التسلسل الهرمي الملائكي. مراتب الملائكة - سمات التسلسل الهرمي السماوي في الأرثوذكسية والكاثوليكية قوى الرتبة الملائكية

لقد عرف الناس عن وجود الملائكة منذ زمن سحيق: فقد آمنت بهم جميع الأمم والعديد من التقاليد الروحية. يذكر الكتاب المقدس مرارًا وتكرارًا عمل الملائكة الذين يقومون بأوامر الله في العالم ويحميون الأبرار بحمايتهم. بالإضافة إلى الكتاب المقدس، ترك الآباء القديسون أيضًا الكثير من المعلومات عن الملائكة: ظهرت لهم مخلوقات سماوية أكثر من مرة ونقلت إرادة الله - فليس من قبيل الصدفة أن يرسلهم الله أعلنأحكامهم، ولهذا سُموا ملائكة، أي: ملائكة. رسل.

لقد وهب الله الملائكة عطايا غنية. إنهم موهوبون بالقوة والقوة، والتي يمكنهم من خلالها التصرف على المستوى المادي: التأثير على أجساد الناس وعالم الأشياء. ومع ذلك، فإن الملائكة لا تخلق أبدًا وفقًا لإرادتها، ولكنها دائمًا تحقق إرادة الله فقط.

ملائكة الله يحبون خالقهم بكل كيانهم وهم في تسبيح دائم وترنم له: يشكرون الله ويمجدونه على النعيم الذي يقيمون فيه برحمته. لا يمكن مقارنة النعيم الذي تقيم فيه الملائكة بأي شيء على الأرض: فالأشخاص الذين يختبرون النعيم البشري في لحظات نادرة من سعادتهم الإنسانية لا يمكنهم إلا أن يشعروا بانعكاس غامض للنعيم الملائكي.

على الرغم من وجود عدد لا يحصى من الملائكة، إلا أن هناك نظامًا صارمًا وتبعية بينهم - التسلسل الهرمي الملائكي.

التسلسل الهرمي السماوي الملائكي

إن رتبة الملائكة في المسيحية تشتمل على تسعة وجوه، تشمل ثلاث مراتب، وينصب مجد الله على الملائكة من الأعلى إلى الأسفل:

• المرتبة الأولى من الملائكة - سيرافيم، الكروبيم، العروش؛
• المرتبة الثانية من الملائكة - السيادة والقوة والقوة؛
• المرتبة الثالثة من الملائكة – المبادئ، رؤساء الملائكة، الملائكة

إن الرتب الملائكية تابعة لبعضها البعض وهي في انسجام تام. ومع أن مراتب الملائكة ووجوههم لها أسماء خاصة بها، إلا أنها كلها تسمى بالكلمة المشتركة الملائكة.

سيرافيمالأقرب إلى الله، واسمهم يعني "نار الحب الإلهي". يشتعل السيرافيم بهذا الحب الإلهي وينقلونه إلى الوجوه الأخرى - هذه هي مهمتهم وهدفهم.

الكروبيم: هذا الاسم يعني "ملء المعرفة، وكثرة الحكمة". يعرف الشاروبيم تمامًا كل ما يعلنه الله للمخلوقات. الشاروبيم ينير الآخرين: من خلالهم تُرسل الحكمة إلى كائنات أخرى لمعرفة الله.

عروشهذه هي الأرواح التي يجلس عليها الله نفسه بطريقة غير مفهومة ويدير حكمه العادل. تساعد العروش حكام الأرض والأباطرة والقضاة على إقامة العدل.

الهيمنةويحكمون الرتب الأخرى، ويعلمونهم السيطرة على مشاعرهم، وإخضاع أهوائهم، وإخضاع الجسد للروح. السيادة لها قوة على الأرواح الشريرة.

القوى- أرواح يصنع الله بها معجزاته. وقد وهب الله هؤلاء الملائكة بقوته وقدرته المطلقة.

سلطاتلديهم القوة على قوى الشر، ويمكنهم صد هجمات الشرير، ودرء مصائب الناس وطرد الأفكار الشريرة.

لنبدأعهد الله بإدارة الكون وحماية جميع الممالك والدول والشعوب والقبائل واللغات. ولكل بلد وكل شعب وقبيلة ملك خاص يخصص له من مرتبة المبادئ للهداية والحماية والوعظ. البدايات هي نوع من الملائكة الحارسة، ولكن ليس لشخص واحد، بل لمجموعة معينة.

رؤساء الملائكة- المبشرون العظماء. إنهم ينطقون بالنبوءات، ويعلنون إرادة الله للملائكة الدنيا، ومن خلالهم للناس. رؤساء الملائكة يقويون إيمان الناس وينوير العقل. أشهر رؤساء الملائكة - ميخائيل، وجبرائيل، وأورييل (المعروف أيضًا باسم جيريميل)، وسيلافييل، ويهوديئيل، وباراتشيل - هم في الواقع رؤساء ملائكة من حيث الرتبة، والسيرافيم، والأعلى من كل السيرافيم، هم الأقرب إلى الله. يُطلق عليهم اسم رؤساء الملائكة لأنهم قادة كل القوات الملائكية. والقائد الأعلى على الكل، كل الملائكة، عينه الله رئيس الملائكة (أي القائد، المحارب الكبير) ميخائيل.

الملائكةهم الأقرب إلى الناس. كل شخص لديه ملاكه الحارس الخاص به - الراعي والحامي، وأقرب معلمه الروحي، والذي يجب الحفاظ على العلاقة معه وتعزيزها.

العلامات:
2. الشاروبيم.
3. سيرافيم.
4. العروش.
5. السلطات.
6. القوات.
7. الهيمنة.
8. بدأت.
9. رؤساء الملائكة.

الملائكة البناء

6. البدايات

سُمي هؤلاء الملائكة بهذا الاسم لأن الله عهد إليهم بالسلطة على عناصر الطبيعة: على الماء والنار والرياح، "وعلى الحيوانات والنباتات وبشكل عام على كل الأشياء المرئية". "خالق وباني العالم. يقول المعلم المسيحي أثيناغوراس: «إن الله قد وضع بعض الملائكة على العناصر، وعلى السماوات، وعلى العالم، وعلى ما فيه، وعلى بنيتها». الرعد، والبرق، والعاصفة... كل هذا تسيطر عليه المبادئ، ويتم توجيهه وفقًا لإرادة الله. ومن المعروف، على سبيل المثال، أن البرق غالبا ما يحرق المجدفين؛ يدمر البَرَد حقلًا واحدًا، ويترك حقلًا آخر دون أن يصاب بأذى... من يعطي مثل هذا التوجيه المعقول لعنصر بلا روح وغير معقول؟ المبتدئين يفعلون ذلك.

"لقد رأيت" يقول الرائي القديس. يوحنا اللاهوتي - ملاك عظيم ينزل من السماء متسربلا بسحابة. وفوق رأسه قوس قزح، ووجهه كالشمس... فوضع قدمه اليمنى على البحر، وقدمه اليسرى على الأرض، وصرخ بصوت عظيم كما يزمجر الأسد؛ ولما صرخ تكلمت الرعود السبعة بأصواتها (رؤ10: 1-3)؛ رأى الرسول يوحنا وسمع كلاً من ملاك الماء (رؤيا ١٦: ٥) والملاك الذي له سلطان على النار (رؤيا ١٤: ١٨). رأيت - نفس القديس يشهد. يوحنا - أربعة ملائكة واقفون في زوايا الأرض الأربع، ممسكين رياح الأرض الأربع، لئلا تهب ريح على الأرض ولا على البحر ولا على شجرة ما... - أُعطيوا القدرة على الإضرار بالأرض والبحر (رؤ 7: 1-2).

تتمتع المبادئ أيضًا بسلطة على الأمم والمدن والممالك والمجتمعات البشرية بأكملها. في كلمة الله، على سبيل المثال، ذكر أمير أو ملاك مملكة فارس، مملكة اليونان (دانيال 10، 13، 20). المبادئ الموكلة إلى رؤسائها تقود الشعوب إلى أسمى الأهداف الصالحة التي أشار إليها الرب نفسه ووجهها. "إنهم ينصبون" ، بحسب القديس. ديونيسيوس الأريوباغي، فكم كثير ممن يطيعهم عن طيب خاطر لله كما في بدايتهم». إنهم يشفعون لشعبهم أمام الرب، "ويغرسون"، كما يقول أحد القديسين، "في الناس، وخاصة الملوك وغيرهم من الحكام، الأفكار والنوايا المتعلقة بخير الشعب".

البدايات تخلق المادية

6: 2-4، والذي بموجبه تزاوج الملائكة الخطاة مع الناس، وولدوا عمالقة (nephilim). وللقيام بذلك، تجسدوا في جسد بشري ونزلوا إلى الأرض:

في ذلك الوقت كان هناك عمالقة على الأرض ( نيفيليم)، ولا سيما من الوقت الذي بدأ فيه أبناء الله يدخلون على بنات الناس، وابتدأوا يلدونهم: هؤلاء شعب أقوياء وممجدون منذ القديم.

ومع ذلك، فإن "أبناء الله" في الكتاب المقدس لا يقصدون الملائكة فقط، بل أيضًا الصالحين، وبالتالي، وفقًا للتقاليد اليهودية والمسيحية، فإن معنى هذه الآية هو أن الصالحين بدأوا يتزوجون من الفاسدين، واستسلموا لنفوذهم، وهم أنفسهم أصبحوا أقل شأنا من الناحية الأخلاقية. ومن وجهة نظر لاهوت الكنيسة، فإن أبناء الله هم من نسل شيث، وبنات البشر من نسل قايين.

في العهد الجديد

...إنهم أرواح خادمة مرسلة لخدمة العتيدين أن يرثوا الخلاص

في معظم ترجمات الكتاب المقدس، عند ذكر الساقطين وجميع أنواع الملائكة الذين أخطأوا (أولئك الذين قاوموا الله)، يستخدمون حرفًا صغيرًا، وعند ذكر الملائكة القديسين، يستخدمون حرفًا كبيرًا.

ملاك مع زهرة. القرن الرابع عشر

في التقليد الديني

في اليهودية

من بين الملائكة السبعة في الأساطير اليهودية، تم تسمية ثلاثة فقط في التناخ (العهد القديم) بالاسم: ميخائيل وجبرائيل ورافائيل. الأربعة الآخرون، أورئيل، رجويل، سارييل ويرحمئيل، مذكورون في الأدب غير القانوني (كتاب أخنوخ). يُعتقد أن أربعة ملائكة يقفون أمام عرش الله ويحرسون الاتجاهات الأساسية الأربعة: ميخائيل وجبرائيل وأورييل ورافائيل.

في الكابالا

نظائرها في التقاليد الأخرى

• بالنسبة لليونانيين القدماء - آلهة ثانوية.
• للبوذيين - بوديساتفاس.
• للمتابعين

بشكل عام، يتم تحديد حياة أي شخص من خلال العالم الدقيق، الذي له تأثير كبير عليه. في العصور القديمة، عرف الجميع أن العالم الدقيق هو الذي يحدد المستوى المادي. في الوقت الحالي، قليل من الناس يتذكرون هذا ويريدون التفكير في هذا الاتجاه. وهذا جانب مهم جدًا من الحياة، لأن هناك كائنات تساعدنا في الحياة، وهناك من يحاول تضليلنا وأحيانًا تدميرنا.

لرؤية جميع صفوف الملائكة التسعة، يجب عليك الانتباه إلى "افتراض" بوتيتشيني. هناك ثلاثة ثلاثيات من الملائكة عليها. قبل أن يخلق الله عالمنا المرئي والمادي، خلق قوى روحية سماوية ودعاها ملائكة. لقد بدأوا في لعب دور الوسيط بين الخالق والناس. الترجمة الحرفية لهذه الكلمة من العبرية تبدو مثل "رسول" من اليونانية - "رسول".

يُطلق على الملائكة كائنات أثيرية تتمتع بعقل أعلى وإرادة حرة وقوة عظيمة. وفقا للمعلومات الواردة من العهدين القديم والجديد، في التسلسل الهرمي الملائكي هناك رتب ملائكية معينة، ما يسمى بالخطوات. انخرط معظم اللاهوتيين اليهود والمسيحيين في إنشاء تصنيف موحد لهذه الرتب. في الوقت الحالي، التسلسل الهرمي الملائكي الأكثر انتشارًا هو ديونيسيوس الأريوباغي، الذي تم إنشاؤه في القرن الخامس ويسمى "مراتب الملائكة التسعة".

تسع مراتب

ويترتب على هذا النظام أن هناك ثلاث ثلاثيات. الأول، أو الأعلى، يشمل السيرافيم والشاروبيم، بالإضافة إلى العروش. يتضمن الثالوث الأوسط الأوامر الملائكية للسيادة والقوة والسلطة. وفي أدنى الرتب الرئاسات ورؤساء الملائكة والملائكة.

سيرافيم

ويعتقد أن السيرافيم ذو الأجنحة الستة هو الأقرب إلى الله. إن السيرافيم هم الذين يمكن تسميتهم بأولئك الذين يحتلون أعلى رتبة ملائكية. ومكتوب عنهم في الكتاب المقدس أن النبي إشعياء شهد وصولهم. وشبههم بالشخصيات النارية، فترجمة هذه الكلمة من العبرية تعني "مشتعل".

الكروبيم

هذه الطبقة هي التي تتبع السيرافيم في التسلسل الهرمي الملائكي. هدفهم الرئيسي هو التشفع للجنس البشري والصلاة من أجل النفوس أمام الله. بالإضافة إلى ذلك، يُعتقد أنهم بمثابة ذاكرة وهم حراس كتاب المعرفة السماوي. تمتد معرفة الشاروبيم إلى كل ما يمكن أن يعرفه المخلوق. ترجمت من العبرية، الكروب يعني الشفيع.

لديهم قوة أسرار الله وعمق حكمته. ويعتقد أن هذه الطبقة الخاصة من الملائكة هي الأكثر استنارة بين الجميع. إنها مسؤوليتهم أن يفتحوا الإنسان على معرفة الله ورؤيته. يتفاعل سيرافيم وشيروبيم مع الممثلين الثالث للثالوث الأول مع الناس.

عروش

موقفهم هو أمام الله الجالس. يُطلق عليهم حاملي الله، ولكن ليس بالمعنى الحرفي للكلمة، ولكن بسبب الصلاح الذي بداخلهم ولأنهم يخدمون ابن الله بأمانة. بالإضافة إلى ذلك، يتم إخفاء المعلومات التطورية فيها. في الأساس، هم الذين ينفذون عدالة الله ويساعدون السلطات الأرضية على الحكم على شعبهم بشكل عادل.

وفقًا للصوفي في العصور الوسطى جان فان رويسبروك، فإن ممثلي الثالوث الأعلى لا يتدخلون تحت أي ظرف من الظروف في النزاعات البشرية. لكنهم في الوقت نفسه قريبون من الناس في لحظات البصيرة وحب الله ومعرفة العالم. ويعتقد أنهم قادرون على جلب أعلى حب في قلوب الناس.

الهيمنة

تبدأ الرتب الملائكية للثالوث الثاني بالسيادات. المرتبة الخامسة من الملائكة، السيادات، لديها إرادة حرة، والتي تضمن الأداء اليومي للكون. بالإضافة إلى ذلك، فإنهم يسيطرون على الملائكة الأدنى في التسلسل الهرمي. ولأنهم أحرار تمامًا، فإن محبتهم للخالق نزيهة وصادقة. هم الذين يمنحون القوة للحكام والمديرين الأرضيين حتى يتصرفوا بحكمة وعدل عند امتلاك الأراضي وحكم الناس. بالإضافة إلى ذلك، فهم قادرون على تعليم كيفية التحكم في المشاعر، وحمايتها من دوافع العاطفة والشهوة غير الضرورية، واستعباد الجسد للروح، بحيث يمكن التحكم في إرادته وعدم الاستسلام للإغراءات بمختلف أنواعها.

القوى

هذه الطبقة من الملائكة مليئة بالقوة الإلهية، ولديهم القدرة على تنفيذ إرادة الله الفورية، وإظهار قوته وقوته. إنهم الذين يصنعون معجزات الله ويستطيعون أن يمنحوا الإنسان نعمة يستطيع بواسطتها أن يرى ما سيأتي أو يشفي أمراضًا أرضية.

فهي قادرة على تقوية صبر الإنسان وإزالة حزنه وتقوية روحه ومنحه الشجاعة حتى يتمكن من مواجهة كل مصاعب الحياة ومشاكلها.

سلطات

وتشمل مسؤوليات الهيئة الحفاظ على مفاتيح قفص الشيطان وتقييد تسلسله الهرمي. إنهم قادرون على ترويض الشياطين، وصد الهجمات على الجنس البشري، والخلاص من الإغراء الشيطاني. كما تشمل مسؤولياتهم أيضًا تثبيت الصالحين على أعمالهم وأعمالهم الروحية وحمايتهم وحفظ حقهم في ملكوت الله. إنهم الذين يساعدون في طرد كل الأفكار والأهواء والشهوة الشريرة، كما يطردون أعداء الإنسان ويساعدون في هزيمة الشيطان داخل أنفسهم. إذا نظرنا إلى المستوى الشخصي، فإن مهمة هؤلاء الملائكة هي مساعدة الإنسان أثناء معركة الخير والشر. وعندما يموت الإنسان، فإنهم يرافقون روحه ويساعدونه على عدم الضلال.

البدايات

وتشمل هذه فيالق كاملة من الملائكة الذين هدفهم حماية الدين. يرجع اسمهم إلى حقيقة أنهم يرشدون الرتب الملائكية الدنيا، وهم الذين يساعدونهم على القيام بأعمال ترضي الله. بالإضافة إلى ذلك، فإن مهمتهم هي حكم الكون وحماية كل ما خلقه الله. وبحسب بعض الروايات فإن لكل أمة وكل حاكم ملاكه الخاص، الذي يدعى لحمايته من الشر. قال النبي دانيال إن ملائكة المملكتين الفارسية واليهودية يضمنون أن جميع الحكام المتربعين على العرش لا يسعون إلى الإثراء والمجد، بل لنشر مجد الله وزيادته، حتى يفيدوا شعوبهم من خلال خدمة احتياجاتهم.

رؤساء الملائكة

رئيس الملائكة هو المبشر العظيم. مهمتها الرئيسية هي اكتشاف النبوءات وفهم ومعرفة إرادة الخالق. ويتلقون هذه المعرفة من الرتب الأعلى لينقلوها إلى الرتب الأدنى، الذين سينقلونها بعد ذلك إلى الناس. بحسب القديس غريغوريوس دفوسلوف، فإن غرض الملائكة هو تقوية الإيمان بالإنسان واكتشاف أسراره. إن رؤساء الملائكة، الذين يمكن العثور على أسمائهم في الكتاب المقدس، هم الأكثر شهرة لدى الإنسان.

الملائكة

وهذه هي أدنى مرتبة في تراتبية السماء وأقرب مخلوق للإنسان. إنهم يرشدون الناس على الطريق، ويساعدونهم في الحياة اليومية على عدم ترك طريقهم. كل مؤمن له ملاكه الحارس. إنهم يساندون كل إنسان فاضل من السقوط، ويحاولون أن يقيموا كل من سقط روحيًا، مهما كان خاطئًا. إنهم مستعدون دائمًا لمساعدة أي شخص، والشيء الرئيسي هو أنه هو نفسه يرغب في هذه المساعدة.

يُعتقد أن الإنسان يستقبل ملاكه الحارس بعد طقوس المعمودية. إنه ملزم بحماية مرؤوسه من المصائب والمتاعب ومساعدته طوال حياته. إذا كان الشخص مهددا بقوى الظلام، فهو يحتاج إلى الصلاة إلى ملاك الجارديان، وسوف يساعد في محاربتهم. يُعتقد أنه اعتمادًا على مهمة الشخص على الأرض، قد يرتبط ليس بملائكة واحدة، بل بعدة ملائكة. اعتمادًا على الطريقة التي يعيش بها الشخص ومدى تطوره الروحي، ليس فقط الرتب الأدنى، ولكن أيضًا رؤساء الملائكة، الذين يعرفون أسمائهم معظم الناس، يمكنهم العمل معه. ومن الجدير بالذكر أن الشيطان لن يتوقف وسيغري الناس دائمًا، لذلك ستكون الملائكة دائمًا معهم في الأوقات الصعبة. فقط من خلال العيش وفقًا لقوانين الله والتطور الروحي، يمكن للمرء أن يتعلم كل أسرار الدين. هذه، من حيث المبدأ، كل المعلومات التي تتعلق برتب الجنة.

أساس إنشاء تعاليم الكنيسة عن الملائكة هو الكتابيفي القرن الخامس، كتاب ديونيسيوس الأريوباغي "في التسلسل الهرمي السماوي" (اليونانية "Περί της ουρανίας"، اللاتينية "De caelesti hierarchia")، اشتهر في طبعة القرن السادس. تنقسم الرتب الملائكية التسعة إلى ثلاث ثلاثيات، لكل منها بعض الخصوصية.

الثالوث الأول – السيرافيم والشاروبيم والعروش - تتميز بالقرب المباشر من الله؛

الثالوث الثاني – القوة والهيمنة والقوة - تؤكد على الأساس الإلهي للكون والسيطرة على العالم؛

الثالوث الثالث – البدايات ورؤساء الملائكة والملائكة أنفسهم - يتميزون بقربهم من البشر.

لخص ديونيسيوس ما تراكم أمامه. السيرافيم والشاروبيم والقوات والملائكة مذكورة بالفعل في العهد القديم؛ ففي العهد الجديد تظهر السيادات والرئاسات والعروش والسلاطين ورؤساء الملائكة.

حسب تصنيف غريغوريوس اللاهوتي (القرن الرابع)يتكون التسلسل الهرمي الملائكي من ملائكة، ورؤساء ملائكة، وعروش، وسيادات، ورئاسات، وقوات، وإشعاعات، وصعود، وذكاءات.

وبحسب موقعهم في التسلسل الهرمي، يتم ترتيب الرتب على النحو التالي:

سيرافيم - أولا

الكروبيم - الثاني

العروش - الثالث

الهيمنة - الرابع

القوة - الخامس

السلطات - السادس

البداية - السابعة

رؤساء الملائكة - الثامن

الملائكة - التاسع.

تختلف الهياكل الهرمية اليهودية عن الهياكل المسيحية لأنها تخاطب فقط الجزء الأول من الكتاب المقدس - العهد القديم (TaNaKh). ويورد أحد المصادر عشرة مراتب من الملائكة، يبدأ بالأعلى: 1. هايوت؛ 2. أوفانيم؛ 3. أرليم؛ 4. الهشمليم؛ 5. سيرافيم. 6. ملاكيم، في الواقع "ملائكة"؛ 7. إلوهيم. 8. بني إلوهيم ("أبناء الله")؛ 9. الكروبيم؛ 10. إيشيم.

في "مسكيت أزيلوت" يتم إعطاء الرتب الملائكية العشرة بترتيب مختلف:1. السيرافيم بقيادة شموئيل أو يهوئيل؛ 2. أوفانيم بقيادة رافائيل وأوفانيئيل؛ 3. الكروبيم بقيادة كيروبيئيل. 4. شنانيم، الذي وُضع عليهم صدقيئيل وجبرائيل؛ 5. ترشيشيم، ورؤساءها ترشيش وصبريئيل. 6. إيشيم وصفنيئيل على رأسهما. 7. هشمليم وقائده هشملم. 8. ملكيم بقيادة عزيئيل. 9. بني إلوهيم بقيادة حفنيئيل. 10. أرليم بقيادة مايكل نفسه.

تختلف أسماء الملائكة الكبار (رؤساء الملائكة) باختلاف المصادر. تقليديا، تُنسب أعلى رتبة إلى ميخائيل وجبرائيل ورافائيل - ثلاثة ملائكة تم تسميتهم بالاسم في كتب الكتاب المقدس؛ وعادة ما يضاف إليهم الرابع أوريل، الموجود في الكتاب الثالث غير القانوني لعزرا. هناك اعتقاد شائع بوجود سبعة ملائكة أعلى (مرتبطين بالخصائص السحرية للرقم 7)، وقد جرت محاولات لإدراجهم بالاسم منذ زمن كتاب أخنوخ الأول، ولكن هناك الكثير من التناقضات. سنقتصر على سرد "العظماء السبعة" المقبولين في التقليد الأرثوذكسي: هؤلاء هم جبرائيل ورافائيل وأورييل وسلافييل ويهودييل وباراتشيل وجيريميل وعلى رأسهم الثامن ميخائيل.

يعين التقليد اليهودي أيضًا مكانة عالية للغاية لرئيس الملائكة ميتاترون، الذي كان في الحياة الأرضية البطريرك أخنوخ، ولكن في السماء تحول إلى ملاك. إنه وزير البلاط السماوي ويكاد يكون نائباً لله نفسه.

1. سيرافيم

السيرافيم هم ملائكة الحب والنور والنار. إنهم يشغلون أعلى منصب في تسلسل الرتب ويخدمون الله ويعتنون بعرشه. يعبر السيرافيم عن محبتهم لله من خلال ترديد مزامير التسبيح باستمرار.

في التقليد العبري، يُعرف غناء السيرافيم الذي لا نهاية له باسم"تثليث" – كادوش، كادوش، كادوش ("قدوس، قدوس، قدوس رب القوات السماوية، الأرض كلها مليئة بإشعاعه")، تعتبر أغنية الخلق والاحتفال. نظرًا لكونها أقرب المخلوقات إلى الله، تعتبر السيرافيم أيضًا "نارية"، لأنها مغلفة بلهب الحب الأبدي.

وفقًا لصوفي العصور الوسطى جان فان رويسبروك، فإن المراتب الثلاثة للسيرافيم والشاروبيم والعروش لا تشارك أبدًا في الصراعات البشرية، ولكنها تكون معنا عندما نتأمل الله بسلام ونختبر الحب المستمر في قلوبنا. إنهم يولدون الحب الإلهي في الناس.

رأى القديس يوحنا الإنجيلي في جزيرة بطمس رؤية ملائكة: جبرائيل وميتاترون وكموئيل ونثنائيل بين السيرافيم.

وإشعياء هو النبي الوحيد الذي ذكر السيرافيم في الكتابات العبرية (العهد القديم)، عندما روى رؤيته لملائكة ناريين فوق عرش الرب: "لكل واحد ستة أجنحة: اثنان يغطيان الوجه، واثنان يغطيان الرجلين، واثنان يغطيان الرجلين، واثنان يغطيان الوجه". تم استخدام اثنين للطيران."

يمكن العثور على إشارة أخرى إلى السيرافيم في سفر العدد (21: 6)، حيث تتم الإشارة إلى "الثعابين النارية". وفقًا لكتاب أخنوخ الثاني (الأبوكريفا)، فإن السيرافيم لها ستة أجنحة وأربعة رؤوس ووجوه.

لقد ترك لوسيفر رتبة سيرافيم. في الواقع، كان الأمير الساقط يعتبر ملاكًا تفوق على كل الآخرين حتى سقط من نعمة الله.

سيرافيم – في الأساطير اليهودية والمسيحيةالملائكة وخاصة المقربين من الله.ويصفهم النبي إشعياء بهذه الطريقة: «في سنة وفاة عزيا الملك رأيت السيد جالسًا على كرسي عالٍ، وأطراف ثوبه تملأ الهيكل كله. وقف سيرافيم حوله. ولكل واحد منهم ستة أجنحة: باثنين يغطي وجهه، وباثنين يستر رجليه، وباثنين يطير. ونادوا بعضهم بعضًا وقالوا: قدوس قدوس قدوس رب الجنود! وممتلئة الأرض كلها من مجده» (إش 6: 1-3). وفقًا لتصنيف ديونيسيوس الزائف، جنبًا إلى جنب مع الشاروبيم والعروش، ينتمي السيرافيم إلى الثالوث الأول: "... العروش المقدسة، الرتب كثيرة العيون والأجنحة، تسمى بلغة اليهود". الشاروبيم والسيرافيم، بحسب تفسير الكتاب المقدس، لهما علاقة أكبر وأكثر مباشرة بالآخرين

القرب من الله... أما اسم السيرافيم فيظهر بوضوح رغبتهم المستمرة والأبدية في الإلهية، حماستهم وسرعتهم، وسرعتهم المتقدة والثابتة التي لا تلين ولا تتزعزع، بالإضافة إلى قدرتهم على رفع مستوى العالم حقًا. وأسفلها إلى ما فوق، لإثارة وإشعالها لنفس الحرارة: ويعني أيضًا القدرة على الإحراق والاحتراق. وبالتالي تطهيرها - مفتوحة دائمًا. قوتها التي لا تنطفئ، والمتطابقة باستمرار، وتشكل الضوء وتنوير. الابتعاد وتدمير كل الغموض.

2. الشاروبيم

كلمة كلمة "الكروب" تعني "ملء المعرفة" أو "فيض الحكمة".تتمتع هذه الجوقة بالقدرة على معرفة الله والتأمل فيه والقدرة على فهم المعرفة الإلهية وإيصالها للآخرين.

3. العروش

شرط "العروش" أو "كثيرة الأعين" تشير إلى قربهم من عرش الله.وهذه هي المرتبة الأقرب إلى الله: فهم يتلقون كماله الإلهي ووعيهم منه مباشرة.

تقارير ديونيسيوس الزائفة:

"فصحيح أن الكائنات العليا مخصصة لأول المراتب السماوية، لأنها في أعلى مرتبة، خاصة وأن الغطاسات والتقديسات الأولى تشير إليها في البداية، على أنها الأقرب إلى الله، والعروش المشتعلة، ويسمى تدفق الحكمة

العقول السماوية لأن هذه الأسماء تعبر عن صفاتها الإلهية... واسم العروش الأعلى يعني أنهم

خالية تمامًا من كل الارتباطات الأرضية، وترتفع باستمرار فوق الأرض، وتسعى بسلام إلى السماء بكل قوتها.

بلا حراك ومرتبط بقوة بالكائن الأعلى حقًا،

قبول اقتراحه الإلهي بكل هدوء وعدم مادية؛ ويعني أيضًا أنهم يحملون الله وينفذون أوامره الإلهية خاضعين له.

4. الهيمنة

تتمتع السيادة المقدسة بالقدرة الكافية على الارتفاع وتحرير نفسها من الرغبات والتطلعات الأرضية.واجبهم هو توزيع مسؤوليات الملائكة.

وفقًا لديونيسيوس الزائف، "الاسم ذو المغزى للسيادات المقدسة... يعني بعضًا غير خاضع وخالي من أي ارتباط وضيع بالتمجيد الأرضي إلى السماوي، ولا يهتز بأي شكل من الأشكال بأي انجذاب عنيف لشيء مختلف عنه، ولكن سيادة ثابتة في حريتها، وتقف فوق أي عبودية مذلة، وغريبة عن كل إذلال، ومنفصلة عن كل عدم مساواة لنفسها، وتسعى باستمرار إلى السيادة الحقيقية، وتتحول، قدر الإمكان، إلى شبه كامل له ولكل شيء. يخضعون له، ولا يتمسكون بأي شيء موجود بالصدفة، بل يتحولون دائمًا بشكل كامل إلى الموجود حقًا ويشاركون باستمرار في شبه الله السيادي.

5. القوى

القوى المعروفة باسم "الرائعة أو المشعة" هي ملائكة المعجزات والمساعدة والبركات التي تظهر أثناء المعارك باسم الإيمان.ويعتقد أن داود حصل على دعم القوات لمحاربة جالوت.

والقوات هي أيضًا الملائكة الذين استمد منهم إبراهيم قوته عندما أمره الله أن يضحي بابنه الوحيد إسحاق. الواجبات الرئيسية لهؤلاء الملائكة هي عمل المعجزات على الأرض.

يُسمح لهم بالتدخل في كل ما يتعلق بالقوانين الفيزيائية على الأرض، لكنهم مسؤولون أيضًا عن تطبيق تلك القوانين. بهذه المرتبة الخامسة في هرمية الملائكة تُمنح الإنسانية الشجاعة والرحمة.

يقول ديونيسيوس الزائف: “إن اسم القوى المقدسة يعني بعض الشجاعة القوية التي لا تقاوم، والتي تُمنح لهم إن أمكن، وتنعكس في جميع أفعالهم الشبيهة بالله من أجل إزالة كل ما يمكن أن يقلل أو يضعف الرؤى الإلهية الممنوحة لهم. إنهم، الذين يسعون بقوة إلى تقليد الله، دون أن يظلوا خاملين من الكسل، ولكنهم ينظرون بثبات إلى القوة العليا والأقوى، وبقدر الإمكان، يصبحون صورتها وفقًا لقوتها الخاصة، ويتحولون إليها تمامًا كمصدر. القوة والنزول مثل الله إلى القوى الدنيا لمنح القوة لهم.

6. السلطات

السلطات على نفس مستوى السيادات والقوى، وهي تتمتع بالقوة والذكاء في المرتبة الثانية بعد قوة الله. أنها توفر التوازن للكون.

وفقا للأناجيل، يمكن للسلطات أن تكون قوى خير وأتباع للشر. من بين الرتب الملائكية التسعة، تغلق السلطات الثالوث الثاني، الذي يشمل أيضًا السيادة والقوى. كما قال ديونيسيوس الزائف، “إن اسم القوى المقدسة يدل على نظام مساوٍ للسيادات والقوى الإلهية، متناغم وقادر على تلقي الرؤى الإلهية، وبنية من السيادة الروحية المتميزة، والتي لا تستخدم السلطات السيادية الممنوحة بشكل استبدادي من أجل شرير، ولكن بحرية ولائق تجاه الإله باعتباره نفسه صاعدًا، وبذلك يجلب الآخرين إليه بشكل مقدس، ويصبح، قدر الإمكان، مثل مصدر ومعطي كل قوة ويصوره... في الاستخدام الحقيقي تمامًا لقوته السيادية. ".

7. البدايات

المبادئ جحافل من الملائكة تحرس الدين.إنهم يشكلون الجوقة السابعة في التسلسل الهرمي الديونيسيوسي، الذين يسبقون رؤساء الملائكة مباشرة. البدايات تمنح القوة لشعوب الأرض للعثور على مصيرها والنجاة منه.

ويعتقد أيضًا أنهم أوصياء على شعوب العالم. إن اختيار هذا المصطلح، مثل مصطلح "السلطان"، للإشارة إلى أوامر ملائكة الله أمر مشكوك فيه إلى حد ما، منذ ج. تشير رسالة أفسس إلى "الرئاسات والسلاطين" على أنها "أرواح الشر في المرتفعات" التي يجب على المسيحيين أن يحاربوها ("أفسس 6: 12").

ومن بين أولئك الذين يعتبرون "رئيسًا" في هذا الترتيب نسروك، وهو إله آشوري يُعتبر في الكتب المقدسة الغامضة هو الأمير الرئيسي لشيطان الجحيم، وأنايل، أحد ملائكة الخليقة السبعة.

يقول الكتاب المقدس: «فاني على يقين أنه لا موت ولا حياة، ولا ملائكة ولا

البدايات، لا القوى، ولا الحاضر، ولا المستقبل... يمكن أن تفرقنا

من محبة الله في يسوع المسيح ربنا (رومية 8: 38). بواسطة

تصنيف ديونيسيوس الزائفة. البدايات جزء من الثالوث الثالث

مع رؤساء الملائكة والملائكة أنفسهم. يقول ديونيسيوس الزائف:

"إن اسم الإمارات السماوية يعني القدرة الإلهية على القيادة والسيطرة وفقًا للأمر المقدس الذي يليق بالسلطات الآمرة، سواء للتوجه بالكامل إلى البداية التي لا بداية لها، أو إلى الآخرين، كما هو الحال في الإمارة، للتوجيه. هو أن يطبع في نفسه، قدر الإمكان، صورة البداية غير الدقيقة، وما إلى ذلك. وأخيرًا، القدرة على التعبير عن تفوقه الأسمى في خير القوى الآمرة...، فإن الترتيب التبشيري للرئاسات ورؤساء الملائكة والملائكة يأمر بالتناوب على التسلسلات الهرمية البشرية، بحيث يكون الصعود والتوجه إلى الله والتواصل و إن الوحدة معه، والتي تمتد بنعمة من الله إلى جميع التسلسلات الهرمية، تبدأ من خلال التواصل وتتدفق في أقدس نظام منظم.

8. رؤساء الملائكة

رؤساء الملائكة - الكلمة من أصل يوناني وتُترجم على أنها "رؤساء الملائكة" أو "الملائكة الكبار".يظهر مصطلح "رؤساء الملائكة" لأول مرة في الأدب اليهودي باللغة اليونانية في عصور ما قبل المسيحية (الترجمة اليونانية لـ "كتاب أخنوخ" 20، 7) كترجمة لتعابير مثل ("الأمير الأكبر") في التطبيق وإلى ميخائيل نصوص العهد القديم (دانيال 12: 1)؛ إذن هذا المصطلح يُدركه مؤلفو العهد الجديد (يهوذا 9؛ 1 تسالونيكي 4، 16) والأدب المسيحي اللاحق. وبحسب التسلسل الهرمي السماوي المسيحي، فإنهم في مرتبة أعلى مباشرة من الملائكة. التقليد الديني لديه سبعة رؤساء ملائكة. الرئيسي هنا هو ميخائيل رئيس الملائكة ("القائد العسكري الأعلى" اليوناني) - قائد جيوش الملائكة والناس في معركتهم العالمية مع الشيطان. سلاح مايكل هو سيف ملتهب.

رئيس الملائكة جبرائيل - اشتهر بمشاركته في بشارة السيدة العذراء مريم بميلاد يسوع المسيح. كرسول للأسرار الخفية للعالم، تم تصويره بفرع مزهر، ومع مرآة (الانعكاس هو أيضًا وسيلة للمعرفة)، وأحيانًا بشمعة داخل المصباح - نفس رمز السر الخفي.

رئيس الملائكة رافائيل - المعروف باسم المعالج السماوي والمعزي للمنكوبين.

يتم ذكر أربعة رؤساء ملائكة آخرين بشكل أقل تكرارًا.

أوريل - هذه هي النار السماوية شفيعة المخلصين للعلوم والفنون.

سلفييل - اسم الخادم الأعظم الذي يرتبط به إلهام الصلاة. يُصور على الأيقونات في وضع الصلاة ويداه مطويتان بالعرض على صدره.

رئيس الملائكة يهوديئيل - يبارك الزاهدين ويحميهم من قوى الشر. وفي يده اليمنى تاج من ذهب رمزا للبركة، وفي يده اليسرى بلاء يدفع الأعداء.

باراتشيل - تم تعيين دور موزع البركات السماوية للعمال العاديين، وخاصة المزارعين. تم تصويره بالزهور الوردية.

تتحدث أسطورة العهد القديم أيضًا عن سبعة رؤساء ملائكة سماويين. موازيهم الإيراني القديم هو الأرواح السبعة الطيبة لأميشا سبينتا("القديسون الخالدون") يجدون مراسلات مع أساطير الفيدا.يشير هذا إلى الأصول الهندية الأوروبية لعقيدة رؤساء الملائكة السبعة، والتي بدورها ترتبط بأقدم أفكار الناس حول الهياكل السبعة للوجود، الإلهية والأرضية.

9. الملائكة

كل من الكلمات اليونانية والعبرية تعبر عن هذا المفهوم"ملاك" تعني "رسول". وكثيراً ما لعبت الملائكة هذا الدور في نصوص الكتاب المقدس، لكن مؤلفيها غالباً ما يمنحون هذا المصطلح معنى آخر. الملائكة هم مساعدو الله غير الماديين. يظهرون كأشخاص بأجنحة وهالة من الضوء حول رؤوسهم. وعادة ما يتم ذكرهم في النصوص الدينية اليهودية والمسيحية والإسلامية. فالملائكة لها هيئة إنسان "إلا لهم أجنحة ويلبسون ثيابًا بيضًا: خلقهم الله من حجر"؛ الملائكة والسيرافيم - نساء، الكروبيم - رجال أو أطفال)<Иваницкий, 1890>.

يجتمع الملائكة الصالحون والأشرار، رسل الله أو الشيطان، في معركة حاسمة موصوفة في سفر الرؤيا. يمكن أن يكون الملائكة أشخاصًا عاديين، أو أنبياء، أو ملهمين للأعمال الصالحة، أو حاملين خارقين للطبيعة لجميع أنواع الرسائل أو الموجهين، وحتى قوى غير شخصية، مثل الرياح أو أعمدة السحاب أو النار التي أرشدت بني إسرائيل أثناء خروجهم من مصر. ويطلق على الطاعون والوباء ملائكة أشرار. ويسمي القديس بولس مرضه "رسول الشيطان". العديد من الظواهر الأخرى، مثل الإلهام، والنبضات المفاجئة، والعناية الإلهية، تُنسب أيضًا إلى الملائكة.

غير مرئية وخالدة. بحسب تعاليم الكنيسة، الملائكة هم أرواح غير مرئية لا جنس لها، خالدة منذ يوم خلقتهم. هناك العديد من الملائكة، وهو ما يتبع وصف العهد القديم لله - "رب الجنود". إنهم يشكلون تسلسلًا هرميًا من الملائكة ورؤساء الملائكة للجيش السماوي بأكمله. لقد ميزت الكنيسة الأولى بوضوح بين تسعة أنواع أو "رتب" من الملائكة.

لقد كان الملائكة بمثابة وسطاء بين الله وشعبه. يقول العهد القديم أنه لا يمكن لأحد أن يرى الله ويعيش، لذلك غالبًا ما يتم تصوير التواصل المباشر بين الله تعالى والإنسان على أنه تواصل مع ملاك. وكان الملاك هو الذي منع إبراهيم من ذبح إسحاق. رأى موسى ملاكا في عليقة مشتعلة، مع أن صوت الله كان مسموعا. قاد الملاك بني إسرائيل أثناء خروجهم من مصر. في بعض الأحيان، يظهر ملائكة الكتاب المقدس مثل البشر تمامًا حتى يتم الكشف عن طبيعتهم الحقيقية، مثل الملائكة الذين جاءوا إلى لوط قبل الدمار المروع لسدوم وعمورة.

أرواح بلا أسماء كما ورد ذكر ملائكة آخرين في الكتاب المقدس، مثل روح بسيف ناري سد طريق آدم للعودة إلى عدن؛ الكروب والسيرافيم، مصورين على شكل سحب رعدية وبرق، مما يذكر بإيمان اليهود القدماء بإله العواصف الرعدية؛ رسول الله الذي أنقذ بطرس من السجن بطريقة عجائبية، بالإضافة إلى الملائكة الذين ظهروا لإشعياء في رؤيته للدار السماوية: "رأيت الرب جالساً على كرسي عال ومرتفع، وأذيال ثوبه ملأ الهيكل كله. وقف سيرافيم حوله. ولكل واحد منهم ستة أجنحة. باثنين غطى وجهه، وباثنين غطى رجليه، وباثنين طار».

تظهر أعداد من الملائكة عدة مرات في صفحات الكتاب المقدس. وهكذا أعلنت جوقة من الملائكة ميلاد المسيح. قاد رئيس الملائكة ميخائيل جيشًا سماويًا كبيرًا في المعركة ضد قوى الشر. الملائكة الوحيدون في العهدين القديم والجديد الذين لديهم أسماء خاصة بهم هم ميخائيل وجبرائيل، الذين جلبوا لمريم خبر ميلاد يسوع. رفض معظم الملائكة تسمية أنفسهم، مما يعكس الاعتقاد السائد بأن الكشف عن اسم الروح يقلل من قوتها.