستمرة لإيمانهم والأمل في الأفضل. لوقا وحده لا يستطيع أن يخلص الجميع. فمن ناحية، "نحن مسؤولون عن أولئك الذين قمنا بترويضهم"، كما قال الأمير الصغير، بطل إكسوبيري. ولوقا، إلى حد ما، "ترويض" الملاجئ الليلية، رأوا فيه منقذًا، نبيًا تقريبًا، ألقى بذور الأمل الواهبة للحياة في أرواحهم، ونبتت. ولكن من ناحية أخرى، كما قلت بالفعل، كانوا بحاجة إلى الحض باستمرار، ودفعهم إلى الأمام - ولم يكن لوقا كافيا لمزيد من التطوير. توقفت "النباتات" عن "السقي" وذبلت.
لذلك، كان لكلمات لوقا تأثير حقيقي على الملاجئ، ولكن بدون مشاركته الإضافية، لم يتمكن هؤلاء الأشخاص من القتال من أجل حياتهم الطبيعية في المستقبل. كان على شخص ما أن يدفعهم باستمرار، ويذكرهم بأنهم بشر ويستحقون الأفضل. بالطبع، لم يعد بإمكانهم النزول إلى ما دون "القاع"، لكنهم عانوا أخلاقياً: أصبح الكثيرون يشعرون بالمرارة وفقدوا تطلعاتهم السابقة إلى الأفضل (كليش، ناستيا)، وهو ما حدث بعد وفاة الممثل، مما أكد لهم المثل الذي رواه لوقا عن الأرض الصالحة.
غوركي، كما هو الحال دائما، لا يتوصل إلى نتيجة محددة، ويقدم القارئ لمعرفة ذلك بنفسه. لكنه لاحظ شيئًا واحدًا مؤكدًا: "كذبة لوقا الخلاصية" لم تؤد إلى أي شيء ولن تؤدي أبدًا إلى أي شيء، لأن "الأكاذيب هي دين العبيد والسادة"؛ ولن يوفر طريقًا إلى القمة لشخص ضعيف في القاع. فقط شخص عاقل، لا يخيم الخداع على وعيه، يستطيع أن يفعل ذلك.