هؤلاء الألمان الغريبون: الشخصية. أمثال وعبارات عن الأمة الألمانية العمل يأتي أولاً باللغة الألمانية
Ordnung، die Seele des Geschäftslebens، eine Zierde des Hauswesens، der schönste Schmuck der Frauen؛ إنها Goldwage der Empfindungen، der Anker for the Schifflein Häuslichkeit، the Grundbedingung der Wohlhabenheit. Ordnungsssinn ist das… … معجم المحادثات دامن
com.ordnung- òrdnung m N mn nzi DEFINICIJA reg. أحمر قوي، الانضباط (ob. kao asocijacija na prusku، njemačku and austrougarsku vojničku disciplinu) ETIMOLOGIJA njem. Ordnung … بوابة Hrvatski jezični
أوردنونج- Ordnung, 1) überhaupt die Regelmäßigkeit in der Zusammenstellung gleichartiger Gegenstände od. في der Reihenfolge der Ereignisse u. Thätigkeiten، gleich viel، ob sie aus innerer Nothwendigkeit hervorgeht، wie z.B. die O. der Zahlen in der… ... المعجم العالمي لبيير
أوردنونج- Ordnung، im allgemeinen eine to bestimmten leitenden Gesichtspunkten geschehene، regelmäßige and zweckmäßige Folge einer Reihe von Dingen und Handlungen. In naturwissenschaftlichen Systemen versteht man unter O. gewöhnlich die den Klassen… ... محادثات مايرز جروس-ليكسيكون
أوردنونج- (lat. ordo)، in der Naturgeschichte eine Hauptabteilung zwischen Klasse und Familie؛ أنا الفقيه. Sinne (ordinatĭo) ein eine ganze Materie umfassendes Gesetz (z.B. Gerichts O., Prozeß O., Städte O.) … Kleines Konversations-Lexikon
أوردنونج- Ordnung, zweckmäßige Zusammenstellung oder Aufeinanderfolge; Hauptabtheilung in einem naturwissenschaftlichen Systeme; im Rechtswesen der Inbegriff rechtlicher Formen bei dem Verfahren in Sachen der Justiz od. Verwaltung …محادثات الرعاة-المعجم
أوردنونج- Ordnung, Ordo, 1) in der Systematik Kategorie, die einem ⇒ Taxon zugeordnet wird und die eine oder, aufgrund ihrer Ähnlichkeit oder Verwandtschaft, mehrere Familien umfasst. Beispiele: الكمان (mit den Familien Violaceae, Veilchengewächse,… ... Deutsch wörterbuch der Biology
أوردنونج- 1. Akkuratesse، Disziplin، Klassement، النظام، النظام، 2. Kollokation، Nomos ... Das große Fremdwörterbuch
أوردنونج- Auch: Reihenfolge Folge Bsp.: Die Wortstellung (= Wortordnung) in dem Satz ist falsch … Deutsch Wörterbuch
أوردنونج- أنوردنونج؛ Regelmäßigkeit; Ordnungsprinzip. سيستاتيك. الأولوية؛ Bewertung * * * Ord|nung [ɔrdnʊŋ]، يموت؛ , en: 1. ohne Plural (durch Ordnen Hergestellter oder bewahrter) Zustand, in dem sich etwas befindet: eine mustergültige,… … Universal-Lexikon
أوردنونج- 1. Alles nach der Ordnung، sagte der Amtmann Schlosser zum Itzik، da lebt er noch. (إيميردينجن في بادن.) – ويلكوم، 138. 2. Auss Guten Ordnungen werden Gemeiniglich Lasstafeln. – بيتري، الثاني، 29. 3. يموت Ordnung Herrscht في Warschau. نا دير... ... Deutsches Sprichwörter-Lexikon
كتب
- Die Natuerliche Ordnung Der Platonischen Schriften... (الطبعة الألمانية)، مونك إدوارد. الكتاب عبارة عن طبعة معاد طباعتها. على الرغم من أنه تم القيام بعمل جاد لاستعادة الجودة الأصلية للنشر، إلا أن بعض الصفحات قد تحتوي على... اشترِ مقابل 1322 روبل
- Kirchen-Ordnung fuer die deutsch Evangelisch Lutherische Gemeine bey der heiligen Dreyeinigkeits Kirche in der Stadt Lancaster، Pennsylvanien، in Nord Amerika، Church Trinity Lutheran. الكتاب عبارة عن طبعة معاد طباعتها. على الرغم من العمل الجاد الذي تم القيام به لاستعادة الجودة الأصلية للنشر، إلا أن بعض الصفحات قد تحتوي على...
يتميز الألمان بعقليتهم الاصطناعية ويظهرون صبرًا وضميرًا مذهلين في عملهم. في الذكاء والذوق الفني، فإن الألمان أدنى إلى حد ما من البريطانيين والفرنسيين والإيطاليين. الوعي الألماني معياري دائمًا، والعالم عقلاني ومنظم، حيث يتم وضع كل شيء في مكانه، المكان الذي خصصته الروح الألمانية. وكل هذا ينعكس في الوحدات اللغوية.
- الموقف من العمل
Deutsch sein heißt, eine Sache um ihrer selbst willen triben.الترجمة الحرفية : « أن تكون ألمانيًا يعني أن تفعل الأشياء من أجل مصلحتها.». تعود هذه العبارة الشهيرة إلى أعمال ريتشارد فاغنر "الفن الألماني والسياسة الألمانية"(1867) حيث كتب: "...كان deutsch sei: nämlich، die Sache، die man treibt، um ihrer selbst und der Freude an ihr willen treiben...".على ما هو عليه. الألمان مجتهدون ومستعدون لإنجاز أي مهمة، وغالبًا ما يكون ذلك منتصرًا.
- حب النظام
Ordnung ist das halbe Leben –طلب — الاساسيات الجميع حياة
أوردنونج موس سين! – النظام قبل كل شيء! العبارة الرائعة التي تضرب هدفها مثل الرمح الحاد تعطي صورة واضحة عن الألمان.
أوردنونج أنا هاوس IST halbes سبارين – إن الحفاظ على منزلك منظمًا هو الخطوة الأولى نحو توفير المال.يحب الألمان التحدث عن الادخار. سبارينالفعل المفضل لدى الألمان. على الرغم من أن الألمان أنفسهم يسخرون مؤخرًا من "الاقتصاد المفرط". سبارين- لا يعني أن تكون بخيلاً. وهذا يعني "أن تكون اقتصاديًا" إلى الحد الذي تمتلك فيه كل شيء، وتكون راضيًا عن كل شيء، وتستطيع تحمل الكثير وفي نفس الوقت تكون كريمًا. إذا اتصلوا بك سبارسم- يمكنك اعتبار هذا أكبر مجاملة.
- الاقتصاد الألماني
سبارين IST فيردينين – الادخار يعني كسب المزيد.
إضافي كان, دان عجل du كان – احفظ، وسيكون لديك شيء لحفظه.
فير عرين بفينيج لا شئ spart, commt لا شئ zum جروشن – من لا يدخر pfenning لن يكسب فلسًا واحدًا أبدًا (راجع (بالروسية): فلس يوفر روبلًا).
- الموقف من العمل
أربيت عادلة –العمل يعظم.
Arbeit schändet nicht -وظيفة — لا عار
Arbeit وMäßigkeit وRuh’ schließt dem Arzt die Türe zu -عمل, الاعتدال و استراحة — الأفضل حماية من الأمراض.
- الالتزام بالمواعيد الألمانية
نيم ديين زيت wahr! - استخدام وقتك بحكمة!؛
زور زيت (ض. ز.) -خلال;
Zeit ist Geld -وقت – مال;
Wer nicht kommt zur rechten Zeit، der muss nehmen، كان übrigbleibt –متأخر ضيف – العظام.
- عزيمة
سينين زويك erreichen-يحقق له الأهداف;
نهر السين زويكي فيرفولجن -يطارد هُم الأهداف;
دير زويك هيليجت دي ميتل -هدف يبرر مرافق.
- يخاف
لا شك أن ألمانيا بلد يحكمه الخوف ( القلق). ويقولون إن نتيجة هذا الخوف السائد هو التردد في القيام بأي شيء، ولكن عندما تكون هناك حاجة إلى اتخاذ إجراء، يسارع الألمان إلى الهجوم. إنه الخوف الذي يدفع الألمان إلى رغبتهم في التنظيم والتنظيم والتحكم في كل شيء مرارًا وتكرارًا والمراقبة والتأمين والتحقق والتوثيق. إنهم يؤمنون في قلوبهم أنه من الضروري أن يكون لديهم أعلى مستوى من الذكاء لكي يفهموا حقًا مدى خطورة الحياة حقًا. الألمان مقتنعون بأن درجة القلق ترتبط ارتباطًا مباشرًا بالإمكانات الفكرية للأمة.
يموت القلق ماتش بيني ≈يخاف يعطي خفة الحركة;
قبعة دي فورشت توسند أوجين -في يخاف عيون كبير;
فور القلق Vergehen -يموت من الخوف.
عندما نتذكر الألمان والثقافة الألمانية في المحادثة، غالبًا ما نتخيل على الفور مجتمعًا منظمًا لا يحدث فيه أي شيء خارق للطبيعة، لأن الناس ليسوا معتادين على خرق القوانين. من أين يأتي هذا الحب الألماني للنظام وما هو المخفي في الكلمة الغامضة "Ordnung"؟
أهمية Ordnung في حياة الألمان
ما يميز ألمانيا عن الدول الأوروبية الأخرى هو نظامها. إنها الكلمة المعقدة “Ordnung” التي تستخدم لتسمية النظام الألماني الشهير بلغة المتحدثين به. تعتبر Ordnung الألمانية سمة مميزة للشعب الألماني بأكمله، وقد تم تطويرها على مر السنين وأصبحت فخر الأمة بأكملها. يقولون إن الألمان فخورون جدًا بنظامهم لأنهم يحسدون سرًا الممثلين الآخرين للدول الأوروبية لقدرتهم على الاسترخاء والاستمتاع بالحياة على أكمل وجه. في ألمانيا، لا توجد ثقافة التسلية المريحة هذه.
أصول النظام
إن أهمية النظام في حياة الألمان موجودة منذ زمن سحيق، ولكن بالمعنى الحديث، بدأت Ordnung الألمانية مع صعود بسمارك ومن ثم هتلر إلى السلطة، اللذين وضعا النظام في مقدمة فلسفتهما حول تطور النظام. ولاية. الألمان أنفسهم متشككون تمامًا في مثل هذه الصورة النمطية فيما يتعلق بجنسيتهم، لذلك لا فائدة من الإشادة مرة أخرى بالعمل الجاد الألماني وحب النظام - فهذه حالة طبيعية للألمان لا تحتاج إلى الثناء والاهتمام الوثيق.
يتميز عالم الألمان بالعقلانية والانتظام: فكل شيء له مكانه. تنطبق هذه القاعدة المتعلقة بالنظام على كل شيء، بما في ذلك اللغة الألمانية المعقدة إلى حد ما. ينعكس حب التنظيم في جميع جوانب الحياة، لذلك يمكن العثور على كلمة "ordnung" في العديد من العبارات الشائعة، على سبيل المثال، "odnung uber alles" - النظام في كل شيء.
الفهم الألماني لـ Ordnung
بالنسبة للألمان المنظمين والفعالين، فإن Ordnung لا يعني الانضباط والنظام فحسب، بل يعني أيضًا السلوك الصحيح والمهذب الذي لا ينتهك حدود الآخرين والسلوك اللائق والنظافة. عندما تسمع عبارة "Alles ist in ordnung" من فم أحد الألمان، كن مطمئنًا إلى أن كل شيء يسير وفقًا للخطة.
عدم تطابق النظرة العالمية
يتعامل المقيم في ألمانيا مع جميع الأمور التي يشارك فيها بمسؤولية قصوى، ويتوقع نفس السلوك من الآخرين. بعد أن تلقى منتجًا منخفض الجودة استمر أقل من الفترة الموعودة، سوف ينظر الألماني إلى هذا الموقف على أنه خداع من جانب البائع، وانتهاك للنظام العام وسلوك غير لائق تجاه المشتري. ولهذا السبب تحظى الخدمة الجيدة بتقدير كبير في ألمانيا ويتم إنتاج منتجات عالية الجودة.
بعد أن وجد الألمان أنفسهم في الخارج محاطين بالفوضى، يتساءلون لماذا لا يتم القيام بأي شيء لتغيير الوضع الحالي. لا يمكنهم فهم سبب تأخير النقل، ولماذا يأخذ الناس وقتهم الشخصي من الآخرين، لأن كل هذا غير منطقي وينتهك حقوق كل فرد. في الداخل، لا يواجه الألمان مثل هذه المشاكل: فالشوارع نظيفة دائمًا، والمنازل منظمة، والقمامة في سلة المهملات، ويتم فرزها مسبقًا، واللغة منطقية مثل سلوك الألمان أنفسهم.
مفهوم "ordnung"
عند النظر في مفهوم كلمة "ordnung"، ينبغي أن ننتقل إلى أصل الكلمة. الكلمة نفسها تأتي من الكلمة اللاتينية "ordo"، وتعني مواد النسيج ووضع العلامات. منذ البداية، كان مفهوم "ordnung" يعني شيئًا محددًا، وفقًا للقواعد، وكان موجودًا في اللغة الألمانية منذ القرن الحادي عشر. عند فحص نصوص المؤلفين المشهورين الذين عاشوا في العصور الوسطى، يمكن للمرء أن يلاحظ أن كلمة "نظام" ("Ordnung" باللغة الألمانية) كانت موجودة بشكل لا ينفصم مع كلمات مثل "الانضباط"، و"العمل الجاد"، وأصبحت واحدة من الكلمات المميزة. مميزات الشعب الألماني.
غالبًا ما يتم استخدام Ordnung كجزء من مجموعة التعبيرات، ومن الأمثلة على ذلك "ordnung uber alles" (تعني كلمة "Ordnung uber alles" باللغة الألمانية "النظام فوق كل شيء"). العبارة في حد ذاتها هي انعكاس لنوع تفكير الألمان، الذين يفضلون أن يكون هذا النظام حاضرا بشكل كامل في أي مجال من مجالات النشاط ويحظى باحترام جميع أفراد مجتمع معين.
إن وجود عدد كبير من التعبيرات التي تستخدم مفهوم النظام يعكس القيمة التي وضعها الألمان في هذه الكلمة، لأنها بالنسبة لهم ليست مجرد انعكاس لمزاج وشخصية سكان ألمانيا، ولكنها أيضًا مفهوم سياسي. والبنية الاجتماعية: ordnung أداة لتحقيق الأهداف وهي سمة من سمات الموقف.
في عملية تحليل أصل كلمة "ordnung" يمكن تحديد عدة مفاهيم رئيسية:
- مفهوم طريقة التنظيم.
- خصائص نمط الحياة؛
- تأديب؛
- الطاعة للقواعد العامة؛
- قانون؛
- نظام العلاقات
- طريقة لتحقيق الرفاهية.
تأثير الدين
ظهر النظام الألماني (ordnung) مرارا وتكرارا في الأدب الألماني وخطب الشخصيات الدينية والسياسية الشهيرة، مثل مارتن لوثر على سبيل المثال: لقد استخدم مفاهيم النظام والانتظام باعتبارها تلك السمة للشعب الألماني التي لا تسمح للألمان لارتكاب المعاصي مثل القتل والسرقة والكفر. بالنسبة لمارتن لوثر، كان مفهوم النظام أساسيًا لحياة الناس.
أيضًا، غالبًا ما يشير ordnung في الخطب إلى تقسيم المسؤوليات بين الرجل والمرأة. وكان الأمر أن يقوم كل من الزوجين بوظائفه بشكل صحيح. وبالتالي، فإن مفهوم النظام يشير إلى التسلسل الهرمي. وفي حالة انتهاك مثل هذا التسلسل الهرمي، يبدو مفهوم الفوضى معاكسًا للنظام، وهو ما لا يضاهى مع الأداء الطبيعي للمجتمع.
يعتقد الشاعر والفيلسوف الألماني العظيم جوته أن النظام عنصر أساسي في ازدهار المجتمع المتقدم.
قواعد الكلمة
Ordnung هي كلمة لها العديد من الكلمات المشتركة في اللغة الألمانية، ومن بينها الفعل "ordnen" الذي يعني الترتيب أو الترتيب أو التوزيع. نظرا للأهمية الكبيرة للبادئات في الكلمات الألمانية، فإن ربطها بفعل معين يغير معنى الكلمة، عمليا دون تغيير معناها الأساسي.
إن مفهوم النظام له دلالة إيجابية دائمًا. حتى في خطاب السياسيين، يمكن للمرء أن يجد مرارا وتكرارا التركيز على الدور الهام للنظام في حياة الألمان، والذي يصبح مرادفا تقريبا للدولة. في هذه الحالة، يعكس Ordnung النظام الذي يجعل من الممكن تنظيم الحياة الاجتماعية والعلاقات في المجتمع.
وفيما يتعلق بأهمية مفهوم الكلمة الألمانية "Ordnung"، فقد أجريت دراسة للكشف عن موقف الألمان أنفسهم تجاه هذا المفهوم، ونتيجة لذلك أعرب أكثر من ستين بالمائة من المواطنين عن موقف إيجابي تجاهه.
يجب أن يكون الأمر كذلك
من وقت الخدمة في ألمانيا
"Ordnung muss sein" المترجم من الألمانية "يجب أن يكون هناك نظام" هو المثل المفضل لملك بروسيا، فريدريك الكبير، ورئيس الرايخ الألماني، بول فون هيندنبورغ.
في كل بلدية ومدينة في ألمانيا، كان هناك، وربما لا يزال، ما يسمى بخدمات النظام، والتي، كما يوحي اسمها، تراقب انتهاكات النظام.
يجب أن يكون هناك أمر - هذا هو معيار السلوك الألماني، وطريقة تفكيرهم، والتي تسمى الآن العقلية.
هذه مقدمة لقصتي عن حادثة صغيرة شهدتها. حدث ذلك في مدينة نومبورغ.
كانت مدينة نومبورغ جزءًا من منطقة هالي، ساكسونيا-أنهالت. كانت مدينة قديمة (تأسست عام 1029) على نهر ساله ويبلغ عدد سكانها حوالي 30 ألف نسمة، مريحة وخضراء وصديقة للبيئة، حيث لم يكن فيها أي إنتاج صناعي. تم تزيين المدينة بالكاتدرائية القوطية التي تعود إلى القرن الثاني عشر للرسل القديسين بطرس وبولس وقلعة من القرون الوسطى محفوظة جيدًا، حيث كان الترام يسير حول الحلبة في الموعد المحدد بدقة.
كل شيء في المدينة يشير إلى أن خدمة الطلب الخاصة بها تعمل بشكل مثالي.
خلف أسوار القلعة كانت المدينة القديمة مختبئة بشوارع ضيقة ومنازل تعود إلى نفس عمر القلعة. تم تزيين المدينة الجديدة خارج القلعة بقصور مريحة مع حدائق أمامية تتفتح فيها الورود. قالوا إن نومبورغ كانت مدينة الجنرالات المتقاعدين، وربما كان هذا صحيحا. كانت المدينة الأنيقة والنظيفة والأبوية التي حافظت على أسلوب حياتها الذي يعود إلى قرون مضت، ملائمة للعيش بقية حياتك هناك بعد خدمة عسكرية محمومة.
تحولت الساحة المركزية - Markplatz (أعيدت تسميتها إلى Wilhelm-Pieck-Platz)، والتي تقع عليها قاعة المدينة، إلى سوق يوم الأحد. على عربات وسيارات ذات ثلاث عجلات (أطلق عليها المزاحون اسم "ألمانيا العظيمة")، أحضر سكان المدينة وضواحيها بضائعهم إلى Markplatz للبيع: الخضروات والأعشاب والفواكه والزهور والفطر وغيرها من السلع.
في المساء، تلاشت المدينة، ونادرا ما كنت ترى المارة في الشوارع، إلا إذا قابلت رجال الشرطة الذين يقومون بدوريات في الشوارع. لقد أدوا خدمتهم بشكل ممتاز. في وقت متأخر من المساء كنت عائداً من زيارة، كنت أرتدي ملابس مدنية، وكانت الشوارع فارغة، ولم يكن هناك ضوء مرئي في نوافذ المنازل - كان الألمان نائمين. فجأة نادى عليّ شرطي. توقفت، وجاء إلي وطلب رؤية مستنداتي. كان علي أن أشرح له أنني ضابط سوفيتي وأظهر له هوية الخدمة الخاصة بي. كانت تصرفات الشرطي واضحة: لا تتجول في الشوارع عندما يكون المواطنون المحترمون نائمين بالفعل! Ordnung muss sein!
والآن عن الحادث.
كنت عائداً من رحلة عمل، وعندما غادرت الرصيف في ساحة المحطة، تبعتني مجموعة صاخبة من الألمان المخمورين إلى هناك. تحدثوا بصوت عالٍ وضحكوا، وبدأوا في قضاء حاجتهم في الساحة، ويبدو أن البيرة التي شربوها كانت تطلب الخروج.
فوضى! وقام شخص ما بالاتصال بالشرطة على الفور. وقبل أن يتاح للأشخاص الفاحشين الوقت لإنهاء عملهم، حلقت سيارة شرطة من نوع "Schnell-kommando" (فريق سريع) إلى الساحة. لم يكن للسيارة جوانب، وخرجت منها الشرطة على كلا الجانبين مثل حبة البازلاء. وسرعان ما أمسكوا بمثيري الشغب وأجبروهم على ركوب سيارة واقتادوهم إلى مركز الشرطة.
عندما شاهدت هذه الصورة، فكرت: إذا حدث هذا هنا، فلا أعتقد أن أحدًا سيتصل بالشرطة. وبطبيعة الحال، سوف يغضب كثيرون من هذا العار، في حين أن آخرين سوف يضحكون ببساطة. ليست تلك العقلية.
ومع ذلك، ألم يحن الوقت بالنسبة لنا لوضع الأمور في نصابها الصحيح أيضا! Ordnung muss sein!
حول الأمر الألماني، اقرأ منمنمة أخرى ومراجعتي لها من فلاديمير بايكوف على الرابط -
في الصورة - نومبورغ، ماركتبلاتز.
شاهد قصة "السستينا مادونا" -
التعليقات
يوم جيد يا فاديم!
قرأت وتذكرت على الفور قصصًا عن كيف أن نفس هؤلاء الألمان "الأنيقين والمتحضرين" يسكرون كثيرًا خلال مهرجان أكتوبر ويفعلون مثل هذه الأشياء حتى أن السكارى لدينا قد يشعرون بالغيرة. والسادة الإنجليز، بالمناسبة، ليسوا أفضل...
شكرا لهذه القصة المضحكة. وشكرًا خاصًا على معرفتك بالقراءة والكتابة - ليس في كثير من الأحيان أن تصادف مثل هذه "الرسالة الواضحة" على الموقع...
أتمنى لك التوفيق! فيما يتعلق بـ أ.ت.
نعم، هناك بلد - المرأة الصالحة... ستغطيه بكفها. عدد السكان أكبر قليلاً مما هو عليه في موسكو: ثلاث فقاعات "رويال" - البلد بأكمله يدخن... بالمناسبة، الملك الحالي ويلي سانيا موجود هناك... بابتسامة، أ.ت.
الكسندر! لقد خدمت في ألمانيا وأعرف كيف يشرب الألمان على حساب الآخرين، فهم يسكرون حتى تصرخ الخنازير. أما البريطانيون فقد ظهروا بالأمس في مرسيليا وهم يتشاجرون في حالة سكر ويحطمون النوافذ والسيارات.
لكن لا تزال تقرأ منمنمة فلاديمير بايكوف عن النظام الألماني. يتعلق الأمر أيضًا بالحاجة المنخفضة في اللغة الألمانية.
السلام والخير لك ولعائلتك.
بإخلاص -
نائب الرئيس.
يأخذ الألمان الحياة على محمل الجد بشكل لا يصدق ( إرنسثافت). خارج برلين، حتى الفكاهة لا يُنظر إليها على أنها شيء مضحك، وإذا قررت إلقاء مزحة، فاحصل أولاً على إذن كتابي للقيام بذلك.
الألمان يرفضون بشدة أي مظهر من مظاهر الرعونة وأي حوادث ومفاجآت. في لغتهم لا يوجد مفهوم مثل الحزن الخفيف، لأنه لا يمكن أن يسمى جديا. إن فكرة أن الأفكار العظيمة يمكن أن تنشأ بشكل عفوي ويتم التعبير عنها من قبل أشخاص غير مؤهلين هي فكرة مستحيلة وغير مرغوب فيها على الإطلاق. وفي نهاية المطاف، من المرجح أن يتخلى الألمان عن الاختراع الذكي بدلاً من أن يتصالحوا مع فكرة مفادها أن الإبداع هو إلى حد كبير عملية عفوية ولا يمكن السيطرة عليها.
ولأنهم يأخذون الحياة على محمل الجد، فإن الألمان ملتزمون جدًا بالقواعد. كتب شيلر أن "الطاعة هي الواجب الأول"، ولن يسمح أي ألماني لنفسه بالشك في ذلك. وهذا يتوافق تمامًا مع أفكارهم حول الواجب والنظام. لذلك، يفضل الألمان عدم خرق تلك القواعد التي تعقد حياتهم بشكل كبير، مسترشدين بمبدأ أن كل ما هو غير مسموح به محظور. إذا كان التدخين أو المشي على العشب مسموحًا به، فسيتم إعلامك عن طريق علامة خاصة.
أما بالنسبة للجانب المهني للحياة، فإن الرغبة في أخذ كل شيء على محمل الجد تعني أنك لا تستطيع تحمل إحداث تغيير جذري في حياتك، مثل ترك وظيفتك كمحاسب أو مهندس كمبيوتر والتحول إلى مزارع مستقل أو القيام بذلك. العلاج العطري. يجب رفض مثل هذه الأفكار بلا رحمة باعتبارها تافهة ومشكوك فيها.
طلب
يفخر الألمان بكونهم فعالين ومنظمين ومنضبطين وأنيقين ودقيقين في المواعيد. بعد كل شيء، هذا هو ما يتم من أجل ( أوردنونج) ، والذي لا يحتوي على مفاهيم مثل النظافة فحسب، بل يحتوي أيضًا على الصواب واللياقة والغرض والعديد من الأشياء الرائعة الأخرى. لا توجد عبارة واحدة تدفئ قلب الألماني بقدر ما يلي: " كل شيء في أوردنونج"، وهذا يعني أن كل شيء على ما يرام، كل شيء كما ينبغي أن يكون. إن الضرورة المطلقة التي يحترمها كل ألماني تبدو كالتالي: " يجب أن يكون الأمر كذلك"، - وهو ما يعني: "النظام فوق كل شيء".
إذا كان هناك شيء واحد يحبه الألمان، فهو العمل. هو الأساس. إن تعطل السيارة أو الغسالة بعد ستة أشهر من شرائها لا ينظر إليه الألمان باعتباره مصدر إزعاج فحسب، بل باعتباره انتهاكًا للعقد الاجتماعي.
عندما يسافرون إلى الخارج، يندهش الألمان من المخاطر المتمثلة في المباني الملطخة بالدخان، والشوارع المتناثرة، والسيارات غير المغسولة. أثناء انتظار القطار لفترة طويلة في مترو أنفاق لندن، يتساءلون كيف يمكن لهؤلاء الإنجليز المجانين أن يتحملوا هذا الوضع بدلاً من ترتيب كل شيء بشكل صحيح. وكل شيء عن هؤلاء البريطانيين مشكوك فيه إلى حد ما: اللغة بكل أنواع الحيل، والمعجبين الذين يرددون أسماء أصنامهم، ويقلدون صرخات الطيور، وأسماء المدن التي لا يمكنك تذكرها حقًا.
الألمان أفضل بكثير في التعامل مع هذا النوع من الأمور في وطنهم. يمكن أن تكون الكلمات معقدة تمامًا ويتم نطقها حلقيًا، ولكن لا توجد حيل في النطق - كما تسمع، كذلك تكتب. الشوارع نظيفة، والمنازل مطلية حديثًا، والقمامة في مكانها الصحيح - في صناديق القمامة. على العموم أكمل " com.ordnung».
ضع كل شيء إلى قطع
إذا أخبرت ألمانيًا بشيء مثل "إنهم لا يبحثون عن الخير من الخير" أو "الشيء النهائي لا يحتاج إلى إصلاح"، فسوف يقرر إما أنك أجنبي أو أنك بحاجة إلى مساعدة طبيب نفسي.
من المعروف أنه في ألمانيا، قبل الشروع في العمل، يجب وضع كل شيء في مكانه: يجب فصل الخير عن السيئ، والضروري عن غير الضروري، والعرضي. كل ما يخصك يجب أن يتم فصله بوضوح عما يخصني؛ يجب حماية العام من محاولات الخلط بينه وبين الخاص، ويجب الاعتراف بالحقيقة بأي ثمن حتى لا يتم الخلط بينها وبين الباطل. ينبغي وضع تعريف واضح للكلمات التي تنتمي إلى الجنسين المذكر والمؤنث (على الرغم من أن كلمة "الألمان" في الألمانية محايدة)، وهكذا دواليك.
فقط بعد أن يتم وضع كل شيء في مكانه، يمكننا أن نقول بضمير مرتاح أن كل شيء على ما يرام. هذه هي "الحتمية المطلقة" الشهيرة - وهو المفهوم الذي قدمه كانط لأنه لم يستطع أن يتصالح مع الافتقار إلى النظام في النظام العالمي.
قرر كانط أن يفعل شيئًا لم يستطع أي ألماني من قبله أن يفعله: إعطاء كل شيء اليقين، وتقسيمه إلى فئات منفصلة. كان مشهوراً بإثارة جنون أصدقائه بسبب شغفه بتقسيم كل شيء إلى مجموعات ومجموعات فرعية. تم تخصيص كل مجلد من مكتبته لقسم خاص وتخزينه بشكل منفصل حتى لا يزعج أي كتاب عشوائي هذا النظام المدروس جيدًا. لقد ذهب إلى أبعد من ذلك، حيث وضع خطة كبيرة يتم من خلالها تقطيع جميع كتبه إلى أجزاء ومعالجتها بطريقة يمكن من خلالها تفكيك الكلمات التي تتكون منها وإعادة تجميعها معًا مرة أخرى - وقد تم تمييز المجلدات الموجودة بالداخل بدقة "هذا ..."، "وهذا ..." إلخ. ومع ذلك، فهو لم يكمل أبدًا تحفته الكبرى المتمثلة في النظام المتجسد.
إن الألمان المعاصرين ليسوا متطرفين إلى هذا الحد في طموحاتهم، ولكن هذا يرجع فقط إلى أن مثل هذه التطرفات كانت تعتبر لفترة طويلة السمة المميزة لـ "المجنون"، وهو المصطلح المستخدم لوصف المتطرفين والقلة الذين يشاركونهم وجهات نظرهم.
يخاف
الآن دعونا نتخيل أنه في جنة عدن، والتي تسمى ألمانيا، يظهر ثعبان: شك. تمزق الشكوك الألمان ويحاولون باستمرار منع بداية الفوضى. إنهم لا يعرفون كيفية التخلص من شكوكهم أو التخلص من المشاكل في كوب من البيرة والمرح.
إن الاعتقاد المؤثر لدى الشعوب الأخرى بأن "الصباح أحكم من المساء" أو "كل شيء سيتغير" ليس للألمان. بل على العكس من ذلك، فإن الألمان مقتنعون بأن الشكوك والقلق يصبحان أقوى كلما فكرت فيهما. إنهم في حيرة من أمرهم بصدق لماذا لم يقع العالم بعد في الجير، وهم مقتنعون تمامًا بأن هذا سيحدث في المستقبل القريب جدًا.
لا شك أن ألمانيا بلد يحكمه الخوف ( القلق).
ويقولون إن نتيجة هذا الخوف السائد هو التردد في القيام بأي شيء، ولكن عندما تكون هناك حاجة إلى اتخاذ إجراء، يسارع الألمان إلى الهجوم.
إنه الخوف الذي يدفع الألمان إلى رغبتهم في التنظيم والتنظيم والتحكم في كل شيء مرارًا وتكرارًا والمراقبة والتأمين والتحقق والتوثيق. إنهم يؤمنون في قلوبهم أنه من الضروري أن يكون لديهم أعلى مستوى من الذكاء لكي يفهموا حقًا مدى خطورة الحياة حقًا.
الألمان مقتنعون بأن درجة القلق ترتبط ارتباطًا مباشرًا بالإمكانات الفكرية للأمة.
الحياة عبارة عن شاطئ
لا تتجلى رغبة الألمان في تحقيق ما يريدون أكثر من خلال إجازتهم على شاطئ البحر. على سواحل مختلفة، اكتسبوا سمعة سيئة بسبب الطاقة المحمومة التي يطورونها عند الاستقرار على أفضل الشواطئ في العالم.
بغض النظر عن الوقت الذي وصلت فيه مبكرًا إلى الشاطئ، سيظل الألمان هناك قبلك. ويظل لغزا كيف تمكنوا من القيام بذلك، نظرا لأنهم يحتفلون في الحانات والحانات بعد منتصف الليل وعلى نفس الأساس مثل أي شخص آخر.
بعد أن احتلوا رأس جسر ساحلي، بدأ الألمان على الفور في حفر وإقامة التحصينات. من الآمن أن نقول إن الألمان يحتلون الشواطئ، لأن المنطقة بأكملها مغطاة بقلاع رملية ضخمة ترفع العلم - واحدة لكل عائلة - يبلغ ارتفاعها عدة أقدام، ومزينة بالأصداف البحرية ونجوم البحر.
على عكس الآخرين، يفضل الألمان البقاء داخل إبداعاتهم، والتي، من بين أمور أخرى، بمثابة علامة على أن المكان مشغول. غالبًا ما يتم تكديس هذه الهياكل بالقرب من بعضها البعض بحيث لا توجد مساحة خالية للمرور. في الحالات القصوى، يتعين على جميع غير الألمان أن يخيموا مباشرة على الصخور العارية، حيث يأخذ الألمان كل رمال الشاطئ لبناء حصونهم.
الحالمون
عندما يصبح الواقع المحيط لا يطاق، يهرب الألمان إلى عالم الخيال. الإخفاقات والهزائم تجبر المرء على البحث عن الخلاص في العالم الميتافيزيقي، والألمان يحبون الحلم. إذا تمت مضايقة رجل إنجليزي باسم "جون بول"، وأمريكي باسم "العم سام"، فإن لقب الألماني النموذجي هو "سونيا ميشيل" (مشتق من القديس ميخائيل، قديس ألمانيا).
قام الشاعر هاينريش هاينه بتقييم ضعف الألمان في كتابه "حكاية الشتاء":
"الفرنسيون والروس حصلوا على الأرض،
البريطاني يملك البحر
ولكن في مملكة الأحلام جيدة التهوية
سوف نتجادل مع أي شخص."
(ترجمة ف. ليفيك)
في بعض الأحيان، تؤدي رغبة الألمان في الهروب من الحياة، أي التعطش للوحي الإلهي، إلى حقيقة أنه يُنظر إليهم على أنهم أشخاص غير عمليين، وليسوا من هذا العالم. وكما لاحظ غوته بحزن: "بينما نكافح نحن الألمان لحل المشكلات الفلسفية، فإن الإنجليز بعقلهم العملي يضحكون علينا ويغزوون العالم".
مثالي
قال المشير العام الألماني، البارون فون ريشتهوفن، متفائلاً: "لا يمكن أن يطلق على أحد منا اسم الكمال، لكننا نسعى جاهدين لتحقيقه". إن السعي وراء التميز هو السمة المميزة الرئيسية للشخصية الألمانية. لقد أثبتت أنها نعمة لا تقدر بثمن لصناعة السيارات، لكنها لا تصمد عندما تخرج خلال الحفلات الممتعة. وهنا لا فائدة من البحث عن حل وسط والنقاش حول ما إذا كان هذا جيدًا أم سيئًا. بالمعنى الدقيق للكلمة، يحتاج الألمان فقط إلى المثل الأعلى.
لا يوجد ألماني واحد يشك في أن المثل الأعلى، أو بالأحرى المثل الأعلى، موجود، ولكن فقط في الجنة. بطبيعة الحال، لا يمكن أن يكون هناك نموذج مثالي هنا على الأرض - على الأقل مظهره الشاحب. وعلى الرغم من أن أفلاطون كان يونانيًا، إلا أنه كان يفكر مثل الألماني. وليس من المستغرب أن يكون أغلب الألمان أقرب إلى الأفكار من الناس. وكما كتب جوته: "إن الواقع دائمًا ما يكون محاكاة ساخرة لفكرة ما".
الأفكار دائمًا رائعة ولن تخذلك أبدًا؛ الناس لا يمكن التنبؤ بهم ويفعلون ذلك طوال الوقت. إن الصراع بين الأفكار والواقع أمر لا مفر منه، وقد تصالح الألمان بالفعل مع هذا الأمر. إنه يمنح الحياة إحساسًا بالمأساة.
في قلب الأدب الألماني والأساطير الألمانية يكمن نفس الصراع. يموت معظم الأبطال لأنهم، مع بقائهم مخلصين لمُثُلهم، يقاتلون من أجل تغيير العالم وطبيعتهم. الحداد على هذا الظرف الحزين هو نشاط ألماني بحت. إن اختيار أهون الشرين وتحمل مصاعب القدر بهدوء - من الصعب أن يتناسب مع وعي الألمان.