يعتبر الانتحار في أي دين في العالم خطيئة، ورجال الدين المسيحيون قاطعون للغاية فيما يتعلق بالأشخاص الذين أنهوا حياتهم بهذه الطريقة.

هناك أيضًا استثناءات موثقة يمكن فيها تبرير الانتحار من قبل الكنيسة. وهي حالات من الأمراض النفسية التي لا يعرف فيها المتوفى ما يفعله. وفي أية حالات أخرى، تنظم الجنازات ونصب تذكارية لحالات الانتحار وتخضع لقواعد خاصة:

1. لا يتم دفن الانتحار أو تذكره في الكنيسة. لا يمكنك تقديم مذكرة باسم المتوفى، ولا يتم طلب الخدمات لهم. كما لا يُسمح للأقارب بتذكر حالات الانتحار في مبنى الكنيسة؛
2. ولا يضعون صليباً على قبر المنتحر. في السابق، كان هناك مخصص لدفن هؤلاء الأشخاص على أرض غير مقدسة. والآن، بالنسبة للجنازات في المقابر العامة، تم رفع هذا الحظر؛
3. لا يتم وضع المخفقة في التابوت كرمز للمرور عبر المحن الأرضية. الجسد غير مغطى بالحجاب الذي هو رمز رعاية الكنيسة.
4. لا توجد جنازات تقليدية في الأيام الثالث والتاسع والأربعين. خلال هذه الفترات تمر النفس بمحن، وللتخفيف من حالة النفس الانتحارية ينصح بالصلاة الدائمة من أجل مغفرة لها، ولكن دون تذكرها حسب عادات الكنيسة.

يمكن لأقارب المتوفى طلب أكاليل وسلال طقسية، لكن يجب ألا يحتوي تصميمها على رموز مسيحية.

كيف يمكنك أن تتذكر حالات الانتحار؟

على الرغم من المحظورات الصارمة التي تفرضها الكنيسة المسيحية فيما يتعلق بالمنتحرين، إلا أن هناك عددًا من القواعد المسموح بها والتي يمكن لأقاربهم اتباعها:

• في أيام الذكرى، يمكنك طلب صلاة تعزية في الهيكل. إنها ليست حفل تأبين ولا يمكن قراءتها عند التابوت. ويطلب الرحمة لأقارب المنتحر الذين يحملون أيضا علامة خطيئته.
• قراءة الخلية لصلاة الشيخ ليو من أوبتينا. قبل القراءة يجب أن تنال بركة الكاهن؛
• ذكرى رادونيتسا. في هذا العيد يتذكرون ويصلون على من غرق ومن مات غير معمد ويسألون عن المنتحر.
• التوبة والطاعة وإعطاء الصدقات. ويقوم أقارب المنتحر بهذه الطقوس باسم إنقاذ روحه؛
• الصلاة والحياة المسيحية.

يجب أن يصبح التقيد الصارم بشرائع المسيحية والصلاة والتوبة وإعطاء الصدقات أساس حياة الشخص الذي انتحر أحد أفراد أسرته.

اليوم العالمي لمنع الانتحار أو اليوم العالمي لمنع الانتحار هو تاريخ عالمي يتم الاحتفال به في جميع أنحاء الكوكب كل عام في 10 سبتمبر.

اليوم العالمي لمنع الانتحار هو مبادرة من الرابطة الدولية لمنع الانتحار (IAPS) بدعم نشط من منظمة الصحة العالمية وتحت رعاية الأمم المتحدة.
ويبلغ عدد حالات الانتحار حاليا حوالي 800 ألف سنويا. ووفقا لإحصائيات منظمة الصحة العالمية، فإن عدد الأشخاص الذين يموتون بسبب الانتحار في الألفية الثالثة يفوق عدد الذين يموتون بسبب الحروب وجرائم القتل العنيفة مجتمعة. ويهدف اليوم العالمي لمنع الانتحار، وفقًا لممثلي الرابطة الدولية لمنع الانتحار، إلى لفت انتباه السلطات والجمهور إلى هذه المشكلة.

عصر النهضة
أليكسي روزاماخا
عندما تتجه إلى الأسفل
يقف على السطح على الحافة
عندما تشوهت روحي كلها
ولم أعد أؤمن بأي شيء

عندما يبتسم الأصدقاء أقنعة
الروح تقاوم القراءة
ولا يبقى إلا لحظات
والجحيم جاهز لاستقبالك

ولكن هناك شيء ما في القلب سوف يسخن
وسوف يزول العبء عن الروح مثل الانهيار الجليدي
وملاك بابتسامة حزينة
همس بهدوء سمع الله

ثم بروح متجددة
سوف تعود إلى عالم مختلف
وشعاع الأمل
ستبقى معك إلى الأبد..

© حقوق النشر: أليكسي روزاماخا، 2010

انتحار

"الحياة هدية لا تقدر بثمن من الله!"

الانتحار هو أسوأ موقف لشخص غير مستعد للانتقال إلى عالم آخر. تعتبر جميع الأديان الانتحار خطيئة رهيبة. في القرن الرابع عشر، نشر دانتي أليغييري القصيدة الملحمية الشهيرة "الكوميديا ​​الإلهية"، مدعيًا أنه زار الجحيم والمطهر. في الدوائر السفلية كانت هناك غابة من حالات الانتحار. هنا تم حفظ أرواح الذين ارتكبوا خطيئة الانتحار وتحولت إلى أشجار عبثية. وبما أنهم رفضوا الحياة على الأرض، فقد حكم عليهم بالبقاء بلا حراك في الجحيم إلى الأبد.
وهذا وصف لمصير الأشخاص الذين انتحروا. ولم يؤكده عمل الوسطاء.
الانتحار- هؤلاء فقراء ليس لديهم الشجاعة لتحمل أحزان الوجود. أحيانًا تُغرق الحياة على الأرض الناس في حالة من الارتباك، وتبدو الحياة فوضوية جدًا وبلا معنى بالنسبة لهم، لدرجة أنهم يفقدون إحساسهم البديهي بأهدافهم ومهامهم الخاصة لتحقيق الكارما الخاصة بهم.

"إذا أردت أن تبتسم لك الحياة، ابتسم أولاً للحياة بنفسك، حيث لا توجد أمواج، ولا يوجد طريق حقيقي."
يساعد الله المتألمين الذين لديهم الرغبة في التغلب على المشاكل، وليس أولئك الذين ليس لديهم الرغبة في القتال.. عليك أن تستخدم كل الوسائل للخروج من الصعوبة، عليك أن تقاوم سوء الحظ وتحتقر رأي ذلك المجتمع الأناني المغرور، الذي يحبذ فقط من لا يحتاج إلى أي شيء، ويدير ظهره لك فورًا بمجرد توقفه. بحاجة لك.
الانتحار يعطل التوازن الكرمي لعدة مصائر. إنهم يؤثرون ليس فقط على مصائر الأشخاص المقربين منهم، ولكن أيضًا على مصائر أولئك الذين لم يلتقوا بهم بعد، ولكن يجب أن يلتقوا بهم في المستقبل. من خلال أفعالهم، فإنهم يجلبون كل طاقات أرواحهم إلى حالة من التنافر التام.

وفقًا لملاحظات العالم كوروتكوف، فإن حالات ما بعد الوفاة للأشخاص الذين ماتوا موتًا طبيعيًا بسبب الشيخوخة ووفاة غير طبيعية نتيجة للانتحار لها طبيعة حيوية مختلفة. فقد حدد العالم، على سبيل المثال، ثلاثة أنواع من التوهج في أصابع الأشخاص الذين ماتوا لأسباب مختلفة. تم تسجيل هذا التوهج باستخدام التصوير عالي التردد. النوع الأول، وهو سمة الموت الطبيعي، لديه سعة صغيرة من تقلبات الطاقة. بعد ارتفاع الطاقة في الساعات الأولى بعد الموت، يحدث انخفاض سلس وهادئ. النوع الثاني من التوهج، وهو سمة الموت "المفاجئ" نتيجة للحوادث، لديه أيضًا سعة صغيرة من تقلبات الطاقة مع وجود ذروة واحدة واضحة. النوع الثالث من التوهج هو سمة الموت الذي حدث نتيجة لمجموعة من الظروف التي كان من الممكن تجنبها في ظل ظروف أكثر ملاءمة. يتميز هذا النوع من التوهج بسعة كبيرة من تقلبات الطاقة التي تحدث على مدى فترة طويلة من الزمن. هذه الحالة من الطاقة هي التي تميز الموت الناتج عن الانتحار.

وفقًا لباحث سانت بطرسبرغ ، فإن الارتفاع والانخفاض الحاد في الطاقة في جسم الشخص المنتحر ناتج عن حالة طاقته المزدوجة - الجسد الخفي ، الذي فقد قشرته الجسدية قبل الأوان ، تم "دفعه" بالقوة من المستوى المادي إلى عالم آخر وهو غير قادر على بدء وجود طبيعي في العالم الأخير. وبعبارة أخرى، فإن الجسم الدقيق للانتحار يندفع حرفيا بين القذيفة المادية المهملة والطائرة النجمية، دون إيجاد مخرج.

أكد العديد من الأشخاص الذين حاولوا الانتحار، ولكن تم إنقاذهم من قبل الأطباء، أن قرار الانتحار جاء بسبب "أصوات" معينة من العالم الآخر، حيث غالبًا ما يتعرفون على أصوات أقاربهم المتوفين. أصوات عالم آخر، معالجة الوعي أو اللاوعي لحالات الانتحار المستقبلية، لا علاقة لها بالأقارب المتوفين والقوى الخفيفة للطائرة النجمية. إنهم ينتمون إما إلى أشكال الفكر المهووس أو إلى الأرواح المتجولة الدنيا التي تبحث عن الطاقة الحيوية للناس، مفضلة عدم استخراج الطاقة بأنفسهم، بل سرقتها. لأنه في لحظة وفاة الشخص، يتم إطلاق كمية هائلة من الطاقة النفسية في الفضاء، والتي يمكن أن تصبح الغذاء المرغوب فيه لمصاصي الدماء من خارج المادة. بهدف الحصول عليها، غالبًا ما ترتبط هذه الكيانات بهالة الأشخاص الذين يعانون من حالة من التوتر أو الاكتئاب وتبدأ في معالجتهم العقلية، مما يستفز الضحية على الانتحار.

يمكن للوسطاء في كثير من الأحيان تحديد قنوات اتصال مماثلة مع مصاصي الدماء النجميين في هالة الشخص، ويطلقون على هذه القنوات اسم "الارتباطات" و"الاتصالات" و"المستوطنين". في بعض الأحيان تتم معالجة حالات الانتحار المحتملة بمهارة أكبر، على مستوى اللاوعي. في مثل هذه الحالات، لا يتم التحريض على الانتحار عن طريق الأصوات، بل عن طريق الأفكار الوسواسية التي تحمل نفس برنامج تدمير الذات. وكقاعدة عامة، يأخذ الناس هذه الأفكار المستوحاة من الخارج كرغبتهم الخاصة.

تظهر جميع المشكلات أمامنا، بحيث نتغلب عليها ونتطور ونحارب عيوبنا ونطور شخصيتنا ونعمل على تحقيق الكارما التي خلقناها في حياتنا الماضية.
عند المغادرة إلى الأرض، تعطي الروح كلمتها بأنها ستفي بكل ما قبلته طوعًا لتحقيق مصلحتها. الشخص الذي ربط نفسه بالأرض بالكارما الكثيفة لا يمكنه حلها إلا في العالم المادي للأرض، وكل روح تسعى جاهدة للقيام بذلك من أجل التحرر من الكارما الكثيفة. إذا واجه شخص ما مشكلة ما، قرر الابتعاد عنها بالانتحار يأخذ هذه المشاكل إلى عالم لا يستطيع التغلب عليها.
الانتحار سوف يحرمك من الحياة الآخرة السعيدة.

يرى علماء النفس أن الدافع الأساسي للانتحار هو الرغبة في كسر عقدة المشاكل والعذاب اللعينة نهائيا، لإيجاد السلام في العدم... لكن هل هو موجود، هذا العدم؟ وهل هناك سلام طال انتظاره فيه؟
وستكون العقوبة الرئيسية بالنسبة لهم خيبة الأمل في آمالهم، وسوف يفهمون أنهم بعد الموت لم يتخلصوا من مشاكلهم الأرضية. إنهم غير قادرين على التعامل بسرعة مع المشاكل التي دفعتهم إلى اتخاذ هذه الخطوة. سوف يدخل الإنسان في الحياة الآخرة تدريجياً في صراع مع ما فعله، وسيظهر الشعور بالخجل والذنب. نفسه يسعى للعقاب، لذلك، مع ظهور الشعور بالذنب، سيقع المنتحر في العوالم السفلية ("المطهر")، حيث سيعاقب نفسه.
تأتي الملائكة الحارسة بسرعة إلى هذه النفوس وتبدأ عملية الشفاء. الانتحار، بعد صحوة الوعي (في بعض الحالات يستغرق عقودًا)، أو البقاء في "المطهر"، لا يعود على الفور إلى حياة جديدة. يتم التحدث إليهم وتعليمهم ومساعدتهم باستمرار على فهم ما دفعهم بالضبط إلى اتخاذ مثل هذا القرار ودفعهم إلى اتخاذ هذا الإجراء. وبعد أن تحرروا من اضطهاد المشاكل الأرضية، بعد أن تغلبوا على يأسهم، سيبدأون تدريجياً في إدراك ما تخلوا عنه.
خلال الفترة بين التجسد، سيتعلمون كيفية التعامل مع مشاكلهم الأرضية في الحياة القادمة، وعدم الاستسلام لهم.

يثقل الانتحار على الروح عبئًا ثقيلًا من الكارما السلبية، والتي لا يمكن تحييدها إلا بمساعدة الأعمال الصالحة في التجسيدات السابقة واللاحقة. للتكفير عن الانتحار وموازنة الكارما الخاصة بك، لا يتطلب الأمر حياة واحدة، بل عدة أرواح. ويجب على الإنسان أن يمر بنفس الموقف ونفس المشكلات مرة أخرى، أو عدة مرات، حتى يتعلم حلها بشكل صحيح. ولن يتمكن أبداً من تجنب هذه المشاكل أو التهرب منها.

الانتحار لتجنب العار أو العقاب على فعل سيئ لا يكفر عن الذنب، بل يزيده تفاقما. بمجرد أن تمتلك الشجاعة لارتكاب الشر، يجب أن تكون لديك الشجاعة لتحمل عواقبه. الله لطيف وإذا تاب الإنسان يمكنه أن يخفف من شدة العقوبة.

لا تحرم نفسك من الحياة، بل من الملذات عديمة الفائدة؛ فهذا الحرمان يفصل الإنسان عن المادية ويرفع روحه. مقاومة الإغراءات التي تشجع الإنسان على الانغماس في الملذات الزائدة أو غير المفيدة. أمات كبرياءك؛ تخلص من أنانيتك.

التضحية بالنفسليس انتحارا. لكن الله يعارض الذبيحة عديمة الفائدة ولا يمكن أن يسر إذا كانت هذه الذبيحة مغطاة بالكبرياء. لا تستحق التضحية بالنفس إلا عندما تكون نكرانًا للذات.
إن أي تضحية شخصية لها غرض جيد دون أي تفكير أناني خفي، ترفع الإنسان فوق وضعه المادي.

الانتحار هو ثورة ضد قوانين الكون

الشيء الرئيسي ليس كم من الوقت ستعيشه، ولكن كيف تعيش الحياة، والتغلب على صعوبات الطريق بكرامة. ولكن ليس كل الناس يستطيعون تحمل هذه الصعوبات.
البعض يأتي من الرعب والبعض الآخر من الفرح. البعض يلهم الموت في نفسه، والبعض الآخر يختبر الحياة. هذه هي الطريقة التي يحدد بها الشخص مستقبله إلى حد كبير. يمكنك التأكد من أن الشخص الذي يحدد موته النهائي لا يعرف شيئًا عن العالم الخفي. قد يستوعب الطقوس الخارجية، لكن قلبه بعيد عن الحقيقة.

الناس مثل المتسابقين الضعفاء الذين تركوا السباق هم منتحرون.
لقد حذرت جميع الأديان والتعاليم الأخلاقية والأخلاقية التي قدمت للإنسانية على وجه الأرض من مخاطر الانتحار.

« تتحول الورقة الجافة إلى غبار، وتنهض إلى حياة جديدة. الإنسان، الخاضع لقوانين الطبيعة، يتبع نفس المسار. الانتحار ليس انقطاعًا لسلسلة الحياة، بل هو تمرد موجه ضد قوى التطور، وجريمة ضد الله وضد الذات. لا يمكن قتل النفس، لكن الجسد، بعد أن قطع خيط الحياة الأرضية، حرم روحه الإلهية من فرصة إنجاز المهام التي حددها له الخالق.
وفق الله الجميع أن يشعلوا شرارة التعقل في أنفسهم، وأن لا يستسلموا لتحريض الظلمة، مستشرفين كل شرها؛ لكن استخدم قوة خارقة، ووجه نظرك إلى السماء، وسوف تنتصر فرحة الوجود في القلب بكل مجد الجمال اللامحدود. اشعر في سقوطك، مثل ورقة الخريف، بانتصار نغمة الحياة، المتجددة ذاتيًا إلى الأبد!فكر في واجبك تجاه الحياة..

أصبحت محاولة اغتيال المرء بمثابة كارثة عالمية تقريبًا.. وبالطبع فإن من يصل إلى حد اليأس بسبب مثل هذا الفعل يعبر عن نوع من التمرد على الوضع القائم من حوله. ولكن إذا بدأ كل شخص ضعيف الإرادة، غير قادر على تحدي الكوارث القادمة، بالانتحار بوضع يديه على نفسه، فمن سيبقى في العالم؟ ربما فقط أولئك المنشغلون بالدفع نحو الهاوية، ودفع النفس الضعيفة إلى اليأس، وقليل من الأبطال الذين تجرأوا على مقاومة القتلة”.

يجهز المنتحرون أنفسهم لمصير رهيب، على افتراض أن التحرير ينتظرهم بعد الموت. لا. وسوف يزيد وضعهم سوءًا من خلال الوقوع مباشرة في فخ الظلام، الذي لن يرغب في ترك الفريسة من يديه العنيدة.

سماع صوت الهمسات المظلمة، استجابة لنداء الموت، يعمل بتحريض من خدم المحفل الأسود، الذين يستخدمون على نطاق واسع نوعًا من التشفير لتدمير الذات. إنهم يدخلونه في العقل البشري، ويضعون نموذجًا للفكر، وبعده يقوم الضحية نفسه بدور الجلاد.
يبدو أحيانًا للإنسان أن كل شيء في الحياة قد ضاع ولم تعد هناك حاجة للعيش، وأن الحزن والظلم لا يقاسان. يظن أن الموت سيدخله في نوع من "النسيان"، حيث سيكون هناك انحلال، لكنه لن يشعر بأي شيء بعد الآن. لو عرف الناس فقط أنه في العالم الخفي يصبح المجال الحسي بأكمله أكثر حدة! يغلي المنتحر لفترة طويلة في معاناته الأرضية.

على سبيل المثال، الشخص الذي فقد أحد أفراد أسرته وقرر الانتحار حزنًا عليه، سوف يختبر مرارًا وتكرارًا وفاة أحد أفراد أسرته ويختبر عمق المعاناة الكامل، ويستعد للانتحار، ويرتكبه، ويمر بدائرة مماثلة عدة مرات حتى تنفد طاقة الأفكار المرتبطة بهذه الفترة من الحياة.

"ولذلك استمع إلى صوت الحياة. وبغض النظر عن مدى صعوبة الأمر بالنسبة لك، قم بالوفاء بديونك لها، لأنك قد تقوم بتسديد الدفعة النهائية لديون الكارما الخاصة بك. لن تكون مدينًا للقدر لفترة طويلة، طالما قمت بتسوية حساباتك السابقة بصبر. ولكن لا ترغب في قضاء عدة سنوات على الدفع، فيمكنك سداد مئات وآلاف الأرواح مقابل الديون المضاعفة. ادعوا قوى الخير وعلى حافة اليأس، على حافة الهاوية، استمعوا إلى صوت الحياة الذي جسدكم في جسد بشري من أجل السعادة والفرح. ونؤمن إيمانًا راسخًا بأن كل الأحلام لديها القدرة على التحقق - الشيء الرئيسي هو عدم فقدان الثقة في الحياة!
"وإذا لم يعد هناك شيء يمكن أن يسعدك بعد الآن، فلا يزال يصر على أسنانك، ويواصل طريقك بصبر، محتفظًا بإيمان كبير في قلبك بأن فرحة الكون متجهة إليك بالتأكيد. اليوم الباهت هو خطوة أقرب إلى السعادة الحتمية - فكر بهذه الطريقة فقط، وليس بطريقة أخرى. وسوف يفيض الفرح حتماً بتياراته، فيُزيح كل ظلمة اليأس من صدرك.

© جريدة "عصر جديد – عصر الحب"

كما تعلمون، فإن إحياء ذكرى الانتحار في الكنيسة بالاسم محظور. لا توجد مراسم تأبين للمنتحرين ولا توجد أيام خاصة لإحياء ذكرىهم، ولا تُقام لهم صلاة الكنيسة. صلاة الشهيد هوار لا تُرفع من أجل الانتحار بل من أجل غير المعمدين.

في تراتيل سبت الثالوث الأبوي هناك كلمات نطلب فيها من الرب أن يمنح رحمته لمن انتحر، ولكن في الوقت نفسه لا يوجد حتى الآن ذكرى بالاسم، ولا يتم إخراج الجزيئات في القداس الانتحار. إنه، لا يتم تذكر حالات الانتحار أبدًا (إذا لم تكن هناك بركة على الجنازة).

يمكنك أن تصلي لأقاربك من أجل الانتحار بنفسك في صلاة المنزل طالبًا أن يرحم الرب الخطاة الذين رفعوا أيديهم على حياتهم.أنت تستطيع إعطاء الصدقات لروحه يمكنك إشعال الشموع لراحته والصلاة بنفسك. سواء في المنزل أو في الكنيسة.

هناك حالة معروفة عندما طُلب من شخص أن يصلي من أجل الراحة على جبل آثوس، لكن بعد فترة أعاد الرهبان الأموال وقالوا إن الرب لم يقبل الصلاة - ربما غادر الشخص بمفرده.

ومع ذلك، هناك استثناءات للقواعد. يتم تقديم خدمات الجنازة لبعض حالات الانتحار. هذه هي الحالات التي كان فيها الشخص مريضًا عقليًا، أو كان في حالة من العاطفة القوية لدرجة حدوث الجنون. يجب أن تكون هناك وثائق طبية مناسبة لذلك. لكن على أية حال، لا يحق للكاهن أن يقيم مثل هذه الجنازة دون مباركة الأسقف الحاكم. فقط في حالة وجود نعمة مكتوبة من الأسقف لإجراء مثل هذا الدفن، يمكن للكاهن أداء مراسم الجنازة للانتحار. إذا اتخذ الكاهن مثل هذا القرار بشكل مستقل، دون مشاركة الأسقف، فإنه يتعرض للعقوبة، بما في ذلك حرمانه من الكهنوت، أو الحرمان من رتبته.

تحظر شرائع الكنيسة "التقدمة والصلاة" للانتحار (حكم القديس تيموثاوس الإسكندري ج14) كأولئك الذين قطعوا أنفسهم عن وعي عن الشركة مع الله: من "رفع يديه على نفسه أو ألقى نفسه من العلاء": "لا يليق بمثل هذا التقدمة لأنه منتحر".. يتم تأكيد صحة هذه القاعدة من خلال التجربة الروحية للزاهدين الذين تجرأوا على الصلاة من أجل الانتحار، وعانوا من ثقل لا يقاوم وإغراءات شيطانية.

هذه القاعدة التي أصدرها القديس تيموثاوس الإسكندري كانت موجهة ضد أعضاء الكنيسة الذين سقطوا. ومع ذلك، في الوقت الحاضر، فإن معظم الذين انتحروا هم أشخاص تم تعميدهم، لكنهم لم يتلقوا تعليم الكنيسة أو رعاية الكنيسة. إنهم ينهون حياتهم ليس نتيجة معارضة واعية لله والكنيسة، بل لأنهم "فاقدون للعقل"، على الرغم من عدم تسجيل ذلك بالأدلة الطبية. من المستحيل على الكاهن الذي لم يعرف المتوفى في حياته أن يقرر كيفية التعامل مع مثل هذا الموت، وأقارب وأصدقاء المنتحرين، الذين يقابلون رفض الكاهن أداء مراسم الجنازة، يبتعدون أكثر عن الكنيسة، دون الحصول على العزاء.

في هذا الصدد، يبارك المجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، بغرض التغذية الروحية للقطيع وتوحيد الممارسة الرعوية، ويقترح، دون إقامة مراسم جنازة للانتحاريين و"القرابين" لهم، أي إحياء الذكرى في الكنيسة، لتعليم أقرباء وأقارب هذا المتوفى صلوات المواساة التالية. ولكن ينبغي أن يؤخذ ذلك في الاعتبار هذه الطقوس ليست قداسًا تذكاريًا، ولا يتم إجراؤها عند التابوت، ولا عند القبر، ولا على مائدة الجنازة في الكنيسة.هذا الطقوس هي في الواقع صلاة من أجل عزاء ودعم أقارب الانتحار الحزينين. أي أن مثل هذه الصلاة سيتم إجراؤها على وجه التحديد باتفاق منفصل مع الكاهن ودائمًا بحضور الأقارب - في المعبد.

بالإضافة إلى أداء الطقس المقترح، يمكن للأقارب والأصدقاء أن يأخذوا على عاتقهم، بمباركة الكاهن، قراءة خلية صلاة الشيخ ليو من أوبتينا. والأهم من ذلك كله، أنه يساعد مثل هؤلاء الموتى الصدقات لهم وللحياة التقية لأقاربهم وأصدقائهم.

طقوس عزاء الأقارب الذين ماتوا دون إذن
(تمت الموافقة عليه بقرار المجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الروسية في 27 يوليو 2011)

تبارك إلهنا:

التثليث حسب أبينا:

هلليلويا، النغمة السادسة، الآية 1: يا رب لا توبخني بغضبك / عاقبني بغضبك. الآية 2: ارحمني يا رب لأني ضعيف.

تروباري:ارحمنا يا رب ارحمنا:

مجد: رب ارحمنا:

و الأن:أبواب الرحمة:

مزمور 50.

وأبي أنتيفون، صوت 3:

قصيدة: ارحمنا يا رب ارحمنا / لأننا ممتلئون ذلاً كثيرًا(مز 123: 3).

(قنطاكيون القديس رومان المغني الحلو في الخميس العظيم).

قصيدة: الكلام مجنون في قلبه: لا إله(مز 52: 1).

أيها الآب السماوي، / أكثر محبة، وأكثر محبة للبشرية، / رحيم، رحيم، رحيم، ارحمنا، / يا من يحتضن الكل / ويقبل الكل!

مجد:

عندما جلست أيها القاضي كالرحيم وأظهرت مجدك الرهيب أيها المخلص: آه، ما هو الخوف إذن، من الكهف المحترق، لجميع أولئك الذين يخافون دينونتك التي لا تطاق!(بوك عظيم. كانون. اقرأ، الفقرة 8، ترجمة 4).

و الأن:

لا يوجد أئمة نصر آخرين / ولا أئمة رجاء آخرين / إلا أنت يا سيدتي / أعيننا / توكلنا عليك / ونفتخر بك / فنحن عبيدك فلا نخجل .

دعونا نصلي إلى الرب.

الرب لديه رحمة.

دعاء
أيها السيد الرب الرحيم ومحب البشر، نصرخ إليك: لقد أخطأنا وارتكبنا التعدي أمامك، وتجاوزنا وصاياك الخلاصية، ولم تُكشف محبة الإنجيل لأخينا اليائس (أختنا اليائسة). لكن لا توبخنا بغضبك، وعاقبنا بغضبك يا رب البشرية، وأضعف، واشف حزننا، ولتتغلب نعمك الكثيرة على هاوية خطايانا، ولتغطي إحساناتك التي لا تعد ولا تحصى هاوية خطايانا. الدموع المريرة.
لها، يا يسوع الحلو، ما زلنا نصلي، امنح لعبدك، قريبك الذي مات دون إذن، العزاء في حزنه والرجاء الثابت في رحمتك.
لأنك رحيم ومحب للبشر، ونمجدك مع أبيك الأول وروحك القدوس الصالح المحيي، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

حكمة.

والدة الإله القديسة خلصتنا.

الكروب الأكرم:

بارك باسم الرب يا أبي.

إجازة عادية (صغيرة).

صلاة القديس ليو من أوبتينا لقراءة الخلية
اطلب يا رب نفس عبدك الضالة (الاسم): إن أمكن فارحم. مصائرك لا يمكن البحث فيها. لا تجعل صلاتي هذه خطيئة، بل لتكن مشيئتك المقدسة.

نادراً ما يُطرح السؤال حول متى يمكن إحياء ذكرى المنتحرين بين المؤمنين. يكون الموقف تجاه الشخص المنتحر سلبيًا في معظم الحالات. وفقا للخرافة، فإن الانتحار لا يدمر روحه فقط. سوف تنتقل إلى الأقارب المقربين.

مخالفة إرادة الله

جميع الديانات التوحيدية تحرم إنهاء حياتك بنفسك. فقط خالقها له الحق في التصرف في الحياة. يموت الناس طوعا بسبب التجارب الصعبة التي تصيبهم: الحب التعيس، المرض، وفاة أحد أفراد أسرته، الإفلاس، وما إلى ذلك. ومع ذلك، حتى مثل هذه الأحداث المأساوية لا يمكن أن تبرر الانتحار. لقد أُرسل للإنسان تجارب يجب عليه التغلب عليها. دون اجتياز "الامتحان"، من المستحيل الانتقال إلى "الفصل" التالي. لن يُمنح الأشخاص الذين يرفضون التجارب الفرصة للانتقال إلى عالم أفضل.

في عام 452، أصدرت الكنيسة المسيحية مرسومًا يقضي بأن الانتحار هو أخطر خطيئة أمام الله. ولكن في تلك السنوات، تم دفن الأشخاص الذين انتحروا كأشخاص صالحين. وبعد 111 عامًا، تم حظر مراسم دفن المنتحرين تمامًا. إذا علم الكاهن أن شخصا ما قد توفي طوعا، فإنه يرفض أداء مراسم الجنازة للمتوفى. يمكن للأقارب تضليل الكاهن. في هذه الحالة، سيتقاسم أقارب المتوفى ذنبه مع المتوفى.

يمكن لعائلة المنتحر أن تصلي له على انفراد (في المنزل). لا يوجد حظر مباشر على هذا. يمكنك طلب المغفرة لمن تحب في أي وقت من اليوم. لا يجب أن تصلي من أجل شخص أنهى حياته طوعًا في أيام العطل الكنسية الكبرى. لقد أنشأ الأرثوذكس أنفسهم يومًا يمكنهم فيه إحياء ذكرى المنتحرين. هذا هو سبت الوالدين قبل الثالوث. لا ينصح بتنظيم نصب تذكاري مع عدد كبير من الحاضرين سواء في اليوم الثالث أو التاسع أو الأربعين أو في أي من ذكرى الوفاة. قبل عدة سنوات، سمحت الكنيسة الأرثوذكسية بإقامة “طقوس تعزية للأقارب الذين ماتوا دون إذن”. الطقوس عبارة عن صلاة تقام بناءً على طلب أقارب المتوفى أو أقاربه. يجب على من أمر بالصلاة أن يكون حاضرا خلالها.

في بعض الأحيان يبدو الموت طوعيًا. ومع ذلك، فإن الكنيسة لا تعترف بمثل هذا الموت على أنه انتحار. الانتحار لا يشمل:

ولم أحدد الأيام التي يمكن فيها تذكر المنتحرين. ومع ذلك، لا ينبغي للأقارب أن يفقدوا الأمل في إنقاذ روح أحد أفراد أسرته. من المؤكد أن الصلاة الصادقة للأحباء سوف يسمعها الخالق.

وفقًا لقوانين الكنيسة، فإن حالات الانتحار (وهذا يشمل أيضًا أولئك الذين قتلوا في مبارزة، والمجرمين الذين قتلوا أثناء عملية سطو، والأشخاص الذين أصروا على القتل الرحيم) وحتى المشتبه بهم في الانتحار (ليس من المعتاد إقامة جنازة لأولئك الذين غرقوا تحت ظروف مجهولة). الظروف) لا يمكن دفنها في الكنيسة أو إحياء ذكراها في صلاة الكنيسة أثناء القداس وفي مراسيم الجنازة. لا يتم دفن المنتحرين في المقابر القريبة من الكنائس. هناك آراء مفادها أن "عشاق" "الرياضة" المتطرفة يمكن تصنيفهم على أنهم انتحاريون، لأنهم يدركون حقًا الخطر المميت لمثل هذه الأنشطة، وما زالوا يخاطرون بحياتهم من أجل الفرح الفارغ. في الواقع، مدمنو المخدرات ومتعاطي المخدرات ومدمنو الكحول هم منتحرون.

ومع ذلك، في دليل ما قبل الثورة الشهير لرجال الدين S. V. بولجاكوف، بالإشارة إلى قرار المجمع المقدس الصادر في 10 يوليو 1881، ينص على أن الذين ماتوا بسبب الإفراط في شرب الخمر (ما لم يثبت أنهم شربوا بهدف تسمم أنفسهم بالكحول) لا يعتبرون منتحرين، على أساس الذي - التي "... لأن الموت من الإفراط في شرب الخمر يسبقه غموض في العقل، وهو ما لا يحدث عند استخدام وسائل أخرى للانتحار الواعي...".على الرغم من أنه من الواضح أن جميع السكارى تقريبًا يدركون أن الاستهلاك المفرط للكحول مميت للصحة. ليس كل شيء بسيطًا في حالات وفاة مدمني المخدرات بسبب جرعة زائدة، لأنه قبل تناول الدواء مباشرة يكون مدمن المخدرات واعيًا، على عكس المدمن على الكحول الذي يأخذ آخر أجزاء قاتلة من الكحول في حالة جنون واضح.

استثناءويتم ذلك فقط في حالة الانتحار الذين يعانون من أمراض عقلية واضحة والذين هم مسجلون رسميًا لدى الطب النفسي. في مثل هذه الحالات، من الضروري تزويد الأسقف الحاكم لأبرشيتك بشهادة من مؤسسة الطب النفسي التي أشرفت ذات يوم على هذا الشخص البائس، وكتابة التماس مناسب يطلب منه أن يبارك ذكرى الكنيسة لمثل هذا الشخص. دائما تقريبا يتم إعطاء مثل هذه النعمة ...

من نخدع أنفسنا أم الله؟

ومع ذلك، كما تظهر الممارسة، فإن شعبنا، وخاصة قليل الإيمان، "رواد الكنيسة"، يعلقون أهمية مفرطة وكاذبة على مراسم جنازة الكنيسة، كما هو الحال مع نوع من العمل السحري، وبعد ذلك يذهب المتوفى تلقائيًا إلى الجنة.

وفي هذه الأثناء، وبحسب تعاليم الكنيسة، تمر النفس البشرية بتجارب رهيبة في اليوم الثالث بعد الموت. في هذا الوقت، تحتاج روح المتوفى إلى مساعدة صلاة الأقارب والكنيسة. لتسهيل انتقال الروح إلى حياة أخرى، يقرأ الأقارب الشريعة والمزامير فوق التابوت، وتقام مراسم الجنازة في الكنيسة. الأهمية الأساسية لهذه الخدمة هي راحة روح الفقيد، وعندها فقط يطلب الرحمة من الرب للنفس، ويطلب الخطايا التي، للأسف، لا تُغفر تلقائيًا في جميع الحالات.

من الصعب أن نرى مدى الإصرار المهووس الذي يكاد الآباء ينتزعون من رجال الدين مباركة مراسم جنازة أطفالهم الانتحاريين، الذين لم يعانوا قط من اضطرابات عقلية. من نخدع؟ يتوجه الكاهن إلى الرب فيرتل: "... أرحِم مع القديسين...". من سترتاح مع القديسين؟! الانتحار؟! علاوة على ذلك، من الذي احتقر كنيسة المسيح لسنوات، تمامًا مثل والديه، اللذين بدأا يعتمدان فقط عندما ضرب رعد رهيب؟

سأل القديس إنوسنت من إيركوتسك، وفقًا للقواعد الرسولية، من بين أمور أخرى، الأقارب الذين أحضروا الموتى إلى الكنيسة لحضور مراسم الجنازة: "متى كانت آخر مرة كان في الخدمة؟" - "منذ حوالي ستة أشهر." - "خذ التابوت، ليس لدينا الحق في إقامة مراسم جنازة لمثل هؤلاء الأشخاص".

تصلي الكنيسة فقط من أجل أعضائها، ولكن دائمًا ما يصل الأشخاص الذين قطعوا أنفسهم بشكل تعسفي منذ فترة طويلة عن جسد الكنيسة إلى الانتحار. قال الرب: "أنا الكرمة وأنتم الأغصان، من يثبت فيّ وأنا فيه يأتي بثمر كثير، ومن لا يثبت في يُطرح خارجًا كالغصن فيذبل فيجمعون هذه الأغصان ويطرحون في النار فتحترق».(يوحنا ١٥: ٥ـ ٦) ـ تحتوي على تعزية عظيمة للمسيحيين المؤمنين وتحذير رهيب لقليلي الإيمان والمرتدين.

فيما يلي رسالتان من الأرشمندريت جون كريستيانكين، معترف دير بسكوف-بيشيرسك:

"عزيزي أ. في الرب! لا يمكنك أن تتذكر والدتك وتصلي من أجلها في الكنيسة، لأن هناك شرائع لا يمكن عصيانها. سوف يترتب على العصيان عواقب وخيمة. ولكن ما هو ممكن - يكتب عن فلاديكا بنيامين ونرسل لك القانون عن الشخص الذي مات دون إذن.اقرأ هذا القانون في المنزل لمدة 40 يومًا، واقرأ صلاة ليو أوبتينسكي من أجل والدتك طوال حياتك لوالدتك للمحتاجين. حتى لو سمح لك شخص ما بالصلاة في الكنيسة، فسيكون ذلك على حساب والدتك وضررك.لأنه لا يستطيع أحد أن يلغي شرائع الكنيسة. وطاعتهم ستجعل الرب يرحمك أنت وأمك. يرحمك الله!".

"يا خادم الله V.! لا يمكنك انتهاك شرائع الكنيسة دون عقاب. لا يمكنك أن تصلي من أجل أخيك في الكنيسة. لقد كنت تثير ضجة بشأن مراسم جنازته، والآن على الأقل توقف عن جمع غضب الله على رأسك حالات الانتحار في المنزل، ولا تبلغوا عنها مطلقًا في الكنيسة، لا في القداس، ولا في حفل التأبين، الرب هو قاضيهم، وأنتم تعانيون بسبب العصيان.

غالبًا ما يكون الإصرار الهوسي لدى أقارب الانتحار مدفوعًا برغبة لا واعية في تحويل كل المسؤولية عن مصير طفلهم المقتول في المستقبل إلى الكنيسة. وفي الوقت نفسه، فإن اللوم الأكبر يقع، أولا وقبل كل شيء، على الآباء الذين يعيشون في عدم الإيمان والذين لم يعطوا طفلهم الإيمان المناسب منذ صغره، والذي يمكنه الاعتماد عليه بسهولة في الأوقات الصعبة.

لذلك، من الأصح أن نتحمل المسؤولية بأنفسنا، وبشكل خاص (في المنزل) للقيام بعمل الصلاة (ولكن ليس اعتباطاً، بل مباركاً وبشروط معينة)مع الإيمان بأن الرب سيعطي بعض الراحة للنفس المنتحرة.

ومع ذلك، كل شيء ليس بهذه البساطة هنا ...

صلوا ولكن بحذر

على مدى السنوات القليلة الماضية، تم تداول العديد من الكتيبات التي تحتوي على صلاة منزلية حول الانتحار مع قانون "يا من مات دون إذن" وصلاة القديس ليو، شيخ أوبتينا. هذا منشور لرعية معينة في موسكو (بالمناسبة، مطبوع بدون مباركة قداسة البطريرك)؛ نشر دير الرقاد المقدس بسكوف-بيشيرسك (أيضًا بدون نعمة الرعوية)؛ تم تضمين هذا القانون والصلاة في الكتاب الذي نشره دير سريتينسكي - "صلاة من أجل الموتى" (لم أشاهد المنشور شخصيًا، ولا أعرف ما إذا كان قد باركه قداسة البطريرك). صدر كتاب صغير بعنوان "كيف نصلي من أجل الانتحار"، وهو نسخة من الكتابين الأولين مع عدد من الإضافات، في عام 2004 بمباركة رئيس أساقفة أوفا وسترليتاماك نيكون.

على الرغم من حقيقة أن منشئ القانون، المتروبوليت فينيامين (فيدشينكوف) كان زاهدًا رائعًا للأرثوذكسية في القرن العشرين، في تقرير قداسة بطريرك موسكو وأليكسي الثاني لعموم روسيا في مجلس الأساقفة عام 1997 http: //www.sedmitza.ru/index.html? sid=50&did=40 يقولون "هناك حاجة إلى مزيد من السيطرة على نشر وإدخال النصوص الليتورجية الجديدة من أجل تجنب سوء الفهم مثل نشر إحدى أبرشيات موسكو لكتاب "قانون أولئك الذين ماتوا دون إذن" المشكوك فيه لاهوتيًا وقانونيًا.في الواقع، من الجدير بالذكر أن جميع الصلوات المتعلقة بالانتحار، والتي يوصى بها الآن، مع بعض التحفظات، للقراءة الخاصة (المنزلية)، تتعلق فقط بالقرن الماضي. في دليل ما قبل الثورة المفصل لرجال الدين من نفس S.V. بولجاكوف، لسوء الحظ، لا يوجد تفسير لكيفية تنفيذ إحياء ذكرى الانتحار في المنزل، باستثناء ربما:

"... من قبل المجمع الروحي في سامارا في عام 1894، تم الاعتراف بصحة رفض أحد رجال الدين دفن امرأة شنقت نفسها وهي في حالة سكر وفقًا للطقوس الأرثوذكسية؛ وقد اعتمد صاحب السيادة المحلي على قرار المجلس هذا طرح القرار التالي بشأن المرأة المذكورة: “أنا أسمح فقط إقامة ذكرى، مع الصدقات في ذاكرتهالكني لا أجرؤ على السماح بإقامة جنازتها بحسب الطقس الأرثوذكسي".

رأي الكنيسة المجمعية واحد بشأن القدرة على التغذيةخلية الصلاة (البيت) تذكاراً لأرواح المنتحرين،
للتخفيف من حالهم في الجحيم، أو حتى إنقاذهم من الجحيملا

واستشهدت إحدى الكتيبات، التي ناقشت إمكانية إحياء ذكرى حالات الانتحار، بقصة ما قبل الثورة.

"في مدينة بوزولوكي، بالقرب من أورينبورغ، عاش رجل ثري في وقت ما، وكان لديه ابن محبوب. في ذلك الوقت، وجدوه عروسًا، ولم تكن ترغب في الزواج منه، و لقد شنق نفسه بسبب الاستياء. وكانت تلك ضربة قاصمة لوالديه، فهما مؤمنان، وتقدما إلى العديد من الكنائس والأديرة - فرفضا جميعًا. وذهبا إلى مدينة القدس المقدسة، وهناك رفضا فوجدوا أحد المنعزلين فنصحهم بأن يلقيه على نفقته الخاصة في أكبر جرس، وتبرع به للكنيسة، ففعلوا، ولما بدأ الأسقف في تكريس الجرس ضربه 12 مرة فخرج الصوت ثقيلًا حزينًا ، فقال الأسقف: "لا يمكنك رنينهم سواء في أيام العطل أو أثناء الصيام". كانت رطوبة الأرضية في برج الجرس تتعفن باستمرار، وكثيرًا ما كانت تُستبدل، ثم جاءت رسالة من الجبل المقدس، مكتوب فيها: حاولنا أن نصلي من أجل الانتحار، لكن الرب لا يقبل صلواتنا، ولا يقبلها. حتى أقبل رنين الجرس... أُنزل الجرس ودُفن في الأرض».

الشاب الذي انتحر كان شابًا، معمدًا، كما أعتقد، مثل أي شخص آخر في ذلك الوقت، كان يحضر الخدمات الإلهية في كثير من الأحيان أكثر من المسيحيين المعاصرين ذوي الإيمان القليل، وتناول القربان المقدس، وصام، واعترف بخطاياه للكاهن، واستنادًا إلى ذلك، أخلاق ذلك الوقت، فمن غير المرجح أن أخطأت خطأ فادحا. ولماذا تم العفو عن هذا الشاب؟ من المؤسف أن الشباب الآن، في سن العشرين، يمرون بجميع دوائر الجحيم: عدم الإيمان، وكراهية الوالدين، والزنا، والإجهاض، والحسد، والكذب، والمخدرات، والألفاظ البذيئة، والشغف بالسحر والتنجيم... ولكن من وجهة نظر إنسانية، حتى هذه الحماسة المذهلة للآباء والأمهات - حاول في القرن التاسع عشر، يبدو أن السفر في جميع أنحاء أوروبا يستحق اهتمام الله وتنازله. ولكن الرب سيدين كل ما يجدكم تفعلونه...

ومن ناحية أخرى، الأرشمندريت جون (الفلاح)كتب كاهن دير بسكوف-بيشيرسك في إحدى رسائله إلى الأم التي انتحر ابنها: "لكنك لا تستطيع حقًا أن تصلي من أجل ابنك في الكنيسة - هذا هو تعريف مجامع الآباء القديسين، هذا هو القانون. الصلاة في المنزل، بكل روحك الحزينة والمجروحة تواجه الله، هي أمر ضروري للغاية الجواب هو عمل الله، لا يمكننا أن نتنبأ به ونقرره، لأننا لا نستطيع أن نقرره، مع الحفاظ على طاعة الكنيسة، اترك في روحك رجاء رحمة الله في صلاة والدتك .(بقلم المتروبوليت بنيامين - تقريبا. آنسة)،إذا كان ذلك ممكنا وعن طيب خاطر. لأول مرة، حاول أن تقرأ 40 يومًا يوميًا. ودع الصلاة الموجودة في الشريعة تعزيك كل يوم، وسوف تساعد ابنك. من الجيد أن تعطي الصدقات للمحتاجين لابنك. الأمل والإيمان مصابيح في حياتنا. والرب رحمة ومحبة. وهذا ما نأمله."

كل هذه التذكارات التي تم جمعها في هذا الكتيب ليست سوى رأي خاص لأعضاء الكنيسة الأفراد. لكن برهم وقداستهم، للأسف، ليسا ضمانة لصحة نصيحتهم أو توافقهم مع إرادة الله. لسوء الحظ، نحن الآن ممتلئون بالأشخاص الذين يربطون بشكل أعمى رأي شيخ تقي أو زاهد مع رأي الله نفسه، مثل "كلام الشيخ هو كلام الله".

هيرونيموس بوش. جزء من ثلاثية "الحكم الأخير" - الجناح الأيمن "الجحيم"، 1504

وليس كل نفس سوداء يمكن أن تبيض برحمة الله وفضله

وقد أوصى القديس الرسول يوحنا، رسول "المحبة" كما يُطلق عليه أحيانًا في الكنيسة: ""من رأى أخاه يذنب ذنبا لا يؤدي إلى الموت، فليصل، فيحييه الله، أي من يذنب ذنبا لا يؤدي إلى الموت...""لكنه حذر على الفور "...إن هناك خطيئة تؤدي إلى الموت: لا أقصد أن يصلي"(1يوحنا 5: 16)، أي الأشخاص الذين هم في مثل هذه الحالة الساقطة بحيث لا تصلي أي صلاة من أجل خلاصهم عديم الجدوى.

أو هنا - "من لا يحب الرب يسوع المسيح فهو محروم، ماران آفا"(1 كو 16:22). كلمات رهيبة!

لا تعطي الكتب الإنجيلية والرسائل الرسولية سببًا للاعتقاد بأن المسيح يستطيع أن يخلص الناس بالقوة، ومن غير المرجح أن تتطهر روح الشخص الذي لم يهتم بتطهيرها بنفسه خلال حياته من خلال التوبة والإيمان بالمسيح. من الرب، حتى لو صلى الأقارب بحرارة من أجل ذلك.

الأرشمندريت أمبروز (يوراسوف)يعطي هذه القصة:

"الرب لا يريد أن يموت الخاطئ، ومن يلجأ إليه يخلص. ويدعو الجميع إلى التوبة، ويحب الجميع ولا يريد أن يهلك أحد. فليس عبثًا أن اتخذ الرب نفسه جسدًا بشريًا نزل إلى الأرض وتألم من أجلنا، وهذا يعني أنه تألم من أجل الجميع، بغض النظر عن عدد الأشخاص الموجودين والموجودين في العالم.

لكن الإنسان أُعطي إرادة حرة – ليتوب، أو يقبل المسيح الحي، أو يرفضه.

عندما خدمت في كاتدرائية التجلي، غالبا ما اضطررت للذهاب إلى الخدمات في جميع أنحاء المدينة. ذات يوم ذهبت في مكالمة. أدخل الشقة، يرحبون بي ويقولون: "الأب، هناك رجل هنا - عمره 51 عاما، اسمه أناتولي - يجب أن يُعطى مسحة وشركة". دخلت ونظرت: بعد العملية كان هناك مريض تم إخراج أمعائه إلى بطنه. بجانبه زجاجة ماء عليها مصاصة. شفتيه جافة باستمرار، ويحمل هذه اللهاية في فمه. أسأل:

-أناتولي، متى اعترفت؟

- أبداً.

- هل تريد الاعتراف وتلقي القربان؟

- لكن ليس لدي ما أتوب عنه!

- حسنا، ماذا عن ذلك؟ لم تذهب أبدًا إلى الكنيسة في حياتك، ولم تصلي إلى الله، ولعنت، وشربت، ودخنت، وقاتلت، وعشت غير متزوج مع زوجتك. الحياة كلها خطيئة كاملة.

- لا أريد أن أتوب من هذا!

وقالت النساء الواقفات في مكان قريب:

- اناتولي كيف؟! بعد كل شيء، وافقت على استدعاء الكاهن. أنت بحاجة إلى التوبة - ستشعر روحك بالرضا على الفور.

- لا أريد أن أتوب.

تحدثت معه، وقضيت 20 دقيقة، وقلت:

- والآن - تخيل - أن المسيح نفسه قد جاء إليك في الأسرار المقدسة، منتظرًا توبتك. إذا لم تتب وتتناول، سوف تموت - سوف تأخذ الأرواح الشريرة روحك. وسأكون سعيدا بالتوبة لاحقا، وسأكون سعيدا بالتحسن - لكن لن يكون لديك مثل هذه الفرصة. وعلينا أن نتوب ونحن على قيد الحياة.

- سأحصل على ما أستحقه! - يتحدث.

انتهيت من الحديث وبدأت في ارتداء ملابسي. وبدأت النساء (الجيران) في إقناعه قائلين: "أناتولي، عد إلى رشدك - ماذا تقول! بعد كل شيء، من المهم جدًا أن يتوب كل شخص (خاصة المرضى) قبل الموت!" فيقول لهم:

- لا تحاول إقناعي.

ارتديت الملابس:

- حسنا، وداعا. إذا أراد الاعتراف، أخبره، سوف نأتي.

وواحد منهم مناسب:

- يا أبي كلمه لآخر مرة: يمكن يوافق. تقدمت وجلست بجانبه:

- حسنًا يا أناتولي هل تريد التوبة أم لا؟

هو صامت. أنظر، وعيناه تتألقان. أتكلم:

- نعم، إنه يموت.

نحيف:

- كيف؟ لقد شعر بالارتياح!

"إنه يموت"، أرى: تنهد ثلاث مرات - وخرجت روحه. بالطبع، أخذت الشياطين هذه النفس غير التائبة. هذا هو المكان الخوف، الرعب! بعد كل شيء، لقد ترك الإنسان هذا العالم إلى الأبد. سوف تمر مليارات السنين من المعاناة في النار - هذه مجرد البداية، ولن تكون هناك نهاية أبدًا. وكانت هذه فرصة رائعة للتوبة! ليس كل الناس يستحقون أن يأتي إليهم كاهن ليحمل معهم الأسرار المقدسة – جسد المسيح ودمه… هذه هي الوفيات الرهيبة التي تحدث”.

هل يستطيع الله أن يخلص مثل هذا الشخص الذي لا يريد أن يخلص؟ومن يضمن أن المنتحر وقت الموت لم يكن له نفس الموقف تجاه الله وكنيسته؟

قد يلاحظ البعض بشكل معقول أن هناك ديماغوجية هنا - سواء كانت الصلاة في المنزل من أجل الانتحار مفيدة أم لا؛ وفقًا للرحمة والرحمة المسيحية، فمن الضروري أن نصلي من أجل هذا، وسيحكم الرب.للوهلة الأولى، تبدو مثل هذه الأحكام مبررة. لكن...

عند الصلاة، استعد لإغراءات خطيرة

الصلاة الحقيقية ليست تأملاً بنشوة، بل هي عمل، لكن الصلاة من أجل المنتحرين وغير المعمدين والخطاة الكبار هي عمل شاق! ستواجه خلالها إغراءات روحية قوية وتدهورًا صحيًا ليس للمؤذن نفسه فحسب، بل ربما لجميع أفراد عائلته.

هناك سبب للاعتقاد بأن المصلي، عند إدراكه لذكرى روح المتوفى، يصبح في نفس الوقت رفيقًا لحالته الروحية، ويدخل إلى منطقة أشواقه الروحية، ويتصل بخطاياه التي لم تطهرها التوبة.

إذا كان المتوفى مسيحيًا أرثوذكسيًا وتوجه مرة واحدة في الحياة الأرضية إلى الله طالبًا الرحمة والمغفرة، فإن من يصلي عليه بنفس الصلوات ينحني له برحمة الله ومغفرته. وماذا لو انتقلت النفس إلى عالم آخر بمزاج معادٍ للكنيسة؟ كيف يمكن للمرء، وهو يصلي من أجل شخص غير معمد أو معمّد خرج عن الإيمان، أن يسمح لنفسه بالاتصال بهذا المزاج الإلحادي الذي أصيبت به روحه؟ كيف تقبل في روحك كل تلك السخرية والتجديف والخطابات والأفكار المجنونة التي امتلأت بها أرواحهم؟ ألا يعني هذا تعريض نفسك لخطر الإصابة بمثل هذه المشاعر؟ أولئك الذين يوبخون الكنيسة على افتقارها إلى الرحمة يجب أن يفكروا في كل هذا.

هناك حالة إرشادية من حياة القديس سيرافيم ساروف المقدس ، حيث قال إنه تمكن من استجداء بعض الخاطئ العظيم ، وبعد ذلك كان هو ، وهو رجل صالح عظيم ، وراهب ، يعاني من مرض خطير لعدة أشهر.

ماذا ينتظر المسيحيين الذين ليسوا أبرارًا مثل القديس يوحنا؟ سيرافيم ساروف، الذي أخذ على عاتقه بصلواته "إنقاذ" قريب عزيز انتحر؟! إغراءات كبيرة ومشاكل صحية.

تظهر التجربة أنه مع بداية صلاة خاصة، ليس حتى عن الانتحار، ولكن عن أحد الوالدين غير المعمد الذي مات، للأسف، في عدم الإيمان، ينتشر المرض على الفور تقريبًا إلى الشخص الذي يصلي، ثم إلى الزوجة (الزوج)، ومن ثم إلى الأطفال. الرب لديه رحمة! أعرف امرأة صلت بحرارة من أجل والدها غير المعمد أثناء الحمل - وانتهى الأمر بالإجهاض.

أخبرني أحد كهنة أوفا بحالة عندما قرر شاب، في السنوات السوفيتية البعيدة بالفعل، الذهاب بحماس إلى الكنيسة، بسبب حماسته المفرطة، إنقاذ أرواح الموتى، الذين ترقد جثثهم في ديمسكوي مقبرة بالقرب من مدينة أوفا. وهناك جمع قائمة كبيرة بأسماء المتوفين وصلى من أجل راحة الجميع. بدأت فضائح برية في الأسرة بينه وبين زوجته، ووصل الأمر إلى الطلاق، وارتكب أطفاله البالغون بالفعل كل الخطايا الجسيمة؛ وطبعا ظهرت الأمراض ولم تتغير الحياة الروحية لهذا الشخص للأفضل. سأله موسى أوفا المقدس، الذي لجأ إليه هذا المسيحي بعد ذلك للحصول على المشورة، أولاً وقبل كل شيء لمن كان يصلي. عندما تحدث عن "إنجازه" في الصلاة، لم تكن الكلمات الأولى للراهب كتابية على الإطلاق: "هل أنت أحمق؟!"، ثم منعه بشدة من القيام بذلك، مشيرًا إلى وجود العديد من الخطاة الجادين هناك: الانتحاريين والملحدين والسكارى وغيرهم.

كما أن الصلاة من أجل الأقارب الذين لم يعتمدوا في الأرثوذكسية ليس بالأمر السهل.

الحديث عن الأشخاص غير المعمدين لم يبدأ بالصدفة. عملياً يتبين أن الإنسان ليس منتحراً فحسب، بل هو أيضاً غير مسيحي.

قانون القديس معروف جيدًا. الشهيد أور للأشخاص غير المعمدين. ومع ذلك، قلة من الناس قرأوا بعناية القصة المصاحبة لهذا القانون حول كيف تم العفو عن شاب غير معمد من خلال صلوات هذا الرجل الصالح، وترجم ما قيل إلى الحياة.

هذا الشاب، أولا، كان شابا، عفوا عن التورية، مما يعني أنه نظرا لكبر سنه، لم يكن لديه وقت ليخطئ كثيرا وخطيرا؛ ثانيا، على ما يبدو، كان تقيا؛ ثالثا، كان لديه أم مسيحية تقية للغاية (أنت توافق على ذلك، وهذا مهم)؛ رابعا، كان يعرف عن المسيح، وعلى ما يبدو، كان يستعد للحصول على المعمودية المقدسة، لكن لم يكن لديه وقت (قبل ذلك، ذهب المسيحيون إلى الموعوظين ليس لمدة أسبوع أو أسبوعين، ولكن لعدة أشهر، أو حتى سنوات)؛ خامسًا، إن الموعوظين في تلك الأيام يتوبون توبة صادقة عن خطاياهم، حتى بدون اعتراف الكاهن، فمن يستطيع أن يعترض علي بأن مثل هذه التوبة الصادقة عن الخطايا ليست مفيدة روحيًا وغير مجدية؟ ما الذي أقود إليه بالضبط؟ مثل هذا الشاب التقي، وهو ابن لأم مسيحية تقية، كان بالفعل على استعداد جيد تجاه المسيح، لم يكن يستحق عناء استجداء القديس هوار أمام الله.

الآن دعونا نتخيل، على سبيل المثال، امرأة ماتت في سن متقدمة، وعاشت في حالة من الكفر، والتجديف، والزنا، والإجهاض، والسرقة (من لم يسرق في العهد السوفييتي؟) وما إلى ذلك، باختصار، مع قدر كبير من النجاح. مجموعة متنوعة من جميع أنواع الذنوب غير التائبة. ماذا يمكن للمرء أن يأمل عندما يحاول الصلاة من أجل خلاصها للشفيع المقدس أور؟!

ومع ذلك، لا تزال نفوس الأقارب مضطربة في اليأس؛ فهل من المستحيل حقًا إنقاذ أو تحسين حالة المنتحرين، وكذلك الأقارب غير المعمدين؟

إذا كانت زوجتك حامل، وإذا كان هناك أطفال رضع وصغار في الأسرة، امتنع بشدة عن الصلاة في المنزل من أجل المنتحرين والأشخاص غير المعمدين، وخاصة من أجل الانتحار غير المعمد، وذلك لتجنب المشاكل الصحية لأفراد الأسرة الصغار والنساء الحوامل والمرضعات.

إذا كانت جميع الشروط المذكورة أعلاه لا تنطبق عليك، بالطبع، يمكنك محاولة تجرؤ على أداء هذه الصلاة في المنزل. لكن بالضرورةخذ بركة من الكاهن، وإذا رفض فلا تتصرف بشكل فاحش - فهذا لن ينتهي بخير، وتذكر أن "الطاعة أعظم من الصوم والصلاة".

من الأفضل أن تبدأ صلاتك بفرض الصيام على نفسك (بالضرورة بمباركة!) أو أثناء صيام عدة أيام ، إذا لم يصلي أحد على انفراد بعد أربعين يومًا من الموت لمثل هؤلاء الموتى. نصح الراهب نكتاري من أوبتينا ثلاثة مسيحيين على الأقل بالصلاة معًا في وقت واحد. قبل وأثناء الصلاة، اعترف واحصل على المناولة المقدسة في كثير من الأحيان، ويفضل أن يكون ذلك أسبوعيًا (مرة أخرى، مع البركة). تناول قطعة من البروسفورا والماء المقدس كل يوم. اطلب العقعق بشأن صحتك وأفراد عائلتك المقربين. تذكر أن الصلاة من أجل المنتحرين والخطاة العظماء هي عمل روحي عظيم، لا تفعل ذلك بشكل عرضي، من وقت لآخر. وأكرر، من الممكن تمامًا أنه من خلال إدراك ذكرى روح المتوفى، يصبح المصلي في نفس الوقت، كما لو كان، رفيقًا لحالته الروحية، ويدخل إلى منطقة أشواقه الروحية، ويأتي في اتصال مع خطاياه التي لم تحل بالتوبة. وبطبيعة الحال، لا يمكن توقع أي شيء جيد من هذا. حتى الزاهد العظيم مثل سيرافيم ساروف وجد صعوبة في الصلاة من أجل خطاة خطيرين.

أعتقد أن هناك طريقة أخرى تقية وصحيحة لتلقي رحمة الله للإنسان. اقرأ مع الصلوات الإنجيل لخلاص روحه فصلاً أو فصلين يوميًا - "فالإيمان إذن بالخبر، والخبر بكلمة الله".(رومية 10:17). من أين يأتي الإيمان الخلاصي بالمسيح للمتوفى غير المعمد والانتحاري قليل الإيمان إذا كان لا يعرف "كلمات الله"؟ للأسف، هذه هي محنتنا المشتركة - العديد من المسيحيين الأرثوذكس، حتى الجدات الذين يشاركون في الخدمات الإلهية كل يوم تقريبًا، لا يقرأون، أو يقرأون القليل من الكتاب المقدس.

إذا بدأت بالصلاة، وبدأت أنت وأحبائك وأطفالك تعاني من مشاكل صحية خطيرة، فتوقف فورًا عن جهودك واستقيل ببساطة، واثقًا في رحمة الله بشأن مصير روح هذا الشخص.

"عدل الله لن يخطئ، وبهذا طمئن نفسك قدر الإمكان". - كتب الأرشمندريت المذكور بالفعل بحكمة جون (الفلاح).

استقالبحقيقة انتحار أحد أفراد أسرتك، عش حياة مسيحية جديرة وصالحة مع الإيمان بالمسيح المخلص، حتى تتحد روحك مع الرب بعد الموت في الجنة، ومنه مباشرة تكتشف الأمر الإرادة الإلهية لهذه الحالة. إذا كانت هناك فائدة معينة من صلواتك للانتحار، صلي بحرارة أثناء وجودك بالفعل في ملكوت الله. يطلب المسيحيون صلاة صالحة من قديسي الله الواقفين الآن أمامه في الجنة لأنفسهم ولأقاربهم المتوفين. فما الذي يمنع المسيحي الذي يجد نفسه في الجنة أن يصلي من أجل أقاربه الذين في الجحيم؟

أنقذ نفسك، وسيتم إنقاذ الآلاف من حولك - لا تنسوا كلمات القديس سيرافيم ساروف هذه.

يا رب ارحمنا وخلصنا!

مكسيم ستيبانينكو،مشرف

القسم التبشيري لأبرشية أوفا

الكنيسة الأرثوذكسية الروسية

جريدة أبرشية أوفا، العدد 2-3، 2006. – ص. 8-9.

اختر الحياة مع المسيح!

"لأنه هكذا أحب الله العالم،

حتى بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كل من يؤمن به، بل تكون له الحياة الأبدية" (يوحنا 3: 16).

"اختر الحياة لتحيا أنت ونسلك، تحب الرب إلهك، وتسمع لصوته وتلتصق به، لأن في هذه هي حياتك وطول أيامك..." (تث 30: 19). -20)